Характеристика основных теорий современного институционализма.
В настоящее время идеи концепции неоинституционализма лежат в основе многих отраслей экономического знания. Кратко назовем и охарактеризуем основные из них:
1) Теория прав собственности. Родоначальниками ее являются А. Алчиан, Р. Коуз, Й Барцель, Л. де Алеси, Г. Демсец, Р. Познер, С. Пейович, О. Уильямсон, Э. Фьюроботн.
Центральным понятием в теории прав собственности является само «право собственности».
Господствующая в обществе система прав собственности есть в таком случае сумма экономических и социальных отношений по поводу редких ресурсов, вступив в которые отдельные члены общества противостоят друг другу. (Пейович, Фьюроботн).
С точки зрения общества права собственности выступают как правила игры, которые упорядочивают отношения между отдельными агентами.
С точки зрения индивида права собственности выступают как пучки правомочий на принятие решений по поводу того или иного ресурса.
2) Теория трансакционных издержек. Основные представители: Р. Коуз и О. Уильямсон.
представляет собой теорию организации предприятий, объектом изучения которой служит многосторонний договор как форма организации.
Задачей теории трансакционных издержек является объяснение проблем эффективности тех или иных экономических операций в определённых институциональных рамках, то есть способность различных организационных форм в результативном планировании и осуществлении экономических целей. В основе данной теории находится предположение, что любое действие в экономическом контексте в первую очередь связано с затратами.
|
|
|
3) Теория экономических организаций. Основные представители: Ф. Найт, Р. Коуз, А. Алчиан, Г. Демсец, О. Уильямсон, К. Менар.
В рамках этой теории фирма рассматривается сквозь призму трансакционного подхода, как сеть контрактов, система обработки и передачи информации, структура по обеспечению экономической власти и контроля над объектами собственности и т.д.
4) Экономика права. Представители: Р. Коуз, Р. Познер, Г. Беккер.
Концептуальный каркас экономики права можно представить в следующем виде:
Она исходит из того, что агенты ведут себя как рациональные максимизаторы при принятии не только рыночных, но и внерыночных решений (таких, например, как нарушать или не нарушать закон, возбуждать или не возбуждать судебный иск и т. д.). Правовая система, подобно рынку, рассматривается как механизм, регулирующий распределение ограниченных ресурсов.
5) Теория общественного выбора. Основные представители: Дж. Бьюкенен, Г. Таллок, К. Эрроу, М. Олсон, Д. Мюллер.
Теория общественного выбора анализирует политический механизм принятия макроэкономических решений, иначе говоря, объектом анализа здесь выступают «политические рынки».
|
|
|
6) Новая экономическая история . Представители: Д. Норт, Р. Фогель, Дж. Уоллис.
Эта теория пытается истолковывать исторический процесс с точки зрения эволюции институтов, теории прав собственности и трансакционных издержек.
Определение и функции институтов. Возникновение институтов.
Институты – это:
- создаваемые людьми рамки, которые структурируют и ограничивают их взаимодействие;
- организованные, упорядоченные сообщества;
- правила поведения людей (эк. агентов) и механизмы контроля за их соблюдением;
- формы общественного устройства хозяйственной и иной жизни, определяемые нормами писаного и неписаного права;
- привычки, стереотип мысли, правила игры и др.
Виды:
-политические институты (государство, партии, армия);
-экономические институты (разделение труда, собственность, налоги и т. п.);
-институты родства, брака и семьи;
-институты, действующие в духовной сфере (образование, культура, массовые коммуникации и т. п.).
Функции институтов:
-стимулирующая (рост эффективности и качества жизни);
-координирующая;
-ограничивающая;
-прогностическая;
-информационная
|
|
|
Как возникают институты?
Первоначально институты возникают на базе человеческих инстинктов и простейших потребностей. Способствуя их удовлетворению, институты приобретают самоподдерживающийся характер и по принципу обратной связи формируют стереотипы мышления. Далее наиболее прочные и социально целесообразные институты фиксируются в традициях, неформальных правилах, а затем в писаном праве. На этой основе в свою очередь возникают социальные организации.
Социальные организации, как институты обладают признаками устойчивости, привычности, и распространенности образа мысли.
В реальной жизни институты проявляются в виде правовых норм, традиций, не формальных правил, культурных стереотипов и выражаются в двух формах:
1) форма общественных институтов (семья, государство, партия, профсоюзы, монополии).
2) общественная психология – мотивы поведения людей, способы мышления, обычаи, традиции.
Итог: что же такое «институты»? Институты представляют собой структуру стимулов и ограничений, которые люди накладывают на свои взаимоотношения, устанавливая границы выбора между альтернативными действиями и решениями.
