Творец небес и земли, Ты - мой покровитель в мире здешнем и будущем.
Упокой меня предавшимся Тебе и причисли к праведникам!"
Мольба Юсуфа (Мир ему!). Эта мольба, которую возвёл Юсуф правдивейший к своему Господу после того, как Аллах завершил Свою милость над ним тем, что воссоединил его с родителями и братьями, даровал ему пророчество и власть. Он попросил у Господа Всевышнего завершить Свои блага над ним в жизни вечной, как Он завершил их над ним при жизни, и чтобы Он упокоил его мусульманином во время смерти.
Ад-Даххак прокомментировал: «Чтобы воссоединил его с правдениками
и его братьями – посланниками и пророками».
Возможно, что Юсуф (Мир ему!), возвёл эту мольбу на смертном одре.
В двух «Сахихах» приводится хадис от Аиши, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!), когда находился на смертном одре, поднял палец наверх и произнёс:
«اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى «(О, Аллах, вознеси меня) в высшее обществе (в раю )».
(Бухари 3669, Муслим 2191). Вполне возможно, что Юсуф попросил у Аллаха умереть мусульманином и вознестись в одну степень с праведниками, ещё задолго до своей смерти.
Аллах сказал далее:
ذَلِكَ مِنْ أَنبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ
|
|
|
(102) Это - из рассказов про скрытое, Мы внушаем тебе их; Ты не был при них,
Когда они решились на их дело в то время, как замышляли козни.
وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
(103) И большая часть людей, если бы ты и желал, неверующие!
وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَـلَمِينَ
(104) Ты не просишь у них за это награды. Это - только напоминание для миров!
Всевышний Аллах говорит Мухаммаду после того, как рассказал ему историю братьев Юсуфа, и как Аллах возвысил Юсуфа и в результате даровал ему победу, власть и правление, не смотря на то, что его братья желали ему зла, погибели и смерти:
|
|
|
«Эту и другие скрытые истории предшественников: ﴿نُوحِيهِ إِلَيْكَ﴾ «Мы внушаем тебе их» – т.е. учим тебя им, о, Мухаммад, т.к. в них тебе назидание и урок для тех, кто за тобой;
﴿وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ﴾ «Ты не был при них» – т.е. ты не присутствовал среди них, и даже не видел их; ﴿إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ﴾ «Когда они решились на их дело» – т.е. бросить Юсуфа в колодец;
﴿وَهُمْ يَمْكُرُونَ﴾ «Как они замышляли козни» – против него. Но Мы дали знание о них тебе через откровение и ниспослание. Аллах сказал в другом аяте: ﴿وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلَـمَهُمْ﴾
«Ты не был с ними, когда они бросали свои письменные трости» (3:44). Он также сказал: ﴿وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَى مُوسَى الاٌّمْرَ﴾ «Тебя не было на западном склоне, когда Мы возложили на Мусу (Моисея) наши повеления» (28:44) до слов:
|
|
|
﴿وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا﴾ «Тебя не было на склоне горы Тур, когда Мы воззвали» (28:46). Аллах также сказал: ﴿وَمَا كُنتَ ثَاوِياً فِى أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَـتِنَا﴾ «Тебя не было среди жителей Мадьяна, и ты не читал им Наши аяты» (28:45). Он также сказал (повелел сказать это пророку Мухаммаду):
﴿ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
|
|
|
«У меня не было знания о том, как препирались в высшем сонме.
Мне внушается в откровении только то,
что я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель» (38:69-70).
Всевышний Аллах говорит Мухаммаду, что он Его посланник, и Он показал ему вести того, что было в прошлом. В этих историях назидание для людей, спасение для их религии и мирской жизни, но не смотря на это большинство людей не уверовало;
﴿وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ «И большая часть людей, если бы ты и (не) желал, неверующие!» Аллах сказал подобное в другом аяте:
﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى الاٌّرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ «Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха» (6:116). Он также сказал:
﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لأَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِينَ ﴾ «Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими» (26:8).
Далее Аллах говорит: ﴿وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ﴾ «Ты не просишь у них за это награды» – т.е. ты не просишь у них, о, Мухаммад, за эти советы и призыв к добру и благоразумию никакой награды или оплаты, ты делаешь это ради лика Аллаха, желая добра для Его творений.
﴿إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَـلَمِينَ ﴾ «Это - только напоминание для миров!» – т.е. чтобы люди вспоминали его, находили руководство в нём, и спасение в обоих мирах!
Аллах Всевышний сказал далее:
وَكَأَيِّن مِّن ءَايَةٍ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ
(105) Сколько знамений на небесах и на земле,
мимо которых они проходят и от них отворачиваются!
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ
(106) Не верует большая часть из них в Аллаха без того,
чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!
أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ
(107) Разве же они в безопасности от того, что придет к ним покров наказания Аллаха или придет к ним час внезапно в то время, как они не знают.
Всевышний Аллах сообщает, что большинство людей в беспечности
не задумываются над знамениями Аллаха, над доказательствами Единобожия в Его творениях – на небесах и на земле, в планетах, в цветах, в неподвижных и движущихся предметах, крутящихся и всех остальных, подчинённых Аллаху творениях. Разные слои почвы рядом друг с другом, сады, горные твердыни, живые океаны с разбивающимися друг о друга волнами, и обширные пустыни. Сколько живых и мёртвых, животных и растений, плодов похожих и различных, во вкусе, в запахе, по качеству и в цвете.
Да славится Один Единый – Творец разнообразных созданий, Единственный
в Своей вечности и постоянстве, Самодостаточный в именах и атрибутах и т.п.
Слово Аллаха: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ ﴾ «Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей». Ибн Аббас сказал,
что в их веру входило то, что если у них спросят, кто сотворил небеса и землю, кто сотворил горы, они отвечали – Аллах, хотя они придают Ему в сотоварищи. Так сказал Муджахид, Ата, Икрима, аш-Шу’би, Катада, Даххак, Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам.
В «Сахихе» передаётся, что идолопоклонники, когда совершали паломничество,
говорили: «Вот мы перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища, кроме того, который принадлежит Тебе. Обладаешь Ты им, но он не обладает Тобой» (Муслим 1185).
В другом аяте Аллах говорит: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ «Ибо многобожие является великой несправедливостью» (31:13).Великим ширком является поклонение кому-то
наряду с Аллахом. Как об этом приводится в двух «Сахихах».
Абдулла ибн Мас’уд спросил у посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!): « Какой грех (является) самым великим?»
На что, он (Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил:
«أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَك» «Сделать Аллаху равного, в то время, как Он сотворил тебя» (Бухари 4477, Муслим 86).
Хасан аль-Басри прокомментировал слова Аллаха:
﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ ﴾
«”Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей” – это лицемер, который совершает деяния напоказ людям, и в этом деянии он является мушриком (многобожником). И это смысл слов Аллаха:
﴿إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلَوةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾
“Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их.
Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 237; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!