С. В. Гиацинтова, Н. Н. Бромлей, Е. Э. Оттен 12 страница
Товарищ Кнорин на партсовещании по вопросам театра при Агитпропе ЦК ВКП (б) сказал: «Мы теперь подошли к периоду, когда вопрос о человеке и в литературе и на сцене играет большую роль. А этого живого человека в нашем репертуаре и нет»[xxxii].
А вот огромной важности слова А. В. Луначарского, сказанные им в заключительном слове на этом же совещании: «Тут хихикали и гикали по поводу того, что рабочие поставили у себя “Русалку” и “Потонувший колокол” и что эти вещи идут перед рабочей аудиторией с успехом. Что же тут удивительного? “Русалка” написана Пушкиным, музыка Даргомыжского; пьеса глубоко человечная и волнующая рабочего и, особенно, рабочую девушку; она имеет в себе даже известную социальную закваску. Правда, в “Русалке” выходит из воды утопленница. Черт боится ладана, а товарищи Орлинский и Блюм тоже боятся чертей. Отсюда готовность причислить очаровательную народную оперу-сказку к мистике[16].
Возьмите “Потонувший колокол”. Это одно из величайших достижений символического театра. Вся вещь упирается в изображение героя, который не может выполнить своего дела, ибо связан слишком с мещанством, не может порвать цепей быта. Это — вещь очень ценная и дает, во всяком случае, больше, чем ваши “до жути идеологические” пьесы.
{98} А почему вы гикали? Вы гикали потому, что вы не понимаете рабочего, вы отстали от рабочего, вы забыли, что рабочему нужна теперь подлинная художественность. Он предпочитает глубоко художественную пьесу с идеологическими невыдержанностями малохудожественной, хотя и стопроцентной идеологической пьесе»[xxxiii].
|
|
|
Отсюда вывод: не только особая внимательность, но особая чуткость со стороны современных зрителей (не говоря уже о критике) должна быть проявлена к каждой классической пьесе, которая теперь ставится, и это потому, что при таких постановках мы сталкиваемся с фактом гораздо более глубокой художественной работы, нежели при постановке пьес, имеющих если не злободневный, то, во всяком случае, очень временный интерес.
Культурная революция на театре может произойти только за счет таких значительных художественных вкладов в сценическое искусство, которые могут иметь серьезное и длительное значение. Учитывая всю важность новых, современных пьес, нужно вместе с тем определенно констатировать, что подлинно творческая постановка классических пьес поможет разрешить задачу культурной революции в театре не поверхностно, а действительно серьезно. Такие именно постановки смогут удовлетворить большую часть запросов, высказанных на том же совещании при Агитпропе товарищем Ваксом. Он сказал, что наше время требует «углубленнейших постановок больших, общечеловеческих, коммунистических, философских, глубоко этических проблем»[xxxiv].
|
|
|
Чтобы совершить культурную революцию, нужно быть прежде всего культурным и очень культурным.
{99} Дневник о Кихоте[xxxv]
12 / I – 28 г. Образ Кихота остается по-прежнему неясным, но полным сил и разнообразных возможностей. Крепче других держатся черты детскости (впрочем, это бывало с каждой ролью — не знаю, что это значит и хорошо ли это). Ясно, что существо его — из пламени. Вижу длинные усы, длинные брови, бороду и два вихра на голове — {100} все это как языки пламени ( должно быть — характер ауры ).
Движения его сопровождаются или, вернее, вызываются теми искро-силами, какие были видены мной в руках А‑а[xxxvi]. Для этого хочу призвать на помощь эвритмические понятия: schwingend[17], strahlend[18], gestaltend[19] — для жестов.
В этом смысле пока вижу движение вперед. Буду вспоминать сон с грозой и виденного А‑а.
Смущают бытовые фразы: «Санчо Пансо? Входи!» — «Кто там еще?» — «Идите обе…» и т. п.
Голоса не слышу. Говора тоже нет.
