Непогрешимость и авторитетность 6 страница

Спасение избранных — другое, более точное определение реформатского уче­ния об «ограниченном искуплении».

Спасительная благодать — Божья благодать, приносящая людям спасение; известна также как «благодать, ведущая к спасению».

Спасительная вера — вера в Христа как живую личность ради прощения гре­хов и вечной жизни с Богом.

Справедливость — то же, что и Божья праведность.

Среднее знание — арминианское учение о Божьем предвидении, согласно ко­торому, поскольку Бог знает, что будет делать каждое живое существо в любых обстоятельствах, Он знает все, что произойдет в мире, создавая ситуации, в кото­рых действуют все живые существа.

Средства обретения благодати — любая деятельность в лоне церкви, которую Бог использует для ниспослания христианам дополнительной благодати.

Субординационизм — еретическое учение о более низком, или «подчинен­ном», положении Сына по сравнению с Богом-Отцом.

Субординация — учение о том, что члены Троицы имеют определенные роли, или функции, и подчиняются друг другу.

Суд — см. последний суд.

Судебный — понятие, используемое для описания оправдания как имеюще­го законную силу заявления Бога, которое само по себе не изменяет нашу внут­реннюю природу.

Суд над народами — согласно воззрению диспенсационалистов, этот суд про­изойдет в период между великими испытаниями и началом тысячелетнего цар­ства, и будет вершиться над народами в соответствии с тем, как они относились к еврейскому народу во время великих испытаний.

Сын Божий — титул Иисуса, определяющий Его как божественного предвеч­ного Сына, равного по природе Самому Богу.

Сын Человеческий — наиболее часто использовавшееся Иисусом самоопре­деление, имеющее прообраз в Ветхом Завете, особенно в лице небесного персо­нажа из видения Даниила (7:13), которому была дана вечная власть над миром.

Сыны Божьи — другое наименование ангелов (Иов. 1:6; 2:1).

Таинство — в протестантском учении — обряд, который церковь соблюда­ет как знак Божьей благодати и как средство, при помощи которого те, кто уже оправдан, получают непрекращающуюся Божью благодать. Протестанты

1412                                                            Словарь

признают два таинства — крещение и Вечерю Господню. В католическом учении насчитывают семь таинств, которые считаются необходимым средством переда­чи спасительной благодати.

Твердое знание — знание, которое не может быть поставлено под сомнение. Поскольку Бог знает о вселенной все и никогда не лжет, абсолютно верное зна­ние мы можем найти только в словах Бога в Писании.

Творение — учение, утверждающее, что Бог создал всю вселенную из ничего. Вселенная, созданная Богом, чтобы прославить Себя, первоначально была «весьма хороша».

Теистический эволюционизм — теория, согласно которой Бог использовал про­цесс эволюции, чтобы на земле появились все формы жизни.

Телеологический аргумент — доказательство существования Бога, основанное на том, что, поскольку вселенная наглядно демонстрирует порядок и замысел, должен существовать разумный и целенаправленно действующий Бог, Который создал ее функционирующей таким образом.

Телесная вездесущность Христа — в учении, разработанном Мартином Люте­ром с целью обоснования его воззрений на Вечерю Господню, утверждается, что после вознесения человеческая природа Христа присутствует повсюду.

Тело Христа — библейская метафора, обозначающая церковь. Эта метафора используется двумя путями — с одной стороны, она подчеркивает взаимозависи­мость членов тела, с другой стороны, подчеркивает подчинение церкви Христу.

Теория выкупа сатане — воззрение, согласно которому искупление Христа было выкупом, уплаченным сатане, чтобы освободить нас из-под его власти.

Теория двадцатичетырехчасового дня — воззрение, по которому шесть «дней» творения в Быт. 1 следует истолковывать буквально — как дни продолжительно­стью в двадцать четыре часа.

Теория «день — эпоха» — теория творения, в которой утверждается «древность Земли», а дни в Быт. 1 рассматриваются как весьма продолжительные «эпохи» {см. также конкордизм).

Теория «древней Земли» — теория творения, согласно которой возраст Земли составляет около 4,5 млн лет.

Теория идеального времени — то же, что и зрелый креационизм.

Теория кеносиса — теория, по которой Христос, пребывая на земле в виде человека, отказался от некоторых из Своих божественных атрибутов (от греч. кеибш, «опорожнять»).

