Уотсон ( Watson ) Джон Бродес 1 страница

Содержание Предисловие Платон ТЕЭТЕТ Г. Эббингауз СМЕНА ДУШЕВНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ Т. Рибо ОБЩИЕ АМНЕЗИИ (ПОТЕРИ ПАМЯТИ) С. С. Корсаков МЕДИКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОДНОЙ ФОРМЫ БОЛЕЗНИ ПАМЯТИ А. Бергсон ДВЕ ПАМЯТИ Д. Уотсон УДЕРЖИВАНИЕ ВИДИМЫХ ТЕЛЕСНЫХ НАВЫКОВ, ИЛИ «ПАМЯТЬ» Н. А. Бернштейн ПРИРОДА НАВЫКА И ТРЕНИРОВКИ П. Жане ЭВОЛЮЦИЯ ПАМЯТИ И ПОНЯТИЯ ВРЕМЕНИ Ф. Бартлетт ЧЕЛОВЕК ЗАПОМИНАЕТ 3. Фрейд ЗАБЫВАНИЕ ИНОСТРАННЫХ СЛОВ Б. В. Зейгарник ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ НЕЗАВЕРШЕННЫХ И ЗАВЕРШЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ Г. В. Биренбаум ЗАБЫВАНИЕ НАМЕРЕНИЯ К. Левин ОБ ЭКСПЕРИМЕНТАХ Г. В. БИРЕНБАУМ И Б. В. ЗЕЙГАРНИК П. П. Блонский ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ПАМЯТИ Л. С. Выготский ПАМЯТЬ И ЕЕ РАЗВИТИЕ В ДЕТСКОМ ВОЗРАСТЕ А. Н. Леонтьев РАЗВИТИЕ ВЫСШИХ ФОРМ ЗАПОМИНАНИЯ С. Л. Рубинштейн ПАМЯТЬ А. Р. Лурия МАЛЕНЬКАЯ КНИЖКА О БОЛЬШОЙ ПАМЯТИ Л. И. Зинченко НЕПРОИЗВОЛЬНОЕ ЗАПОМИНАНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ А. А. Смирнов ПРОИЗВОЛЬНОЕ И НЕПРОИЗВОЛЬНОЕ ЗАПОМИНАНИЕ П. Линдсей, Д. Норман СИСТЕМЫ ПАМЯТИ Ц. Флорес                                                                                            ПАМЯТЬ 8 25 49 61

76 8

85 93 104 120 135 139 145 155 163 177 193 207 217

226

244

 

Предисловие

Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета Московского университета

Рецензенты:

доктор психологических наук

A. М. Матюшкин,

доктор психологических наук

B. И. Лубовский

ХРЕСТОМАТИЯ ПО ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ -

ПСИХОЛОГИЯ ПАМЯТИ

Под редакцией Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романова

Заведующая редакцией Г. С. Ливанова. Редактор И. И. Шевцова. Художник Е. А. Михельсон. Художественный редактор Н. Ю. Кал­ мыкова. Технический редактор 3. С. Кондрашова. Корректоры М. И. Эльмус, Г. В. Зотова, Л. С. Клочкова

Тематический план 1979 г. № 21 ИБ №401. Сдано в набор 07.12,78. Подписано к печати 13.04.79. Л-81159. Формат бОХЭО'/и- Бумага тип. № 3. Усл. печ. л. 17,0. Уч.-изд. л. 18,81 Тираж 45 000 экз. Заказ 957. Цена 85 к. Изд. № 396.

Издательство Московского университета. Москва, К-9, ул. Герцена, 5/7. Московская типография № 10 Союзполиграфпрома при Государствен­ном комитете СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. Москва, М-114, Шлюзовая наб., 10

Хрестоматия по общей психологии. Психология памяти. Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Рома­нова. М., Изд-во Моcк, ун-та, 1979. с. 272.

Данная хрестоматия продолжает серию хрестоматий по психологии, представляющих собой учебные пособия по курсу общей психологии психологических факультетов университетов. Дается представление об основных закономерностях и фактах, классических и современных ис­следованиях в области психологии памяти.

