Сопротивление крестьянства английским колонизаторам
Восстание в Траванкуре (1809 г.)
(Извлечение)
«Мы думали, — писал в своем знаменитом памфлете «Кун-ара» (1809 г.) вождь антибританского восстания в Траван министр (Далава) Велу Тхампи, — что [английская Ост-Индская] компания состоит из людей честных и верных
1 раяты — крестьяне.
союзникам, которые нас не обманут. Поэтому мы им позво лили построить форт в Андженго и поселиться там. Веря в их лояльность и дружбу, мы боролись против Типу Султана и заключили с ними союз. Однако дальнейшие события показали, что дружба с ними таила в себе опасности для нас». '
Говоря о том, как все время росли требования, предъявляемые Компанией к государству Траванкура, и о том, что Компания отправила войска для поддержания этих требований, Велу Тхампи пишет в заключение:
«Если не оказать сопротивления теперь, наш народ будет обречен на невыносимые страдания. Если позволить им применить свои традиционные мошеннические методы, чтобы прибрать к своим рукам нашу страну, они повсюду наставят своих часовых и возьмут под свой контроль все, даже дворец' они прекратят оказание традиционных почестей нашему повелителю, а также исполнение традиционных обрядов в храмах и домах брахманов; они сделают своей монополией все товары, в том числе и соль; они измерят каждый клочок земли, каждый домашний участок и обложат их чрезмерным земельным налогом, налогом на кокосовые орехи и т. д., введут варварские наказания за малейшие правонарушения; они водрузят на храмах христианский крест и их (британский) флаг; оскорбят чистоту брахманских женщин; введут всякие иные обычаи, противоречащие нашей религии.
|
|
|
Чтобы эти беды не обрушились на нашу страну, чтобы сохранить королевскую дхарму1, чтобы уберечь от гибели традиционный образ нашей страны, мы должны сделать все, что в человеческих силах, а в остальном положиться на божью волю. Так должно начаться наше сопротивление Компании».
Автор «Траванкур стэйт манюал» сказал следующее об этом памфлете: «Велу Тхампи изложил положение дел столь убедительно, что вся страна прониклась духом непримиримой враждебности к тем, кого он назвал врагами страны... Вся страна, как один человек, поднялась на борьбу, используя все свои возможности. Вооруженные люди приходили тысячами, чтобы стать под знамена Велу Тхампи. Армия Траванкура насчитывала более 30 000 человек, вооруженных 18 ружьями.
Велу Тхампи был не одинок. Под знамя восстания, которое он поднял, стал весь народ Траванкура, в том числе и господствующий класс; тех, кто колебался стать под его знамена, удерживал лишь страх перед британцами, которых он11 считали слишком сильными, не надеясь на успех восстания-5
|
|
|
Е . М . S. Namboodripadi The National Question in Kerala, Bombay, 1952, p. —95.
1 Äõàðìà — çàêîí, ïðàâèëà ïîâåäåíèÿ.
572
IV . ТОРГОВЛЯ И РЕМЕСЛО
Ïðàâèëà, êàñàþùèåñÿ êîíòðàêòèðóåìûõ Êîìïàíèåé ðåìåñëåííèêîâ (1786 ã.)
Настоящим предписывается, чтобы каждый ткач был бы снабжен удостоверением, указывающим [его] имя, место поселения и место, где он работает, содержащим число и срок взятых авансов, стоимость тканей или предметов, которые время от времени он должен поставлять.
Пункт XI. Всех ткачей, которые не поставляют ткани в указанное время, агент Компании вправе, прибегнув к стражникам, подвергнуть заключению.
Ïóíêò XII.  ñëó÷àå åñëè êàêîé-ëèáî òêà÷, ðàáîòàþùèé Íà Êîìïàíèþ, áóäåò óëè÷åí â ïðîäàæå òêàíè — ëè÷íî îí, êòî-ëèáî èç åãî ñåìüè, [åãî] ðàáîòíèê èëè êàêîé-ëèáî [äðóãîé åãî] ïîñðåäíèê — êàêèì-ëèáî äðóãèì êóïöàì èëè òîðãîâöàì, ïîêà îí íå çàêîí÷èë ñâîè ïîñòàâêè ñîãëàñíî óñòàíîâëåííûì åãî äîãîâîðîì ñ Êîìïàíèåé ñðîêîì, òàêîé íàðóøèòåëü äîëæåí áûòü íàêàçàí â ñîîòâåòñòâèè ñ ðåøåíèåì ñóäà.