Теория «литературной канвы» — теория «древности» творения, согласно кото­рой шесть дней в Быт. 1 не отражают хронологическую последовательность событий, а являются «литературным обрамлением», использованным автором для изображения созидательной деятельности Бога.

Теория «молодой Земли» — теория творения, согласно которой Земля отно­сительно молода и ее возраст составляет не более 10—20 тыс. лет.

Теория нравственного воздействия — теория, согласно которой смерть Христа была не расплатой за наши грехи, а всего лишь демонстрацией того, что Бог на­столько любит людей, что готов отождествить Себя с их страданиями вплоть до смерти. Это должно послужить нам примером, рассчитанным на то, чтобы вы­звать у нас благодарный отклик.

_______________________________ Словарь____________________________ 1413

Теория примера — воззрение, по которому Христос, совершая искупление, не понес справедливое наказание Бога за наши грехи, а только показал нам при­мер того, как мы должны полностью доверять Богу и подчиняться Его воле, даже если это ведет к смерти.

Теория «пробела» — представление о том, что между Быт. 1:1 и 1:2 имеется разрыв в миллион лет, на протяжении которого Бог осудил первоначальное тво­рение, сделав его «безвидным и пустым», и приступил ко второму творению, изоб­раженному в Быт. 1:3 — 2:3.

Теория эволюции Дарвина — общая теория эволюции (см. также макроэво­люция), названная в честь Чарлза Дарвина, английского натуралиста, который изложил эту теорию в своем труде «Происхождение видов в результате естествен­ного отбора», 1859 г.

Теофания — «явление Бога», в котором Он принимает видимую форму, что­бы показать Себя людям.

Толкование языков — дар Святого Духа, благодаря которому церкви сообща­ется общий смысл высказываний на языках.

Традуцианизм — воззрение, согласно которому ребенок получает душу от ма­тери и отца в момент зачатия.

Трансцендентность — понятие, используемое для определения Бога как су­щества, превосходящего творение и независимого от него.

Трихотомизм — представление о том, что в человеке присутствуют три нача­ла: тело, душа и дух.

Троица — учение о том, что Бог извечно существует в трех лицах — Отца, Сына и Святого Духа, причем каждое из Них безоговорочно является Богом, и этот Бог един.

Убедительное исповедание веры — центральный компонент баптистского воз­зрения на крещение, заключающийся в том, что крестить следует только тех, кто неопровержимо свидетельствует о вере в Христа.

Уверенность в спасении — внутреннее ощущение, основанное на неоспори­мых свидетельствах того, что мы действительно «рождены заново» и останемся христианами до конца своей жизни.

Умилостивление — жертва, которая выдерживает Божий гнев до конца, пре­вращая его тем самым в милость.

Унаследованная вина — представление о том, что Бог считает всех людей ви­новными вследствие грехопадения Адама (называется также первородным гре­хом).

Унаследованный грех — греховная природа, или склонность к греху, прису­щая всем людям вследствие грехопадения Адама (называемого также первород­ным грехом). Из этого представления вытекает, что 1) по своей природе мы пол­ностью лишены духовной добродетели перед Богом; 2) своими делами мы совер­шенно не способны совершать духовное добро перед Богом.

Универсализм — учение, согласно которому все люди будут спасены.

Уничижение Христа — одно из двух «состояний» Христа (другое — возвыше­ние). Состояние уничижения включает четыре аспекта Его работы: воплощение, страдание, смерть и погребение.

1414 ________________________________ Словарь___________________________________

Управление — аспект Божьего провидения, указывающий на то, что все дея­ния Бога в мире имеют определенную цель и что Он провиденциально управляет всеми явлениями, чтобы осуществить Свои замыслы.

«Условное бессмертие» — учение, по которому созданные Богом люди могут обрести бессмертие только в том случае, если они признают Христа своим Спа­сителем. Согласно этому учению, те, кто не стал христианином, просто прекра­тят свое существование в момент смерти или во время последнего суда.

Усыновление — деяние Бога, с помощью которого Он делает нас членами Своей семьи.

Учение — в Новом Завете — способность толковать Писание и применять его в жизни.

Учение о совместимости — другое обозначение реформатского воззрения на провидение. Это понятие указывает на то, что абсолютное господство Бога со­вместимо с возможностью свободного человеческого выбора.

