Замечания по редакции русского издания 22 страница
Во-первых, большое напряжение, как в связи с вашим непосредственным кругом и работой в вашем окружении, так и в связи с вашими собственными внутренними реакциями. Думаю, вы поймете, что я особенно имею в виду в последнем случае.
Во-вторых, у вас появилось более обширное поле контактов и служения, принесшее с собой соответствующие испытания и новые возможности содействовать и помогать. Такое расширение должно продолжаться и свидетельствовать о растущей восприимчивости к мировой нужде с вашей стороны.
295] В-третьих, вы стали сознавать (не так ли, брат мой?) новый источник просветления и вдохновения, и прошлый год в большой степени усилил ваше осознание.
Говоря символически, теперь Путь Ученичества является для вас реальностью; смутные и далекие прежде порталы Золотых Врат, находящиеся впереди, уже не так неясны и далеки. Их контуры стали более отчетливыми, и “звук, который издается”, передает отныне нечто значимое вашему внутреннему слуху.
Вы являетесь, – и, по-моему, я говорил вам это раньше, – давшим обет саньясином. Такой обет влечет за собой радость, и в то же время ответственность; дисциплину, и в то же время осознанное достижение. Работа, которая должна исполняться саньясином, всегда находится в области возрастающего осознания. Он должен становиться осведомленным о каждом шаге, им предпринимаемым, а также сознавать результаты этого шага, каждый мотив, который побуждает к действию, и его плоды, каждую достигнутую цель и последствия этого. Плоды дисциплины должны все более ясно им пониматься без всякой привязанности к результатам работы. Такую бдительную осведомленность вам необходимо воспитывать. В вас все более должно развиваться состояние возросшей восприимчивости по отношению к себе и другим. Должен пробуждаться сознательный подход к поставленной цели, так чтобы вы всегда сознавали контакт в двух направлениях: внутренней субъективной жизни и внешнего объективного мира; это должно осуществляться и развиваться вами как синтетическая, двойственная активность. Подумайте об этом.
Перед тем как указать вам медитативную работу на следующие несколько месяцев, я предложил бы (не забывайте, что я всегда только предлагаю), чтобы вы уделили предстоящие шесть месяцев тщательному рассмотрению своего воздействия как работника на тех, кому вы стремитесь помогать. Это очень ценное упражнение для всех учеников, включающее в себя самодисциплину; оно, однако, слабо акцентируется в обычных книгах об ученичестве. Воздействие лучевой силы на людей, воплощающих различные аспекты лучевой энергии, будет одним из направлений в области эзотерической психологии; вы нашли бы интересным наблюдать влияние вашей энергии Второго и Четвертого Лучей на людей, а также того перволучевого могущества, которое вы унаследовали из предыдущего воплощения. Таким образом вы усвоите легкий путь служения, поскольку он будет пробуждать меньше всего 296] сопротивления у тех, кому вы служите, и вам не придется ничего переделывать или перестраивать; вы также сделаете первые шаги в направлении мастерства в науке силы.
Теперь позвольте дать вам простое дыхательное упражнение, имеющее своей главной задачей усиление мощи сердечного центра. Помните, что пробуждение ритма сердечного центра демонстрируется на ранних стадиях возрастающим пониманием индивидуумов и растущей осведомленностью о групповых проблемах. Позже такое раскрытие производит определенное групповое осознание и осведомленность о Плане. Если вы захотите продолжить упражнение на визуализацию, которое делали раньше, то вы совершенно в этом свободны, но делайте его в другое время дня...
Вы отметите, что большая часть работы, которую я здесь вам указываю, связывает три аспекта вашей жизни мышления – творческое воображение, ум и интуицию; именно в осуществлении такого синтетического связывания и состоит моя нынешняя задача в отношении вас. Помните об этом и учитесь прежде всего различать между этими тремя, затем учитесь последовательно использовать их с легкостью, и наконец, пользоваться ими одновременно. Это не простая задача, мой брат, и я ставлю ее перед вами.
Могу ли я просить вас написать три короткие статьи относительно трех мыслей, которые я дал вам для раскрытия интуиции, так чтобы и другие могли извлечь из этого пользу?
Февраль 1936
Мой Друг и Брат,
С тех пор, как я последний раз с вами сообщался, вы стали весьма определенно ощущать дисциплину, всегда сопровождающую принятого ученика, работающего в мире. Поскольку вы ученик, эта дисциплина в одно и то же время затрагивает все аспекты низшего “я” (человеческого “я”). Те, кто еще не стали учениками, прорабатывают то или иное из низших тел. Но ученик упражняется во всех трех одновременно, то есть работает с личностью в целом. Поэтому у вас возобновились физическое недомогание, эмоциональный стресс (двух видов, не так ли, мой брат?), а также ментальные затруднения и напряжение. Последнее – самое худшее, и оно отчасти (хотя не полностью) ответственно за два других.
