Глава 2-4. ВЕЧНЫЙ ДОМ ДЛЯ МЕРТВЫХ
ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ИСТИНА !
«Посему, оставив (элементарные) начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению…о суде вечном (и наказании). (Об этом вы должны были знать давным-давно.)»Евреям 6:1,2 (Расширенный перевод)
Как видите, я пропустил остальные пять фундаментальных доктрин, такие как покаяние от мертвых дел и вера в Бога, тем самым поставив акцент на том, что вечные суды и наказание являются элементарным учением Христа.
Один из словарей дает такое определение слову элементарный: «составляющий основу, существенная или фундаментальная часть». Эту существенную основу мы должны иметь с самого начала, это фундамент. Для лучшего понимания приведем в пример нашу систему образования. В начальной школе мы получаем основные знания, такие как чтение, письмо и арифметика, пользуясь которыми, мы можем продолжать дальнейшее обучение. Не имея основы, никогда в жизни мы не будем способны получить надлежащего образования. То же самое можно сказать и о верующих. Не имея твердого понимания о вечных судах, мы не будем способны строить правильную жизнь во Христе.
АД — МЕТАФОРА ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Реальность вечных решений, которые вскоре будут приняты Судьей вселенной касательно наших судеб, страшно реальны. По словам Иисуса, людей погибших будет большинство:
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.» Матфея 7:13,14
|
|
|
В аду человек не сможет думать: «Однажды я выйду отсюда». Там только вечное наказание! учение об аде является одним из фундаментальных учений Иисуса. В Писании дано несколько названий аду. Шеол (только в Ветхом Завете), ад, могила ― названия промежуточных темниц смерти до суда. Геенна и озеро огненное ― названия, данные вечному аду.
ЛАЗАРЬ И БОГАЧ. В Евангелии от Луки Иисус рассказывает реальный случай, произошедший с богатым человеком, который жил только для себя и презирал нищего, ежедневно на коленях просящего милостыню у его дома. Мы знаем, что это не притча, потому что Иисус начинает рассказ такими словами: «Был один богатый человек». Во-вторых, он упоминает имя Авраама и называет конкретное имя нищего, Лазарь. А для Иисуса было необычно в Своих притчах называть людей по именам.
После смерти Лазарь был отнесен ангелами на лоно Авраама (что являлось местом утешения и покоя для святых Ветхого Завета, до тех пор пока Иисус не открыл им путь в присутствие Бога на небесах). Богач после смерти оказался в аду. Мы читаем:
|
|
|
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Луки 16:23, 24
Заметьте, что богач испытывал невыносимую боль. В других переводах используется слова агония, муки, чтобы выразить его невероятные страдания. Ад является местом постоянного мучения. Еще заметьте, что он смог узнать Авраама и Лазаря, как и они его. В аду люди останутся почти такими, как и были, со своими эмоциями, рассуждениями, желаниями, внешними чертами и чувствами. Этот человек мог слышать, видеть и чувствовать боль. Он был в теле; это видно из его желания, чтобы кто-нибудь смочил его язык. Иисус сказал, что и душа и тело будут навечно разрушаемы в аду (см. Мат. 10:28). Из ада нет возвращения! Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь ― злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь…Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
|
|
|
Луки 16:25, 27, 28
В аду нет общения или товарищества. Некоторые думают, что в аду будет большая вечеринка, другие утешают себя мыслью, что будут там с друзьями. Он отчаянно хотел, чтобы они никогда не попали в место мучений. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. Луки 16:29–31
Великая истина кроется в этих словах. Многие желали бы пережить что-то сверхъестественное, чтобы поверить в Евангелие.Однако Иисус показывает нам, что нет ничего более великого, чем Слово Божье, способное дать нам такую веру, что мы сможем следовать за Богом до конца.
Сверхъестественные переживания вызывают в человеке испуг и производят изменения только на короткое время, но не приносят постоянного убеждения в его сердце. Я смотрел фильм «Десять заповедей» с Чарлтоном Хестоном. Я вышел из кинотеатра другим человеком. В течение целой недели я старался жить по-другому, а затем все вернулось на круги своя. Почему? Потому, что я не слышал Слово Божье, не покаялся в своих путях и не посвятил свою жизнь Иисусу, для того чтобы Его благодать изменила меня.
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 474; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!