Обольщение сверхъестественными магическими силами богов (мара - сын богов)
Если садху практикует в ритрите успешно и длительное время, преодолев все препятствия, искушения и соблазны, в свое время к нему приходят различные силы подобные тем, которые присущи богам.
Он со временем сможет:
- стать бессмертным,
- оживлять умерших,
- восстанавливать свою силу до юношеского возраста,
- быть неуязвимым для любого оружия, стихий, ядов, укусов змей и болезней,
- обездвиживать вредоносных существ,
- подавлять, вытягивать или рассеивать их силу,
- изгонять, отбрасывать нежелательных, вредных существ или уничтожать их магической силой,
- летать по воздуху, мгновенно перемещаться из одного места в другое, в любую точку вселенной,
- двигаться по воде и под водой,
- ходить по облакам, по лучам света, радуге,
- летать на луну и др. планеты солнечной орбиты, путешествовать в пределах галактической орбиты,
- делать тело легким подобно перышку или подобным горе,
- увеличивать его до огромных размеров или уменьшать до микроскопических размеров,
- общаться с небожителями и посещать обители богов-хранителей мира – Индры, Брахмы, Ямы, Варуны, Нараяны, Шивы и др.,
- он сможет менять ход времени, ускоряя его или замедляя,
- распространять себя во множество форм, принимать любой облик от божества до зверя или птицы, становится невидимым
- удлиняя свои руки доставать любой предмет на расстоянии,
- проходить сквозь стены и скалы,
|
|
|
- контролировать пять великих элементов вселенной: землю, воду, огонь и т.д,
- менять погоду по желанию,
- вызывать иллюзии в умах других существ, ложные воспоминания, видения того чего нет, наводить радость или испуг,
- выполнять семь очаровывающих действий: вдохновлять, подавлять, вводить в заблуждение, покорять, обольщать, вызывать иллюзии, умиротворять,
- благословлять на исполнение желаний,
- создавать все, что не захочет от предмета до вселенной силой ума,
- менять причины и следствия,
- создавать любые варианты событий хода истории,
- читать мысли на расстоянии, знать прошлое и будущее, понимать сущность любых явлений,
- читать записи мировых событий существующие с момента творения вселенной,
- исцелять,
- менять качества металлов, камней,
- призывать магическое оружие и владеть им,
- призывать любое существо, например, Гаруду, Нарасимху, слона Индры – Айравату, питающегося амритой, Учайхшраваса – мистического коня Индры,
- менять реальность по своему желанию, отменять законы гравитации, общаться с богами и духами и многое другое,
- материализовывать любые вещи и воплощать любое свое намерение.
Пусть садху не обольщается этими силами, не впадает в гордость, не считает это великими достижениями и применяет их только на благо других. Эти силы естественно присущи многим духам, богам, ракшасам, асурам, сиддхам, видьядхарам, апсарам, гандхарвам, киннарам и многим др. мистическим существам.
|
|
|
Они не должны стать препятствием ни воззрению, ни созерцанию, садху не должен цепляться за них или страстно их добиваться.
Он должен считать их частью духовной практики, не отделять их от естественной осознанности и применять их в основном для углубления созерцания за пределами субъекта и объекта, считая такие силы пустотной, радужной игрой света на зеркале изначального ума.
Если же он будет относиться иначе к этим силам, и увлечется ими, впав в обольщение и прекратив свою главную практику, он может уподобиться магу, шаману или могущественному духу, ищущему не Освобождения, а различных благ для своего эго. Если же при применении магических сил йог поддерживает недвойственное осознавание, пребывая без отвлечений в Великой Основе, поддерживая самйогу и сострадательную мотивацию, он будет свободен от обольщения сиддхами.
Заключение
В заключении следует сказать, что преданность, вера, верность Прибежищу, Гуру, чистая самайя, общество святых мастеров и понимание воззрения адвайты – были и будут самыми лучшими защитниками и друзьями садху, которые помогут ему одолеть все искушения, любые помехи, избежать ловушек и стать победителем в своей битве.
|
|
|
Да исчезнут все иллюзии и препятствия и да будет ваш ритрит успешным!
Да послужат эти наставления благу всех учеников – последователей драгоценного учения Лайя-йоги, практикующих в ритритах и в обычной жизни.
Я выражаю свое почтение своему Гуру Дэву. Я выражаю почтение величайшему святому Гуру, покровителю всех йогов и отшельников авадхуте Даттатрейе.
Ом. Ом. Ом шанти!
Самайя.
9 ноября 2009 года
Дивья Лока
Свами Вишну Дэв
э
[1] (знания – джняна-шакти, свободы – сватантрийя-шакти, воли – иччха-шакти, власти – айшварья-шакти, действия – крийя-шакти).
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 144; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!