Предупреждение и исправление ошибок 3 страница

Интервью — заранее спланированная по информативному направле­нию беседа, предполагающая прямой контакт исследователя с респонден­тами — опрашиваемыми. Оно может проводиться по жесткому плану, в определенной последовательности и границах информации.

Беседа — вопросно-ответная форма общения исследователя с респон­дентом или их группой, которая хотя и проводится по плану, но допускает различные вариации по ее направлениям и времени проведения. Матери­алы опроса протоколируются исследователем.

Обработка результатов очень ответственный этап исследования. Оцен­ка может производиться как в качественном (на основе теоретических, логических выводов и обобщений), так и количественном аспекте. Коли­чественная обработка материалов может осуществляться методами матема­тической статистики — науки, изучающей количественные показатели тех или иных явлений.

1.4. Значение теории и методики физической культуры для студентов и выпускников физкультурных учебных заведений

У любого человека, занятого трудовой деятельностью, есть три пути для овладения мастерством.

Первый — идти путем проб и ошибок, учиться профессии на основе сугубо личного опыта, самому «изобретать велосипед».

Другой путь — использовать не только свой, но и опыт других людей — коллег по профессии, родителей, соседей.

Наконец, третий путь — использовать исторический опыт человече­ства, закрепленный и представленный в научной, учебной, популярной литературе. Первые два пути не требуют большого времени на подготовку к профессиональной деятельности, но они чреваты грубыми промахами, ошибками, просчетами и низкими результатами.

Третий путь — единственный, который ведет к профессиональной гра­мотности, компетентности, образованности. Подлинным хранилищем непреходящих ценностей в любой профессии является ее теория. Она впитала в себя весь исторический опыт человечества в данной области, она непрерывно развивается и обогащается современной информацией, она раскрывает закономерные связи и обусловленности процессов и явлений данной сферы и представляет возможность предвидеть будущее. Масшта­бы этого предвидения зависят от уровня и степени подготовленности спе­циалистов.

Теория физической культуры позволяет студенту или специалисту по­нять сущность физической культуры как социального, педагогического явления, уяснить взаимные связи и взаимные влияния общей культуры и культуры физической, представить себе ее структуру (строение) и функ­ции (способы деятельности).

Теоретические знания — высшая форма научных и профессиональных знаний, и они представлены в научной, научно-методической, учебной литературе адекватно составу и уровню подготовленности «потребителей^ (студенты, аспиранты, преподаватели, ученые).

Владение теорией физической культуры определяет уровень и степень образованности студентов и специалистов, а также уровень их профессио­нальной компетентности. Строго говоря, специалист не может решать за­дачи на высоком профессиональном уровне, если он не владеет достаточ­ным объемом научно-теоретических знаний. Специалисту необходимо не только научиться свободно и уверенно пользоваться, оперировать форму­лировками, понятиями и категориями, но и уметь уточнить, дополнить или углубить их за счет обобщения результатов своей практической дея­тельности, осмысления ее с позиции теории познания и теории физиче­ской культуры.

Важнейшее значение для специалистов и студентов имеет методика физической культуры, и в частности методика ее видов (компонентов): неспециального физкультурного образования (физического воспитания), физической рекреации, спорта, двигательной реабилитации. Известны случаи, когда великие спортсмены в ранге чемпионов и рекордсменов мира ■ Олимпийских игр, перейдя на тренерскую или преподавательскую работу, не смогли добиться заметных результатов. Это прежде всего объясняется тем, что они не владели теорией и методикой физического воспитания, спортивной тренировки. Как говорится, они строили учебно-тренировоч­ный процесс «под себя», не учитывая того, что каждый из них был уника­лен, индивидуален и неповторим по своим физическим, интеллектуаль­ным и волевым способностям, а их ученики не были похожи на них.

С другой стороны, выдающимися тренерами современности зачастую становились люди, не имеющие в прошлом громких спортивных титулов (Б. Кулагин, А. Гомельский, В. Растороцкий и др.). И это объясняется тем, что они постоянно изучали теорию и методику, искали и находили пути их углубления и совершенствования, постоянно обращались к учеб­никам, монографиям не только по тематике своего вида, но и по общим вопросам теории и методики физической культуры, педагогики, психоло­гии, биомеханики и другим наукам.

Большая компетентность, широкая эрудиция в вопросах совершенство­вания человека позволяли великому тренеру В.И. Алексееву добиваться выдающихся успехов в области тренировки в спринте, метании копья, толкании ядра, метании диска, в барьерном беге, прыжках. Больше того, он готовил чемпионов и рекордсменов мира не только среди мужчин, но и среди женщин. В.И. Алексеев хорошо разбирался в вопросах педагогики, психологии, биомеханики, биологии, философии. Он имел солидную личную библиотеку, постоянно изучал опыт тренеров в различных видах спорта, всю жизнь совершенствовал средства и методы обучения и трени­ровки. Он оставил после себя богатейшее творческое наследие, которое войдет в золотой фонд теории и методики спортивной тренировки и будет изучаться его последователями.

