Социальная работа как одно из направлений решения
Социально-культурных проблем Запада
Для того чтобы лучше понять сущность и основные тенденции социально-культурной деятельности за рубежом, необходимо в первую очередь рассмотреть такое характерное для зарубежной действительности явление, как социальная работа. Сквозь призму социальной работы видны и основные проблемы жизни современного западного общества, фундамент, на котором базируется социально-культурная сфера. Кроме того, в ряде случаев задачи учреждений и организаций социальной работы совпадают с целями и задачами учреждений и организаций социально-культурной и культурно-досутовой направленности. Они имеют и одно поле деятельности, и одинаковые объекты воздействия, особенно в тех случаях, когда речь идет о поддержке, работе с наименее защищенными в социальном плане категориями населения.
Становление социальной работы, как нивою вида профессии, в значительной степени связано с именем Мэри Ричмонд (США). В 1899 г она подготовила книгу «Дружеский визит к беднякам: руководство для работающих в благотворительных организациях», в которой были заложены научно обоснованные методы социальной работы.
В своей следующей работе - «Социальные диагнозы» (1917 г) М Ричмонд более подробно представила свой метод социальной работы, получивший в последствии наименование - индивидуальный метод социальной работы. Примерно в то же время (20-е г. XX столетия) в ряде стран возникают первые школы по подготовке профессиональных социальных работников, и эти книги становится важнейшим пособием для соответствующих учебных заведений США и Европы.
|
|
|
Возникновение социальной работы, как вида профессиональной деятельности, в зарубежных странах приходится на конец XIX -начало XX вв. Ее предшественницей принято считать благотворительную деятельность различного рода религиозно-миссионерских обществ и организаций, но как профессия социальная работа оформляется в середине сороковых годов XX столетии, т.е. после окончания второй мировой войны. Становление, а, вернее, возрождение социальной работы в России приходится на более поздний период. 1989-1990 гг., начало перехода отечественной экономики к рыночным отношениям.
Социальная работа за рубежом - это одно из авторитетных направлений деятельности современного буржуазного общества, преследующее своей целью поддержание социального равновесия между его членами. В то же время, восприняв идеи религиозной благотворительности, идеи прогрессивных социально-экономических учений о социальном равенстве, данная деятельность направлена на человека. Социальная работа является связующим звеном между индивидом и государством, между индивидом и социумом. Она предназначена для воплощения в жизнь основной идеи западной демократии - каждый член общества имеет право на пользование минимумом благ, обеспечивающих нормальную жизнедеятельность. Особенно это касается наименее защищенных в социальном отношении групп населения и лиц, оказавшихся временно в трудной жизненной ситуации
|
|
|
Социальная работа - это одно из важнейших направлений деятельности государства и общественных организаций по практическому решению социальных, в том числе и социально-культурных, оказания помощи наименее защищенным в социальном отношении группам населения
Эффективность социальной работы во многом зависит от уровня жизни общества в целом. Чем богаче общество, тем сильнее социальная защита его граждан, следовательно, тем эффективнее социальная работа как один из важнейших инструментов осуществления этой защиты. Без мощного экономического фундамента сама по себе социальная работа малоэффективна. Она превращается либо в один из видов благотворительности, помогающей тем или иным группам населения от случая к случаю, либо впадает в чистейший альтруизм, когда желание помочь не подкрепляется практическимидействиями. «Пытаться устранить и уменьшить проявления на индивидуальном уровне текущих и структурных проблем, - пишет шведский ученый X Сведнер, - будет подобно сгребанию листьев граблями в листопад. Проблемы неизбежно возникают вновь».
|
|
|
Социальная работа эффективна в случае опоры на мощный экономический фундамент общества и подкрепляется хорошо отлаженной системой социальной защиты граждан на всех уровнях: государственном, регионально-муниципальном и индивидуальном.
Россия, как и другие страны бывшего Советского Союза, в настоящее время отстает от экономического уровня стран Запада. Следовательно, и находящаяся в стадии становления социальная работа в нашей стране, помимо организационных проблем, испытывает трудности, прежде всего, экономического порядка.
Страны Запада не сразу осознали важность социальной защиты всех групп населения и организации социальной работы. Переход от эксплуатации рабочих до заботы о каждом члене общества занимает длительный период.
В желании и умении богатого поделиться с бедным сказывается не только альтруизм, но и инстинктивное чувство самосохранения. Общество не может нормально функционировать, если наряду с очень богатыми есть очень бедные. Одним из условий выживания общества является умение достичь определенного социального «равновесия» между всеми категориями граждан. Вот что пишет по этому поводу швейцарец Антонин Вагнер «Если считать неравенство неизбежным, то, с нравственной точки зрения, нельзя признать справедливым существование слишком большого различия между теми, кто имеет, и теми, кто не имеет. Лишь постепенная интеграция богатства и бедности, силы и бессилия сделает возможным социальное общество в мире, построенное на принципах справедливости. Интеграция в этом смысле означает, что часть граждан общества должна отдать или поделиться своими привилегиями».
|
|
|
По мнению некоторых американских ученых, капиталистическая система выжила потому, что взяла на вооружение идею о необходимости заботы обо всех без исключения членах общества.
Большую роль в становлении и развитии социальной защиты сыграли прогрессивные социально-экономические теории, начиная от утопических (город Солнца как образец идеального общества), марксистских (коммунистическое общество), и кончая буржуазными (теория конвергенции, государство всеобщего благоденствия и т.д.)