10508—035

Рассчитана на студентов, аспирантов и исследователей в области общей психологии и психологии памяти.

' 077(02)—79 Издательство Московского университета, 1979 г.

21—79 0304000000

Настоящий выпуск продолжает серию хрестоматий по отдель­ ным разделам курса общей психологии (см.: «Хрестоматия по ощущению и восприятию» под редакцией Ю. Б. Гиппенрейтер и М. Б. Михалевской (М., 1975) и «Хрестоматия по внима­нию» под редакцией А. Н. Леонтьева, А. А. Пузырея и В. Я. Романова (М., 1976). Он посвящен психологическим проблемам памяти.

Память считается одним из основных познавательных процессов. Но можно сказать и большее: она основа всякого познания.

О значении памяти говорит хотя бы тот факт, что древ­ ние греки считали богиню памяти Мнемозину матерью всех. муз. Из античных текстов пришел к нам поэтический образ следов памяти как отпечатков на восковых дощечках, поме­щенных в наших душах. Когда такие отпечатки ощущений и мыслей стираются, мы больше уже ничего не знаем.

Отрывок из Платона, раскрывающий этот образ, можно считать своеобразным эпиграфом ко всей хрестоматии.

При составлении хрестоматии мы старались широко пред­ ставить основные направления в исследовании памяти чело­ века.

Родоначальником научной психологии памяти по праву считается Г. Эббингауз. В исследованиях памяти Эббингауз . сделал то, что Фехнер в психофизике. Он поставил задачу экспериментального исследования памяти, разработал методы измерения мнемических процессов и в своих многочисленных экспериментах установил ряд важных закономерностей, кото­ рым подчиняются процессы запоминания, сохранения, воспро­ изведения и забывания.

Однако Эббингауз твердо стоял на позициях ассоциаци-онизма. Процессы памяти он понимал как образование ассо­ циаций, и поэтому в его экспериментах фигурировало только преднамеренное механическое заучивание в основном бес­ смысленного материала.

Бихевиористы по-своему сузили круг явлений памяти, ограничившись процессами приобретения и сохранения навы­ ков. Однако и они сохранили дух ассоциационизма, представ­ ляя навык как результат простого связывания движений (см. отрывок из статьи Дж. Уотсона).

Этот механистический подхюд к двигательным навыкам был преодолен в советской психофизиологии, и прежде всего

Для изучения болезней памяти существует весьма обильный ма­териал. Он находится и в медицинских книгах, и в сочинениях о душевных болезнях, и в трудах различных психологов. Собрать этот материал не представляется особенно затруднительным, а по­тому мы всегда можем пользоваться достаточным запасом наблю­дений. Главный труд при этом будет заключаться в классифика­ции наблюдений, в надлежащем их толковании и в правильном заключении относительно механизма памяти. В этом отношении все собранные факты не могут обладать одинаковой ценностью; наиболее необычайные не всегда бывают самыми поучительными,

 

Рибо (Ribot)  Теодюль Армии

(18 декабря ~1839—9 декабря 1916) Французский психолог и философ, ро­доначальник опытного направления во французской психологии. Выступив против спиритуализма так называе­мой эклектической школы (В. Кузен и др.). господствовавшей во француз­ской философии и психологии сере­дины XIX в., Рибо попытался на ос­нове критического анализа основных направлений современной ему психо­логии сформулировать программу но­вой, опытной психологии. Ставя пе­ред научной психологией 'задачу изу­чения конкретных фактов психической жизни человека в их связи с физио­логическими и социальными услови­ями, Рибо считал, что эта психоло­гия должна быть экспериментальной.

Т. Рибо

В отличие от Вундта, однако, Рибо имел в виду при этом прежде всего психопатологический эксперимент: Рибо особенно известен своей двига­тельной теорией произвольного вни­мания и воображения, а также рабо­тами по психологии чувств, оказав­шими заметное влияние на англий­скую психологию (В. Мак-Дауголл и др.).

