Иллюзии и установочное восприятие 29 страница
***
Любая политика имеет в своем развитии два этапа:
* Когда ее воспринимают как криминальное действо (преступление против государства).
* Когда ее воспринимают как необходимое политическое действо.
***
Государство, в котором курс доллара зависит от того, во сколько часов президент прибыл сегодня в Кремле — больное с экономической точки зрения.
***
Парадокс преемственности власти: те, которые осуждали и ненавидели власть, придя к власти, начинают обладать чертами, которые ненавидели ранее у прежней власти. Таким образом, ранее ненавидя во власти нечто, они ненавидели его отражение в себе.
***
В нашей стране много правительств переходного периода и много переходных периодов. Эпоха переходных периодов — это уже переход в новую эпоху.
***
Страна больна не только потому, что генералы рвутся к власти, но и потому, что политиков начали анализировать психотерапевты.
*************
Грибы в невесомости - это презервативы в паутине.
***
Мы живем в парадоксальном государстве, от которого лучшая помощь гражданам выражается одной формулой — "Не мешать!".
****
В настоящее время мафия играет в опасную государственную игру. С одной стороны. она является причиной социального напряжения. С другой стороны, уводит это напряжение, организуя национальные движения. А народ слеп и не видит своих манипуляторов.
****
Переход предпринимателей в ****-**** годах от примитивного мошенничества к сложному – признак приближения России к цивилизованному обществу, то есть по образцу Запада.
|
|
|
****
Там, где в психологию внедряется государство со своими карательными органами, кончается психология и начинается психиатрия. Психиатрия – продукт государства. В действительности, просто должна быть наука о душе – психология.
****
Государство сейчас напоминает некое учреждение со многими дверями. Хочешь заразиться СПИДом, открывай дверь, плати и имей проститутку. Хочешь принимать наркотики, открывай дверь, плати и принимай. Хочешь лечиться от наркомании, плати и лечись. И все в одном учреждении – в одну кассу.
****
Халатность в отношении человека со стороны государства начинается с неэстетичного завязывания пупка. Неэстетичный пупок – памятник халатности общества.
****
История нашего государства имеет в своем развитии следующие этапы:
* Этап детских неврозов, беспокойства обществ, обусловленных незнанием окружающего мира и преодолением возникающих трудностей. Заканчивается действием — революцией.
* Этап познания и увлечения теориями. Вера в идеологию, жизнь под гипнозом (Сталина), жизнь в неврозе (страхе).
* Разоблачение предыдущего навязчивого беспокойства и тяга к сущности.
|
|
|
* Беспокойство от правды. Оказывается правда не всегда лечит.
* Сейчас общество вновь желает гипноза. Некоей целенаправленной установки. Правды граждане не хотят. Желают иллюзий. Все повторяется. Возвращение к детству.
Вышеприведенные этапы объединяются в циклы общества (замкнутую цепочку). Научно-техническое развитие лишь усугубляет эту цикличность.
О творчестве
**
Отсутствие компилятивности в научных трудах не всегда является следствием некорректности и научного эгоизма. Настоящий гений всегда ссылается на Бога, который, как известно, не пишет книг.
***
Когда творишь наедине с собой, никто не должен мешать, даже компьютер, который “подслушивает” тебя. Ведь даже у него есть душа, только искусственная, то есть прирученная людьми. Именно поэтому многие не могут заниматься творчеством на компьютере, а берут простой лист бумаги и карандаш, вместо того, чтобы сидеть на фоне звуков компьютера.
***
Для одних большая эрудиция — это помощь в творчестве. Для других, наоборот, тормоз. Мозг некоторых философов бывает “загажен” различными знаниями настолько, что теряет способность творить. В тоже время есть личности, не имеющие знаний и эрудиции, но творящие нечто новое (объективационное восприятие).
|
|
|
***
Часто приходится слышать, как некоторые говорят, что я сделал это для того, чтобы люди задумались. Так ли это? Может быть не делать этого, т.к. люди всегда задумываются и без установок.
***
Плагиат бывает двух видов:
* Непреднамеренный. Личность воспринимает новое творчество, потом забывает его и это творчество всплывает уже в личности как забытое.
* Преднамеренный, явный плагиат.
***
То, что мои мысли принадлежат мне и я являюсь автором своих мыслей — это иллюзия. Поэтому каким бы моё творчество не было, заслуга в этом не моя. А чья?
***
Если человек уверен, что он сам является творцом своих мыслей и творчества, то творчество прекращается. Всевышний перекрывает ему эту способность (обижается на него).
