Родственные по духу вибрациям, привходящим извне, то последние вообще не
Смогут на него подействовать.
"Вот почему говорят, что чистые сердце и ум - наилучшие защитники от
Любых вражеских наскоков, ибо такие чистые сердце и ум создают витальное и
Ментальное тело, неспособное откликаться на низкие вибрации. Если злобная
Мысль, посланная со злобным намерением, ударится о такое тело, она только
Рикошетирует от него (причем с силой, пропорциональной той энергии, с
Которой она на нее налетела) и помчится обратно по магнетической линии
Наименьшего сопротивления - то есть по только что проторенному пути - и
Ударит в своего создателя; а так как он имеет в своем витальном и
Ментальном телах материю, сходную с материей порожденной им мыслеформы, он
Подвергается действию ответных вибраций и терпит уничтожительные
последствия, которые он намеревался навлечь на другого. Так "проклятия
возвращаются в свой родной курятник". Отсюда также вытекает, что ненависть
И недоброжелательность к хорошему и высокоразвитому человеку несет очень
Серьезные последствия: направленные против него мыслеформы не могут
Причинить ему вред, - они отбрасываются назад и обращаются против
создателя..." Но до тех пор, пока в ментальном теле человека остаются
Какие-то грубые виды материи, связанные со злыми или эгоистическими
мыслями, он открыт для нападения со стороны тех, кто желает ему зла."
|
|
|
(Безант А., Ледбитер Ч. Мыслеформы. 1905, стр. 39-40.) Анализ теософской
Литературы показывает, что несмотря на употребляемую терминологию,
Фактически теософы работали лишь с витальным планом и практически не были
Разотождествлены с менталом. На это указывал еще Шри Ауробиндо (См.: Шри
Ауробиндо. Беседы с Павитрой. Париж, 1972, стр. 29-30)
Иногда говорится, что лучшая защита от любых нападений - это полное
Прощение противника. Однако за благополучным фасадом концепции всепрощения
Скрывается один из многочисленных теоретических парадоксов биофизического
Мира, незнакомого с ханжеской моралью. Дело в том, что согласно
Приведенной выше теософской интерпретации механики витального нападения,
Абсолютное всепрощение является в тоже время и абсолютной инвольтацией
противника, абсолютным "возвратным ударом ниже пояса", против которого нет
Никакой защиты, - хотя в этом, конечно, агрессору некому винить, кроме
Самого себя. И тем не менее получается, что в вопросах войны и мира нельзя
быть добреньким, великодушно "оставляя мертвым хоронить своих мертвецов":
Это низко и подло. Человек, способный на всепрощение, обязан добиться
|
|
|
Того, чтобы всепрощение стало взаимным.
Пантаджали рекомендует в случае витальных нападений "думать о
противоположном" (Йогасутры, 2.33.). В качестве расширенной формы этой
Защиты можно рассматривать культивирование отношения ко всему живому,
Основанное на чувстве сострадания. Такое отношение становится возможным
Лишь в результате глубокого осознания той пропасти неведения, в которую
Ввергнуты все живые существа, по неведению творящие зло и желающие зла, по
Неведению же и страдающие от себе подобных. В человеке, достигшем
Совершенства в этом осознании, всякая привходящая извне отрицательная
Эмоция автоматически стимулирует эмоциональную реакцию сострадания к
Недоброжелателю, то есть эмоциональную реакцию противоположного свойства,
смягчающую неизбежный "возвратный удар".
Для тех, кто неспособен к состраданию, предлагается другая форма
защиты, называемая "абсорбцией" или поглощением. Это своего рода
"витальное айкидо" (Айкидо - "щадящая" школа японского рукопашного боя. -
Прим. ред.) - здесь используется сила противника. Хитрость заключается в
|
|
|
том, чтобы отделить "количественную составляющую" наведенной эмоции (силу
заряда) от ее "качественной составляющей" (собственно отрицательной
Окраски). Сила при этом поглощается, а отрицательная окраска
Соответственно, отбрасывается и по желанию служит объектом эстетического
Созерцания.
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 177; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!