Вариант решения (эти варианты – от Аллахвердова)
Психология как наука. Проблемы психологии и попытки их решения
Психология - наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности. пси – наука о психике, ее свойствах, состояниях, явлениях, развитии.
Предметом психологии как науки является психическая деятельность, психика, сознание человека. Пси изучает психику в закономерностях ее развития; изучает общие закономерности психич. процессов и своеобразие их протекания в зависимости от усл. деятельности и от индивидуально-типологических особенностей человека. Психика, как отражательная способность есть и у животных. Но высшей формой психики является сознание человека. Сознание связано с языком, речью. Благодаря сознанию человек произвольно регулирует свое поведение.
Структура психологической науки. В отечественной и зарубежной литературе описан ряд систем психологии. К.К Платонов предложил следующий проект:
А. Теоретическая психология. Общая пси, история психологии, философия психологии, методология психологии.
Б. Отраслевые психологии. 1) Пси развития: зоопсихология, психологическая генетика, детская пси. 2) Педагогическая пси: пси обучения, пси воспитания. 3) Медицинская пси: патопсихология, нейропсихология, клиническая пси, психогигиена. 4) Пси труда: пси трудовая экспертиза, пси научной организации труда, инженерная пси. пси спорта, авиационная пси, космическая пси, военная пси. 5) Юридическая пси: правовая пси, криминальная пси, оперативная пси, судебная пси, исправительно-трудовая пси. 6) Общественная (социальная) пси: палеопсихология, историческая пси, пси религии, пси искусства, экономическая пси.
|
|
|
Б. Г. Ананьев в схемах основных проблем и наук о человеке приводит перечни разделов психологии, изучающие: а) человека как индивида и его онтогенез - общая пси, дифференциальная, возрастная, психофизиология; б) личность и ее жизненный путь - общая пси, дифференциальная, сравнительная, пси отношений, пси учение о мотивации; в) человека как субъекта деятельности - пси познания, творчества, труда, общая пси и генетическая.
Онтологическая проблема
Откуда появилось бытие?
- Оно было всегда: проблемы нет (Аристотель, Джеймс с черепахами, позитивизм)
- Мир сделан из других миров (Н. Гудмен) – но откуда изначальный мир?
- Небытие содержит возможность бытия, каждое событие обладает предрасположенностью (= физические реальности как силовые поля) к своему осуществлению (К. Поппер)
Откуда появилось социальное?
(Б. Ф. Поршнев: «Социальное нельзя свести к биологическому. Социальное не из чего вывести как из биологического»)
|
|
|
- чем более эволюционировали (решали более сложные задачи), тем более развита психика, способы приспособления (зачем усложнять себе жизнь?), из социального возникла психика, «и наоборот» (Леонтьев, Выготский) – аннулирует предположение
- новые способы приспособления (психика) приводят к усложнению выполняемых задач, биологически мозг усложняется и социальные взаимоотношения становятся всё более целесообразными (но зачем усложняться мозгу?)
- Живые системы должны, кроме самосохранения, обладать самодвижением, есть специальная потребность, которая порождает социальное (но потребности роста генетически заданы, значит, это биологическое, а из биологического не вывести социального, т.к. социальное нарушает биологические законы – примеры про самоубийства)
- Социальное стоит объяснять в связи с механизмами работы сознания
Откуда возникло сознание? Почему?
Можно ли добавить что-то к компьютеру, который повторяет физиологические процессы, чтобы появилось сознание?
Если не надо ничего добавлять, то его можно «выкинуть за ненадобностью» + свободы воли нет (редукционизм: Г. Т. Фехнер, И.М. Сеченов, И.П. Павлов, современный эволюционизм, Д Деннет)
|
|
|
Если нет, то сознание непознаваемо и психология бесполезна (позитивизм-бихевиоризм)
Если да, то что это и откуда?
- Из социального (А Н Леонтьев, Л С Выготский): невозможно, люди, изначально не обладавшие социальным и не имевшие язык и сознание, не могли чудесным образом образовать общество
- Особое природное явление, не являющееся следствием материальных процессов: дуализм, не очень, потому что пока не найдена альтернатива нашей материи (Д Чалмерс)
- Связана с жизненной силой: витализм (Аристотель), приходим к другой онтологической проблеме – что такое жизнь и как она образуется из неживого? Не ясно, у каких объектов внешнего мира есть квалиа.
- Жизнь + познание (философы Лоренц, Келли…), сознание – следствие протекания познавательных процессов (когнитивизм), есть два варианта маркировки информации – обычная и осознанная – что надо сделать, чтобы маркированная информация субъективно воспринималась? (переформулировка проблемы Аллахвердовым)
Вариант решения (эти варианты – от Аллахвердова)
Сознанию приписывается статус особого физического явления.
Любое случайное событие, произошедшее во Вселенной, влияет на возможность осуществления последующих событий и тем самым отчасти детерминирует эти события. Значит, случайное может восприниматься как причина последующих событий.
|
|
|
Осознанность приравнивается к особой маркировке информации. Стоит обосновать необходимость различной маркировки.
Механизм сознания осознаёт только ту информацию, в которой можно сомневаться. Та информация, которая не требует проверки, «константная», ускользает из поля осознания. Эти константы необходимы для проверки догадок о реальности, которые делает сознание.
Для проверки догадок сличается содержание двух сознаний (сенсорного и моторного), процесс сличения не может осознаваться, т.к. два сознания не могут быть актуализированы одновременно. Сличение происходит посредством эмоциональной обратной связи. Если получен эмоциональный сигнал, то не ясно, к какой из догадок он относится, таким образом приходится додумывать предположения. Иногда эти эмоциональные сигналы можно имитировать, переформулируя ту информацию, которая уже была подтверждена – это мыслительная деятельность.
Дата добавления: 2021-06-02; просмотров: 69; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!