Психолог и я восприятия и осознания



на какую-то тему, и вы начинаете исходить из него, вос­принимая мир. Это знание притягивает еще какую-то ин­формацию к сведению, и она конденсируется вокруг об­раза. Это происходит, прежде всего, для того, чтобы раз­вивались ваши представления, а ни в коем случае не для того, чтобы они закреплялись, как есть, и становились кон­кретнее и жестче.

Посмотрите, какую информацию обычно люди соби­рают к сведению: часто только ту, которая подтверждает их уже состоявшееся мнение. Это люди с жесткой направ­ленностью.

К.Юнг отмечает, что есть два типа людей: одни очень конкретные, опирающиеся в своих действиях на рассудок и на разум, другие - на психику.

У людей первого типа сознание принимает только ту информацию, которая совпадает по направлению с зада­чей, решаемой в данный момент. И только информацию, равную по силе. Эти люди очень устойчивы в обществе, они легко обучаемы каким-то конкретным делам, на них можно положиться, они умеют контролировать свою пси­хику (вроде бы).

Люди второго типа ориентируются на психику. Пси­хика же принимает ВСЕ, принимает разные хаотические колебания, не совпадающие по направлению с задачей, решаемой в данный момент, разные по силе, и очень сла­бые тоже. Человек тогда очень чутко реагирует на все но­вое, а ведь все новое приходит как бы неопределенно, оно очень слабо и разнообразно по направлению -таковы его свойства. Такой человек - творческий, он легко реагирует на изменения и принимает их. Он выбирает творческие профессии, но в социуме он очень неустойчив, часто не контролирует свои эмоции, на него нельзя положиться, с ним часто трудно жить и общаться.

Всегда хороша золотая середина, и к ней нужно стре­миться. Учитывая естественное свойство нового, его нужно принимать таким как есть, не подвергать критическому ана-


41

Информация к сведен и ю и информация в исполнение

лизу и не делать сразу же какие-то выводы. Нужно при­нять его к сведению, а для действия ждать реального пре­цедента, фактического проявления.

Как это видится в жизни? Мало ли что вы замечаете у человека, мало ли что вам не понравилось (тон голоса или что-то другое), подождите фактического проявления. Если вы правильно принимаете информацию к сведению, то это, так или иначе, проявит себя. Своим вниманием вы зада­дите движение той или иной силе, и она через какое-то время проявит себя, подтвердив или опровергнув ваши на­блюдения. А может быть вам что-то показалось? Или мо­жет быть, пока вы наблюдали, человек изменился?

Ни в коем случае не говорите с людьми «вчерашни­ми». Человек давно изменился, дав н о что-то выучил, а вы продолжаете делать ему замеча н ия - обращаетесь к нему вчерашнему. Нужно исходить из того, что поскольку вы человеку какую-то информацию сообщили, он теперь ори­ентируется на нее, а если не ориентируется, то напомни­те. Но всегда у вас должна быть готовность взаимодей­ствовать по максимуму. Тогда вы будете видеть, насколь­ко это практически приемлемо. Готовьтесь к максимальному взаимодействию. Проявляйте его, насколько это будет воз­можно. Во всех других вариантах вы сами поставите пре­делы общению, будет предвзятость. Вы уже заранее решите, что этот человек ничего интересного вам сказать не мо­жет. И тогда он, конечно, не скажет.

Информацию к сведению нужно принять и ждать, во что она выльется практически. Причем учтите, что гово­рить на тему информации к сведению, то есть о том, что вы предощутили или предполагаете, нужно очень осторож­но. Применение слов огрубляет информацию, которую вы просто ощущаете, включает в ней процесс, толкает ее на проявление. Может быть, что-то смутно в человеке заго­ворило, но если вы проговорите на эту тему, вы тем са­мым можете подтолкнуть человека проявить соответству­ющие качества, зададите движение негативу, а, может быть,


42

Психология восприятия и осознания

это и ушло бы само, если бы не проявилось. Поэтому будьте осторожнее с называниями.

Информация к сведению подобна смазке. Все формы должны взаимодействовать друг с другом очень мягко. Информация к сведению как бы окружает взаимодействие и защищает его одновременно.

Обычно на основе неопределенной информации к све­дению человек решения не принимает. Исходит он в сво­их действиях только из того, что знает. В экстр е мальных случаях человек ведет себя так, как он жил всю предыду­ щую жизнь. Ему некогда доставать книгу и читать, как себя вест и в такие моменты.

В жизни можно долго на что-то не решаться, но пере­мены идут своим чередом, и рано или поздно, придется что-то решить. И решение будет таким, каковы вы сами. Решение человека подобно тому в нем записано, что он знает на соответствующую тему. По-другому не бывает. По­этому решение обычного человека - характийрное или характерное, то есть несет в себе образ его характера, темпера­мента. Оно личностное и окрашено личным.

Информация в исполнение, или знание. Закономер­ная информация в исполнение - это информация о самом существенном на данный момент времени.

Эту информацию нужно знать, четко определять ее для себя и придерживаться ее. Это не ощущения, не предчув­ствия - это осознанная работа. Данную информацию нужно оформить в виде мысли, и ориентироваться на нее в сво­их действиях.

В ней все выстраивается по мере важности. Этим, в принципе, занимается живая логика, живой рассудок. Луч­ше это понимают люди ответственные, обучаемые, то есть те, на которых держится социум, те, которые выходят в руководители, в организаторы. Они понимают, что нужно искать существенное, что человек не может держать все в голове. А если начать обо всем переживать, то рано или поздно истощатся силы.


43

Информация к сведению и информация в исполнение

Как отследить, сделали вы акцент на существенном или нет? Если внимание было акце н тировано на несуще­ ственном, возникает беспокойство, и все последующие ощущения идут вниз, утяжеляются, даже в физическом теле. Крайний вариант - это тошнота, потом ноги становятся ватными, возникает тяжесть, человеку хочется, чтобы все оставили его в покое, восприятие отключается. Если ак­ цент был сделан правильно, на существенном - появля­ ется легкость, ощущение восходящего потока.

Когда человек переходит в основном на такое воспри­ятие - это прослеживается, например, в походке, она ста­новится легкой, его облике. Человек опирается не на ноги и не на живот, - опора уже на уровне груди. Человек дей­ствительно поднимается над происходящим, и тогда вос­приятие доставляет ему радость. Это очень серьезная от-слежка - идет ли ориентация на радость восприятия, на легкость или на тяжесть во всем - и в восприятии, и в теле, и в жизни.

Люди очень утяжеляют восприятие друг друга, зани­маются излишними объяснениями и оправданиями, на что уходят время, силы, тратится внимание.

Была такая игра: как только я начинала объясняться излишне, Анна Григорьевна говорила: «Какая раз н ица, почему. От этого не легче». Ориентир - на легкость.

Говорите себе: «Какая разница, по какой причине про­изошло то или другое. Есть то, что есть, и от этого не лег­че». И если тяжело, то надо что-то менять в жизни.

Еще одна отслежка правильности восприятия - так­тичность. У К.Юнга описывается такое явление как синх-ронистичность времени. Человек, попадая в такт, прояв­ляет это свойство. Мало иметь благие намерения, надо оказаться к месту и вовремя, иначе может быть просто не­совпадение по времени. Сейчас человек в вас нуждается, а вас нет. А сейчас он занят собой, и вам понадобился. Вы просто не совпали в ритме. Умейте быть к месту и вов­ремя.


44


Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 248; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!