Алиф. Лям. Мим. Аллах – нет божества, кроме Него, Живого,
Поддерживающего жизнь. (3:1-2) «إِنَّ فِيهِمَا اسْمَ اللهِ الْأَعْظَم»
В этих аятах содержится величайшее имя Аллаха».
(Этот хадис также передали: Абу Дауд от Мусаддида, ат-Тирмизи от Али ибн Харшама,
ибн Маджах, ат-Тирмизи сказал, что это хороший и достоверный хадис).
Ибн Мардувайх передаёт от Абу Умамы,
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فِي ثَلَاثٍ: سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطه»
«Величайшее имя Аллаха, с которым будет обязательно при- нята мольба,
Содержится в трёх сурах: в суре «Корова», «Семейство Имрана», и «Та Ха».
Хишам ибн Аммар – проповедник Дамаска сказал:
«В суре «Корова» это: ﴿اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ﴾
Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. (2:255)
в суре «Семейство Имрана» это: ﴿الم - اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ﴾
|
|
|
Алиф. Лам. Мим. Аллах – нет божества, кроме Него,
Живого, Поддерживающего жизнь. (3:1-2)
в суре «Та Ха» это: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَىِّ الْقَيُّومِ﴾
Лица смирятся перед Живым и Поддерживающим жизнь. (20:111)
Десять предложений из аята о Престоле
﴿اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ﴾ Аллах – нет божества, кроме Него
– сообщение о том, что Аллах – Один,
кто обладает божественностью для всех Его творений.
(الحَىُّ الْقَيُّومُ) Живой, Поддерживающий жизнь
– т.е. Живой сам по себе, который никогда не умрёт,
и который поддерживает жизнь других.
Умар (да будет доволен им Аллах ) говорил:
«Все создания нуждаются в Аллахе, они не могут существовать без Него,
а Он не нуждается в них, как об этом сказал Аллах: ﴿وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَآءُ وَالأرْضُ بِأَمْرِهِ﴾
|
|
|
Среди Его знамений – то, что небо и земля держатся по Его воле. (30:25)
Слово Аллаха: ﴿لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ﴾ Им не овладевают ни дремота, ни сон
– т.е. им не овладевает никакой недостаток или небрежность в отношении Его творений.
Он знает и управляет тем, что совершает каждая душа, Он свидетель всего, что происходит, не скроется от Него ничто. Ему принадлежит полная способность поддержки жизни творений. Им не овладевает ни дремота, ни сон, ибо Всевышний Аллах сказал:
﴿لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ﴾ Им не овладевают ни дремота– т.е. Он никогда не впадает в бессознательное состояние, или дремоту (وَلاَ نَوْمٌ) ни сон – т.е. состояние сильнее дремоты.
Приводится достоверный хадис в Сахихе от Абу Мусы, что он сказал:
«посланник Аллаха научил нас четырём основам:
« إِنَّ اللهَ لا يَنَامُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النُّورُ أَوِ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِه»
|
|
|
«Поистине, Аллах не спит, и не подобает Ему спать.
Он опускает весы и поднимает их. Дневные деяния поднимаются к Нему ночью,
|
|
|
а ночные деяния поднимаются к Нему днём. Его покрывало из света или огня. Если Он приоткроет его, то лучи Его лика спалят все творения на расстоянии Его взора[200]».
﴿لهُ مَا فِي السَّمَـوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ﴾ Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле
– сообщает о том, что все Его творения являются Его рабами под Его властью и мощью,
как об этом говорится в слове Аллаха:
﴿إِنْ كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَاتِ وَالأرْضِ إِلاَّ آتِى الرَّحْمَـنِ عَبْدا لَّقَدْ أَحْصَـاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ فَرْداً ﴾
Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба.
Он знает их число и пересчитал их. Каждый из них явится к Нему
в День воскресения в одиночестве. (19:93-95)
﴿مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?
Подобно слову Аллаха
﴿وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ فِى السَّمَـوَاتِ لاَ تُغْنِى شَفَـاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَى﴾
Сколько же на небесах ангелов, заступничество которых не принесет никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен! (53:26)а также слову Аллаха: ﴿وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى﴾
Они заступаются только за тех, кем Он доволен... (21:28)
Величие, верховенство и абсолютная власть Аллаха выражается ещё в том,
что ни одно творение не может ходатайствовать за кого-либо перед Ним,
кроме как с Его изволения на ходатайство, как говорится в хадисе о заступничестве:
«آتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي. ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ،
وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ: فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّة»
Я пойду к подножию Престола (Аллаха) и склонюсь в земном поклоне
Пред моим Господом, после чего я буду оставлен Аллахом на некоторое время,
а потом (мне) будет сказано:«О Мухаммад, подними голову! Проси, и будет даровано тебе, заступайся, и твоё заступничество будет принято!» и тогда мне будет
отведено количество людей, которых я введу в рай!»
﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ Он знает их будущее и прошлое
– это доказательство на всеобъемлющие знания Аллаха о творениях,
об их прошлом, настоящем и будущем.
Это подобно словам Аллаха где рассказано о словах ангелов в одном из аятов:
﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً ﴾
«Мы нисходим только по велению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас, и то, что между ними. Господь твой не забывчив». (19:64)
﴿وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ﴾
Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает – т.е. создания могут постигнуть лишь те знания, которым их обучит Аллах и эти знания для них.
Возможно также, что имеется в виду, что они не постигнут никаких знаний
о Его сущности и Его качествах, кроме тех, что Аллах откроет им.
Об этом Аллах сказал: ﴿وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً﴾ Они постигают из Его знания.
﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَاتِ وَالأرْضَ﴾ Престол объемлет небеса и землю.
Уаки’ сообщает в своём тафсире, что ибн Аббас сказал:
«Престол (Курси) это место для ног, а размер Трона (Арш) несоизмерим никем».
Аль-Хаким приводит подобный хадис от ибн Аббаса в «аль-Мустадрике»,
ибн Аббас связывает этот хадис с пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Аль-Хаким сказал, что это достоверный хадис на условиях двух шейхов аль-Бухари
и Муслима, но они не сделали запись этого хадиса у себя.
Ад-Даххак передаёт, что ибн Аббас сказал:
«Если взять семь земель и семь небес и разгладить их вместе, то их размер
по сравнению с престолом (Курси) будет подобен размеру кольца в пустыне».
﴿وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾ И не тяготит Его оберегание их – т.е.
для него необременительно оберегание небес и земли, и всего, что в них и между ними. Более того, это легко для Него. Ведь Он поддерживает жизнь всех творений, наблюдает
за тем, что совершает каждая душа. Невозможно что-либо скрыть от Него
или скрыться. Все творения ничтожны перед ним, незначительны по отношению к Нему,
все они нуждаются в Нём. Он же не нуждается ни в ком, Он Славен, Он делает,
что пожелает, Его не спросят о том, что Он делает, но Он спросит у творений за то,
что они делают. Он имеет власть над всем, и будет отчитывать свои творения.
Он Возвышенный Великий, нет божества и нет господа кроме Него.
Поэтому Всевышний Аллах сказал: ﴿وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ﴾ Он – Возвышенный, Великий.
Также Он сказал: ﴿الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾ Он – Большой, Превознесшийся. (13:9)
Эти и другие подобные аяты, а также достоверные хадисы об Его качествах должны быть интерпретированы праведными предками без изменений и уподоблений.
Всевышний Аллах сказал далее:
لاَ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 490; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!