НОУВПО «СЕВЕРНЫЙ ИНСТИТУТ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА»

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 6Следующая ⇒

Кафедра МЕНЕДЖМЕНТА

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине ФИЛОСОФИЯ

На тему « Философия Нового времени»

Студента 1 курса

ЗАОЧНОГО отделения специальности менеджмент

Ф.И.О.______________________

№ контакт.тел.________________

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ______________________

Регистр.№______________

Дата сдачи работы_______

РЕЦЕНЗИЯ_______________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Г. Подпись______________________

АРХАНГЕЛЬСК

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1……………………………………………………………………………………. 2…………………………………………………………………………………….

3…………………………………………………………………………………….

4…………………………………………………………………………………….

ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………………..

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………...............

ПРИЛОЖЕНИЯ………………………………………………………….. ………

Вопросы

К экзамену по философии

1. Предмет философии. Религиозная, научная и философская картины мира.

2. Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии.

3. Диалектика и метафизика как противоположные методы философии.

4. Структура и функции философии.

5. Философия Древней Греции.

6. Средневековая философия.

7. Философия Возрождения.

8. Философия Нового времени.

9. Философия Просвещения.

10. Немецкая классическая философия.

11. Русская философия.

12. Современная западная философия.

13. Развитие взглядов на материю. Определение материи.

14. Движение как способ существования материи.

15. Пространство и время как формы существования материи.

16. Развитие Вселенной и проблема единства мира.

17. Основные подходы к пониманию сознания.

18. Отражение как всеобщее свойство материи.

19. Сущность диалектико-материалистического учения о сознании.

20. Сознание и бессознательное.

21. Сущность философского понимания познания.

22. Ступени и формы в познании человеком мира.

23. Проблема истины в теории познания.

24. Предмет социальной философии.

25. Основные подходы к изучению общества.

26. Сущность материалистического понимания истории.

27. Единство и различие природы и общества.

28. Географический и демографический факторы в развитии общества.

29. Понятие материальной жизни общества. Способ производства и его структура.

30. Этническая структура общества.

31. Классовая структура общества.

32. Понятие политической жизни общества.

33. Государство как ядро политической системы общества.

34. Государство и гражданское общество.

35. Понятие духовной жизни общества. Общественное бытие и общественное сознание.

36. Структура общественного сознания.

37. Философская антропология.

38. Философия науки.

39. Философия истории.

40. Философия культуры.

41. Философия права.

42. Глобальные проблемы современности.

ФИЛОСОФИЯ

Преподаватель: Халтурин Анатолий Николаевич

Тематика

Контрольных работ по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ»

Выбор темы контрольной работы определяется по последней цифре зачетной книжки

Тема 1. Философия, ее предмет и роль в обществе.

Тема 2. Античная философия.

Тема 3. Средневековая философия.

Тема 4. Философия эпохи Возрождения.

Тема 5. Философия Нового времени.

Тема 6. Философия эпохи Просвещения.

Тема 7. Немецкая классическая философия.

Тема 8. Возникновение и развитие марксистской философии.

Тема 9. Философский иррационализм XIX века.

Тема 10.Русская философия XIX – начала XX веков.

Методические рекомендации для студентов заочной формы обучения

Тема 1

ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ

В данной теме необходимо, прежде всего, показать, что философия - это особый тип мировоззрения, учение об общих принципах бытия и

познания, отношения человека к миру. Она вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир в целом и на место человека в нем. Будучи теоретической формой духовного освоения мира человеком, философия рационально обосновывает свои принципы, чем отличается от мифологии и религии. Ее законы, категории и принципы носят всеобщий характер, распространяются на природу, общество, человека и мышление.

Вопрос о соотношении материи и сознания, бытия и мышления является основным вопросом философии и от его решения зависит рассмотрение всех других проблем. В работе необходимо охарактеризовать противоположные подходы к решению основного вопроса философии – материализм и идеализм.

В жизни человека и общества философия выполняет определенные функции: мировоззренческую, методологическую, прогностическую, аксиологическую, практическую.

План

1. Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.

2. Предмет философии. Религиозная, философская и научная картины мира.

3. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм.

4. Основные функции философии и значение философского образования для современного человека.