Фатализм — концепция, согласно которой человеческий выбор и человечес­кие решения не имеют никакого значения, поскольку все происходит так, как было заранее предначертано. Это мировоззрение являет собой полную противо­положность доктрине избрания, согласно которой у людей есть реальная возмож­ность выбора, за последствия которого они будут нести ответственность.

filioque — латинское выражение «и от Сына», включенное в Никейский сим­вол веры для указания на то, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Полемика, разгоревшаяся по этому доктринальному вопросу, привела к расколу между Западной и Восточной церквами в 1054 г.

Философское богословие — исследование богословских вопросов, осуществ­ляемое методами философского анализа.

Халкидонское определение — положение, выработанное в 451 г. Халкидон-ским собором, которое рассматривается большинством христианских церквей как ортодоксальное определение библейского учения о личности Христа.

Харизматический — понятие, применяющееся по отношению к любым груп­пам или индивидуумам, ведущим свое историческое происхождение от харизма­тического движения возрождения 1960-х и 1970-х гг. Подобные группы стремят­ся практиковать все духовные дары, упоминаемые в Новом Завете, однако, в от­личие от многих пятидесятнических конфессий, допускают различные точки зрения на то, происходит ли крещение Святым Духом после обращения и явля­ются ли языки знаком крещения в Святом Духе.

Херувимы — разновидность сотворенных Богом духовных существ, которые, помимо прочего, охраняли вход в Эдемский сад.

buoiovcnoi; — греческое слово, означающее «единосущный» и включенное в Никейский символ веры, чтобы показать, что природа Христа и Бога-Отца еди­на, и, следовательно, Христос в полной мере божествен и в полной мере челове­чен.

Христиане двух типов — воззрение на церковь, согласно которому она разде­лена на две категории верующих: простых и «освященных», простых и крещеных Святым Духом.

____ Словарь___________________________ 1415

Христианская этика — исследование, отвечающее на вопрос: «Какие требова­ния предъявляет к нам Бог сегодня и какого поведения Он ожидает от нас в той или иной ситуации?»

Хула на Духа Святого — злонамеренная клевета на работу Христа, совершае­мую Святым Духом, и приписывание этой работы сатане (см. также смертный грех).

Царь — одна из трех должностей Христа, исполняя которую Он господствует над Церковью и над вселенной.

Церковь — сообщество всех истинных верующих на все времена.

Цессационисты — те, кто считает, что духовные дары чудотворения прекра­тились со смертью апостолов и завершением Писания.

Частное откровение — слова Бога, обращенные к конкретным людям, в том числе слова Библии. Это откровение следует отличать от общего откровения, до­ступного всем людям.

«Четыре животных» — сотворенные духовные существа, напоминающие сво­им видом льва, тельца, человека и орла, которые восхваляют Бога, стоя перед Его престолом.

Чистилище — согласно воззрению, принятому в католическом богословии, место, куда попадают души верующих, умерших до воскресения Христа, где они ожидают завершения Его работы спасения (от лат. limbus, «граница»).

Чистота церкви — мера свободы церкви от лжеучений и недостойного руко­водства, а также мера соответствия явленной Божьей воле относительно церкви.

Чудесные дары — редко встречающиеся дары Святого Духа, вызывающие у людей благоговейный трепет и изумление и свидетельствующие о Боге.

Чудо — библейское понятие, обозначающее чудеса (перевод евр. DBS^SCS и греч. тёрад), особенно те, которые вызывают у людей крайнее изумление.

Экзегетика — процесс истолкования текста Писания.

Экзорцизм — изгнание злых духов при помощи словесного повеления.

kKK&ri<jia — греческое понятие, переведенное в Новом Завете как «церковь». Точное значение этого слова — «собрание», и в Библии оно обозначает собрание, или общину, Божьего народа.

Этика — см. христианская этика.

Явленная воля — высказанная Божья воля относительно того, что мы долж­ны делать или что нам повелевает делать Бог (см. также воля).

Ясность Писания — представление о том, что Библия написана таким обра­зом, что ее учение понятно каждому, кто станет ее читать в надежде на Божью помощь и с намерением следовать ей.

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

Указатель выборочный: выбирались главным образом темы, которые может разыски­вать читатель, чтобы полнее ознакомиться с той или иной проблемой, рассмотренной в этой книге.

Указатель охватывает все материалы издания.

