С точки зрения человеческого познания Абсолюта. Во-первых,
Абсолют можно почтить сообразно чувственной форме красоты, как
Она проявляется в природе или, более адекватно, в произведении искусства.
Гегель тем самым развил шеллинговскую теорию метафизической
Значимости искусства. Во-вторых, Абсолют постижим в форме
Образного или символического мышления, которое выражается на
Языке религии. В-третьих, Абсолют можно постичь чисто понятийно,
Т.е. в спекулятивной философии.
Таким образом, искусство, религия и философия — все они имеют
Дело с Абсолютом. Бесконечное божественное бытие есть, так сказать,
содержание или предмет всех трех духовных деятельностей. Но хотя
содержание то же самое, форма различна. Иными словами, Абсолют
по-разному постигается в этих деятельностях. Имея одинаковое содержание
Или предмет, искусство вместе с религией и философией
Принадлежит сфере абсолютного духа. Однако различие формы пока-
Зывает, что они являются различными стадиями жизни абсолютного
Духа.
Итак, философия абсолютного духа состоит из трех главных частей
— философии искусства, философии религии и того, что можно
Назвать философией истории. И поскольку Гегель приступает к делу
Диалектически, показывая, как искусство переходит в религию или
Нуждается в таком переходе и как религия в свою очередь нуждается
Дата добавления: 2015-12-17; просмотров: 13; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!