О страшном Судном Дне и о муках, уготованных грешникам
Отцы мои, братия и чада. Я, хотя и болен телесно, но еще в состоянии немного говорить, поэтому, дабы избежать обвинения в лености, я хочу немного поучить вас, чтобы не оказалось среди вас людей больных, или таких, которые спят душевно или, напротив, бодрствуют в грехах, или, далее, таких, которые, благодаря разжигающим их страстям, изнемогают от жажды и нуждаются в капле охлаждающего их слова (см. Лк. 16:24), или, наконец, таких, которые погибают от голода, но не вследствие недостатка хлеба и воды, а слова [спасения] (см. Ам. 8:11), что для души является смертельной опасностью.
Просьба преп. Феодора о себе
Господь видит[745], как вы живете и как вы располагаете жить, как вы вращаетесь и как вы упражняете себя, как вы соблюдаете себя словом и всяким движением в божественном житии. Помогите же своею крепостью мне, окаянному, умилосердившись надо мной. Носите, как любящие чада, своего никуда не годного отца. Сообщают, что некоторые птицы, соединившись попарно, поднимают на крылья состарившегося отца и так летят с места на место. Вот и вы точно так же поднимайте, обновляйте меня и ухаживайте за мной, состарившимся не плотью, а грехами. А это все состоит в том, чтобы каждый из вас хранил любовь в союзе мира (см. Еф. 4:3; Кол. 3:14–15) и имел одесную себя Господа (см. Пс. 15:8; 120:5), дабы никогда не пошатнуться ни к похоти, ни к гневу, ни к зависти, ни к смеху, ни к празднословию и ни к чему другому из того, что низводит на дно ада. Чему же, чада мои, подобен человек, свободный от власти ада? Знаете, что говорит об этом святой Дорофей? «Не одержимый грехом, – пишет он, – подобен орлу, летающему по воле, а если завязнет хоть один коготь, то он уже, значит, попался в ловушку и пойман охотником»[746]. Посему внимайте, понуждайте себя, ибо понуждающим себя принадлежит Царство Небесное (Мф. 11:12).
|
|
|
Ужас смерти
Какой страх и ужас охватит вас при смерти! Я сужу об этом по случившейся со мной недавно болезни, я чувствовал от нее невыразимое страдание. И если оно так мучительно и невыносимо в маленькой болезни, то что же будем мы испытывать, господа мои и владыки, когда придет сама смерть, когда душа станет отрываться от этой плотяной оболочки? Но еще более, как перенесем мы – если кто‑либо задумает жить беспечно – тот страшный день, когда при звуке архангельской трубы восстанут все люди (см. 1 Фес. 4:16) и пойдут на Суд все племена, всякое колено и всяк язык.
Страшный Суд
Тогда небо с шумом разорвется, стихии сгорят (см. 2 Пет. 3:10, 12), всякая тварь изменится, предстанут со страхом все бесчисленные тысячи Ангелов, затем воссядет Судия всех и начнет изобличать дела и слова каждого, представляя нам в лицо все улики, и самый грех, и место, и способ, и время его совершения, и все это в одно мгновение ока (см. 1 Кор. 15:52). Тогда, сказано, сотворившие добро пойдут в живот вечный, а сотворившие зло – в муку вечную (Мф. 25:46), там будет плач и скрежет зубов (см. Мф. 8:12), огонь их не угаснет и не умрет червь (см. Ис. 66:24). Сначала туда будут посланы демоны как бы с затянутыми позади руками – святые Ангелы погонят их с побоями и ввергнут в муки, а потом за ними и тех, кто с ними осужден. Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему (Пс. 113:9) да дадим славу в тот день стоянием одесную Тебя[747].
|
|
|
Получите же от меня это ничтожное оглашение и воздайте мне за него повиновением, осмотрительностью и любовью до самой смерти, дабы мы могли с радостью и веселием сказать: кто ны разлучит от любве ко Христу? Скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или беда, или меч? Яко Тебе ради умерщвляеми есмы весь день: вменихомся якоже овцы заколения (Рим. 8:35–36). Ему слава вовеки. Аминь.
Оглашение 44
О любви к монашеской жизни, о смиренномудрии и исполнении Божественных повелений[748]
Чада мои, братия и отцы. Так как я по причине болезни не мог увидеться и затем с молитвою распроститься с вами в главный, то есть воскресный, день, то теперь, по человеколюбию Божию, укрепившись немного, я счел благим делом побеседовать с вами. Нужно вам объяснить, откуда у меня взялась болезнь. Истинная причина ее – это мои грехи, а случайная такова: вечером в тот день у меня поднялась страшнейшая боль в бедре, вследствие этого в нижней части бедра возник озноб, а за ним сильнейший жар; в настоящее время, как я уже вам сказал, жар прошел, а озноб все еще держится. Но я надеюсь, что, по вашим молитвам, еще немного, и я поправлюсь совсем.
|
|
|
Обида и насмешка
Знайте же, дражайшие мои чада, что, несмотря на сильный жар и тяжкую боль, я продолжал все‑таки думать и болеть сердцем о вас, чтобы мои грехи не довели кого‑нибудь из вас до какого‑либо нехорошего дела. И вы, чада мои, так как вы из долголетнего опыта уже привыкли к боговдохновенному образу монашеского жития, не допускайте никаких колебаний, не покидайте своей благой настроенности, но любите и соблюдайте все заповеданное вам и пребывайте в моей грешной любви, как и я люблю вас (см. Ин. 15:9‑10) паче родителей, паче братьев, родственников и всего мира. У диавола много всяких ухищрений (см. Еф. 6:11), и если он найдет кого‑либо нетвердым (см. 2 Пет. 2:14; 3:16), то он может легко причинить нам зло. Но пригвожденные страхом Божиим отбрасывают далеко прочь мечи его, оскудевшие, по выражению священнословесного Давида, в конец (Пс. 9:7), и, распростившись с ними, ведут подвиг благочестия и занимаются небесными созерцаниями и деяниями.
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 154; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!