I. Раннеклассовые общества и государства на Крите и в южной части Балканского полуострова (конец III–II тысячелетие до н.э.). 4 страница
1.8.2.2. Источники по истории Империи.
Памятники материальной культуры. Территория современного Рима полна руин императорского времени. Это множество парадных, одетых мрамором площадей, сооруженных императорами и названных их именами – форумы Августа, Веспасиана, Нервы, Траяна. Большого размаха достигло храмовое строительство, в том числе и на старом форуме. Сохранилось несколько колонн фасадов храмов Веспасиана и Диоскуров, часть храма Антонина и Фаустины и других сооружений. Поражает фундаментальностью и вместе с тем простором и устремленностью ввысь храм в честь всех богов – Пантеон на Марсовом поле.
Примечательной особенностью императорского Рима, отражающей расширение его державы и синкретизм его культуры являются храмы в честь иноземных божеств – Митреум и Серапеум. К специфически римским памятникам относятся триумфальные арки. В южной части форума возвышается арка Тита, воздвигнутая в честь победы над иудеями; в северной части – арка Септимия Севера в память победы над парфянами; близ форума – огромная арка Константина с изображением многочисленных фигур окружающих императора подданных.
Памятниками императорских деяний являются алтари и колонны. Алтарь мира был воздвигнут при Августе, который изображен на нем вместе со своей семьей. Святилище было также украшено барельефами, символизирующими благоденствие Италии в правление Августа. Колонна Траяна, возвышающаяся на его форуме, опоясана рельефом, который представляет собой каменную летопись дакийских походов.
|
|
|
Типично римским атрибутом культуры являются термы. Все они сильно разрушены. Но даже развалины огромных терм Каракаллы у подножья Авентина впечатляют. Они занимали площадь в 12 га и были рассчитаны на 1600 посетителей. Еще грандиознее, судя по руинам, были термы Диоклетиана, вмещавшие вдвое больше людей.
Представление о культурных потребностях римлян дают зрелищные предприятия. Еще от Помпея идет традиция постройки каменных театров. Но от первого театра его имени остались лишь незначительные фрагменты. Следующим за ним был театр Марцелла, вмещавший до 14 000 человек. Об особой популярности зрелищ кровавых гладиаторских игр и травли зверей свидетельствуют амфитеатры, самым грандиозным из которых является Колизей, возведенный в правление Флавиев (I в. н.э.). Колизей вмещал 50 000 человек. В эпоху ранней Империи был благоустроен знаменитый Большой цирк, основанный еще в царское время для состязаний колесниц.
В качестве исторического источника выступает и портретная скульптура. Это парадные статуи императоров, а также скульптуры знатных и простых римлян и даже рельефные изображения вольноотпущенников и рабов на надгробиях.
|
|
|
Богатый материал о религии, обычаях, образе жизни и о социальной стратификации дают римские погребальные комплексы с изображениями бытовых сцен и надписями. Сохранившиеся от конца Республики и эпохи Империи колумбарии принадлежат знати, коллегиям ремесленников, членам императорских семей. Подземные галереи, использовавшиеся для захоронений (катакомбы), проясняют для нас быт и верования ранних христианских общин.
Памятником поздней Империи, напоминающим о внутренней и внешней неустойчивости империи, является городская стена в Риме, построенная в III в. Аврелианом.
Все перечисленные типы памятников материальной культуры повторяются в Италии и в провинциях.
Особым типом памятников Римской Италии являются раскопанные из-под пепла и лавы Остия, Помпеи, Геркуланум и Стабий. Благодаря невероятной сохранности эти города – великолепный источник по истории быта, экономики и социальных отношений Италии начала Империи.