Литература

Берлин И. Назначение философии. – Вопросы философии. -1999. - № 5. С. 103-117.

Библер B.C. Что есть философия? - Вопросы философии. 1994. - №12. С. 159.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. - М., 1979.

Волков Г. Сова Минервы. - М., 1985.

Левин Г.Д. К вопросу об основном вопросе философии. – Вопросы философии. – 2002.- № 10. С. 105-112.

Лосев А.Ф. Дерзание духа. - М., 1988.

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. - М., 1990.

Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. - Ч.1. - М., 1991..

Чанышев А.Н. Начало философии. Гл. Философия и мировоззрение. - М., 1982.

Тема 2

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Античная философия существовала более тысячи лет (с VI в. до н. э. по VI в. н. э.). Она явилась исторически первой формой европейской философии и включала в себя все первоначальные знания о мире, из которых впоследствии выросло древо современной философии и науки.

Для античной философии характерно наличие множества различных школ и направлений. В античности складываются два основных философских направления: материалистическое (линия Демокрита) и идеалистическое (линия Платона), борьба между которыми становится одним из внутренних источников развития философии.

В античной философии зарождается учение о развитии - диалектика, в ее первой, стихийной форме. Уже в ней выделяется объективная диалектика (Гераклит) и субъективная (Сократ).

Античная философия сыграла огромную роль в духовном развитии человечества, заложив основы и определив пути последующего движения всей европейской и мировой философии.

План

1. Общая характеристика античной философии.

2. Античный материализм: Фалес, Гераклит, Демокрит.

3. Античный идеализм: Пифагор, Сократ, Платон.

4. Историческое значение античной философии.

Литература

Антология мировой философии.- М., 1969 -Т. 1.

Асмус В. Ф. История античной философии.- М., 1976.

Богомолов А.С. Античная философия. - М, 1965.

Драч Г.В. Проблема человека в раннегреческой философии. – Ростов на Дону, 1987.

История философии в кратком изложении. - М, 1995.

Лосев А.Ф. Словарь античной философии. – М., 1995.

Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. - Ч. L - М,, 1991..

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии, - М., 1989.

Тема 3

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

Средние века - это историческая эпоха, продолжавшаяся с VI по ХIV век. Господствующей формой общественного сознания в этот период становится религия. Она стремилась поставить философию в подчиненное, и даже обслуживающее положение по отношению к богословию. Предпочтение отдавалось вере, а не знанию; религии, а не науке. Характерной чертой средневековой философии является теоцентризм – обращение к богу, как первопричине и первооснове мира. Ее главной задачей становится теоретическое обоснование религиозных догм, что и предопределило ее схоластический метод, оторванный от действительности.

План

1. Основные черты западноевропейской средневековой философии.

2. Проблема добра и зла в философии Августина Аврелия.

3. Проблема разума и веры в средневековой философии (П. Абеляр, Ф. Аквинский).

4. Спор об универсалиях (о природе общих понятий). Реализм и номинализм.

Литература

Антология мировой философии. - М,, 1970 - Т.2.

История философии в кратком изложении.- Пер. с чеш. Богута И.И.- М, 1991.

История философии: Запад – Россия – Восток. Под ред. В.Н.Мотрошиловой. В 2-х кн. Кн. 1.- М., 1996.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. -М., 1979.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991.

Тема 4

ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Философия эпохи Возрождения зарождается в Италии в XIV веке и, распространяясь в Западной Европе, охватывает собой период по ХVI век включительно. В данной теме необходимо показать, что развитие философской мысли этого времени было вызвано прогрессивными явлениями общественной жизни. Возрождаются все основные философские учения античности, которые были утрачены в средневековье. Философия начинает освобождаться от религии (деизм, пантеизм, концепция "двух истин").

Философия эпохи Возрождения носит антропоцентрический характер, т.е. в центр философских исследований ставится человек. Формируется течение гуманизма, пронизанное верой в человека, в его право на земные радости и счастье.

Философия опирается на бурное развитие естествознания. Возникают натурфилософские учения, которые, не отрицая прямо существование бога, отождествляли его с природой.

План

1. Основные черты философии эпохи Возрождения.

