Человек: индивид и личность
Человек в плане своей биологической природы – индивид, а со стороны его социальной сущности – личность. Как индивид, человек в науке рассматривается как единичный представитель рода человеческого, отдельный представитель особого биологического вида «Нomo sapiens». Личность - понятие социальное, оно характеризует социализированного человека, обладающего разнообразными социальными функциями, качествами и способностями (например, он - гражданин, профессионал, политический лидер, патриотичен и т.п.). Часто говорят, что личность это система (комплекс) общественных отношений и ролей, которые способен выполнять данный человек в обществе. Так как личность формируется в конкретной культуре, в конкретном обществе, то личность всегда индивидуализирована, адекватна и типична для своего исторического места и времени. Уровень личности тем выше, чем больше она несет социальных функций и ролей, чем совершеннее и интенсивнее она их исполняет исходя их целей и идеалов своей культуры и своего общества. Поэтому личность можно рассматривать как субъекта общественных отношений, субъекта социальной деятельности и общения. В активной деятельности человек опредмечивает свои личностные качества как бы публикует их становится элементом сложного общественного организма. Поэтому на любом этапе своего развития личность включена в систему общественных зависимостей и отношений участвуя в различных формах деятельности и общения. Личность, выключенная из общественно-активной деятельности теряет свою сущность и деградирует. Вне общества невозможно стать личностью, но невозможно и сохранить себя как личность. Следовательно: активная деятельность, воля к самоутверждению, интеллектуальная способность к пониманию своих ролей, самосознание и оценка себя - необходимые условия формирования личности в достаточной социальной кондиции, т.е. с достаточным нравственно–духовным уровнем. В реальной практической деятельности в социуме, в конкретных поступках, в степени ответственности за полнокровное выполнение своих функций в общественной системе жизнедеятельности утверждаются и формируются личности. В своей совокупности они создают облик общества, нации, этноса и т.п., которые в свою очередь имеют свою историю, свои законы развития, особую сущность и судьбу.
|
|
|
Интересны в этом плане исследования Л. Гумилева, З. Фрейда, А. Чижевского и др. А Чижевский установил, на обобщении большого статистического материала, что существует зависимость между ритмами активности Солнца, биологическими режимами и ритмами в общественном развитии. Позже выводы Чижевского были подтверждены и показали зависимость между волнами размножения в биосфере, между всплесками массовых выступлений и сердечно-сосудистых заболеваний с периодичностью циклов Солнечной активности. Таким образом, стало ясно, что солнце глубоко влияет не только на биологические процессы, но и на социальные. Социальная активность или аппатия, бунты, войны, революции по Чижевскому происходят не без влияния Солнца. Статистика свидетельствует, что период в минимальной активности Солнца, массовая социальная активность так же минимальна и наоборот. Таким образом, исторические судьбы народов, государств, связаны с событиями космического масштаба.
|
|
|
Гумилев предположил, что солнечное излучение, в фазе повышенной активности, усиливает мутационные процессы и вызывает появление пассионариев (от нем. рassion- страсть) - людей повышенной энергичности и страсти, которые формируют и ведут за собой определенную общность людей, например, племя, народность. Объединив такую общность людей, пассионарии превращают их в субъекта исторического действия, в этнос например. Этнос проходит в своем развитии различные фазы.
1. «Подъем» - динамическая фаза, действия этноса энергичны, волевые и экспансивные. Чаще всего на этой фазе этнос способен к завоеваниям жизненного пространства. Основной идеал на этой фазе – этнос превыше всего.
|
|
|
2. «Перегрев» – фаза высшего напряжения и высшей энергичности этноса. Она поглощает все ресурсы этноса, наступает истощение и надлом.
3. «Инерциальная» фаза - характеризуется переходом к обыденности, к нормальным действиям и состоянию. Если на первой фазе – высшая ценность – «долг», то теперь желание «быть самим собой», жить как все.
4. «Обскурация» – (от лат. оbscuruns - затемнение) – фаза затухания этноса. Главный идеал «быть как все», усталость от великих людей, гонение лучших представителей этноса, консерватизм. Этнос либо застывает и далее просто существует, либо погибает. В конце этнос живет памятью о прошлом, былинами, легендами и т.п. Так по мнению Гумилева «судьба народа» имеет космическое предназначение.
