О дозволительности проживания в Мекке мухаджира (переселенца) после окончания хаджа и умры три дня без визита
1352-0. Умар Ибн Абдуль-Азиз спрашивал Аль-Саиба Ибн Язида, говоря: "Слышал ли ты о проживании в Мекке что-либо?" И Аль-Саиб ответил: "Я слышал, как Аль-Аля Ибн Аль-Хадрамий говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, говорит: "Для мухаджира трёх(дневное) проживание после отбытия (масс) из Мекки." Он как будто хотел сказать, что ему следует не превышать (этот срок пребывания)."
1352-1. Аль-Саиб Ибн Язид сказал: "Я слышал, как Аль-Аля, - быть может -он сказал Аль-Аля Аль-Хадрамий, - говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: "(Только) три ночи проводит -мухаджир в Мекке после ифады." (После завершения хаджа - п.п.)
1352-2. Аль-Аля Ибн Аль-Хадрамий сообщил, от Посланника Аллаха, сказавшего: "Срок пребывания мухаджира в Меосе после завершения деяний хаджа - три (ночи)."
1352-3. Мне также передал Хаджадж Ибн Аль-Шаир: "Нам передал Аль-Дгехак Ибн Мухалляд: "Нам сообщил Ибн Джаридж этот же иснад.
О запрещении навсегда Мекки, её дикой живности, её просторов, её
Лощин и утерянных в ней материальных ценностей для всех, кроме
Того, с кого была взята заверительная клятва
1353-0. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: "Посланник Аллаха, мир на» м благословение Аллаха, в день взятия Мекки сказал: "Нет хиджры, но и намерение (продолжаются). А если вас попросят выступить (в военный поход), то выступайте!" В день взятия Мекки он также сказал: "Истинно, эту территорию Аллах сделал запретной в день, когда создал небеса и Землю и она запретна запретом Аллаха вплоть до Дня Предстояния. И никому до меня не была разрешена в ней битва, но и мне она была разрешена лишь на небольшой промежуток дня. Она - запретна запретом Аллаха вплоть до Дня Предстояния - не сгибать ни шипа, не пугать и дичи и не подбирать найденное, кроме того, кто узнает (в этой вещи свою пропажу) и не справлять нужду в её лощинах!" Тогда Аль-Аббас сказал: "Посланник Аллаха, кроме (растения) изхара, который (нужен) для их могил и их домов." (Растение наподобие нечёсанной пакли - п.п.) И он сказал: "Кроме изхара."
|
|
|
1353-1. Мне также передал Мухаммад Ибн Рафи: "Нам передал Яхья Ибн Адам: "Нам передал Муфаддаль от Мансура в этом иснаде похожее, но не упомянул "в день, когда создал небеса и Землю", а вместо "битвы", он сказал "убийство", а также "ни один не смеет присваивать потерянные вещи, кроме узнавшего в них (свою пропажу)."
1354. Передают от Абу Шырриха Аль-Адвия, что он сказал Амру Ибн Сайду, когда тот отправлял делегации в Мекку: "Позволь мне, повелитель! Я перескажу тебе слово, с которым стоял Посланник Аллаха, на утро после взятия (Мекки). Мои уши услышали это, моё сердце осознало это и мои глаза увидели это, когда он говорил это. Истинно, он восхвалил Аллаха и сказал о Нём доброе, а затем произнёс: "Истинно, Мекку запретил Аллах, но люди (всё же) не запретили её! (Т.е. не считают Мекку территорией особо запретной для совершения любого по тяжести зла - п.п.) Не разрешается человеку, верующему в Аллаха и в День Последний проливать в ней кровь, ломать в ней дерево. А если кто-то будет апеллировать к битве, которую провёл в ней Посланник Аллаха, то скажите ему: "Истинно, Аллах позволил это своему Посланнику, а вам не позволял!" Мне (для сражения) в ней был позволен всего лишь промежуток дня и сегодня её запретность вернулась какой была её запретность вчера. Пусть же присутствующий передаст отсутствующему!" Тогда Ибн Ширриху было сказано: "Что сказал тебе Амр?" И ответил: "Я больше тебя знаю об этом, Абу Ширрих! Истинно, Харам не обезопасит ни ослушника, ни убегающего с кровью (на руках), ни убегающего с порчей." (С ношей греха за порчу, которую он совершил — п.п.)
|
|
|
1355-0. Абу Хурайра сказал: "Когда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, открыл Посланнику Аллаха, Мекку, он встал среди людей, восхвалил Аллаха и сказал о Нём доброе, а затем произнёс: "Истинно, Аллах остановил слона перед Меккой и дал над ней власть Своему Посланнику и верующим. И она не разрешалась ни одному из тех, кто был до меня, но и мне она была разрешена лишь на небольшой промежуток времени дня и она не разрешится ни кому из тех, кто будет после меня. Её дичь не пугать! И (даже) её колючек (колючие кустарники - п.п.) не выдирать! А находки в ней разрешаются только тому, кто поклянётся (о своём праве на владение этой найденной вещью - п.п.) У кого был убит (родственник), тот перед выбором лучшего из двух вариантов - либо взять откуп, либо убить." Тогда Аль-Аббас сказал: "Кроме изхара, Посланник Аллаха!" И встал Абу Шах, мужчина из Йемена, и сказал: "Запишите (это) мне, Посланник Аллаха!" Посланник Аллаха, сказал: "Запишите (это) Абу Шаху." Аль-Валид сказал: "И я спросил Аль-Аузаыя: "Что значило его слово "запишите мне, Посланник Аллаха!"?" Он ответил: "Эту проповедь, которую он услышал от Посланника Аллаха, ."
|
|
|
1355-1. Абу Хурайра говорил: "(Члены племени) Хузаа убили мужчину из (племени) Бану Лейс в год взятия Мекки, за своего, убитого теми. Об этом был извещён Посланник Аллаха, и тогда он сел на свою верблюдицу и обратился с проповедью: "Истинно, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, удержал слона от вступления в Мекку и дал над ней власть Своему Посланнику и верующим. И она не разрешалась ни одному из тех, кто был до меня, и она не разрешится ни кому из тех, кто будет после меня, но и мне она была разрешена на небольшой промежуток дня. Вот этот мой час - запретен. Её колючек не корчевать! Её деревья и растения не вырубать! А находки в ней разрешается присвоить только тому, кто поклянётся (о своём праве на владение этой найденной вещью - п.п.) У кого был убит.(родственник), тот перед выбором лучшего из двух вариантов -либо получить, - он имел ввиду откуп, - либо же родственники убитого мстят." И пришёл мужчина из Йемена, которого звали Абу Шах, и сказал: "Запиши (это) мне, Посланник Аллаха!" Посланник Аллаха, сказал: "Запишите (это) Абу Шаху." Тогда мужчина из Курайша сказал: "Кроме изхара, потому что его мы используем в наших могил и в наших домах!" И Посланник Аллаха, сказал: "Кроме изхара."
|
|
|
Дата добавления: 2018-05-09; просмотров: 251; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!