Характеризуется тем, что при ее реализации происходит бессознательное уподобление индивида тому объекту, который ему угрожает.
Комментарий: Вам это ни чего не напоминает? Дело в том, что на духовном уровне, в сочетании власти с церковью, этот клириканский конгломерат способен вызвать во взрослом человеке невольное принуждение его к состоянию зависимости от церкви. Этим может оказаться как взрослый, так и ребенок в кадетском корпусе, через всевозможные религиозные, ритуальные действия, не свойственные светскому обществу в виде общего молебна, преклонения колена перед фальшивой ценность, коими является всевозможные штандарты и знамена мифических станиц, округов и ложных казачьих войск.
- Правдивый, Истинный – Правда - соответствует реальному положению вещей - также синоним слов истина и справедливость;
Комментарий: Далее продолжает разрушаться миф непоколебимости внутреннего содержания, заложенного в определении слова – Вера, через градацию составляющих её компонентов. Дело в том, что, Правда, в основе своей явление приземленное, причем до бытового уровня. Если Истина как-то претендует на опять - таки на Божественность, то Правда уже, что называется, живет в доме, а не в умах и фантазиях из далекого детства с верой в сверхъестественное. Как мы видим, выстраивается некая модель диаграммы с взлетами и падениями, то есть появилась динамика. А это значит что понятие Вера далеко не догматическое и живое и прогрессивное.
– Истина - адекватное отображение в сознании воспринимающего того, что существует объективно;
|
|
|
Комментарий: Как мы все понимаем, что каждый воспринимает мир в рамках своей символики. Следовательно, опять-таки объективность будет, так же, как и правда у каждого своя. И лишь истинность положения вещей, как мера, будет выводить нас с вами на единую величину и единицу измерения. Но вот беда. У истины существуют так же несколько теорий, а значит, она так же получается как категория внутри себя динамичная.
- авторитарная теория истины исходит из факта доверия к авторитетному источнику;
Комментарий: В этом виде теории истины прослеживаетсяэлемент догматичности с претензией на твердые, внутренние устои. И как результат оценки его можно отнести к Божественности, или скажем религиозности воспринятого внешнего мира, в оценки его сути. Все ж она мобильна, потому как построена на неком доверии с единицей измерения в виде полярности плюса или минуса, признания или право на отрицание.
- Когерентная теория истины утверждает связность и непротиворечивость основными критериями истины;
Комментарий: Здесь четко выстроен догматический принцип и как закон он склонен к религиозности и неопровержимости, что практически идентично.
- Конвенциональная теория истины определяет истину как результат соглашения;
|
|
|
Комментарий: Данная теория как мы уже заметили, имеет как все ж динамику её внутренней составляющей.
– Справедливость - понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния;
Комментарий: Это, как мы видим, совершенно живой организм, имеющий ярко выраженную тенденцию к развитию, причем с наличием векторов направления движения. В данном случае идет разговор о ценностях, которые как мы уже подразумеваем, имеют и критерии их оценки, а так же причинно-следственную связь, выстроенную во времени и пространстве без наличия рафинированной догмы. Проще говоря, она живая эта сущность и имеет так же полюса положительного и отрицательного. Мы разделяем два вида:
Дата добавления: 2015-12-21; просмотров: 9; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!