Уроки, которые должны быть усвоены всеми учениками (до 297] того, как они смогут работать в мире с могуществом), могут быть выражены как необходимость различения между
1. Главными принципами и вторичными принципами, или между двумя видами правды:
а) большей и меньшей правдой;
б) тем, что является правдой для вас, но может и не быть правдой для других.
2. Между личной кармой, долгом и индивидуальными обязанностями с одной стороны, и групповыми обязательствами и взаимоотношениями с другой.
3. Между нуждами, которые связаны с групповой работой, и требованиями и нуждами индивидуума.
4. Между существенным и несущественным.
Задача тяжела, мой брат, и эти проблемы должны быть решены – как вы хорошо знаете – в одиночку. Существуют фазы внутреннего опыта, в которые никто не должен вмешиваться, даже заинтересованный и доброжелательный наставник или сам Учитель. Если бы они вмешивались, богатство возможного опыта осталось бы недостигнутым. Для вас ключевой нотой сущностного проявления, излучающего и свободного, является молчание и терпение и, в меньшей мере, использование аналитического ума. Любовь (в вашем случае) обнаруживается намного более ясно и определенно, нежели анализ. В рамках вашего круга контактов вы должны любить глубоко, и на этом должен быть ваш акцент.
Для вас, как и для всех ваших собратьев по группе, пришло время сосредоточиться на работе подготовки к Празднику Весак. Наличие чистых каналов и освобожденных умов составляет главное требование в это время, и я призываю вас всех приступить к подготовительному очищению и ментальной дисциплине. Именно растущее внутреннее значение устремления и преданности, а также возрастающая “прозрачность” ума должны составить для всех вас цель на период следующих нескольких месяцев, поскольку таково требование к мировым ученикам, которые принесут утоление нужды мира; так будет усилен свет, в котором может быть увиден реальный свет. Есть оккультная сила в словах: “И в этом свете мы увидим свет”. В свете мировых учеников как никогда нуждается в данное время Иерархия. Да, нуждается, мой брат.
298] Предлагаю вам, в течение нескольких следующих недель, сосредоточиться на “устойчивом удерживании ума в свете”. Это будет включать возобновление работы по выравниванию и сознательному перефокусированию ума в направлении реальности. Именно активность внутреннего, сознательного человека непрерывно разворачивает его внимание к душе в поисках отождествления с нею. Выравнивание обычно производится как выравнивание личности с душой. Этого вы в большой степени достигли, и результатом явилось пробуждение силы, притекающей от внешних лепестков эгоического лотоса (говоря символически), лепестков знания, к мозгу. Теперь должна быть пробуждена энергия второго ряда лепестков – лепестков любви-мудрости. Я стремлюсь вызвать приток в личность именно такой энергии, что и должно стать объектом вашего внимания в течение следующих месяцев. У вас есть знание, мой брат, и богатый духовный опыт. Пусть они теперь демонстрируются как мудрость, выражающая любовь.
С этой целью я намечу для вас следующую медитацию, над которой предлагаю вам работать до тех пор, пока позднее я не увижу необходимости ее изменить...
Не могли бы вы также, брат мой, записывать то, что может прийти к вам относительно “излучения” и “магнетического служения”? Две эти статьи составят ваш индивидуальный дар собратьям по группе. Если же у вас не будет хватать времени и сил для написания статей и групповой работы, намеченной мной ранее, тогда на первое место поставьте прояснение двух этих слов – Излучение и Магнетизм, а уже потом групповую работу.
Август 1936
Мой Брат,
Мне трудно что-либо сказать вам в это тяжкое полугодие. Прошедшие несколько месяцев были для вас трудным временем, но – тем не менее – и периодом реального роста, даже если вы этого и не чувствовали. Все же, если рассматривать вас как члена своей группы, вы мало что вносили в соединенную групповую жизнь своих собратьев. Возможно, причиной этого отчасти является неправильная концепция относительно истинного значения моей цели. Так трудно человеку, обладающему преимущественно 299] качествами Шестого Луча (либо в результате направленности данной жизни, или же предрасположенности, унаследованной из другой жизни, как в вашем случае) осознать однонаправленное намерение группы (используя это слово в смысле, в котором его употребляют католики). Собственная точка зрения, собственная дхарма, собственная проблема и собственное раскрытие следуют столь однонаправленно и – усиливая трудность – с такими истинно правильными и высокими мотивами! Когда к этому добавляется слишком критический ум, тяжесть проблемы удваивается. Однако, мой давний собрат, ваши интенсивная внутренняя приверженность истине, верно развитое бескорыстие, сильная связь с Иерархией в качестве давшего обет ученика и незамутненность взора – являются вкладом в групповую жизнь такой ценности, что сегодня я прошу вас попытаться вновь интегрировать себя в группу самым истинным и самозабвенным образом.