2. Формы освобождения философии и науки от религии (деизм, пантеизм, концепция "двух истин").

3. Натурфилософские учения Дж. Бруно, Г. Галилея, Н. Коперника.

4. Социальная философия эпохи Возрождения (Т. Мор, Т. Кампанелла, Н. Макиавелли).

Литература

Баткик Л.М. Итальянские гуманисты : стиль жизни, стиль мышления. - М, 1978.

Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. - М., 1989.

Горфункель В.Х. Философия эпохи Возрождения - М., 1980.

История философии в кратком изложении -Пер. с чеш. И.И. Богута - М., 1991.

Кампанелла Т. Город Солнца. - М., 1954.

Макиавелли Н. Государь. - М., 1990.

Матросова Н.К. Философия эпохи Возрождения. Текст лекций. – CПб., 1998.

Мор Т. Утопия - М., 1953.

Рожицын B.C. Джордано Бруно и инквизиция.- М., 1955.

Соколов В.В. Европейская философия ХУ-ХУП веков.- М., 1984.

Тема 5

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

В данной теме необходимо раскрыть следующие положения: ХVII-ХVIII века в Европе стали временем становления промышленного производства, науки в ее современном понимании, подъема нового общественного класса - буржуазии, обострения ее борьбы с феодализмом, что и предопределило характер философии Нового времени.

В работе следует подчеркнуть, что между философией и естествознанием устанавливается связь, давшая основание для материалистического мировоззрения, представители которого критиковали средневековую схоластику за оторванность от практики, за догматизм и идеализм. В центре философии Нового времени становятся проблемы методологии научного познания и материальной основы (субстанции) мира.

План

1. Особенности философии Нового времени.

2. Основные заслуги и недостатки материализма ХVП-ХVШ веков.

3. Проблема метода познания в философии (Ф.Бэкон, Р. Декарт).

4. Проблема бытия и субстанции в философии Нового времени.

Литература

Бэкон Ф. Новый органон. - М., 1977.

Декарт Р. Избранные произведения. - М, 1950.

История философии в кратком изложении,- пер.с чеш. Богута И.И. - М., 1991.

Кузнецов В.Н. Западноевропейская философия ХVIII в. - М, 1986.

Лазарев В.В. Становление философского сознания Нового времени. - М, 1987.

Матвиевская Г.П. Рене Декарт. - М, 1976.

Момджян Х.Н. Французские просветители ХVIII в. - М., 1983.

Нарский И. С. Западноевропейская философия ХVП века. Философия эпохи ранних буржуазных революций. - М., 1984.

Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVП в.в. - М., 1984.

Соколов В.В. Спиноза. - М., 1977.

Тема 6

ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

В ХVIII веке во Франции складывается движение, получившее название «Просвещение». Оно было направлено против идеологии феодального общества. Мыслители эпохи Просвещения выступили за свободу научной и философской мысли, против средневековой схоластики.

В работе надо отметить, что главными объектами исследования в эту эпоху становятся общество и человек. Просветители считали, что существующее общество несовершенно и должно быть изменено. Лучшим средством изменения общества они считали распространение передовых научных идей, поэтому главной своей задачей видели пропаганду и распространение всего лучшего, что создало человечество.

В философии ХVIII века значительное развитие получает материалистическое объяснение явлений природы. Выдающееся историческое значение имели материалистические воззрения Ж. Ламетри, К. Гельвеция и П. Гольбаха.

План

1. Основные черты философии эпохи Просвещения.

2. Французский материализм ХVIII века (Ж. Ламетри, К. Гельвеций, П. Гольбах).

3. Проблемы человека и общества в философии Просвещения (Вольтер, Ж.Ж.Руссо).

Литература

Антология мировой философии.- М., 1970.

Вольтер. Философские сочинения.- M., 1988.

Гельвеции К.А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. - М., 1938.

Гольбах П. Избранные произведения. В 2-х т. - М., 1963.

Кузнецов В.Н. Западноевропейская философия ХVШ в.- М.,1986.

Момджян Х.Н. Французские просветители ХVШ в.- М.Д983.

Нарский И.С. Западноевропейская философия ХVШ в. Учебное пособие. - М„ 1974.