При этом старые И. делают упор на культурные нормы и традиции, подчеркивая, что институты в первую очередь направляют, облегчают, поощряют человеческую деятельность. Новые И. рассматривают институты через юридические нормы, образующие рамки и ограничения для человеческой деятельности.
|
|
|
(КАК ДОПОЛНИТЕЛЬНО, НЕ УВЕРЕНА ЧТО ЭТО ТО)
Институты появляются для решения проблем, возникающих при повторяющемся взаимодействии людей. При этом они должны не только решить проблему, но и минимизировать ресурсы, затрачиваемые на ее решение.
Неоинституциональная экономическая теория использует определение, которое принадлежит Д. Норту: «Институты – это «правила игры» в обществе, или, выражаясь более формально, созданные человеком ограничительные рамки, которые организуют взаимоотношения между людьми (политические, экономические и социальные). Они включают неформальные ограничения (санкции, табу, обычаи, традиции и нормы поведения) и формальные правила (конституции, законы, права собственности), а также механизмы, обеспечивающие их выполнение». В этом определении основной упор делается на то, что институты образуют ограничительные рамки для экономического поведения людей.
Социальные институты можно классифицировать в зависимости от ситуаций, в которых оказываются люди, определенным образом взаимодействующие друг с другом.
Ситуации:
1) «Дилемма заключенных»
Институт, который позволяет достичь эффективного для группы результата в ситуации «дилемма заключенных», содержит механизм принуждения к соблюдению правил (игра два пулеметчика). Многие ситуации подобного типа – это повторяющиеся ситуации, в которых игроки постоянно встречаются друг с другом (например, в международных отношениях). Поведение игроков в повторяющихся ситуациях отличается от одношаговой игры. В повторяющихся играх идет процесс обучения, игроки постепенно узнают тот тип поведения, которого они могут ожидать друг от друга, каждый из игроков имеет возможность наказать нечестного партнера за его отказ от сотрудничества в прошлом, и на этой основе возникают разделяемые всеми игроками нормы поведения, конвенции, институты, позволяющие избежать выигрышей, предсказанных одношаговой игрой.
2) Ситуация координации
Примером института, возникающего в ситуации координации, служат правила движения на дорогах (правостороннее или левостороннее). Это простейший институт – конвенция, который сокращает неопределенность и координирует действия людей. Для того чтобы игроки скоординировали свой выбор, нужен какой-то знак, сигнал, который приведет их в фокальную точку. Фокальная точка – это равновесие в координационной игре, выбираемое всеми участниками взаимодействия на основе общего знания, помогающего им скоординировать свой выбор. Как возникает общее знание, позволяющее игрокам скоординировать свое поведение? В качестве такого знака и возникает социальная норма правостороннего (или левостороннего) движения, которая представляет собой простейшую форму института. Каким образом возникает этот институт? Возможны два основных пути его появления:
1) он может быть установлен в централизованном порядке путем указа. Примером может служить декрет, изданный после Французской революции 1789 года, который предписывал экипажам, запряженным лошадьми, ездить по правой стороне дороги
2) эта социальная норма может возникнуть эволюционным путем. В периодически повторяющейся координационной игре найденное удачное решение, которое затем повторяется, становится нормой. В данном случае фокальная точка является результатом некоторого жизненного опыта.
Институт, возникающий в этой ситуации, не нуждается в специальном механизме принуждения, людям нужен лишь знак, сигнал о том, какое из равновесий им выбрать, ведь в ситуации координации они заинтересованы в нахождении единого решения.
3) Ситуация неравенства
Для решения возникшей проблемы вводится институт прав собственности. Социальный институт служит интересам стороны, находящейся в более выгодном положении. В обществе действует множество институтов, решающих проблему сохранения неравенства. В качестве примера подобных норм можно привести институты собственности.
Право собственности как институт, возникающий в ситуации неравенства: 1) решает проблему координации действий людей;2) сохраняет существующее неравенство.
К. Маркс в связи с этим выдвинул довольно сильное утверждение о том, что сам институт государства и вся общественная система и институты, которые ее поддерживают, являются институтами, служащими сохранению неравенства, и все они нацелены на то, чтобы защитить положение и собственность власть имущих.
Выводы Необходимость в социальных институтах возникает в тех ситуациях, когда имеется несколько равновесий (проблема координации), неэффективность равновесия («дилемма заключенных») или несправедливость равновесия (ситуация неравенства) в тех типах взаимодействий людей, которые ведут к их возникновению.
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 965; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!