|
|
|
Ïóíêò XIV. Òàê êàê [íåêîòîðûå] óòâåðæäàþò, ÷òî òêà÷åé Êîìïàíèè íåëüçÿ ðàçëè÷èòü îò äðóãèõ òêà÷åé, íàñòîÿùèì ïðåäïèñûâàåòñÿ, ÷òîáû â êàæäîé ïàðãàíà òîðãîâûé àãåíò ñîñòàâèë áû ñïèñîê èëè ðåãèñòð òêà÷åé, ñëóæàùèõ Êîìïàíèè.
|
|
|
Ïóíêò XVII. Òêà÷è, êîòîðûõ âûíóæäàþò âõîäèòü â ñîãëàøåíèÿ [ñ Êîìïàíèåé] èëè êîòîðûì íå ïëàòÿò çà èõ òêàíè ñîãëàñíî ñîãëàøåíèÿì, äîáðîâîëüíî çàêëþ÷åííûì ìåæäó íèìè è ñëóæàùèìè Êîìïàíèè, ìîãóò æàëîâàòüñÿ òîðãîâîìó ðåçèäåíòó èëè êîíòðàêòîðó; åñëè æå îí íå óäîâëåòâîðåí — æàëîáà ìîæåò áûòü ïîäàíà êîëëåêòîðó...
W. Ê . Sinha,- The Economic history o{ Bengal, vol. I, Calcutta, 1955, p. 153.
Ткачество в Майсуре
Княжество Майсур, расположенное в глубине Деканского полуострова, было меньше, чем прибрежные районы, связано с внешними рынками. Однако приводимый ниже обзор экономики Майсура, составленный Ф. Бькжененом по поручению губернатора Мадраса в 1800—1801 гг., сразу после подчинения княжества англичанами показывает, что хотя накануне английского завоевания ткачество было основным занятием мелких кустарей, часть ткачей уже была подчинена торговым капиталом и наемный труд также получил некоторое распространение.
Для окраски своего шелка в желтый цвет путтуегары1 употребляют куркуму... Свой желтый шелк они отдают нилигару2, которые окрашивают его краской индиго. Затем он
1 Ïóòòóåãàðû — êàñòà øåëêîòêà÷åé.
2 Нилигару— каста красильщиков.
промывается путтуегарами в настое тамаринда и приобретав чудесный зеленый цвет, который хорошо закрепляется, если шелк высушить на солнце.
Нилигару красят и во все другие цвета, например голу бой, темно-синий, небесно-голубой и пурпурный. Шелк ни когда не окрашивается в куске.
Большим спросом пользуются красный и оранжевый шелка...
Судя по словам производителей, весь спрос на эти товары ограничивается территорией, принадлежавшей прежде Типу-Серингапатэм, Губи, Нагара, Чатракал и Чиннарайяпаттана являются основными рынками сбыта. Если товары пользуются большим спросом, то купец обычно авансирует половину или даже всю стоимость товара, который он хочет приобрести. Но если спрос небольшой, производители занимают деньги у банкиров под 2% месячных и продают товары местным купцам. Они никогда не выносят их на открытый рынок. Весь шелк в сыром виде привозится сюда местными купцами.
Ткач-хозяин держит от двух до пяти слуг, которые оплачиваются сдельно. Рабочие, вырабатывающие хлопчатобумажную ткань с шелковой каймой, получают в день 1 фанам (около 8 пенсов). Те же, которые делают ткань целиком из шелка, получают меньше, от 10/2 (6% пенни) до 6 фанама (6 пенсов), в зависимости от качества работы. В этой стране ткачи всех групп, за исключением ткачей из касты валлиару, обычно не тратят часть своего времени на земледелие, хотя многие, принадлежащие к ткацкой касте, в действительности являются земледельцами...
Ýòè òêà÷è2 ãîâîðÿò, ÷òî îíè ïîëó÷àþò àâàíñû îò êóïöîâ è çàíèìàþò äåíüãè ó áàíêèðîâ ñîâåðøåííî íà òåõ æå óñëîâèÿõ, ÷òî è ïóòòóåãàðû. Îíè ïðîäàþò ñâîè òîâàðû òîðãîâöàì èëè ÷àñòíûì çàêàç÷èêàì è íèêîãäà íå âûíîñÿò èõ íà îáû÷íûé ðûíîê. Íèêòî èç íèõ íå èìååò íèêàêîãî äðóãîãî çàíÿòèÿ, êðîìå òêà÷åñòâà, è ìíîãèå æèâóò äîâîëüíî õîðîøî. Ñàìûå áîãàòûå — øàéÿíàãàðó. Ñëóãè îïëà÷èâàþòñÿ ñäåëüíî è çàðàáàòûâàþò îêîëî 20 ôàíàìîâ (13 øèëë. 5 ïåííè) â ìåñÿö...