Особо следует отметить использование западными обществами опыта бывших стран социализма в организации социальной защиты. Запад взял на вооружение многие передовые идеи социалистической системы и превратил их в реальность. Соревнование двух общественно-экономических систем стимулировало процесс социализации всех сторон жизни западного общества. Не случайно сегодня мы уже не говорим о странах Запада как о капиталистических. Все чаще мы их определяем как страны с развитой рыночной экономикой. В социальном плане многие из них можно определить как социалистические (Швеция, Швейцария, Голландия и др.).
Бывшие социалистические страны, включая Россию, отказались от многих социальных достижений недавнего прошлого (бесплатная медицина, бесплатное образование, отсутствие безработицы и т.п.). Не создав новых структурных отношений, присущих странам с рыночной экономикой, мы потеряли многое из того, чем по праву гордились и могли бы гордиться сегодня.
Уже говорилось, что социальная работа - это производное от общества в целом и, прежде всего, его экономических условий. Но социальная работа – это производная и от передовых социально-экономических и философских учений, их детище.
И здесь следует особо сказать о прародительнице социальной работы, как в целом, так и в практическом плане. Речь идет о религиозных предпосылках организации социальной работы, о роли религии и религиозных организаций в осуществлении благотворительной деятельности в странах Запада. Связь эта несомненна. Социальная работа зародилась в недрах религиозной благотворительности. Не случайно зачатки социальной работы просматриваются в деятельности религиозных миссионеров конца XIX - начала XX вв. по оказанию помощи беднейшим слоям населения Связи социальных работников и представителейрелигиозных организаций крепки и сегодня.
Религиозные идеи (прежде всего христианства) своего рода духовно оплодотворяют деятельность современных социальных работников, хотя, социальная работа и деятельность религиозно-благотворительных, благотворительных обществ и организаций - это не одно и то же. Имея много общего, они имеют и существенные отличия Социальная работа - это, прежде всего профессия. Если в благотворительности главное - стремление самих помогающих, - отмечает английский исследователь Теодор Шанин, - это в социальной работе центральной фигуройявляется «клиент», а ее цель - освобождение «клиента» от нужды в социальных работниках.
Выйдя из недр благотворительности, социальная работа превратилась в самостоятельную, специфическую профессию, суть которой не сводится к одной благотворительности. В документах, принятых Национальной ассоциацией социальных работников США, так формулируется суть социальной работы социальная работа - это профессиональная деятельность по оказанию помощи отдельным людям, группам или коллективам в повышении или восстановлении их способности к социальному функционированию и создании благоприятной общественной ситуации в их целях.
И.Найфельд (ФРГ), говоря о социальной работе как о преемнице первоначальных форм благотворительности и опеки, определяет ее «как специфическую форму государственного и внегосударственного воздействия на человека с целью обеспечения культурного, социального и материального уровня жизни населения».
При этом под специфичностью формы воздействия или помощи большинством авторов понимается индивидуализированная помощь тем людям, которые по тем или иным причинам не вписываются в современное общество. Сама же, социальная работа, определяется как организация личностной службы помощи людям. Основанная на альтруизме (заработная плата самих социальных работников в данном случае не принимается в расчет), и направленная на помощь людям в условиях их личного или семейного кризиса, социальная работа является связующим звеном между теми, кому необходима помощь, и государственным аппаратом, а также законодательством. Основной критерий успеха в данном случае состоит в том, чтобы человек, которому оказывается помощь, мог в дальнейшем обходиться без помощи социального работника.
К основным целям социальной работы можно отнести:
1. Увеличение степени самостоятельности клиентов, их. способности более эффективно разрешать возникающие проблемы;
2. Создание условий, в которых клиенты могут в максимальной степени проявить свои возможности и получать все, что им положено по закону,
3. Адаптация и реадаптация людей вобществе (эмигранты, выздоравливающие больные и др.);
4. Создание условий, при которых человек, несмотря на физическое увечье, душевныйсрыв или жизненный кризис, может жить, сохраняя чувство собственного достоинства и уважение к себе со стороны окружающих, и как конечная цель - полное возвращение человека к самостоятельной жизни.
Таким образом, из сказанного выше следует:
Социальная работа - это профессиональная деятельность по оказаниюпомощи отдельным людям или их группам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации,в целях повышения или восстановления их способности к социальному функционированию. В первую очередь помощь оказывается наименее защищенным в социальном отношении категориям населения (малоимущие, инвалиды). Затем идут люди, временно оказавшиеся в трудной ситуации (беженцы, безработные). Сложная или трудная жизненная ситуация - это, как правило, не экстремальная ситуация (пожар, железнодорожная катастрофа, землетрясение и т. п.). В случаях экстремальной ситуации требуются другие, как правило, экстренные виды помощи.
Часто трудная жизненная ситуация для конкретного человека может явиться экстремальной ситуацией (потеря работы, вынужденное переселение и т п.). Социальная работа это, прежде всего помощь людям, слабо защищенным в социальном отношении, во-первых, во-вторых, социальная гарантия помощи любому гражданину общества в случае, если он попадет в трудную жизненную ситуацию
Одна из задач социальной работы - довести до каждого гражданина все то, что ему положено по закону. Здесь речь идет не только о материальной или психологической помощи, сколько о предоставлении всего спектра социальных услуг, включая и социально-культурные.
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 589; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!