Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Практика. Творчество.
В структуре познавательного процесса выделяют 3 основных уровня: 1) чувственное познание, 2) рациональное познание, 3) интуиция. Эти уровни взаимодействуют и обуславливают друг друга.
Чувственное познание характеризуется:
- непосредственным отражением (феномены);
- индивидуальной множественностью (разнообразностью) и конкретностью;
- внешними и поверхностными характеристиками объекта в форме образа.
Его основные элементы: частичные и разнообразные ощущения, целостные восприятия, представление по памяти и (или) воображению.
Рациональное познание отличается:
- постижением сущностных свойств и законов действительности (ноуменов);
- отражением универсально-всеобщего (общественно-значимого) в виде абстрактно-идеальных концептов (идей);
- опосредованностью языком и культурной традицией.
Его элементы: общие понятия, сравнения, абстракции, обобщения, идеализации, определения, суждения, индуктивные и дедуктивные умозаключения (выводы).
Помимо чувственного и рационального уровней важную роль в познании играет интуиция ‑ механизм моментального и непосредственного (без логических выведений и доказательств) схватывания знаний об объекте.
В истории философии, как правило, абсолютизировали одну из сторон познания: рационализм – всеобщность разума, эмпиризм и сенсуализм – чувственный опыт, интуитивизм и мистицизм – интуицию. Современная философия ратует за системную взаимосвязь всего этого и много другого, а также за уместные приоритеты (к примеру, разум приоритетнее в философии, чувства ‑ в искусстве, интуиция ‑ в религии и т.п.).
|
|
|
Практика(от греч. πράξις — деятельность, активность) – целенаправленная деятельность людей по освоению и преобразованию действительности. Современная практика – продукт всемирной истории.
Выделяют: чувственно-предметную деятельность и духовно-теоретическую практику, а также индивидуальную и коллективную (общественную) практику. Основные виды практики: материально-производственная и социально-преобразовательная.
Структура практики включает в себя: цель, потребность, мотив, отдельные действия, движения, акты, предмет воздействия, средства-орудия и результаты практики.
Функции в процессе познания: практика ‑ основной способ и главный критерий познания, а также сфера приложения знаний. Попросту говоря, знания приобретаются, проверяются и применяются на практике. И каждый экзаменуемый должен проиллюстрировать это множеством примеров из собственной и общечеловеческой практики. К примеру, если лопата копает – то это истинная лопата, а если не копает – то какая же это лопата?!
|
|
|
Творчество– деятельность по познанию, осмыслению и преобразованию окружающего мира. творчество представляет собой продукт биосоциальной эволюции человека. Познание – творческая деятельность человека и человечества, направленная на получение достоверных знаний о действительности.
Познание как постижение истины. Концепции истины в истории философии.
Истина(соответствие знаний искомому) – цель познавательной деятельности. Истина- адекватное постижение предметов и явлений действительности познающим субъектом: объективное содержание человеческого познания. Но как определить достоверность знаний? На этот вопрос в разных концепциях разные ответы.
Классическая (корреспондентская) концепция(от Аристотеля) – истина ‑ соответствие знаний действительности, то есть признается наличие объективного мира и возможность его точного познания (неточности устранимы).
Начиная с Канта, все чаще истину описывают не столько как объективное, сколько как субъективное состояние. Этому сильно способствовал кризис в физике XIX-XX вв., разрушивший веру в нейтральный статус реальности «теорией относительности» и «квантовой механикой».
Концепции неклассической философии (все они релятивны и вероятностны, ставят истину в зависимость от субъекта):
|
|
|
- марксизм: истина относительна (с некими элементами абсолютного), субъективна по форме и исторически конкретна (в каждую эпоху и у каждого класса своя), критерий истинности – практика. Здесь были введены варианты понятий: Абсолютная истина – это полное и безупречное соответствие познания познаваемому. Она, как правило, признается недостижимой (пусть и желательной в качестве цели). Религиозные мыслители признают ее синонимом Всевышнего во всей его полноте. Абсолютное (исчерпывающее) познание частичных истин или «элементов абсолютной истины» признают многие, но при этом подчеркивают неисчерпаемость познания в целом. Относительной истиной признается частичное (приблизительное или неполное) соответствие, или соответствие, наблюдаемое при неких специфических обстоятельствах, или соответствие с данной точки зрения. Познание происходит через относительное к абсолютному.
- семантическое определение истины (Тарский): истинно высказывание, адекватное своему предмету и непротиворечащее другим высказываниям, истинность всего проверяют путем создание абсолютно непротиворечивого метаязыка;
|
|
|
- когерентная концепция (Нейрат, Карнап): знания должны быть взаимосогласованы без логических противоречий;
- конвенционалистская концепция (Пуанкаре, Кун): истина – то, что признано (согласовано) научными авторитетами (критерии, которыми руководствуются авторитеты, авторы не сообщают);
- прагматическая концепция (Пирс, Дьюи): истинно все, дающее уверенность и приносящее успех;
-феноменологическая концепция (Гуссерль, Хайдеггер, Сартр): истина ‑ согласованность внутреннего опыта.
Постнеклассические философии проблему истины переносят из гносеологии в социально-политический дискурс (контекст): истина ‑ часть идеологии, и к любым претензиям на абсолютность надо относиться иронично, предпочитая то, что сглаживает социальное напряжение.
Дата добавления: 2018-06-27; просмотров: 787; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!