Ýòè ëþäè3 ãîâîðÿò, ÷òî îíè ïîëó÷àþò àâàíñû îò òîðãîâöåâ è çàíèìàþò äåíüãè ó áàíêèðîâ íà òåõ æå óñëîâèÿõ, ÷òî è ïóòòóåãàðû. Åñëè òêàíü äåëàåòñÿ çà ñ÷åò ñàìîãî òêà÷à, îíà ïðîäàåòñÿ ëèáî òîðãîâöàì, ëèáî íà íåäåëüíûõ áàçàðàõ-Åñëè æå òêà÷ ïîëó÷àåò àâàíñû, îí íå ìîæåò ïðîäàòü íèêàêîé
1 Òèïó Ñóëòàí — ïðàâèòåëü Ìàéñóðà â 1784—1799 ãã.
2 Ðå÷ü èäåò î òêà÷àõ èç êàñò øàéÿíàãàðó è äåâàíãà.
3 Ðå÷ü èäåò î òêàöêîé îáùèíå áèëèãìàããà, â êîòîðóþ âõîäèëè, â ÷àñòíîñòè, ãðóïïû ïàäìà-øàëè è ñàìàé-øàëè.
òêàíè, ïîêà îí íå âûïîëíèò êîíòðàêòà. Ó ïàäìà-øàëè ðàáîòàåò ìàëî ñëóã. Âñå ìóæ÷èíû ñåìüè æèâóò âìåñòå è ðàáîòàþò â îäíîì äîìå, î÷åíü ðåäêî íàíèìàþòñÿ ðàáîòàòü íà ñòîðîíó. Ñàìàé-øàëè èìåþò áîëüøå ñëóã. ×ëåíû ýòèõ äâóõ ãðóïï æèâóò ëó÷øå, ÷åì òå, êîòîðûå çàíèìàþòñÿ çåìëåäåëèåì. ×åëîâåê, âûðàáàòûâàþùèé òîíêóþ òêàíü, ìîæåò ïîëó÷èòü 1 ôàíàì (íåìíîãî áîëåå 8 ïåíñîâ) â äåíü. Äåëàÿ ãðóáóþ òêàíü, îí íå ìîæåò çàðàáîòàòü áîëüøå 3 ïåíñîâ â äåíü. Ñëóãè æèâóò â ñâîèõ ñîáñòâåííûõ äîìàõ, íî, õîòÿ èõ ðàáîòà îïëà÷èâàåòñÿ ñäåëüíî, îíè, êàê ïðàâèëî, íàõîäÿòñÿ â äîëãó ó õîçÿåâ è ïîòîìó òàê æå çàêàáàëåíû, êàê è ñëóãè çåìëåäåëüöåâ. Ýòî îòíîñèòñÿ è ê ðàçíîãî ðîäà áðîäÿ÷èì òêà÷àì.
Тотогару — это такая группа ткачей, которая делает грубую, толстую хлопчатобумажную ткань, которая среди бедного населения употребляется как одежда людей всех возрастов обоих полов...
Ткачи этой группы бедны, и они говорят, что не могут вырабатывать ткань за свой собственный счет. Они обычно получают пряжу от живущих поблизости женщин и делают из нее ткань за плату. За выделку куска стоимостью 8 фанамов (5 шилл. 47г пенни) они получают 2'/г фанама (1 шилл. 8 пенсов). Эта работа занимает 4—5 дней, так что дневной заработок ткача составляет 4—5 пенсов. Они никогда не обрабатывают землю.
Валлиару делают грубую белую прочную ткань, называемую паркалла. Она служит мужчинам-беднякам для прикрытия верхней части тела... Ткачи этой группы живут разбросанно по деревням и часто нанимаются в поденщики к земледельцам или другим лицам, которые могут дать им работу.
Небольшие количества хлопка приобретаются на еженедельных базарах бедными женщинами из всех каст, за исключением брахманок, которые никогда не прядут, как их мужья никогда не пашут землю. Женщины из всех других каст прядут и на недельных базарах продают ткачам пряжу, ненужную для домашнего употребления...
Эти сведения сообщили мне разного рода ткачи, но агенты по скупке тканей, которые принадлежат все к касте нагарит, говорят, что не в обычае делать авансы под товары обычного типа если только нет большого спроса со стороны. Когда же такой спрос есть или когда требуются необычно дорогие товары, тогда авансируется половина стоимости, чтобы производитель мог закупить сырье. Кредит дается на три месяца, и за этот период проценты не взимаются. Но если товары не представлены в срок, то начисляется 3% в месяц, пока контракт не будет выполнен. Комиссионные при покупке товаров составляют здесь только 2%, и агенты ответственны за все
575
суммы, авансированные ткачам. Когда я свел некоторых богатых шайянагару с нагаритами, они признали, что эти сведения правильны.
F. Buchanan, A Journey from Madras, through the Conntries ot Mysore, Canara and Malabar, vol. I, London, 1807, p. —219.
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 189; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!