Особую группу источников образуют нумизматические данные. Материал, из которого изготовлялись монеты, и их вес служат указанием на экономическое состояние общества. Находки монет вместе с другими памятниками помогают их датировке.
|
|
|
Надписи эпохи Империи освещают многие стороны жизни. Они подразделяются на официальные документы и надписи частного характера. К первой группе относятся прежде всего императорские надписи. Особое место среди них занимает автобиография Октавиана Августа, которую можно считать политическим манифестом Августа. К правлению Тиберия (I в. н.э.) относятся надписи о выборной реформе, указывающие на упадок народных собраний. Об усилении императорской власти свидетельствует закон об империуме Веспасиана.
Экономическое состояние Римской империи, тяжелое положение населения, попытку центральной власти установить твердые цены на продукты и заработную плату отражают эпиграфические памятники, зафиксировавшие эдикт Диоклетиана о ценах 301г., и обнаруженные в Малой Азии, Египте и в других местах Империи.
О жизни сельских общин, о структуре общественных земель, о муниципальном землевладении и росте императорского земельного фонда в Италии, а также об алиментарной политике императоров дает представление таблица из города Велейи в Лигурии.
Организация управления и труда в крупных императорских поместьях, положение там непосредственных производителей – колонов, условия колонатных отношений, определенные поместным уставом, освещены в Африканских надписях эпохи Антонинов. Тысячи надписей, посвятительных, надгробных, позволяют проследить хозяйство, социальную и культурную жизнь сельских общин разных категорий, муниципиев и колоний, составить представление о динамике развития рабовладельческих и колонатных отношений, о степени влияния римской администрации в провинциях.
|
|
|
Эпиграфический материал освещает религиозные воззрения жителей Империи, в частности распространение культа императоров.
Специфическую группу источников, имеющих значение для изучения Империи, составляют папирусы, происходящие почти исключительно из Египта. Часть их содержит государственные акты. Важнейшим из иих является эдикт императора Каракаллы от 212г., называемый Антонинианской конституцией. Основная масса папирусов – частноправовые документы (то есть долговые расписки, договоры о найме и т. п.) и частная переписка. Папирусы дают богатый материал о быте и социальных особенностях египетской провинции, в частности об аграрных отношениях и разных формах зависимости.
Письменные источники. Очень краткие сведения об установлении и начале Империи содержатся в извлечениях из труда Ливия. Более подробно описан этот период во второй книге труда Г. Веллея Патеркула (19г. до н.э. – 31г. н.э.), доведшего рассказ до 30г. н.э. Основное внимание автор уделяет военно-политическим событиям, но касается и истории культуры. О войнах начала Империи рассказывает во 2-й книге «Эдитом римской истории обо всех войнах за 700 лет» Луций Анней Флор, писавший во II в. н.э. в правление Адриана. События эпохи Флавиев получили освещение и в сочинении знатного иудея Иосифа Флавия «Иудейская война», участником которой он был, но перешел потом на сторону римлян.
Особое место среди историков, освещавших раннюю Империю, принадлежит Корнелию Тациту (около 55–120 гг.). Им написаны «Истории» в 14 книгах с описанием событий правления Флавиев и «Анналы» в 16 книгах – со смерти Августа до конца династии Юлиев–Клавдиев. Его интерес сосредоточен на внутренней истории, особенно на взаимоотношениях императоров с сенаторским сословием.
В худшей сохранности дошла посвященная Империи часть «Римской истории» Диона Кассия Кокцейяна. Но содержание утраченных книг известно по извлечению, сделанному в XII в. Зонарой. Наиболее подробно изложена им история Августа, но много ценных сведений содержится у Диона Кассия и по политической истории времени Антонинов и Северов.
Последние десятилетия правления Антонинов, начиная с Марка Аврелия, и эпоху Северов описал Геродиан (170–240 гг.). В «Краткой истории Рима», написанной по поручению императора Валента Евтропием, изложена канва всей истории империи, включая начало правления Валента (до 367г.).