Сочинения: Наследственность ду­шевных свойств. Спб., 1884; Психо­логия внимания. Спб., 1892; Память в ее нормальном и болезненном со­стояниях. Спб., 1894; Болезни лично­сти. Спб., 1896; Психология чувств. Спб., 1898; Опыт исследования твор­ческого воображения. Спб., 1901; Во­ля в ее нормальном и болезненном состояниях. Спб., 1916.

ОБЩИЕ АМНЕЗИИ (ПОТЕРИ ПАМЯТИ)

¹ См.: Рибо.-Память в ее нормальном и болезненном состояниях. Спб., 1894.

23

а наиболее любопытные часто не имеют достаточной ясности. Вра­чи, которые по преимуществу сообщали эти факты, в большинстве случаев говорили о них и изучали их только с медицинской точки зрения. Всякое расстройство памяти для ни-х представляет не бо­лее как симптом, которым они пользуются в случае надобности для распознавания и предсказания. То же можем сказать и о клас­сификации этих фактов: врачи ограничиваются тем, что в каждом случае амнезии ищут связи с тем болезненным состоянием, от ко­торого происходит это явление, например, с размягчением, крово­излиянием, сотрясением мозга, отравлением и т. п.

Для нас же, наоборот, болезни памяти сами по себе являются предметом изучения как психические болезненные явления, кото­рые во многом помогают выяснению здорового состояния памяти. Относительно классификации этих болезней мы должны сказать, что можем пользоваться единственно только внешними сходства­ми и различиями. Мы имеем слишком ничтожные сведения, для того чтобы попытаться сделать естественную классификацию, т. е. основанную на причинных моментах. Потому во избежание недора­зумений я предупреждаю, что классификация, (приводимая мною ниже, имеет целью только внесение некоторого порядка в массу неясных и разнородных фактов, а следовательно, может быть про­извольна во многих отношениях.

Расстройства памяти могут заключаться в какой-нибудь одной категории воспоминаний, оставляя нетронутыми, по крайней мере, все другие воспоминания: это составляет так называемые частные расстройства. Иногда же, наоборот, память бывает поражена во всех своих проявлениях; подобные расстройства как бы делят всю нашу умственную жизнь на две или на несколько частей, образуют в ней пробелы и даже постепенно совершенно разрушают ее: это уже будут общие расстройства памяти.

Значит, прежде всего мы различаем два крупных класса: об­щие и частные болезни памяти. В следующей главе мы займемся только первым и будем изучать их в таком порядке: 1) временные амнезии; 2) периодические амнезии; 3) прогрессирующие амнезии, наименее занимательные, но наиболее .поучительные; 4) затем должны сказать несколько слов о врожденной амнезии.

I. ВРЕМЕННЫЕ ПОТЕРИ ПАМЯТИ.
ЭПИЛЕПТИКИ. ЗАБЫВАНИЕ НЕКОТОРЫХ
'                                                ПЕРИОДОВ ЖИЗНИ. ПРИМЕРЫ

ПЕРЕВОСПИТАНИЯ. МЕДЛЕННОЕ

И ВНЕЗАПНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ ПАМЯТИ

Временные амнезии обыкновенно неожиданно начинаются и также кончаются. Продолжительность их различна — от несколь­ких минут до нескольких лет. Наиболее непродолжительные, чис­тые, обыкновенные случаи таких амнезий замечаются при эпилеп-

26

сии... Припадки эпилепсии сопровождаются умственным рас­стройством, выражаемым как простыми странностями и бессмыс­ленными движениями, так и преступлениями. Такие действия име­ют один общий характер, которому Хайлингс Джэксон дает назва­ние умственного автоматизма. Такие состояния не оставляют по себе никаких воспоминаний. Только в исключительных случаях сохраняются чрезвычайно слабые следы памяти.