Вижу, что все вокруг Кихота. Тело мало и ничтожно. Через него: сила движений, эмоции любви, жертвы и пр., через него слова (буквы). Его окружение — пространственно громадно.
|
|
|
Рисунок речи — везде, где это удается, — звуковой, а не смысловой.
Кихот — своеобразная задача: надо сыграть вдохновенно вдохновенного. Еще не разберусь в этом сознательно.
14 / I. На репетиции Кихот, видя или воображая врага, ржет, как конь (что-то от Росинанта). Глазом подстреливает врага (есть он или нет — все равно) и — разит его копьем. Это делал (делал и Громов). Смешно и легко. Манит сочетать: «ржанье», глубочайшую скорбь (за мир), глупость поступков и мудрость сердца (романтизм, любовь).
Лица совсем не вижу — по-прежнему вихры редких, длинных волос. Да видел ли я вообще его лицо? Не знаю. Я ощущал ритмы его фигуры в целом, а деталей, пожалуй, не видел. Руку чувствую; средний палец выше и длиннее других и всегда держится отдельно. Увлекает переживание тела как изумительного земного орудия, совершеннейшего аппарата моего на земле. Счастье иметь руку! Иметь ногу и т. д. и мочь двигать ими! Это беру как упражнение.
Прежде казалось, что Кихот не плачет до последней смертной минуты, теперь вижу (вернее, ощущаю) — глаза, полные слез, сияющие слезами.
Два маленьких рисуночка Кихота (Либакова) при эскизах декораций очень понравились. Ноги и руки там — без {101} мускулов : Кихот не умеет ходить : он или прыгает , почти летает , или спотыкается и падает .
|
|
|
Когда крыло мельницы схватило его, он кричит: «А‑а! Аккакумио! Сдавайся!» — он думает, что это он бросает и вертит Аккакумио, поймав его.
Звуково показалось: «Земля-А… Земля-А… я-А… над то-бОй витАю-УУУ!»
Работать как следует еще не начинал. А чего жду? Это не просто лень. Тут есть и еще что-то.
24 / I – 28. Были репетиции (четыре или пять).
Режиссеры беседовали о стиле постановки. Говорили с художником об эскизах. Искали приемов для массовых сцен. Читали и говорили о применении новых методов нашего направления.
Я за это время самостоятельно не делал ничего, но из бесед получил следующее:
Отчаяние по поводу Зла,
не «делает» — а «совершает»,
фраза Владимира Николаевича[xxxvii]:
«… а ритмы этого уже… гуляют…» — эта фраза дает мне некоторое самочувствие.
Чувства, состояния, атмосфера и пр. не вытекают непосредственно из слов текста, но идут самостоятельно по глубочайшей линии и тем делают и слова и положения неожиданными и чудесными.
Это, полагаю, возможно только в значительных произведениях и при глубоком подходе к ним. (Зачем же ставить бытовые натуралистические картинки, когда они даже подхода глубокого к себе не допускают? Зачем?) Эта глубокая, внесловесная линия в роли Кихота сложится, вероятно, из многих элементов, но одним из них явится, несомненно, то, что я называю для себя «раскрытым, космическим сознанием» Кихота. И действительно, что ни начну я наблюдать в мире образов с этим сознанием Кихота — все принимает особую форму, все получает силу, обаяние, убедительность и пр.
{102} Восторженность ( в лице , в голосе , во всем ).
«Рыцарь Печального образа» по тому — что он видит, а не по тому — как сам выглядит. (Хотя печаль, конечно, проступает в его облике и лике.)
Владимир Николаевич: «Кихот говорит со спящими».
Чувствовать громадное, мощное тело.
Пьеса не начинается, а разрывается!
Владимир Николаевич: «У Кихота увлечение… миром».
Мысли Кихота выходят «из всего его существа».
Пусть все необыкновенно, но через движение (?) (через космическое сознание), а не через выдумку.
Не говорит, а изрекает (всегда ли?).
Делал упражнения. На жест вообще и на слово вообще.