***
Мышление, основанное на чистой ассоциативности, творческим быть не может, так как в него должно входить нечто, что не выходит из самого мышления.
***
Страх критики великих философов — признак патологии личности. Патология — условие гениальности. Как вырваться из этого страха и начать писать так, чтобы твои творения тоже вызывали страх критиковать их.
***
Если вы себя ловите на мысли, что ваши творческие творения являются памятниками для всего человечества, значит, ждите упадка своего творческого потенциала.
|
|
|
***
Тщеславие личности как бы обвивается, обволакивается творческим процессом.
***
По-настоящему сочинять, творить о полетах души и кайфе можно только мечтая и фантазируя об этом, но не испытывая этого.
***
Излюбленный прием убиения таланта, например, футболиста, - перехваливание его в средствах массовой информации, организованное противоборствующей командой.
***
Пожалуй, из режиссеров можно назвать настоящим психоаналитиком лишь И.Бергмана.
***
Иметь творческий потенциал и ничего не делать – пытка.
****
Есть личности (эрудиты, буквоеды, интеллектуальные полиглоты и т.д.), сознание которых как поле, на котором отражаются и проходят большие знания. Но на этом гигантском поле знаний мировой науки и культуры не вырастают новые знания (вырастает бурьян), то есть личность не имеет творческих способностей. А есть личности, имеющие сознание, которым полем не назовешь. Эти личности как садоводы, там всего “три сотки”, “две грядки”, но на них вырастают гигантские плоды - новые знания. Мысли этих людей “ухожены” как у хорошего садовода.
****
Творчество, основанное на тщеславии, долгим быть не может. Для творчества тщеславие необходимо, но не как основание.
****
Способность длительное время сидеть без дела и не беспокоиться – признак творческой личности. Даже самых ленивых рабочих начинает трясти от безделья. Лишь личность, наслаждающаяся внутреннем миром мышления, способна долго находится без дела.
****
Истинное искусство можно создавать, будучи одухотворенным. С другой стороны, люди как животные, могут создавать искусство, только будучи голодными. Они как животные в цирке. Только голодное животное выходит на манеж. В противном случае цирковое искусство не состоится. Таким образом, у людей в процессе истинного творчества соединяется нечто инстинктивное (голод по еде, сексу и т.д.) и нечто высшее. Этот синтез есть одухотворенность.
****
Между открытием для себя и открытием для других большое расстояние. Пожалуй, поэтому истинных открытий так мало.
****
Личность, не способная реализовать свое могущество в этом мире, цепляется за мир метафизический, так как в нем трудно проверить эту реализацию и поэтому личность верит, что реализовала себя в мире метафизическом.
****
Склонность личности рефлексировать и видеть себя со стороны тогда (в мгновения), когда она ощущает свою сущность, плачет, наслаждается, творит великое — убивает это сущее. Это самая вредная рефлексия для творческой личности. Эта некая миграция из сущности в образ о сущности.
****
В советских фильмах мало “action”a, но какая глубина, какая жизнь, какие переживания. В западных фильмах больше действий и прагматизма, и нет переживаний и духовности.
****
Некоторые священники пишут о духовном, теряя свою творческую индивидуальность, становясь похожими на кого-то. Интересней было бы для читателей то, что у них творится в душе, познать их конфликты. Ведь профессия священника необычна. Это облегчило бы воистину нашу культуру и духовность.
****
Любой след, который личность “оставляет для человечества”, прежде всего след его невроза от неудовлетворенного тщеславия. Задача творца — очистить свое творение от этой шелухи или хотя бы замаскировать эту шелуху, выдать за нечто иное. Поэтому любая творческая личность, в большинстве случаев находясь постпограничной ситуации, начинает ненавидеть свои прошлые “творческие испражнения”. Творчество — изнанка жизнеутверждающего созерцания окружающего мира. Выбирай либо творчество, либо жизнеутверждающее созерцание. Когда есть одно, уже нет другого.
Человеческие игры
**
Жизнь человека делится на два периода:
1. Когда ему покупают игрушки, и он играет в игры, в которые верит.
2. Когда он сам покупает игрушки и играет в игры, в которые по-настоящему не верит.
***
В принципе любая игра в нечто приводит к этому нечто. Ребенок играет во взрослых и становится взрослым и т.д. Потом игра в безумие также приводит к безумию. Только эта игра — особая, волшебная, т.к. человек благодаря водке действительно становится безумным. А вот ребенок благодаря игре во взрослых, не становится взрослым, во время игры (только в воображении).
***
Для некоторых является игрой быть человеком.
