Письменные памятники культуры (историография, эпистолярные сочинения) как прообраз публицистики своего времени.
В годы расцвета греч. демократии и в эллинском мире не было периодич.печати. При Исократе появились энкомий и памфлет - формы письм.публицист., выполняющие идеологическую и агитационную роль. Полит брошюры (например, «Панегирик” Исократа).Записи речей сохранялись как образцы ораторского искусства (несли эстетич. Наслаждение).Предпочтение отдавали живому слову. “Южный тип” эллинской цивилизации-любая информация распростран. из уст в уста, без посредства письменности.
Главную роль в распространении информации играла, разумеется, Fama - богиня Молва со ста глазами и ста ушами. О ней упоминали греки Гомер и Софокл.
Для того чтобы не отрываться от событий римской жизни, состоятельные люди нанимали подобие репортёров, так называемых operarii (т.е. просто “ремесленников”, людей образованных, но без определённых занятий, деклассированных). Compilatio - похититель, плагиатор - так шутливо называл их Цицерон. В обязанности этих людей входила беготня по городу и собирание любой информации о происшествиях, скандалах, несчастных случаях и тому подобных событиях. Вся эта болтовня была занимательной, но малоинформативной, поскольку “греков” не пускали в знатные дома и они были далеки от людей, осуществляющих управление государством.
Другую группу корреспондентов составляли лица более осведомлённые в глубинных течениях римской политики - друзья и близкие, люди из сенаторского сословия. Они были вхожи к первым лицам государства и часто посвящались в тайны римской политики. Особо ценились письма людей мыслящих, аналитиков, способных представить целостную картину происходящего, обладающих юмором и хорошим литературным стилем. К таким корреспондентам принадлежал и сам Цицерон, чьи частные письма ещё при его жизни стали достоянием публики усилиями друга и издателя Аттика.
В жизни римской республики письма играли достаточно важную роль: с помощью письма можно было не только сообщить важные сведения какому-либо политическому лицу, но и выразить ему свою симпатию.
Эпистолярное творчество римлян во многом заменяло им газеты. Письма выдающихся людей, где они высказывали свои чувства и взгляды, читались, комментировались и переписывались. Посредством таких писем государственный человек защищал себя перед людьми, уважением которых он дорожил. Эпистолы, в которых содержалась какая-либо значительная новость, переходил из рук в руки и становились общественным достоянием. Корреспонденцией Цезаря в Германии и Британии пользовались офицеры его штаба, поскольку это помогало восстановить ту атмосферу светской жизни, позабыть которую не властен был никто. Наконец, в зависимости от серьёзности сделанного заявления корреспондент мог отправлять одинаковые письма сразу нескольким важным лицам, что приходилось делать Цезарю в последние месяцы своего проконсульства в Галии при назревающем конфликте с сенатом. Существовал обычай открытых писем - in publico propositae, - текст которых размножали и развешивали на стенах в публичных местах. Когда форум замолк, как во времна последней диктатуры Цезаря, с помощью писем пытались образовать нечто вроде общественного мнения в узком кругу сторонников сената. “Подмётные письма” - практически агитационные листовки заговорщиков - сыграли не последнюю роль в удачном разрешении заговора против Цезаря, о чём упоминают в своих рассказах практически все римские историки.
Прославленные поэты древнего Рима Гораций и Овидий использовали форму послания в своём художественном творчестве. Жанровая форма письма оказалась многофункциональной. Эпистола обладала одной существенной особенностью - субъективностью изложения материала, поскольку письмо было явлением частной жизни граждан и, следовательно, как форма идеологического воздействия не подлежало контролю со стороны государства.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Публицистика основателей США.
Один из первых оригинальных американских журналов был «Pennsylvanya Magazine» (1775–1776), который вскоре после открытия стал редактировать ТОМАС ПЕЙН (1737–1809). Пейн сам писал в журнал патриотические статьи, заметки, стихотворения. Много внимания уделял «Pennsylvanya Magazine» и материалам неполитического характера, например, вопросам брака. Так, Пейн опубликовал в рубрике «Старый холостяк» статью «Письмо о женском поле».Пейну принадлежат такие работы, как "Права человека" (1791), "Эпоха разума" (1795) и др. В своих работах он ставит и обосновывает идею независимости Америки, борьбы за естественные права человека, против деспотизма и узурпации власти. Цель государственной власти в обеспечении свободы и безопасности граждан. Зарождение и существование власти базируется на согласии тех, кем она управляет. Все формы правления он делит на два вида: правление на основе выборов и представительства и правления на основе наследственного права. Первое - это республика (более разумная форма), второй - монархия и аристократия. Только наличие прав человека обеспечивает быстрый прогресс общества. Большое место в творчестве Пейна занимает идея свободы мысли, борьба с религиозным догматизмом. Он подчеркивал, что право на собственное мнение является одним из основных прав человека.