Сегодня посмотрел образ. Прошел быстро по всей пьесе. Ничего интересного не увидал, но какая-то польза была. Начал еще раз и увидел: в начале пьесы Кихот не читает. Он так горит и ждет, что делать ничего не может. Он распростерт в пространстве. Над ним небо (космическое сознание)! В движениях увидел непостижимую легкость — почти летает. В трактире — такие громадные прыжки, что без пружинных трамплинов не обойтись. Речь к каторжникам — поток любви! (Смотрел минут десять — прервали.)
26 / I – 28. Видел сон: крыша, на ней два Кихота. Один из них я и в то же время не я — я в стороне. Играю образ, но чувствую, что он не готов, и это мучительно. Но в то же время он ощущается мною в каких-то высоких и чистых сферах, где царит изумительная, непередаваемая непрерывность. Это дало уверенность и очаровало. Что это — определить не могу. Полупроснулся и пережил впечатление будущего зрителя. Это было мгновенное впечатление. Зритель как бы изумленно спрашивал: «Что же это было?» Он (зритель) видел существо, пропылавшее перед ним в некой непрерывности. Если взять палочку и быстро вращать ее, держа за середину, и, вращая, описывать ею в пространстве различные фигуры, то получится нечто от впечатления «зрителя». Ясно, что Кихот не ходит. Он бегает, падает, стоит, летит, прыгает. «Зритель» видел целое. Описать не могу, но пока еще помню.
Вспомнил, что в лучшие моменты творчества (редко!) бывает, что физические законы на мгновение теряют свою силу: можно, прыгнув, задержаться в воздухе, наклониться, не считаясь с законом равновесия, и т. п. Это надо будет… постараться получить и в Кихоте. Но насчет «законов» это, конечно, весьма субъективно, что же касается предметов на сцене, то они, несомненно, «чувствуют» вдохновенного {103} актера и подчиняются ему , и помогают ему , и сами подаются в руки , сами вовремя падают и т . д .
27 / I. Смотрел вчера ночью макет «Заката»[xxxviii] и почувствовал, что декорации «Кихота» должны быть остры, экономны и оригинальны. Сказал об этом Либакову — он не только согласился, но сам договорил мои мысли. Рассказал вчера Ксении свои мысли о Кихоте — и они еще больше окрепли. Хотя часто бывает, что от рассказа замыслы бледнеют. Нравственно веду себя плохо, и это убивает Кихота.
Не упражнялся два дня (нет времени).
Дополнительно: Кихот интересует меня давно, уже лет шесть. Но я никогда не отдавал ему своего внимания. Года два назад я стал думать о его исполнении, и тогда он много раз являлся мне. Видел его и во сне.
Прошлым летом он явился мне как существо неприятное (люциферное) в первой картине. Он был в фиолетовом окружении (декоративные пятна) и с желтыми отблесками на лице и на всей фигуре. Теперь снова вижу его обаятельным с начала до конца.
Однажды увидел: Кихот в центре, внизу, спинами ко мне, — наклоненные фигуры.
Это как бы обозначало характер постановки.
Вероятно, так и будет в результате.
3 / II. Были репетиции (три) по новому методу: режиссеры и актеры не умствуют, не разговаривают друг с другом о роли и пьесе, а режиссеры дают нам, актерам, образы, а мы сосредоточиваемся на них. Один ничего не делал (отчасти помешала болезнь). Во время созерцания образов на репетициях увидел:
Кихот ищет события, сам их делает. В этом и юмор и еще что-то.
Зритель должен видеть, что с Кихотом что-то произошло — он сделал, например, какой-то жест — пауза — и потом выясняется, что за мысль посетила его.
Счастлив несчастьем.
Всегда легок, как сама фантазия. Легок даже в драке, даже когда его бьют.
Не кричит, а поет.
Нет для него мелочей.
«Слегка тату я, подходит к девкам» (Владимир Николаевич).
{104} Когда получил удар в драке , то :
После драки — составляет свои члены.