Видным явлением римской историографии было творчество писавшего Аммиана Марцеллина (около 330-400 гг.). Он был военным и по делам службы бывал во многих провинциях, накопил множество знаний и впечатлений. Выйдя в отставку, он создал труд «Деяния» в 31 книге, стараясь подражать Тациту. Аммиан начинает свое повествование с того момента, на котором кончалась «История» Тацита, то есть с правления Нервы, и доводит до 378г. Сохранилась лишь часть книг, посвященная времени с 353 по 378г.. (книги 14–31). Но и это очень, ценно, поскольку Аммиан, будучи свидетелем и участником описываемых событий, стремился к объективному, правдивому освещению истории.
Много информации содержат в себе произведения биографического жанра, ставшего очень популярным. Апологетическая биография Августа под названием «Жизнь Цезаря» была написана после его смерти Николаем Дамаскином. Плутархом написаны лишь две императорские биографии – Гальбы и Отона. «Жизнеописания 12 цезарей», начиная с диктатора Гая Юлия Цезаря, и всех правителей династий Юлиев – Клавдиев и Флавиев принадлежат перу Г. Светония Транквилла (70–160 гг.). К IV в. относится сочинение Секста Аврелия Виктора «О цезарях» с краткими биографиями императоров от Августа до Констанция II. В IV в. появился сборник шести писателей «Истории об Августах», содержащий биографии императоров от Адриана до Нумериана (117–284 гг.).
Несколько особняком стоит сочинение Тацита «Жизнеописание Юлия Агриколы», героем которого выступает наместник в Британии (68–74 гг.). В этом труде много данных, характеризующих социальный строй и быт населения Британии, а также борьбу британцев против римского владычества.
Специальная литература, отображающая жизнь Империи, многообразна. Трактаты о сельском хозяйстве Колумеллы и Палладия рисуют состояние агрикультуры соответственно в I и IV вв. и представляют собой важный источник по истории аграрных отношений и динамике развития рабовладения. Своеобразным источником по истории аграрных отношений ранней Империи и частично Республики являются трактаты римских землемеров Юлия Фронтина, двух Гигинов, Агенния Урбика и др. На их основании определяются также системы и техника межевания полей и правила ведения земельных споров.
Представление о технике строительного дела и строительном искусстве, а также о социально– политическом аспекте развития градостроительства в эпоху Августа дают «Десять книг по архитектуре», созданные в качестве практического руководства для строителей и заказчиков Витрувием Поллионом.
«Краткий очерк военного дела» в 4 книгах по периоду Республики и особенно Империи был создан Вегецием (IV в.).
Специфическую группу источников составляют произведения художественной литературы. Произведения литературы всегда являются памятниками идей своего времени, но вместе с тем содержат множество указаний и на разные стороны жизни современного им или ушедшего в прошлое общества. Особенно интересно творчество Вергилия, Горация, Овидия.
Эпоха Империи – время расцвета сатирического жанра. Петроний создал роман «Сатирикон», в котором говорится о приключениях нескольких молодых бездельников, показывается нравственное падение разных слоев римского общества. Кроме того, сохранились произведения Марциала, Ювенала, Апулеем.
В эпоху Империи получили развитие также письма и речи. В ряду их авторов в период принципата выделяются Сенека Старший (55г. до н.э. – около 40г. н. з.), Квинтилиан (30-е годы – 96г.), Плиний Младший (61-114 гг.), Сидоний Аполлинарий (после 430-483г.).
История возникновения и развития раннего христианства и церкви – часть римской истории. Памятники этого исторического явления многообразны. Это и погребения ранних христиан, и письменные источники. Среди них канонические книги Нового завета и апокрифы, то есть тайные, секретные книги христиан, не вошедшие в канон. Письменные памятники представлены также сочинениями апологетов, или отцов церкви, – Тертуллиана (конец II – начало III в.), Оригена (начало III в.), авторов церковных историй – Евсевия Кесарийского (IV в.), Августина Блаженного (V в.), его ученика Павла Орозия, изобличавших языческий Рим. Для понимания идейных истоков раннего христианства имеют значение Кумранские документы, то есть документы религиозной общины ессеев. К нехристианским памятникам относятся свидетельства античных авторов о христианах – Тацита, Иосифа Флавия, Плиния Младшего и античных критиков христианства.
