То погубил бы их раньше вместе со мной. Неужели Ты погубишь нас за то,
Что делали глупцы среди нас? Это - только Твое испытание, которым ты сбиваешь, кого хочешь, с прямого пути, и ведешь, кого хочешь. Ты - наш покровитель;
прости же нам и помилуй нас: ведь Ты - лучший из прощающих!
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَـآ إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَآءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِـآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
(156) Запиши за нами в этой ближайшей жизни благое деяние, и в будущей;
мы обратились к Тебе!" Он сказал: "Наказанием Моим Я поражаю, кого желаю,
А милость Моя объемлет всякую вещь. Поэтому Я запишу ее тем, которые
Богобоязненны, дают очищение и которые веруют в Наши знамения.
|
|
|
Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу аята:
﴿ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَـاتِنَا فَلَمَّا ﴾
И избрал Муса из народа своего семьдесят человек для назначенного нами срока.
«Всевышний Аллах повелел ему выбрать семьдесят человек из его народа.
Он выбрал семьдесят человек и вывел их, они воззвали с мольбой к Аллаху со словами:
«О, Аллах, даруй нам то, что Ты не даровал никому ранее, и не даруешь никому
после нас». Это не понравилось Аллаху, и тогда их хватило землетрясение.
Тогда Муса сказал: ﴿رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّـايَ﴾
"Господи! Если бы Ты желал, то погубил бы их раньше вместе со мной».
Ас-Судди сказал: «Аллах повелел Мусе прийти с семидесятью мужчинами
из числа израильтян, чтобы покаяться перед Ним за поклонение тельцу.
|
|
|
Когда же они пришли к назначенному месту они сказали:
﴿لَن نُّؤْمِنَ لَكَ﴾ Мы не поверим тебе – о, Муса.
﴿حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً﴾ Пока не увидим Аллаха открыто
– ты же разговаривал с Ним, так покажи и нам его.
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّـاعِقَةُ﴾ И тогда их постигло сотрясение.
Тогда Муса стал плакать и взывать в мольбе:
«О, Господь мой, что я скажу израильтянам, когда встречу их.
Ведь Ты погубил наилучших из них». ﴿رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّـايَ﴾
Господи! Если бы Ты желал, то погубил бы их раньше вместе со мной.
Мухаммад ибн Исхак сказал:
«Муса выбрал семьдесят человек из сынов израилевых – лучших из лучших.
Он сказал им: «Идите и покайтесь пред Аллахом за то, что вы сделали и попросите прощения за тех, кого вы оставили позади себя. Поститесь, очищайтесь, очистите одежду свою». Он вышел с ними к горе Синай к назначенному Господом сроку с соизволения Господа. После того, как его семьдесят соплеменников сделали то, что он приказал им, они сказали ему: «Попроси, чтобы Мы услышали речь нашего Господа». Он сказал, что сделает так. Когда он приблизился к горе, на неё опустился облачный столп и окутал её полностью.
|
|
|
Муса подошёл ещё ближе и вошёл в туман, а затем сказал своим соплеменникам:
«Подойдите ближе». Когда с Мусой беседовал Господь, то на его лоб падал яркий свет,
на который не был в состоянии смотреть никто из людей, и поэтому его окутывал покров. Люди приблизились и вошли в облако, пали ниц, и слышали как Аллах беседует с Мусой – повелевает ему и запрещает: «Делай так, не делай так-то». Когда беседа завершилась,
то облако рассеялось и он вышел к ним. Они сказали Мусе:
﴿لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً﴾ Мы не поверим тебе пока не увидим Аллаха открыто.
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّـاعِقَةُ﴾ И тогда их постигло сотрясение - они упали бездыханными.
|
|
|
Муса стал обращаться к Господу и взывать с мольбой: ﴿رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّـايَ﴾
Господи! Если бы Ты желал, то погубил бы их раньше вместе со мной
– за их глупость, неужели ты погубишь израильтян?»
Ибн Аббас, Катада, Муджахид и ибн Джарир сообщают,
что их постигло сотрясение и молния за то,
что они не порицали поклонение тельцу своими соплеменниками.
Это мнение подтверждается словами Мусы: ﴿أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَآءُ مِنَّآ﴾
Неужели Ты погубишь нас за то, что делали глупцы среди нас?
Слова Мусы: ﴿إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ﴾ Это - только Твое испытание – Твоя проверка и тест.
Это комментарий ибн Аббаса, Саида ибн Джубайра, Абу аль-Алия,
ар-Раби ибн Анаса и других ранних и поздних учёных.
У этих слов нет другого смысла. Иными словами он говорит: «Поистине все дела
возвращаются к Тебе, все решения исходят от Тебя. Ты ввергаешь в заблуждение
кого пожелаешь, и наставляешь, кого пожелаешь. Никто не наставит того, кого Ты вверг
в заблуждение, и никто не введёт в заблуждение того, кого ты наставил.
Никто не даст тому, кого Ты лишил, и никто не лишит того, кому Ты даровал.
Твоё царство и творения. Твои приказы и решения.
Слова Мусы: ﴿أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا﴾
Ты - наш покровитель; прости же нам и помилуй нас:
– прощение, это когда Аллах покрывает грех и не наказывает за него.
﴿وَأَنتَ خَيْرُ الْغَـافِرِينَ﴾ Ведь Ты - Лучший из Прощающих – т.е.
никто не прощает грехов кроме Тебя.
﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ﴾
Запиши за нами в этой ближайшей жизни благое деяние, и в будущей
– первая часть мольбы это просьба уберечь от опасного, а вторая – просьба о достижении желанной цели. «Запиши нам добро в этой жизни и благодеяние в будущей жизни.
Утверди и закрепи за нами это благодеяние».
Толкование слова ﴿ حَسَنَة ﴾ благое деяние
- уже приводилось при комментарии суры «Корова».
﴿إِنَّا هُدْنَـآ إِلَيْكَ﴾ Мы направились к Тебе – обратились и покаялись пред Тобой.
Это комментарий ибн Аббаса, Саида ибн Джубайра, Муджахида, Абу аль-Алия,
ад-Даххака, Ибрахима ат-Тайми, ас-Судди, Катады и других учёных.
Слово Аллаха Всевышнего:
(قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ)
Он сказал: "Наказанием Моим Я поражаю, кого желаю, а милость Моя объемлет всякую вещь. Поэтому Я запишу ее тем, которые богобоязненны,
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 232; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!