***
Некоторые дети и личности не любят играть, так как для них все игра.
***
Некоторые личности выдумывают себя для других и сильно устают от этой игры.
****
Человек “играя в вечность” может “повторять” себя:
1. ; ; ; Социально - власть, ученики, своя школа, памятники себе;
2. ; ; ; Психологически. Субъектная представленность в других при жизни (книги, кино и т.д.);
3. ; ; ; Биологически. В собственных детях (множество детей);
4. ; ; ; Совмещая вышеприведенные пункты.
****
Приемыхов сыграл главную роль в фильме Кайдановского “Смерть Ивана Ильича”. Это самая трудная роль в истории человечества. Он играл воистину умирающего человека, и после этой роли действительно серьезно заболел и постепенно стал умирать. Он все воспринимал близко к сердцу. Он великий актер.
****
Человек — игрок. Его последняя игра — это игра в умирающего. Лишь акт смерти — единственное мгновение, где нет игры. Но этот акт совершает уже не сам человек.
****
Пожалуй только Иннокентия Смоктуновского можно назвать гениальным актером. Он играет на грани безумства и ума. Именно это многих настораживало. Безвременная кончина Смоктуновского во многом связана с непониманием людьми его гениального безумства, которое никакого отношения к психиатрии не имело.
****
Все мы в жизни играем роли. И это хорошо. Главное — не переиграть. Переигрывание — всегда неестественно. Мы играем роли перед одним зрителем — Богом, и он может увидеть фальшь в этой игре.
****
Вся ваша жизнь —игра … перед Богом.
****
Вся наша жизнь — игра:
* Перед собой
* Перед другими
* Перед Богом
****
Особый талант — собственную паранойю выдавать за талант. Это особая игра в величие.
****
Да! Эти играют, но при этом только они воспринимают жизнь по-настоящему…
****
Есть люди, которые зарабатывают на задержке своего развития. Они заигрываются в детстве настолько, что становятся профессиональными актерами.
****
Для некоторых неиспользованная возможность выиграть – воспринимается как проигрыш.
О культуре и искусстве
***
Если бы все люди жили с искусством в душе, то на планете не было бы зла. К сожалению, общение с искусством происходит фрагментарно и в лучшем случае течет на фоне или в контексте искусства, а должно происходить с искусством в душе.
***
Для того, чтобы как следует понять культуру людей, не стоит читать книги по истории, не стоит ходить на консультацию к министру культуры, не стоит общаться с артистами. Просто надо чаще подходить к уборщице подъезда и спрашивать о том, как часто она убирает человеческий кал, семянки, обгрызки, презервативы на лестничной площадке.
***
Хронология по Рождеству Христову – это хронология человеческого духа, а не человечества ( человечество старше). А вот человеческому духу может как раз-то и две тысячи лет. Поэтому, если мы читаем библию и читаем различного рода мифы, мифологемы, они говорят о развитии человеческого духа. То есть все персонажи, все элементы, все понятия, которые имеют место в библии, не надо воспринимать в прямой форме. Поэтому, когда говорят о конце света, конце человечества, то говорят скорее о конце человеческого духа. Человеческий дух развивается до такой степени, что появляется теоретик, который устраивает всех своей теорией. Сейчас конец человеческой духовности. Интеллектуальный трёп начался.
***
Есть люди, которые плюют на чистый пол и при этом плачут из-за того, что плевать так очень плохо, и плюют опять. А есть, которые ничего не говорят, а просто не плюют на пол никогда.
***
То, что этично в одной стране, не этично в другой. Этика как абсолют не существует.
***
Этика — застойные духовные агрегаты, являющиеся причиной неврозов. Здравый смысл должен стоять выше всяких этических норм. Сколько жизней погубила этика. Этика как наука о добре и зле является злом.
***
Этика — продукт эгоцентрированного мышления человека.
***
Этика — духовная клетка. Она нужна для людей, которые являются хищниками по своей природе.
***?
Человечество с точки зрения восприятия искусства состоит из трех частей:
* Тех, кто созерцает эту красоту окружающего и живет в этой красоте.
* Тех, кто описывает эту красоту, но не живет в ней.
* Тех, кто читает описание этой красоты, не видя ее как первые. Последние — и есть интеллигенты и эрудиты — потребители искусств.
***
Истинное искусство — это умелое сочетание игры (например, актера) и обмана, причем такое, что вы никогда не поймете, где обман.
***
Некоторые старые люди встречают смерть достойно, не боясь ее, в силу особого соединения и синтеза усталости от жизни с верой в бессмертие.