Теория и методика раскрывает как общие, так и конкретные цели, задачи, принципы, методы обучения движениям и физической трениров­ки, раскрывает взаимосвязи нагрузки и отдыха, учит методам планирова­ния и контроля за педагогическим процессом. Она раскрывает практичес­ки все стороны и способы совершенствования человека. Она создает все необходимые предпосылки для профессионального роста и совершенство­вания специалиста, формирования и утверждения его престижа, успехов и материального благополучия.

 

 

Глава 2 ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК ВИД КУЛЬТУРЫ

2.1. Определение понятия «культура»

Культура является наиболее сложным феноменом в современной на­уке. Об этом свидетельствует тот факт, что в отечественной и зарубежной теории культуры существуют сотни ее определений, а значит, нет ни од­ного адекватного. Из всех подходов к ее определению для теории физиче­ской культуры наиболее близкими являются следующие:

Культура — творение человека, то, что не создано в таком виде
природой.

Культура — это мера и способ развития человека.

Культура — это качественная характеристика деятельности челове­
ка и общества.

Культура — это процесс и результат хранения, освоения, развития
и распространения материальных и духовных ценностей.

Каждый из этих подходов может быть основой для определения поня­тия «физическая культура».

В первом определении речь идет о преобразовании природы, ее мате­риалов и процессов в интересах развития человечества, освоении и ис­пользовании природных ресурсов.

Во втором подходе, рассматривая культуру в качестве меры и способа
развития человека, необходимо иметь в виду, что речь идет о разносторон­
нем или, более того, всестороннем его развитии (интеллектуальном, фи­
зическом, психическом и других сторонах его совершенствования). Чело­
век развивается в основном в процессе деятельности и конкретных ее видов.
Основными универсальными ее видами являются: познавательная, трудо­
вая, коммуникативная, игровая. Человек, по существу, и является про­
дуктом этих видов деятельности. Выпадение хотя бы одного из них будет
свидетельствовать о глубоких психических сдвигах, о ненормальности ин­
дивидуума. : -■*•■■•  '■-. • ■- f••-.<- л-"., - «W, .,,..   1"|-'..* —

Качественная характеристика деятельности человека свидетельствует о том, что не сама по себе деятельность (она может быть и антигуманной, и криминогенной, враждебной обществу, и разрушающий), а ее способы, качество, степень разумности, полезности для человека и общества в це­лом характеризуют степень ее культурности. Качество деятельности чело­века проявляется в его профессиональном мастерстве, в общении, одеж­де, поведении, эрудиции и т.п.

Наконец, хранение, распредмечивание, создание новых и распрост­ранение духовных и материальных ценностей ведет к тому, что каждое новое поколение людей стоит на плечах предшествующих поколений, с их деятельностью и ее результатами. Деятельность представляет собой про­цесс освоения мира, как в целом, так и в конкретных его проявлениях. Другими словами — это человеческая активность, направленная на освое­ние окружающей действительности, на ее совершенствование в интересах человека, на физическое и интеллектуальное саморазвитие человека.

Она неразрывно связана с потребностями, поскольку вся история че­ловеческого общества есть не что иное, как деятельность по удовлетворению его потребностей. Существует два класса, два условия потребностей — ес­тественные, докультурные и человеческие социальные, культурные. К первым относятся нужда в пище, воде, воздухе, движении, потребности размножения, защиты потомства. Они в полной мере присущи как жи­вотным, так и человеку, но в человеческом обществе они детерминирова­ны социальными условиями.

Культурные, человеческие потребности не даны, а только «заданы» природой; они формируются в процессе воспитания и различных видов деятельности. Уровень их сформированности и осознанности зависит от качества деятельности человека по удовлетворению осознанной им нуж­ды, необходимости в материальных и духовных, физических и психичес­ких, интеллектуальных и эмоциональных ценностях. И поэтому механиз­му в процессе деятельности формируются духовные и физические качества человека, его способности. А затем эти различные, разносторонние спо­собности (например, в двигательной деятельности) раскрываются, реали­зуются в процессе жизни, труда, быта, военного дела, как в интересах самого человека, так и в интересах общества, создания его материальных и духовных ценностей.

Иначе говоря — потребность является одним из важнейших источников и условий развития личности и общества, побудительной причиной соци­альной деятельности людей. При этом имеется в виду, прежде всего, сво­бодная активность, в основе которой может лежать как творческая вари­ативность, так и репродуктивная, стандартная деятельность. Вынужденные действия «из-под палки» не могут рассматриваться в качестве деятельности.