Существенное значение имеют юридические памятники. Ранние из них – учебники права, или Институции. Сохранились Институции юриста II в. Гая. Более поздними (IVв.) являются Дигесты, то есть комментарии к законодательству. К началу V в. относится первый кодекс римского права, созданный по поручению императора Феодосия II и названный его именем, к VI в. – кодекс Юстиниана. Наиболее полным собранием римского права является сборник, который в XII в. получил название «Корпус цивильного права» (Corpus iuris civilis). В него вошли: 1) институции, 2) дигесты, 3) императорские конституции, то есть установления, или кодекс Юстиниана, 4) новеллы, то есть конституции, изданные после кодекса Юстиниана. Кодексы отражают социально-экономическую и политическую жизнь Империи, а установления Юстиниана – и религиозную жизнь, в том числе значение христианства.
2. Природно-географические условия Греции. Последствия дорийского переселения.
2.1. Географическое положение и природный мир Древней Греции.
Свою страну греки назвали Элладой. Она включала три региона: Балканскую Грецию (занимавшую значительную часть Балканского полуострова), западное побережье Малой Азии и многочисленные острова Эгейского моря.
Балканская Греция, или материковая, окруженная с трех сторон морем, самой природой делится на Северную Грецию, Среднюю Грецию и Южную Грецию.
Северная Греция отделяется от соседней Македонии горным хребтом, который на востоке увенчан высочайшей в Греции, покрытой вечными снегами горой Олимп. По представлениям греков, это было обиталище богов. От северной пограничной цепи гор на юг тянется хребет Пинд, который разделяет Северную Грецию на две области – Эпир и Фессалию. Труднодоступная горная областьЭпир до IV в. до н.э. остававшаяся полудикой, расположена на западе. Отсюда берет начало река Ахелой. Здесь близ Додоны находился древний храм Зевса с оракулом, предсказывавшим будущее по шелесту листьев священного дуба. На восток от Пинда, в Фессалии, находится единственная в Греции обширная долина, со всех сторон окруженная горными хребтами. Здесь были благоприятные условия для занятия коневодством. По территории Фессалии течет река Пеней, многоводная даже летом. В ее нижнем течении находится Темпейская долина, служившая «воротами» в Грецию. Эта долина, с вечнозелеными миртами и лаврами, окруженная поросшими мрачными лесами, суровыми горами с устремленными к небу вершинами, служила грекам образцом возвышенной красоты.
Среднюю Грецию отделяли от Северной Греции горные хребты, через которые существует только один проход – узкое Фермопильское ущелье, тянущееся вдоль морского берега. Территория этой области почти со всех сторон омывается водами Коринфского, Саронического и Эвбейского заливов. На западе располагались разделенные полноводным Ахелоем области Акарнания и Этолия, которые, подобно северному соседу Эпиру, долго оставались на низком уровне развития.
Далее на восток между Коринфским и Эвбейским заливами располагалась Локрида. В центре Локриды поместились крошечная Дорида, которая некогда на короткое время приютила сильное племя дорийцев. С ними соседствует Фокида с легендарной горой Парнас, на склонах которой берет начало священный Кастальский источник, посвященный музам. В Фокиде, в Дельфах, в святилище Аполлона вещал самый знаменитый в Греции оракул.
Еще восточнее, на широких равнинах лежала обширная область Беотия, имевшая самую большую площадь плодородной земли и многочисленные водные источники, включая огромное Копаидское озеро. В Беотии находится знаменитая гора Геликон – мифологическое место пребывания муз.
