Социологические воззрения О. Конта
КУРС СОЦИОЛОГИИ НА ФИЗИЧЕСКОМ ФАКУЛЬТЕТЕ
7 семестр (с 12 октября по 10 января)
13 недель по 3 часа в неделю
5 групп лекции 14 часов
семинары 26 часов
зачет в 7 семестре
курсовая работа в 7 семестре
Литература, которая есть в библиотеке физфака (можно рекомендовать студентам для докладов):
А.Г. Харчев "Социология воспитания"
А.Н. Пригожин "Современная социология организаций"
Учебная литература: Ж.Т. Тощенко "Социология. Общий курс"
Основы социологии. Курс лекций / Под ред. А.Г. Эфендиева
Социология .Хрестоматия М, 1993
ЧИТАТЬ:
Американская социология: Перспективы, проблемы, методы\ Под ред. Т.Парсонса. М, 1972
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М, 1993
Вебер М. Избранные произведения. – М, 1990
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. – М., 1990
История буржуазной социологии 19 – начала 20 века\ Под ред. И.С.Кона.- М, 1979
Кон И.С. Открытие "Я". – М, 1978
Комозин А.Н., Кравченко А.И. Популярная социология. – М, 1990
Пер Монсон. Современная западная социология. СПб, 1992
Современная западная социология. Словарь. – М., 1990
|
|
|
Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. – М.,1992
ПЛАН ЛЕКЦИОННОГО КУРСА
1.Вопросы теории и истории социологии
1. Предмет, методы, функции и структура современной социологии. Основные направления в развитии мировой социологии. Социология 20 века.
2. Субъекты социального процесса:
2. Общество как субъект исторического развития, социальная структура общества
3. Личность как субъект и объект социального развития
4. Семья как социальный институт
3. Регулирование социального развития
5. Культура как способ существования и развития общества
6. Воспитание и образование – важнейший механизм социального развития
7. Политическая система общества как регулятор социальной жизни
ПЛАН СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
1. Социология как наука
2. Структура социологической науки
3. Методология и методика проведения социологического исследования
4. Социология личности
5. Социальные регуляторы поведения личности
6. Социализация личности: ведущие направления и механизмы
7. Социальные роли и личность, конфликты
8. Социология семьи
|
|
|
9. Социология образования
10. Социальная сфера общества
11. Социальная политика
12. Социологический анализ межнациональных отношений
13. Социология политики
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ПО СОЦИОЛОГИИ
Объект и предмет социологии
Структура и функции социологии. Социальные аспекты профессиональной деятельности педагога. Связь социологии с другими областями научного знания. Становление и основные этапы развития социологии как самостоятельной науки об обществе. Социологическая мысль в России. Советский марксизм и социология. Уровни и парадигмы современного социологического знания. Взаимосвязь мировой и постсоветской социологии.
Общество как социокультурная система
Интегративные качества, структура. Динамика социального развития и типология развития общества. Культура в общественной системе. Особенности социологического анализа культуры.
Культура как ценностно-нормативная система
Типы культур. Взаимосвязь культуры с экономической и социально-политической жизнью общества.
Личность как субъект и объект общественных отношений
|
|
|
Понятие личности в социологии. Статусно-ролевая концепция личности. Типология личности. Социализация личности, ее этапы, основные механизмы и институты. Роль личности в современном российском обществе.
Социальная структура общества
Социальная стратификация и мобильность. Особенности стратификационных процессов российского общества переходного периода. Социальные общности как источник самодвижения, социальных изменений. Малые группы. Локальные общности. Социально-этнические общности. Поколения как социально-демографические общности. Социальные проблемы молодежи в современной России. Природа, основные функции и типология социальных институтов. Институализация как форма организации социальной жизни. Семья – важнейший социальный институт. Социальные проблемы современной российской семьи. Социальные организации: понятие, основные характеристики строения и функционирования. Типология. Организационное развитие. Управление организациями. Социальные конфликты: причины, функции, типология, динамика. Принципы урегулирования социальных конфликтов. Социальные конфликты в постсоветском обществе. Понятие и виды социальных изменений. Структура, механизмы и факторы социальных изменений. Социальные изменения и социальная стабильность.
|
|
|
Методология, методика и техника социологических исследований
Структура и процесс социологического исследования. Методы сбора, анализа и интерпретации эмпирических данных. Перспективы развития общества. Социологическая наука на пороге 21 века.
ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ЛЕКЦИЙ И СЕМИНАРОВ
Лекции Семинары
1. 1.
2.
2. 3.
4.
3. 5.
6.
4. 7.
8.
5. 9.
10.
6. 11.
12.
_________________________________________________________________________
Резерв 1 лекция 1 семинар
ЛЕКЦИЯ 1 СОЦИОЛОГИЯ – НАУКА ОБ ОБЩЕСТВЕ
1. В чем специфика социологического знания. Соотношение социологии с другими науками об обществе. Предмет социологии
2. Истоки социологической мысли: роль социальной утопии и антиутопии
3. Возникновение социологии и основные направления ее развития
4. Социология 20 века
5. Методы и функции социологии
Мы все живем в обществе и убеждены, что его хорошо знаем: достаточно руководствоваться здравым смыслом, чтобы объяснить то или иное явление. Предвидеть возможный ход развития событий. Но можно ли полагаться только на здравый смысл при выборе жизненных ориентиров? Можно привести много примеров, когда соображения здравого смысла оказываются неверными при оценке событий действительности. Например, убеждения о том, что романтическая любовь – неотъемлемый компонент человеческого общества, хотя она стала связываться с браком лишь при переходе от аграрного к индустриальному обществу, раньше это определялось экономическими и политическими факторами. Другой пример, весьма популярно убеждение, что распространение компьютеров и автоматизация приведет к тому, что рабочее время будет сокращаться, однако социологические исследования не дают для этого веских оснований. Подобные примеры можно продолжать. Очевидно, что здравый смысл имеет свою сферу применения, а наука – свою.
Термин "социология" происходит от латинского societas – общество и греческого logos – учение. Буквально это означает наука об обществе. Но этого для определения специфики социологии как самостоятельной науки, отличной от других общественных наук, недостаточно, ибо все они отражают объективные реалии жизни.
Принято различать объект познания и предмет науки. Объект – это объективная реальность, на которую направлена исследовательская деятельность ученых. Представители конкретной науки могут изучать лишь часть объективной реальности, лишь те ее стороны, которые являются спецификой данной науки. Для социологии это прежде всего социальные отношения людей, функционирование социальных институтов, типичные социальные образцы поведения людей. Вместе с тем определение науки только по объекту исследования явно недостаточно, ибо отмеченные социальные реалии могут изучаться и другими общественными науками, хотя в иных срезах и аспектах. В этом сходство и родство всех общественных наук. Тогда в чем же своеобразие социологии в сравнении с экономикой, историей, этнографией, психологией и другими? Можно сказать одним словом – в предмете. Каждая наука отличается от других тем, что у нее есть присущий только ей предмет, то есть специфическое воспроизведение реальности на абстрактно-теоретическом уровне посредством постановки своеобразных вопросов с целью выявления наиболее существенных с научной точки зрения закономерных связей и отношений данной реальности.
Рассмотрим это на конкретном, обыденном примере из нашей действительности – юная леди покупает свадебный наряд. Экономист к этому событию может подойти с позиции ассортимента товара, материальных возможностей покупателя, вероятного дохода от занятий бизнесом по торговле свадебными принадлежностями и т.д. Психолог может заинтересоваться этим событием с позиции исследования эмоционального состояния юной особы. У социолога же будут другие вопросы, и, соответственно, им будут выявляться другие связи и отношения этой реальности. К примеру, почему девушка покупает столь непрактичный для повседневного пользования наряд? Какие социальные институты побуждают ее руководствоваться своего рода канвой, заранее установленным порядком, с которого начинается организация брачно-семейных отношений? Очевидно, девушка, покупающая свадебное платье, следует некому сложившемуся социальному образцу поведения, которое поддерживается с помощью социального контроля, осуществляемого определенными социальными институтами. Наличие этого контроля самовоспроизводит стабильный порядок, предсказуемость общественных отношений. При этом социологов, как правило, интересует не отдельно взятый факт, а характерность подобных фактов для современного и прошлого общества, для конкретной социальной группы людей. Поэтому наверняка у них возникнет и вопрос, а все ли юные особы следуют данному социальному образцу поведения? Выясняется, что есть люди, которые выбирают несанкционированное обществом поведение. В этом случае социологи также задают вопросы, почему определенного типа люди выбирают такой стиль поведения, то есть игнорируют сложившиеся социальные образцы поведения, ставят вопросы о роли самого индивида, о его целеполагающей активности как творца собственной жизни.