Иногда остается неподвижен и его катают, как козлы.
Хочу переписать пьесу. Видел во сне будущее в литературном творчестве.
5 / II. Эти дни чувствую себя бездарным.
Совсем не допускаю обычных поз и движений у Кихота.
Например, в первой картине:
Не могу нарисовать!
{105} Немного посмотрел : безмерная любовь и «космическое сознание» . Вспомнил давнишний сон про Кихота — это и было : любовь и сила ее воздействия со сцены , а сам переживал вдохновение любовью через искусство .
Жесты: schwingend.
Немного понял слова М.[xxxix], что во время Кихота познается «Рыцарь».
Нет полужестов. Жест в своей максимальной выразительности исполняется сильно и сам наполнен силой А‑а и силой любви.
— Даже как-то подпрыгивает, сотрясаясь!
6 / II. После занятий (не по Кихоту).
Рассматривать искусство (театральное) исключительно как медитацию во всех деталях. Связь с Д. и перенесение сюда мыслей, чувств, воли и т. д. из Д. М.[xl]
Все упражнения суть пути к этой медитации искусства.
6 / II. Слушал Листа, Бетховена. Почувствовал необходимость музыкального построения спектакля и роли. Желательны повторности музыкального строения (например, «Кем обречен…»[xli] и т. д.).
7 / II. Репетиция. Начался спектакль. Кихот понесся, как в музыкальном произведении. И — конец спектакля, конец роли. Картины — не концы.
Момент: Кихот, как младенца, пытается укачать на груди своей «крестьянку». Вся встреча воспринимается Кихотом как конец и завершение его скитаний. Может быть, слезы восторга, любви, пафоса победы и т. д., и взывает к Санчо, показывая на «нее» — в его руках заснувшую (по его представлению). И пощечина — это больше, чем гром, тут же гремящий! На пощечину реагирует все: и природа и Санчо. И отсюда — порыв к мельнице.
Может быть, голос иногда чуть-чуть в нос.
Все делает не из себя, а из космоса! Всегда!
Владимир Николаевич «пытается понять, кто перед ним стоит…» — это и есть «из космоса».
Может быть, всегда отбивает какие-то ритмы и метры.
Где-то Кихот раздирает на себе одежды, показывая длинную шею.
(Пафос.)
Не смотреть на Кихота как на «роль». Это начало нового, это, может быть, начало…
8 / II. Выходит, может быть, несколько забитый, может быть, страх.
Салют: Кихот хочет ответить, а руки связаны — трагично. (Растерялся, стыд.)
{106} Из метода получится : не разговаривали — а знают пьесу , и роли , и постановку .
Валяется на земле Кихот всегда в жалком и неожиданном положении. В шестой картине даже попал в корзины торговок.
Сомнения: понятна ли пьеса тем, кто не читал Сервантеса?
Нельзя ли сделать, чтобы Кихот рассыпался в конце пьесы? Может быть, сыплются с него латы, книги с полок, химические принадлежности разбиваются, и он сам складывается, как ножик, и — конец, но все оправдано? (Тогда не будет сантимента.)
9 / II. Видел сон. Я гримировался Кихотом (или рисовал грим). Грим был хорош, но неинтересен, банален. Главное — это ощущение особой душевной силы, где полнота любви, сила воздействия и неописуемое. Может быть, это начало постижения души Рыцаря[20]?
10 / II. Ксения была на «Ревизоре» Мейерхольда. Рассказывала свои впечатления, и снова вспыхнуло в душе воспоминание о гениальном творчестве Мейерхольда. И понял: Кихот всегда в экстазе. И пьесу надо переписать так, чтобы ни одного бытового слова, ни одного лишнего. И надо: повторные фразы.
Репетиции. (Владимир Николаевич.) Кихот чувствует всегда под собой лошадь. (Нечто для походки.)
(Не косолап ли Кихот?)
Кихот. Часто спотыкается (например, становясь на колена перед девками). Может быть, входя в трактир, стукнулся лбом о балку и растерял оружие. Оправляется.