З.Фрейд исследует глубины человеческого «Я» пытается понять зависимость между биологическим и социальным внутри нашего сознания, а через него в обществе и в культуре. Первобытный человек возник раньше, чем культура с ее нормами и ценностями. До культуры у человека сформировались инстинкты (от лат. Instinctus - побуждение), которые и нормировали жизнедеятельность человека.
|
|
|
Культура имеет систему запретов на многие желания, которые продиктованы инстинктами. Это обстоятельство может вызывать стрессы, невротические явления и даже психические заболевания. От инстинктов человек никогда не освободится, пока останется биологическим существом. Следовательно, противоречие культуры и инстинктов каждый раз воспроизводятся вновь и вновь с рождением очередного человека. Совокупность инстинктивных влечений не контролируется сознанием и носит подсознательный характер. Фрейд называет их «ОНО».
Схема
Бессознательное (по Зенкову Л.Р.)
| Сознательное | Бессознательное |
| Вербальное | Невербальное |
| Формально-логическое | "Нелогичное", неформальная логика |
| Концептуальное, абстрактное | Образно-визуальное, конкретное |
| Символическое | Иконическое |
| Синтаксическая связанность знаков | Свобода комбинации знаков |
| Вторичные мыслительные процессы | Первичные мыслительные процессы |
| Рациональное | Иррациональное |
| Интенциональное мышление | Сновидения, фантазии, галлюцинации |
| Формализация | Интуиция |
| Научная систематизация | Мифологическая систематизация |
| Последовательность | Одновременность |
| Дискретность | Континуальность |
В отличие от «ОНО» есть «Я», которое входит в сознание и существует как понимание себя и внешней среды. Кроме этого существует «сверх - Я» - совокупность предписаний, диктуемых обществом (совесть, грех) Культура должна подавлять инстинктивные желания с помощью «сверх – Я», однако они постоянно прорываются сквозь запреты. Так наглядно идет борьба биологического и социального в границах души человеческой, но с большими последствиями для общества. Личность должна с помощью культуры осознать желание и направить его в цивилизованное русло, к санкционированным культурой целям. Однако, ни деятельность отдельного человека, ни общества в целом, никогда не будет полностью разумным. Было бы утопично бороться за абсолютно разумное общество, как за «светлое будущее». Последователь Фрейда установили, что подсознательное может аккумулироваться в движении масс и тогда оно приобретает роль судьбоносного фактора для истории государства или нации. Культура выполняет роль «сторожа» в истории человечества, нейтрализует и направляет в нужное русло инстинктивные желания, хотя эта работа часто идет в форме борьбы. Экспериментальная психология подтвердила наличие «ОНО» и его роли социальной жизни человека. Так естествознание своими методами и концепциями расширяет горизонты и возможности познания природы и сущности как самого человека, так и его детища – общества.
Будущее человечества зависит не только от того сколько осталось полезных ископаемых, как эффективно мы их можем использовать, но и от того насколько хорошо мы будем знать возможности человека, насколько разумно мы будем управлять не только силами природы, но и силами человека, силами общества.
Антропогенная нагрузка и средняя продолжительность жизни населения в наиболее развитых странах
| Страна | Уровень относительной антропогенной нагрузки на единицу площади | Средняя продолжительность жизни населения |
| Нидерланды | 41,5 | |
| Германия | 19,0 | |
| Великобритания | 16,1 | |
| Япония | 16,0 | |
| США | 3,4 | |
| Бывший СССР | 1,1 | |
| Китай | 1,1 | |
| Индия | 1,0 | |
| Россия | 0,7 |
С большим трудом, с мучительными ошибками человечество постоянно осознает, что оно и архитектор и строитель своей истории и судьбы. А на этом пути знание и умение – важнейшие средства достижения целей. Поэтому вооружать себя следует всеми имеющимися в распоряжении человека науками – естественными, гуманитарными, общественными.
Дата добавления: 2015-12-20; просмотров: 24; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!