Данный пример позволяет в первом приближении определить предметную область социологии: с одной стороны, это изучение влияния общества как объективной реальности, состоящей из социальных институтов, на поведение людей, а с другой стороны, - понимание поведения индивидуальных субъектов, обладающих свободой выбора, исходя из того, как они оценивают значения объектов социального мира.
СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СОЦИОЛОГИИ
Социологические воззрения О. Конта
Основоположником социологии, как самостоятельной науки считается французский обществовед Огюст Конт (1798-1857). Это было время небывалых социальных катаклизмов в результате Великой Французской революции и промышленной революции, основанной на достижениях естественных наук, внедрении новых машин и технологий. Вместе с техникой приходил и новый социально-экономический порядок. Все мыслители того времени критиковали нарождавшийся строй, предпринимали попытки как-то объяснить катаклизмы и на этой основе предвосхитить характер будущего общества. Но они принципиально разошлись в предлагаемых методах постижения истины и средствах движения к справедливому, гуманному общественному устройству. Одни – Сен-Симон, Фурье, Оуэн – стали предлагать умозрительные проекты преобразования общества, основанные на социальном идеале, полагая, что для их реализации достаточно убедить правителей прекратить межчеловеческие раздоры и принять их "самый справедливый" способ обустройства жизни. Конт же сделал ставку на научные исследования тех общественных реалий, которые уже существовали, пытаясь выявить факторы их развития, найти как причины зарождения идеалов свободы и справедливости, так и причины возникновения деструктивных сил, раздоров и несправедливости. При этом ученый стремился к созданию доказательной, общепризнанной, "позитивной" социальной теории общества, опирающейся на научные методы, которые бы позволили результаты одного исследователя перепроверить и подтвердить или опровергнуть другим исследователем, как это имеет место в естественнонаучных теориях.
В то время существовали только те методы анализа общества, которые использовались естественными науками. Их и принял на вооружение при создании науки об обществе О. Конт. Это метод наблюдения – собирание, описание и объяснение фактов с целью выявления устойчивых, повторяющихся связей между явлениями; метод изучения косвенных свидетельств исторических и культурных памятников, традиций и обычаев; метод эксперимента – опосредованный эксперимент в виде исследования общественных аномалий – войн, революций, полагая, что по болезни общества можно судить и о его норме; метод сравнения "различных последовательных состояний человечества". На структуру нарождавшейся науки сильное влияние оказала физика. По аналогии с разделами физики Конт разделил социологию на "социальную статику" – изучение того, как части общества, прежде всего, семья, государство, религия, взаимодействуют друг с другом, обеспечивая социальную стабильность и порядок; и "социальную динамику" , которая занималась осмыслением проблем социального развития и изменения. Точно также, как физика занималась открытием законов движения, социология была призвана открывать законы социальных перемен.
Сам Конт полагал , что он выявил взаимозависимость между развитием человеческого ума в разных областях знаний и историческим прогрессом человеческого общества, на базе чело он обосновал ряд законов, в частности, закон трех состояний, согласно которому человеческий разум проходит три последовательные фазы;
1) теологическую (явления объяснятся с позиций наличия в низ внутреннего существа или силы);
2) метафизическую (окружающие человека реалии осмысливаются философски, абстрактно-теоретически);
3) позитивную (использование научных методов познания).
К этому закону примыкает и закон классификации наук – иерархия наук такова, что в ней отражена последовательность достижения различными отраслями знаний позитивного состояния: математика – астрономия – физика – химия – биология – социальная физика (социология), то есть позитивная наука об обществе. Благодаря такому воспроизведению реальностей его времени на абстрактном уровне, Конт вошел в историю не только как основоположник социологии как самостоятельной науки, но так же и как создатель одного из направлений социологической мысли, которая получила название позитивистской социологии.
Дата добавления: 2020-04-25; просмотров: 280; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!