Тема 3. Воспитание и образование в эпоху Средневековья
Средние века – это многовековой период в истории человеческой цивилизации. В Европе он длился 12 веков, в Азии еще дольше. Термин «средние века» восходит к итальянским гуманистам-лингвистам, которые, стараясь возродить классическую латынь, назвали время, отделяющее их век от классической древности, «средним веком». В XV в. этот термин стал употребляться и историками для обозначения периода истории от гибели Западной Римской империи до современной им эпохи Возрождения. Гуманисты оценивали средние века как время общественного и культурного регресса, невежества и мракобесия.
Три периода Средневековья:
1) раннее Средневековье (V – X вв.);
2) развитое Средневековье (XI – XIII вв.);
3) позднее Средневековье (XIV – XVI вв.) – эпоха Возрождения.
В период раннего средневековья, когда христианство еще не заняло господствующего положения, а только представляло собой отдельную общину, ранняя церковь обратила свое внимание исключительно на задачи нравственного возрождения общества. Зарождалась новая система воспитания, которая будет господствовать на протяжении тысячи лет. Складывающаяся система отнюдь не была умственно-образовательной, и в продолжение тысячи лет интеллектуальный компонент в этой системе будет занимать очень скромное место – и это, пожалуй, одна из главных отличительных черт педагогики средневековья. Ранняя церковь в качестве приоритетной выдвинула задачу религиозно-нравственного воспитания и придала ей небывалое в истории мира и истории педагогики значение.
В раннесредневековой Европе сложились два главных типа церковных учебных заведений: епископальные (кафедральные) школы и монастырские школы. Церковные школы существовали уже к V веку. Они были доступны, прежде всего, высшим сословиям. Школы готовили служителей культа (внутренняя школа) и обучали мирян (внешняя школа). Учились только мальчики и юноши (в малых школах 7–10 летние, в больших – старше 10 лет).Кафедральные и монастырские школы оставались единственными на Западе образовательными учреждениями вплоть до XII в. Причем с VIII до XII века монастырская школа имела большее значение, чем соборная.
Таким образом, начиная с IV по XIII в. в Западной Европе практически не существовало другого типа воспитания, кроме монастырского (не считая отдельных кафедральных школ, значение которых в течение этого периода было незначительным). Школа, в которой, прежде всего, развиваются интеллектуальные способности и приобретаются знания, в которой целенаправленным воспитательным воздействиям личность подвергается всего лишь несколько часов в день, а остальное время предоставлена сама себе или семье, не могла удовлетворить требованиям христианской церкви. Монастырь, с точки зрения христианского воспитания, был самой адекватной формой.
ОБРАЗОВАНИЕ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА
Таблица 1.
| Церковные школы | Университеты | Обучение горожан и селян |
| – Монастырские – внешние (для мирян) и внутренние; – кафедральные; – приходские. Срок обучения не устанавливался, возраст – тоже. Социальное положение: сначала учениками были дети духовенства, потом – все остальные. Метод – механическое запоминание. Содержание: - чтение молитв; - церковное пение; - письмо. В монастырской школе повышенного типа – «7 свободных искусств». Высшая кафедральная (или соборная) – «7 свободных искусств» + древняя философия, богословие, позже введены: астрономия, медицина. | В конце XII в. некоторые монастыри и кафедральные школы приобрели особенно широкую известность и стали пользоваться всеобщим признанием. Сосредоточив внимание на глубоком изучении и преподавании отдельной области знаний, эти школы постепенно стали притягивать к себе известнейших ученых – специалистов и студентов из разных стран и городов мира. Так возник Парижский университет (1200), Болонский университет (1158), Оксфордский университет (1206) и др. Факультеты: -подготовительный (артистический) – «7 свободных искусств», 6-7 лет, магистр; -богословский – 5-6 лет, доктор наук; - юридический – 5-6 лет, доктор наук; - медицинский – 5-6 лет, доктор наук. Вид занятий: - лекции, диспуты. | Цеховые школы – для детей ремесленников. Образовательный путь: мастер, подмастерье, ученик. Для включения подмастерья в число полноправных мастеров он должен был: изготовить «шедевр» (образцовую работу), сдать устный экзамен; уплатить взнос за прием в цех, устроить угощение для членов цеха, совершить пешком образовательное путешествие. Гильдейские школы – для детей купцов. Позже эти школы превратились в начальные городские школы, содержавшиеся магистратами. На селе: приходские школы и раннее включение в трудовую деятельность. |
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 741; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!