Перед данной особой группой моих учеников стоит задача достичь понимания наваждения – наваждения, в котором движутся все человеческие существа, находящиеся ниже отметки посвященного третьей степени. Поэтому, испытания, которым подвергались члены группы, были многообразны и велики; несколько раз жизнь группы как единицы почти разрушалась. Если бы I.B.S. имела возможность поговорить с вами, она могла бы многое рассказать вам о том времени, когда казалось почти невозможным спасти групповую жизнь. L.T.K-S. осознает сегодня, как сильно держало его в своих тисках наваждение – так, что не было, казалось, точки выхода. D.A.O. – как вы узнаете из ее переписки – тоже была приведена в смятение наваждением независимости. И все же группа двигалась вперед и будет идти вперед, пока дух любви продолжает преобладать среди ее членов и наличествует свобода от действительно эгоистических целей.
Часть великого искушения нашего Учителя, Христа, в пустыне основывалась на трех аспектах мирового наваждения – иллюзии, наваждении и майе. Все они угрожали смутить Его, и со всеми Он встретился по очереди, отчетливо провозглашая ясно выраженные принципы, а не словесные аргументы аналитического ума. Одержав победу на этом поле, Он отправился в мир любить, учить и исцелять. Пусть, в наши дни мировой боли, любовь и радость в равной 300] степени будут ключевыми нотами вашей жизни – как группы и как индивидуумов – поскольку они несут целительную вибрацию Иерархии.
Я не вношу изменений в вашу работу. У меня есть мало что сказать вам сегодня, брат мой. Вы не выполнили работу, предписанную ранее. Тогда зачем мне назначать вам дальнейшую или другую работу? Та, что была указана ранее, по-прежнему необходима. Меньше думайте и больше любите. Вот ключевая нота для вас на ближайшие шесть месяцев. Затем свет высвободится и воссияет на вашем пути. Размышляйте о благе группы, становясь ее составной частью. Вы, естественно, спросите: “Как я могу это сделать? Самые разные вопросы и проблемы переполняют мой ум, и как – находясь в таком смятении – я могу послужить группе?” Для большинства стремящихся необходимость заключается в том, чтобы тренировать их думать и размышлять, рассматривать и анализировать, но вы – делаете это с редкой легкостью. Частенько вы загоняете себя анализом в тупик. Разве это не так, мой брат? Из этого тупика для вас нет иного пути, кроме как через подъем; вы не можете повернуть назад, поскольку обратное движение не для ученика. Но на крыльях любви и мотиве служения вы можете подняться в свободу и свет, в которых движутся и живут и работают Великие.
В предписанную вам в последней серии инструкций медитацию, я вношу следующую вставку:
Первый месяц – Ориентация
Второй месяц – Прозрачность. Ясность.
Третий месяц – Мир, превосходящий понимание.
Четвертый месяц – Интеграция.
Пятый месяц – Групповая Жизнь.
Шестой месяц – Излучающий Путь.
В остальном мы оставим вашу работу для дальнейшего завершения, если вы этого захотите.
Февраль 1937
Мой Брат,
Вы были так личностны, мой брат. Вы окружили себя стеной молчания, и до вас невозможно было добраться. Вам была предоставлена кармическая благоприятная возможность, но вы ее не распознали. Мое определение типа наваждения, от которого вы 301] страдаете, с легкостью отбросило вас за стену уязвленной гордости и негодования по поводу того, что ваши собратья могут узнать о ваших слабостях. Мой брат, так не должно было быть. Все это часть окружающей иллюзии. Какое значение имеет то, что каждый знает слабости своего брата на Пути, и что все осведомлены о порочности какого-либо индивидуума? Неужели вы все еще столь несовершенны и так не любящи, что знание обязательно пробуждает в вас критицизм и обиду вместо любви и понимания? Вы не смогли этого выдержать и потому отступили. Итак, отрабатывайте свои проблемы в уединении, вдали от своей эзотерической группы, которую вы снова встретите позднее, хотя это и произойдет, возможно – но не обязательно – в другой жизни. Ибо кто измерит ритм судьбы души?
Примечание: Вышеприведенное высказывание Тибетца объясняет, почему – до конца этого воплощения – данный ученик больше не работает в Его Ашраме.
D.L.R.