Перед трактирщиком: момент восторженного взгляда на него!
{107} История с доской при падении , и в это же время продолжает начатую приветственную речь . Окружающие еще не видали таких номеров . Они не смеются , но метрически сопровождают происшествие , ставя на нем какую - то точку.
Кихот (Владимир Николаевич) иногда очень широко раскрывает глаза.
С поклоном отступая — может попасть под навес.
Латы имеют вид обсиженных птицами. (Нужны вертикальные полосы для роста.)
Кихот. И мимика будет в результате очень резкая. Или любовь без конца, или ненависть и… к Аккакумио!
11 / II. Репетиция.
Потребность углубить внутреннее содержание будущего спектакля. Придать большую весомость. Текст понемногу переделываю. (Будущие пьесы, наверное, неудобно будет читать, их можно будет только играть.)
Хочу послушать голос. Он особенный: задушевность, нежность, сила и легкость — прозрачность.
Кихот особенно вкусно дышит, и его буквы — в, с, ш, г, х, м, н. (?)
Всякое движение внутренне переживается в образе как грандиозное, сильное той силой, которая идет от «космического сознания» Кихота. (Надо делать соответствующие упражнения.)
Соединить: «космическое сознание», любовь, виденную во сне, и послушать голос.
Начинать смотрение образа каждый раз, взяв сначала «космическое сознание», соединенное с «любовью во сне».
Трудность и странность, возникшая от «космического сознания», — опишу ниже.
Азарин так рассказал о впечатлении своем о новом методе: «Что-то растет, процесс происходит, и рождается доверие к процессу, и нет знакомого и тяжелого: “Ну пора, наконец, что-то делать на репетициях”».
Даже затрясся, когда взял бальзам с огня и заржал. (Это — младенец.) Может быть, целует горячий сосуд издали.
Солнце заходит несколько — по его нетерпеливому настоянию.
Голос: чтобы не был похож на Аблеухова! Что-то вдруг показалось похоже.
Упражняться со снами потому нужно, что как бы не загрубить процесс видения образов, подходя к нему слишком сознательно, волево, профессионально.
{108} Когда режиссер сынтонировал слово Кихота «Санчо ? » , то что - то мгновенно умерло в мире фантазии . Разобраться в этом теоретически .
«Я жду тебя» — прижал к себе, но из-за роста очень низко где-то, думая, что прижимает к груди.
Заметил, что когда образ смешит и я громко засмеюсь, то смех выходит очень противный, и вижу, что он неприятен режиссерам и во мне самом что-то убивает. Может быть, это мое свойство вообще (я неприятно смеюсь), а может быть, употребляю смех как демонстрацию: дескать, вот как я вижу ясно! Как метод хорош!
Как будто все больше и больше начинает вырываться невольное подобие имитации.
«Рога! Ха‑ха. Рога! Ха‑ха!» (вписать). (А потом спохватился.)
Перед побегом на мельницу подскочил от трамплина прямо кверху, как стрела (копье высоко и прямо поднято), и… согнувшись, как вихрь, — на мельницы!
Сегодня быстро выдохся, но смотрел образ с удовольствием.
Надо иметь чувство благодарности после созерцания образов.
12 / II. Все последние дни чувствую творческий подъем. Телесность несколько страдает от наплыва этой творческой энергии. (Может быть, этим объясняется и неожиданный, легенький сердечный припадок на вчерашнем спектакле?) Снов интересных нет. Творческий подъем встречаю с благодарностью. Его сила не концентрируется исключительно на театре: хочу писать неожиданно вставшее передо мной литературное произведение; хочу иначе жить.
Занимаюсь мало. […] Виктор Алексеевич истолковал Кихота как поэму о столкновении различных правд. (Идея о двенадцати мировоззрениях.) Надо просмотреть текст пьесы с этой точки зрения. Вообще же текст все меньше и меньше удовлетворяет. Вероятно, он весь изменится.
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 237; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!