У одного больного во время консультации с доктором сделалось эпилептическое головокружение. Вскоре больной оправился, но за­был, что только что перед припадком уже вручил доктору его го­норар. Один чиновник приходит в себя за своей конторкой: его мысли как-то спутаны, но он не чувствует никакого нездоровья. Он вспоминает, что заказал в ресторане обед, но что случилось потом, — этого он не мог припомнить вовсе. Тогда он отправляется в ресторан и узнает там, что обедал, расплатился за обед, но сов­сем не был похож на больного и ушел по направлению к своей конторе. Забвение его продолжалось около трех четвертей часа. Другой эпилептик в припадке своей болезни упал в лавке, но за* тем вскочил и выбеж,ал оттуда, оставив шляпу и записную книжку. Меня нашли, рассказывает он, в расстоянии полукилометра от места, где случился припадок; я забегал во все лавочки, отыски­вая свою шляпу, но совершенно не понимал, что делал, и пришел з себя лишь через десять минут на вокзале железной дороги. Трус-со рассказывает, что один сановник, член ученого общества, во время заседания этого общества в Парижской Ратуше, вдруг встал, без шляпы вышел на улицу, дошел до набережной, затем возвра-

Часто в период автоматизма больной продолжает делать то, тился, занял свое место и принимал участие в прениях, вовсе не помня о своем выходе из залы.

что начал в момент припадка, или говорить о только что прочи­танном ... Очень часто в подобном состоянии бывают безуспешные попытки самоубийства, от которых после припадка не сохраняется никакого воспоминания. То же можно сказать и о преступлениях, совершаемых эпилептиками. Один башмачник в припадке эпилеп­тической мании убил сапожным ножом своего тестя в день свадь­бы. Через несколько дней больной пришел в себя: у него не было никакого подозрения относительно совершенного им преступления.

Мы думаем, что этих примеров достаточно и что они гораздо более, чем общие описания, могут способствовать составлению яс­ного понятия об эпилептической амнезии. Некоторый период умст­венной деятельности вовсе не доходит до сознания; о нем эпилеп­тик узнает от других лиц или с помощью собственных смутных догадок.

Таков факт, относительно же его психологического объяснения возможны две гипотезы.

Можно допустить, или что в периоде умственного автоматизма сознания совершенно нет; в этом случае амнезию не надо и объяс­нять, так как если ничего не было произведено, то нечему и сохра-

27

няться и воспроизводиться; или же сознание сохраняется, но в та­кой слабой степени, что за ним следует амнезия. Мне кажется, что к огромному большинству случаев подходит вторая гипотеза.

Прежде всего чисто теоретические рассуждения с трудом до­пускают, чтобы очень сложные действия, имеющие различные цели, производились бы при полном отсутствии сознания, хотя бы пере­межающегося. Если бы мы придали очень важное значение влия­нию привычки, все же мы должны согласиться с тем, что сознание может не участвовать при однообразных действиях, но что оно необходимо при разнообразных...

Но эти рассуждения имеют характер только вероятности; ре­шить же дело можно только посредством опыта. И действительно, некоторые факты доказывают некоторую работу сознания даже в таких случаях, когда больной не имеет никакого воспоминания о бывшем с ним припадке. «Некоторые эпилептики во время при­падка отвечают коротко и с криком на такие вопросы, которые обращены к ним в отрывистом и повелительном тоне. По оконча­нии припадка они совершенно забывают как то, о чем их спраши­вали, так и то, на что они давали свои ответы. Одному ребенку во время припадков давали нюхать эфир или аммиак, запах кото­рых он очень не любил. В это время он обыкновенно кричал :«уйдн!, уйди, уйди!», а по окончании припадка совершенно ничего не пом­нил. Иногда эпилептики с трудом вспоминают некоторые факты, происшедшие с ними во время припадка и особенно в последние его моменты. Тогда состояние этих больных больше всего походит на пробуждение от тяжелого сна. Сначала они никак не могут вспомнить главных обстоятельств припадка, не признают фактов, которые им приписываются, но затем припоминают некоторые под­робности, по-видимому, совершенно забытые.