***
Гуляние, бродяжничество, отшельничество имеет два этапа:
* Гуляние по молодости — поиск себя, общение, поиск нового.
* Гуляние-отшельничество как высшее наслаждение после познания скукоты взрослой жизни, т.е. гуляние и бродяжничество взрослых — есть истинно романтическое, творческое и самое прекрасное.
***
Попытка познания Бога рассудком привела к созданию всевозможных философий, “жующих” тысячелетиями одни и те же метафизические проблемы. Искусство в разрешении этой проблемы более эффективно и прогрессивно.
***
Красота — следствие страсти к нечто.
***
Есть эрудиция ради эрудиции (как самоцель), а есть эрудиция, как следствие удивления и радости от восприятия.
***
Основными признаками духовного оздоровления человека в третьем тысячелетии будут:
* Изменение оценки психически больных как больных.
* Культура умирания.
* Контроль за ковырянием в природе — наукой.
***
Роль искусства заключается только в оздоровлении души, как инструменте, позволяющим не терять способности жить без внешних искусственных стимуляторов (деструктивных воздействий).
***
Уровень высокой культуры человека должен быть следствием жизнелюбия (свободы), а не страха, нормы и морали.
***
Человечество уже накопило такое гигантское литературное наследие, что возможно даже его отторжение читателями. Так что многие талантливые вещи могут остаться незамеченными.
****
Запад изобрел изощренные формы маскировки алчности и жадности, ставшие “культурой”.
****
Раскрученность личности - популярность личности (известность личности) - признание личности
****
Бездуховность – это всегда следствие страха смерти.
****
Согласно некоей инструкции президент и премьер не должны лететь на одном самолете. Не должны лететь на одном самолете и ведущие творческие деятели: артисты, художники и т.д. А вдруг? И страна лишится главного – источника духовности… Вообще им не надо вместе тусоваться. Все равно это духовный онанизм, ведущий к деструктивности.
****
Постмодернизм в искусстве строится на законах построения сновидений.
****
Люди с юмором чувствуют любую ситуацию глубже, чем угрюмые (угрюмые в себе). Наука и искусство создаются людьми с юмором.
Манипуляции
***
Мало работать по изучению роли манипуляций в формировании иллюзий, т.е. работ, посвященных связи иллюзий и манипуляций, работ посвященных исследованию граней, где манипуляции могут возникать без иллюзий или иллюзии без манипуляций.
***
Любая явная внешняя и видимая сила – есть слабость. Истинная сила в скрытом воздействии и, как следствие, в манипуляции.
***
Поспешное сближение с малознакомыми людьми – признак манипуляции.
***
Когда манипуляции деньгами перерастают в манипуляции судьбами, начинается настоящая политика.
***
Если личность знает, на какие ее составляющие кто-то давит, то она может узнать, кто давит.
***
Душевные проблемы личности начинаются после того, как субъект (личность) начинает чаще видеть себя как объект (как объект манипуляций). Человек становится марионеткой себя (своих подсознательных инстинктивных влечений в частности). А если личность видит себя субъектом со своими законами, она не загонит себя до состояния пустоты и болезни.
****
Если личность часто говорит о смерти своих близких, не переживая за это, значит, она манипулирует умершими, чтобы манипулировать живыми. Это особая форма духовной манипуляции.
****
Личность, обостренно чувствующая, что управляет миром (или когда ею управляет мир), неуправляема с психотерапевтической точки зрения.
****
Метеопсихология
Его настроение напрямую зависело от солнца. Если небо было ясным, улыбалось солнце, то и настроение его было ясным, и он улыбался. Стоило спрятаться солнышку даже за небольшое облачко, как он резко менялся в настроении, становился мрачным. Окружающим его людям казалось, что настроение его меняется без причины. А если наступали длительные пасмурные дни, это было большим испытанием для него. Солнце, благодаря игре с ним в прятки, меняя его настроение от розового до серого, воспитало в нем некую изменчивость, непостоянство, лживость. Поэтому он обманывался, самообманывался и манипулировал другими.
****
Порой маска изгоя и юродивости является признаком затаенной паранойи, нуждающейся в физиологической потребности. Духовность такого параноика условна. В конце концов, он искусно манипулирует близкими, при этом не понимая этого. В конце концов, он манипулирует сам собой.
О конце света
***
Конец света:
внутренний — смерть человека;
внешний — смерть человечества.
***
Когда внешний конец света, обусловленный внешними причинами (войны, экология и др.) соединится с внутренним концом света (наркомания, виртуализация) — тогда наступит действительный конец света.
Дата добавления: 2021-04-15; просмотров: 44; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!