Л. Фейербахом были затронуты также вопросы познания (гносеология).
Фейербах был оппонентом И. Канта, который выдвинул теорию об ограниченных познавательных способностях разума человека и непознаваемости внутренней сущности вещей и явления окружающего мира (агностицизм). Наоборот, согласно Фейербаху окружающий мир познаваем, а познавательные возможности разума безграничны. Однако безграничность возможностей познания разума наступает не сразу, а развивается постепенно, по мере эволюции человека, накопления опыта, роста научно-технического прогресса.
Суть данной идеи (о постепенном увеличении познавательных способностей разума и в перспективе их бесконечности) философ выразил словами: "То, что не познаем мы, познают наши потомки".
Основу познания, по Фейербаху, составляют субъективные чувственные ощущения, в основе которых лежит объективная реальность и которые осознаются разумом. Таким образом, гносеология Фейербаха базируется на материалистических принципах при соединении и уравнении эмпирического и рационального подходов.
Социально-политические взгляды Фейербаха были обусловлены его антропологической философией. Суть этих взглядов в следующем:
• человек — это уникальное биологическое существо, наделенное волей, разумом, чувствами, желаниями;
• полнокровная реализация человеком своего "Я" возможно только во взаимодействии с "Ты" (то есть другими людьми) — человек может жить только в обществе;
|
|
|
• основой связей между людьми в обществе, стержнем общества должна стать религия;
• данная религия должна быть основана не на вере в выдуманное сверхъестественное существо — в Бога, а на иных принципах;
• необходимо отбросить традиционную религию (христианство, ислам, буддизм и т. д.) и заменить ее религией любви людей друг к другу и религией любви внутри семьи как наиболее отвечающей природе человека;
• смыслом жизни человека должно стать стремление к счастью.
Литература
1. Введение в философию: учеб. пособие для вузов/ И.Т. Фролов [и др.] – 3-е изд. перераб. и доп. – М.: Республика, 2004.
2. Новая философская энциклопедия: в 4 т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд. – М.: Мысль, 2000-2001.
3. Философский словарь; под ред. И.Т. Фролова – 8-е изд., дораб. и доп. – М.: Республика, Современник, 2009.
4. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009.
5. Алексеев, П.В. Философия: учебник/П.В. Алексеев, А.В. Панин. – 4-е изд. перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во «Проспект», 2007(глава 1-глава 31).
6. Мареев, С.Н. История философии (Общий курс): учеб. пособие/ С.Н. Мареев, Е.В. Мареева - М.: Академический Проект, 2004. Гл. 7.
7. Рассел, Б. История западной философии/ Б. Рассел –Новосибирск, 1999. Кн.III-IV-V.
|
|
|
8. Реале Дж, Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней/ Дж. Реале, Д. Антисере - СПб, 1997. Часть вторая.
9. Спиркин, А. Г. Философия: учебник / А.Г. Спиркин - 2-е изд. – М.: Гардарика, 2005. Гл. 4-5.
10. Соколов, В.В. Европейская философия ХV - ХVII веков/ В.В. Соколов - М., 1984.
Контрольные вопросы
1. В чем состоит априоризм И.Канта?
2. Каково различие рассудка и разума в философии И. Канта?
3. В чем суть коперниковского переворота И. Канта в философии?
4. Что такое феномен и ноумен в философии И. Канта?
5. В чем причина возникновения антиномий?
6. Каким образом в структуре практического разума И. Кант разрешает антиномии?
7. Как звучит категорический императив И. Канта?
8. Что такое абсолютная идея Г. Гегеля?
9. Что такое триада у Г. Гегеля?
10. Какова система философии Г. Гегеля?
11. Покажите этапы развития объективного и абсолютного духа.
12. Как представлял себе Г. Гегель исторический прогресс?
13. В чем противоречие между системой и методом в философии Г. Гегеля?
14. В чем проявляется панлогизм философии Г. Гегеля?
Философия XIX - начала XX века
1. Философия марксизма.
2. Классический позитивизм.
|
|
|
3. Иррационализм и «философия жизни».
Ключевые понятия: класс, нация, революция, идеология, общественно-экономическая формация, базис, надстройка, диктатура пролетариата, общественное бытие, общественное сознание, способ производства материальных благ, догма, верификация, фальсификация
Философия марксизма
1. Марксистская философиябыла создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом(1818 — 1883) и Фридрихом Энгельсом(1820 - 1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения — марксизма,который наряду с философией включает в себя экономику и социально-политическую проблематику.
Философия марксизма дала ответы на многие жгучие вопросы своего времени. Она получила широкое распространение (вышла за рамки Германии, стала интернациональной) в мире и завоевала большую популярность в конце XIX - первой половине ХХ вв.
В ряде стран (СССР, социалистические страны Восточной Европы, Азии и Африки) марксистская философия была возведена в ранг официальной государственной идеологии и была превращена в догму.
Главными произведениями основателей марксизмаявляются:
• "Тезисы о Фейербахе" К. Маркса;
• "Капитал" К. Маркса;
|
|
|
• "Экономическо-философские рукописи 1844 г." К. Маркса;
• "Манифест Коммунистической партии" К. Маркса и Ф. Энгельса;
• "Святое семейство" и "Немецкая идеология" К. Маркса и Ф. Энгельса;
• "Диалектика природы" Ф. Энгельса;
Также Марксом и Энгельсом выделяются и разрабатываются
следующие понятия:
• средства производства;
• отчуждение;
• прибавочная стоимость;
• эксплуатация человека человеком.
Дата добавления: 2018-04-15; просмотров: 661; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!