Алфавитный принцип в указателе — «слово за словом», т. е. сначала по буквам пер­вых слов, затем, если первые слова одинаковы, — по буквам второго слова и т. д. Пред­логи на расстановку рубрик по алфавиту влияют. Слова, пишущиеся через дефис, рас­сматриваются как одно слово.

При построении указателя предпочтение отдано аналитическому принципу, т. е. гнез­дам (рубрикам с подрубриками), во всех случаях, когда поиск по единичным темам мало­вероятен или затруднителен. Лишь темы с очень характерными названиями, по которым, вероятнее всего, будет вести поиск читатель, выделены в самостоятельную рубрику.

Таким образом, тема гнезда во многих случаях совпадает с темой главы, но подруб-рики расположены в указателе не в систематическом порядке, как в тексте, а в алфа­витном. Указатель как бы преобразует книгу в словарь.

Полужирным выделены страницы, на которых данная тема рассматривается наибо­лее подробно.

абсолютная необходимость результата 642 абсолютный авторитет 75--77 автограф 95

авторитарная теория 658 авторитет Писания 69-87, 1335 высшая мера истины 81 не означает, что Писание написано

под диктовку 77

никогда не противоречит новым фак­там 81 порочный круг в доказательстве? 69—

75,75

появление уверенности в этом при чте­нии 74

самоудостоверяющий характер 75, 80 связан с написанными словами 80

авторитет Писания:

утверждения о воплощении в Писании

слов Бога 69 Агав 1186, 1188, 1191 ад 1287,1296-1302

определение 1296, 1297 Адам и Ева 520-522

исторические 317

сотворение 302 адопцианство 264, 265 активное послушание 643—645 актуальный призыв 779—781 амилленаризм 1252, 1253, 1258—1266 ангелы 447—461

Ангел Господень 235, 452

ангелам не молются 459

ангелам не поклоняются 459

ангелы страшного суда 1293

Тематический указатель

1417

 

ангелы (окончание)

ангелы-хранители 450

ангельские чины 448

другие термины для обозначения ан­гелов 447

имена конкретных ангелов 449

когда сотворены 447, 452

могущество ангелов 451

мы будем судить 453

мы должны осознавать существование ангелов 457

наблюдают за нашей жизнью 458

не вступают в брак 451

недопустимость принятия лжеучений 458

оберегают нас 447

определение 447

появляются ли они в наши дни 460

радуются нашему спасению 455

радуются появлению интернацио­нальной Церкви 456

сколько их 450

служат нам 453

только в одном месте и в одно время 449

посещают нас, изменив свой облик

458 англиканская (епископальная) церковь

992

англиканская церковь 992 Анна 538

аннигиляционизм 931, 1298—1300 антиномия 30

антихрист 1240, 1242, 1246, 1262 антропоморфный язык 161 апокрифы

не входят в Писание 53, 54, 1335

переводы 52 аполлинаризм 625 апологетика 13 апостол (понятие) 1028

в широком и узком смысле 1022,1023, 1028

недопустимость притязаний на это

звание 1029 апостолы 1022-1029

право создавать Писание 55

какие люди были апостолами? 1023, 1024, 1028

апостолы (окончание)

никто не является апостолом в наши дни 1022, 1029

только мужчины 1062

чудеса могли совершать только они?

1003

Апостольский символ веры 659, 662, 671 Апостольский символ веры (глава) 660 Апостольский символ веры (текст) 1320 арианство 261, 264 арминианство 377-381,384,390- 393,680,

762,771,892,898,911 Арминий, Якоб 377 архангел 448 архиепископ 1020 асеизм 163 аскетизм 296, 343 Асшер, Джеймз, архиепископ 297 атрибуты см. Бог: атрибуты Аугсбургское исповедание 977, 1319 Афанасьевский символ веры 264, 273,

1319

Афанасьевский символ веры (текст) 1321 Афанасий 53

«баптистская вера и весть» (текст) 1362—

1367

Барт, Карл 762

безгрешное совершенство 847 безгрешность Христа 602 безусловное избрание 765 бесконечность Бога 153,165,172,173,181,

187

бесноватый (понятие) 477 бесстрастность Бога 169 бесы 464-489

в Ветхом Завете 469

в Новом Завете 470, 471

в служении среди неверующих 474,486

в церковную эпоху 1252,1262

---

Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 183; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!