Габитус российского дворянина
Дворянин в допетровскую эпоху это не служащий дворянин. Он не чем почти не отличается от крестьянина. Помещике.
Или столбовой дворянин — боярин. Имущественный передается по наследству.
Специфика дворянина обусловлена службой и она создает особую социальную маркировку. Напудренные парики, одежда, особые правила поведение, особые жесты, особый облик. Определенные кодексы поведения. Дуэльные кодексы, этикет, светские ритуалы (ритуал охоты), определенное место (самые привилегированные места), участие в жизни крестьян, раздача милостыни, благородство, ответственность, долг.
Все это воспитывается в основном розгой.
Очень большое число разночинцев. Большие заимствований в основном из Франции. Смененное дворянства начинается заботится о долге не связанные с войной и защитой отечества, а долг как просветительская функция. Меняется программа дворянского образования. Устраивается академический университет. Образование это для дворянского сословия обязательное (секли розгами, лекции читались либо на латыни, либо на французском языке).
Образование становится престижным.
Основной деятельностью становится чтение книг. Хотя в начале читали от безделья и читали все подряд. Но потом начитается чтение выборочное модное (в Елизаветинскую эпоху). Дворянский язык становится полу французский. От сюда дезориентир и потеря понимание действительности. Искусственность → Маргинальность → Непонимание другими слоями
|
|
|
Они уже не управляют поместьями. Заграницей в дворянине видят переодетого татарина, а в России офранцузившегося дворянина.
Все друг друга знают. Очень сильны родовые связи. Никаких порочащих связей.
Личная связь с орудиями труда т. е. с оружием. Отношение к оружию иногда лучше чем к родным.
Отношение к земле особое. Он связан с землей.
ТИП БУРЖУА
Возникает из бюргерской среды накопившей состояния.
Они отличают себя от традиционного общества и от крестьянства и от дворянства. Формируется в традиционном обществе в мире протестантской религии.
Буржуа мобильны, они вступают в связи со всеми социальными ячейками. Вступают со всеми сословиями в экономические отношения. Они обладают большей информацией, о других сословиях и в этом их сила. Были хитры. Больше степени свободы.
Начинают обожать роскошь и праздность. Но в эпоху реформации провозглашает главным злом роскошь, а добродетелем труд.
Ограничение в одежде.
Дата добавления: 2016-01-05; просмотров: 28; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!