На самом востоке Аттику, сыгравшую наиболее значительную роль в расцвете всей античной цивилизации, отделяет от Беотии воспетый в мифах горный хребет Киферон. С трех сторон Аттика омывается морем. Наличие удобных гаваней (Пирейская, Марафонская, Элевсинская и Фалерский залив) способствовало развитию мореходства. Большая часть Аттики перерезана горными хребтами: покрытый лесами Парнет, богатый мрамором Пентелик, Гиметт, где собирался великолепный мед, и богатый серебряными рудами Лаврий. Между ними лежали долины с каменистыми, малоплодородными почвами. Самые обширные из них – Элевсинская, где в городе Элевсин располагался знаменитый храм богини плодородия Деметры, и Афинская с главным городом Аттики – Афинами. Природные условия (Аттика бедна водой) позволяли возделывать преимущественно маслины и виноград, дававшие наибольшие урожаи на бедных каменистых почвах. Своего хлеба жителям Аттики никогда не хватало, и его ввозили. Из природных ресурсов следует отметить тонкую глину с мыса Колиады и аттический «сил» – золотисто‑желтое красящее вещество.
Афинский Акрополь (конец VI – начало V в. до н.э.). Реконструкция
На перешейке, соединяющем Среднюю и Южную Грецию, расположены Мегары, сильное морское государство, у которого Афины в VI в. до н.э. отвоевали остров Саламин, расположенный напротив Афин в Сароническом заливе. Перешеек между Коринфским и Сароническим заливами, который назывался Истм, имел в ширину всего несколько километров, и через него для судов был устроен волок. Здесь располагался Коринф – крупный торговый город, имевший гавани в обоих заливах и возвышающуюся на 500 метров над торговыми портами мощную крепость. За Истмом начинался полуостровПелопоннес, или Южная Греция.
Пелопоннес отличался столь сильно изрезанной береговой линией, что его очертания иногда сравнивали с листом платана. На севере полуострова вдоль Коринфского залива протянулась гористая Ахайя. На западном побережье Пелопоннеса располагалась Элида. Здесь, на берегу непересыхающей реки Алфей, стоял знаменитый храм Зевса Олимпийского, где раз в четыре года проводились общегреческие Олимпийские игры.
В центре Южной Греции находилась покрытая лесами и горами Аркадия, единственная область Древней Греции, со всех сторон окруженная горами. Отсутствие выхода к морю привело к отставанию этой области в экономическом и культурном развитии и обусловило жизнь населения в условиях натурального хозяйства. Но в античной поэзии Аркадия с ее непритязательным пастушеским бытом была воспета как идиллическая страна, где жизнь, наполненная гармонией, искренностью чувств и красотой, течет среди хороводов, под звуки музыки.
От лесистой Аркадии на юго‑восток, к Тенарскому мысу, шли мощные горные цепи Парнон и Тайгет. Хребты вычленяли три обширные области, заселенные дорийцами: Арголиду, Лаконику и Мессению. В Арголиде, помимо города Аргос, упорного противника Спарты, был еще крупный город Эпидавр со знаменитым на всю Грецию храмом бога медицины Асклепия. На самом юге Пелопоннеса располагалась Лаконика, плодородная область в долине реки Эврот. Здесь собирали высокие урожаи, а на склонах Тайгета, изобиловавших дичью, занимались охотой. В центре Лаконики находилась строгая и воинственная Спарта. Через перевалы Тайгета можно было попасть в Мессению – область с плодородными почвами и жарким климатом, где даже росли финиковые пальмы. Здесь протекает самая полноводная река Греции – Памис. Мессения, хотя и заселенная дорийцами, была завоевана Спартой и включена в состав этого государства. Кроме того, следует упомянуть Сикионию – маленькую область близ Ахайи, «страну огурцов».
Составной частью Древней Греции является также западное побережье Малой Азии, где возникли греческие области Иония и Эолида. Именно из этих регионов с их многолюдными городами греческая культура и цивилизация распространилась по всему Средиземноморью, а затем и на Восток, вплоть до Индии.
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 301; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!