Способы расшифровки мифа (Барт).
Каким образом воспринимается миф? Здесь надо снова обратиться к двойственности его означающего, которое одновременно является и смыслом и формой. В зависимости от того, сосредотачивается ли наше внимание на смысле или форме или на том и другом сразу, мы будем иметь три различных типа прочтения мифа [8].
1. Если мы сосредоточимся на полом означающем, то концепт однозначным образом заполнит форму мифа. В этом случае мы получим простую систему, в которой значение вновь станет буквальным: африканский солдат, отдающий честь, является примером французской империи, ее символом. Этот тип восприятия характерен для создателей мифов, например, для редактора журнала, который берет какой-нибудь концепт и подыскивает ему форму [9].
2. Если воспринимать означающее мифа как уже заполненное содержанием и четко различать в нем смысл и форму, а следовательно, учитывать деформирующее влияние формы на смысл, то значение окажется разрушенным, и миф будет восприниматься как обман: африканский солдат, отдающий честь, превращается в алиби для концепта "французская империя". Этот тип восприятия характерен для мифолога; расшифровывая миф, он выявляет происходящую в нем деформацию смысла.
3. Наконец, если воспринимать означающее мифа как неразрывное единство смысла и формы, то значение становится для нас двойственным, в этом случае мы испытываем воздействие механики мифа, его собственной динамики и становимся его читателями: образ африканского солдата уже не является ни примером, ни символом, еще менее его можно рассматривать как алиби; он является непосредственной репрезентацией французской империи.
Два первых типа восприятия статичны и аналитичны; они разрушают миф, выставляя напоказ его интенцию или разоблачая ее, первый подход циничен, второй служит целям демистификации. Третий тип восприятия динамичен, он представляет собой потребление мифа в соответствии с теми целями, ради которых он был создан; читатель переживает миф как историю одновременно правдивую и ирреальную.
Схема «мифа» (рассмотреть на примере фотографии африканского солдата) (Барт).
Возьмем другой пример. Предположим, я сижу в парикмахерской, мнепротягивают номер журнала "Пари-Матч". На обложке изображен молодойафриканец во французской военной форме; беря под козырек, он глядит вверх,вероятно, на развевающийся французский флаг. Таков СМЫСЛ изображения. Нокаким бы наивным я ни был, я прекрасно понимаю, что хочет сказать мне этоизображение: оно означает, что Франция - это великая Империя, что все еесыны, независимо от цвета кожи, верно служат под ее знаменами и что нетлучшего ответа критикам так называемой колониальной системы, чем рвение, скоторым этот молодой африканец служит своим так называемым угнетателям. И вэтом случае передо мной имеется надстроенная семиологическая система: здесьесть означающее, которое само представляет собой первичную семиологическуюсистему (АФРИКАНСКИЙ СОЛДАТ ОТДАЕТ ЧЕСТЬ, КАК ЭТО ПРИНЯТО ВО ФРАНЦУЗСКОЙАРМИИ); есть означаемое (в данном случае это намеренное смешениепринадлежности к французской нация с воинским долгом); наконец, естьРЕПРЕЗЕНТАЦИЯ означаемого посредством означающего. Прежде чем перейти к анализу каждого элемента ми фологической системы,следует договориться о терминологии. Теперь мы знаем, что означающее в мифеможет быть рассмотрено с двух точек зрений: как результирующий элементязыковой системы или как исходный элемент системы мифологической.Следовательно, нам потребуется два термина; в плане языка, то есть вкачестве конечного элемента первой системы я буду называть означающееСМЫСЛОМ (Я ЗОВУСЬ ЛЬВОМ, АФРИКАНСКИЙ СОЛДАТ ОТДАЕТ ЧЕСТЬ ПОФРАНЦУЗСКИ), вплане мифа я буду называть его ФОРМОЙ. Что касается означаемого, то здесь неможет быть двусмысленности, и мы оставим за ним наименование КОНЦЕПТ. Третийэлемент является результатом корреляции первых двух; в языковой системе этоЗНАК, однако дальнейшее использование этого термина кажется неизбежнодвусмысленным, поскольку в мифе (и в этом заключается его главнаяособенность) означающее уже образовано из ЗНАКОВ языка. Третий элементмифологической системы я буду называть ЗНАЧЕНИЕМ. Употребление этого словатем более уместно, что миф действительно обладает двойной функцией: онодновременно обозначает и оповещает, внушает и предписывает.Дата добавления: 2018-05-31; просмотров: 510; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!