|
|
|
ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН (1743 - 1826), автор Декларации независимости (идеи америк свободы). В 76г переработаны идеи просвещения. 3 президент США. В 1774 г. написал памфлет “Общий обзор прав Британской Америки”, где утверждалось право эмигрантов, осваивавших Новый Свет, на создание самостоятельных законов. Этот памфлет, поддерживающий идею ограничения власти метрополии и призывающий к сплочению колоний против британской короны, вызвал гнев Георга III. Именно ему было поручено сочинение текста Декларации независимости, принятого после обсуждения и внесения поправок 4-го июля 1776 года. Перечисляя в Декларации независимости "неотъемлемые права" человека, Джефферсон следует за Локком, однако заменяет одно из локковской триады - жизнь, свобода и собственность, - а именно: собственность на право стать счастливым, что в его трактовке означало использование свободы в целях самоусовершенствования и полного развития своих способностей. Наиболее значительной его работой является "Заметки о штате Вирджиния" (1785), в которой анализируется государственное устройство этого штата, а наиболее известной является Декларация независимости (1776). Он также автор закона об установлении религиозной свободы (1777). Федералисты – мощный центр, республиканцы – конфедерация, кажд имеет своё. Он против федералистов, но всё-таки мощный центр нужен. Написал 85 статей о гос устр-ве (Гамильтон 4 годичный срок).
БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706-1790)- начал писать в 1722, когда ему было всего 16 лет. Был сторонником светского гос-ва, т.е. против королевской власти. Создал концепцию американской мечты - человека, который сам себя сделал. Поддерживал Пейна. В 1729–1748 издавал «Пенсильванскую газету», в 1732–1758 – ежегодник «Альманах бедного Ричарда». Поддерживал концепцию естественных и неотъемлемых прав человека. Отстаивал идеи разума, свободы и демократии. Он один из авторов статей конфедерации 1781 г., Декларации независимости (1776) и Проекта федеративной конституции. Ряд работ по развитию конституционализма, в частности "Исторический очерк конституции и правительственной власти Пенсильвании" (1759), и других политико-правовых проблем. Он был одним из первых, кто подчеркнул важность развития отдельной науки о политике. Начинал с нравоучит очерков, писал под Стила и Аддисона. Первый произнёс «свобода для Америки».
ДЖОН АДАМС (1735 — 1826) – 2ой президент сша. Начал политическую карьеру как критик Закона о гербовом сборе (принят английскими властями в 1765 г. в отношении североамериканских колоний. Отныне за каждую торговую сделку, выпуск газеты, книги, игральных карт, публикацию объявления, за оформление любого документа колонисты должны были платить налог)- приобретя известность статьями, напечатанными в «Bostongazette». Принял участие в сост. Декларац.независимости. Имел пацифистские взгляды.
АЛЕКСАНДР ГАМИЛЬТОН (1755–1804) - Приехав в Америку в 1772 г., сразу же включился в полит борьбу как сторонник независимости американских колоний и быстро стал известен своими памфлетами. После Войны за независимость Гамильтон в статьях и памфлетах пропагандировал идею сильного централизованного государства. В 1787–1788 гг. Гамильтон в соавторстве с Джеймсом Мэдисоном и Джоном Джеем создал цикл статей под общим названием «Федералист» под псевдонимом Публий. Их целью было убедить избирателей штата Нью-Йорк в необходимости проголосовать за Конституцию. Памфлеты Гамильтона, появившиеся в критические для отечества годы (1774–1775) и содержавшие энергичную защиту американских колоний от притязаний Великобритании, стали важным вкладом в лит-ру Американской революции. Эти памфлеты, основанные на четком знании принципов конституции Великобритании и отличавшиеся остротой и логичностью аргументации, выявили лучшие черты Гамильтона-полемиста и произвели сильное впечатление на современников.
ДЖЕЙМС МЕДИСОН (1751 -1836) — 4 президент США, один из ключевых авторов Конституции США. Участвовал с Джеем и Гамильтоном в издании «Федералиста». Он стал одним из ведущих участников дебатов, и сделанные им тогда записи, впервые опубликованные в 1840, до сих пор остаются главным источником сведений о том, как создавалась Конституция США. Мэдисон был и в первых рядах защитников новой конституции, в качестве автора 24-х из 85-ти Записок федералиста он сделал больше, чем кто-либо другой, за исключением, быть может, Гамильтона, для того, чтобы она была принята штатами. С марта 1817 активно работал над изданием своих записок о Конституционном конвенте, более всего был озабочен проблемой рабства.
Билет № 21
Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 545; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!