(Detachment, Liberation, Radiation)
(Отстраненность, Освобождение, Излучение)
1 5 5 6 7
Июль 1934
Мой Брат и Друг,
Я прошу вас работать в данной группе учащихся и стремящихся по двум причинам: прежде всего потому, что посредством техники инструкций вы можете получить определенную помощь для прохождения Пути (если вы согласитесь извлекать пользу из того, что я могу предлагать), и, во-вторых, по причине вашего особенного типа ума и большого опыта, которые сообщат группе тот уравновешивающий фактор и те терпение и стабильность, в которых она нуждается.
Группа в целом прошла через кризис. Некоторые из ее членов также имели необычные испытания и затруднения. Они их преодолели и извлекли необходимые уроки. Субъективная сила того, что вы должны дать, поможет – если я могу так выразиться – привести всю группу в нормальное состояние, и даст мне возможность быстрее собрать ее в единое целое и настроить в качестве инструмента для служения. Я начинаю свое сообщение ясным изложением этого момента, поскольку служение, которое можете осуществлять вы, имеет для вас большую ценность, нежели служение, которое может быть осуществлено для вас. Но сама группа и тренировка, которой она подвергается, могут многое дать вам, если вы попытаетесь работать в течение года или более.
302] Не предпринимается никаких попыток наложить ограничения на учащихся и их работу; каждый может покинуть данный проект в любое время. Третья причина для включения вас в эту группу, это приведение вас в контакт, как субъективный, так и на физическом плане, с D.H.B., поскольку вы являетесь хорошими компаньонами для совместного движения по Пути. Это всего лишь предложение, в надежде, что вы, если захотите, его испробуете.
Вы прошли через один из тех периодов спокойствия и контролируемого внутреннего роста, которые время от времени являются частью тренировки ученика на Пути. Теперь результат этого субъективного опыта, известный только вам и тем, кто ведет и наблюдает за шагами всех стремящихся, должен проявиться в экзотерическом служении, все в большем масштабе осуществляемом на каждом из трех планов вплоть до реализации в виде плодотворного действия на физическом плане. Помните об этом по мере ваших усилий работать с данной группой моих учеников; сначала устанавливайте ментальную связь, затем астральный контакт, а выражение физического плана оставляйте само на себя, поскольку направления, по которым оно пойдет, будут зависеть от внутренней непрерывности контакта и вашего восприимчивого субъективного осознания. Это потребует времени, мой брат. Но в царстве души нет спешки.
Медитативная работа, предназначенная для вас, некоторое время должна быть динамически экстравертной. Я употребил два эти слова, так как они выражают процесс, которому вам нужно следовать в течение следующих нескольких месяцев. Если вы последуете моему предложению, я рекомендую вам следующее дыхательное упражнение, которое должно предшествовать медитативному процессу, описанному ниже. Вся исполняемая работа должна контролироваться сознанием, центрированным и твердо удерживаемом в голове...
В данное время мы воздержимся от использования в дыхательном упражнении наивысшего головного центра за исключением распознавания его в качестве точки, из которой вы работаете. Задача данного упражнения в том, чтобы интегрировать три центра выше диафрагмы и таким образом сделать личность более магнетической и более определенно отзывчивой на излучение души.
В качестве медитативной работы я предлагаю вам следующую процедуру:
1. Прежде всего, выполните дыхательное упражнение, описанное выше.
2. Затем, сфокусировав сознание в голове как можно выше, произнесите Священное Слово.
303]3. Далее проделайте следующее короткое интенсивное упражнение на визуализацию:
а) представьте себе тропу золотого света, ведущую от места, где стоите вы, к широкой двустворчатой двери;
б) затем представьте розовый диск или колесо, катящийся по этой тропе; вы посылаете его вперед, и он исчезает в конце тропы, проходя через дверь;
в) пошлите этим же путем ярко-зеленый диск, а за ним желто-золотой диск; оба они исчезают в том же направлении;
г) потом пошлите диск или колесо излучающего электрик-синего цвета, который прокатывается по золотой Тропе, но не проходит через дверь, а остается перед ней, скрывая ее из виду;
д) далее представляйте себя прошедшим золотой тропой, стоящим перед электрик-синим диском и медитирующим над следующими словами:
“Я сам есть Путь, я сам есть дверь. Я – золотая Тропа, и в свете моего собственного света я ступаю по Пути: так я вхожу через дверь. Я оборачиваюсь и излучаю”.
4. Затем можете проводить собственную медитацию, однако воздержитесь от всякого использования мантрамов и упражнений на визуализацию, отличных от указанных выше.
5. Вновь произнесите Священное Слово, выдыхая его в мир из самой высокой точки своего сознания, которая кажется вам возможной.
Старайтесь выполнять эту медитацию раз в день в течение нескольких следующих месяцев, и она составит основу другой медитации, которую я смогу дать вам позднее.
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 178; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!