Если подобные случаи указывают нам на .присутствие созна­ния во время припадков эпилепсии, то можно предполагать, что оно действует и при многих других обстоятельствах. Но я не хочу утверждать, что так бывает всегда. Сановник, о котором мы уже говорили, довольно хорошо ориентировался на улице, избегая пре­пятствий, экипажей и прохожих, что несколько доказывает неко­торую работу сознания во время его припадка; но в аналогичном случае, приводимом Хайлингсом Джэксоном, один больной попал было однажды под омнибус, а в другой раз едва не упал в Темзу.

Как же можем мы объяснить амнезию в таких случаях, где сознание было сохранено? Очевидно, что причиной такого явления мы можем считать только крайнюю слабость состояний сознания. Умственное расстройство, наблюдаемое после припадка, по моему мнению, замечательно хорошо определено Джэксоном, который дал этому состоянию название «эпилептической грезы». Один из его больных, молодой человек девятнадцати лет, от которого никак нельзя было ожидать желания догматизировать подобный вопрос, сам однажды употребил то же самое выражение. После припадка он лег в постель и тотчас же стал разговаривай, с воображаемым

28

другом: «Подожди минуту, Вилльям, я иду». Он встал, сошел с лестницы, отворил двери и вышел на улицу в одной рубашке. Хо­лод заставил его прийти в себя; тогда его удержал отец. «А, так это, значит, была греза», — сказал больной и снова лег в постель.

Будем сравнивать умственное состояние эпилептиков с сонной грезой, для того чтобы идти от известного к неизвестному. Чрез­вычайно часто бывают такие сновидения, которые мы тотчас же забываем. Проснувшись ночью, мы обыкновенно помним прерван­ную грезу совершенно ясно, но к утру всякое воспоминание о ней исчезает.

Объяснить это явление очень нетрудно. Состояния сознания, составляющие сонную грезу, необыкновенно слабы. Хотя они и кажутся нам сильными, но это только потому, что в данный мо­мент кроме них нет ни одного, более сильного сознательного со­стояния, которое могло бы одержать верх над ними. Но, как только начинается состояние бодрствования, все в сознании занимает свое место. Внутренние образы слабеют перед внешними восприятиями, внешние восприятия — перед состоянием напряженного внимания, а это последнее — перед идеей, интересующей нас больше всего. Вообще сознание при большей части сновидений отличается мини­мумом напряженности.

Необходимо объяснить еще одно обстоятельство. Если амнезия обусловливается слабостью первичных состояний сознания, то как могут эти, по нашей гипотезе, слабые состояния требовать извест­ных поступков? По Хайлингсу Джэксону «умственный автоматизм имеет причиной избыток деятельности нервных центров низшего порядка, которые при этом играют роль центров высших, направ­ляющих». Следовательно, здесь мы находий лишь частный случай хорошо известного физиологического закона: эксцито-моторная си­ла рефлекторных центров увеличивается, когда нарушается связь их с высшими центрами ...².

По крайней мере, мы не видим противоречия в том предполо­жении, что нервное состояние, достаточное для совершения извест­ных актов, в то же время не достаточно для пробуждения созна­ния. Возникновение какого-нибудь движения и возникновение како­го-нибудь сознательного состояния — два совершенно различных и независимых факта; условия существования одного из них вовсе не составляют условий другого.

Переходим теперь к случаям временной амнезии разрушитель­ного характера. Во всех приведенных нами шримерах память, быв­шая до начала болезни, сохраняется вполне: все дело заключается в том, что нечто, появлявшееся в сознании, проходит бесследно

² Fabrel (loc cit.) говорит: «Для эпилептической мании характерно то, что у одного и того же больного все приступы замечательно похожи друг на друга не.только в целом, но и в самых мелких частностях... Во время каж­дого припадка у больного являются одни и те же идеи, он производит одни и те же действия. Все приступы отличаются замечательным однообразием».

29

для памяти. В последующих же случаях часть памяти теряется. Такие случаи поражают всего сильнее. Возможно, что дальнейшее развитие'физиологии и психологии воспользуется ими для выясне­ния сущности памяти. В настоящее же время, по крайней мере на мой взгляд, они не представляют нам никаких разъяснений.

---

Дата добавления: 2018-09-23; просмотров: 192; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!