К числу наиболее общих социальных, сверхприродных потребностей относится необходимость создания здоровой, жизнедеятельной и мобиль­ной нации, во всесторонне и гармонически развитых людях и в создании объективных условий для свободного и безграничного развития их сил, способностей и дарований. Это, прежде всего, обусловлено социальным строем, уровнем и характером развития производительных сил (людей,| техники, науки, искусства) и взаимоотношениями людей в процессе про­изводства. Эта потребность, с позиции здравого смысла, присуща любо­му здравомыслящему человеку.

Реальный процесс удовлетворения потребностей человека весьма сло­жен, противоречив и ему свойственны постоянные трудности, проблемы. Всестороннее и гармоническое; физическое, интеллектуальное, духовное развитие является естественной целью любого нормального человека. Оно, так или иначе, лежит в основе всех видов его двигательной и психической деятельности, составляет ее базу в целом и основу конкретных видов дея­тельности (трудовой, познавательной, коммуникативной, игровой и лю­бой конкретной профессиональной деятельности).

Отсюда можно предположить, что у каждого индивидуума на различ­ных этапах его биологического и психического развития существует в той или иной мере потребность в собственном всестороннем, безграничном и гармоническом развитии. Степень сформированности этой потребности, ее уровень зависят, прежде всего, от уровня культуры человека, его вос­питанности и образованности.

Весь комплекс потребностей формируется в течение всей жизни челове­ка, начиная с самого раннего детства и кончая глубокой старостью. На их формирование и развитие огромное влияние оказывает детский сад, семья, школа (начальная, средняя, высшая), армия, труд и трудовые коллекти­вы, различные общественные организации (клубы, секции, команды, груп­пы), весь быт и вся личная и социально-общественная жизнь человека. Естественно, чем выше культура человека и его окружения (социального и природного), тем выше, разнообразнее и шире эти потребности.

2.2. Понятие «культура физическая» и ее связь с общей культурой

ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА — вид культуры человека и общества. Это деятельность и ее результаты по формированию физической готовности к жизни; это, с одной стороны, специфический процесс, а с другой — результат человеческой деятельности, а также средство и способ физичес­кого совершенствования людей.

В течение всей жизни у людей естественным путем развиваются одни и те же физические качества и двигательные навыки. Другими словами — идет процесс естественного, «докультурного» развития, под которым по­нимается как сам процесс изменения форм и функций человеческого орга­низма, так и результат этих изменений. Основой его как у животных, так и у человека является естественная потребность в движениях, которая при­суща всему животному миру.

По отношению к культуре человек выступает в трех ипостасях: он ее осваивает («потребляет»), является носителем культуры (в той мере, в ка­кой он развит духовно и физически) и создает новые культурные ценнос­ти. Это в полной мере относится к физической культуре как виду культу­ры. Освоение, «потребление» физической культуры в прямую, непосредственно, или через знание ее теории проявляется в результатах этой деятельности — в овладении знаниями, развитии физических качеств и двигательных способностей, «владельцем» которых он является. «Оп-редмеченная» в них физическая культура предоставляет человеку более широкие возможности для двигательной и интеллектуальной деятельнос­ти, для проявления на новом, более высоком уровне его физических и интеллектуальных сил и для дальнейшего развития и распространения куль туры физической.

В процессе своей деятельности по преобразованию природы и окру­жающей среды человек выступает в целом, всей своей биологической и социальной сущностью. Он не только воздействует на окружающий мир, но и сам является субъектом и объектом собственного развития как физи­ческого, так и интеллектуального, нравственного, психического. Его де­ятельность позволяют ему, с одной стороны, демонстрировать, реализо-вывать свои духовные и физические качества, с другой — раскрывать потенциальные возможности его в умениях, навыках, физических способ­ностях. В процессе деятельности определяются и развиваются адаптаци­онные возможности человека, реализуются резервы функционирования его организма. А это является одной из важнейших осознанных потребностей человека. По природе, по сути своей человеческий организм — чудесная и удивительная система, саморазвивающаяся, самонастраивающаяся и са­мовосстанавливающаяся. Однако сам человек, как социальное существо, зачастую, вместо того чтобы содействовать, ускорять развитие своего орга­низма, беспредельно расширять его возможности, губит его, ограничива­ет его потенциальные возможности, сокращает свою жизнь. Как прави­ло, животные всегда доживают отведенный им природой срок (исключая смерть от ран, отравления, инфекции). Человек же, пожалуй, единствен­ное существо, которое не доживает данного ему природой срока. Он уби­вает себя, медленно, но систематически и постоянно, своим образом жизни, неправильным питанием, нерациональной организацией и прове­дением отдыха, пьянством, курением, употреблением наркотиков. Од­ним словом — действует некультурно по отношению к себе.

Культура, как было сказано ранее, является мерой и способом разви­тия человека, она представляет собой качественную характеристику его деятельности, направленной не только на преобразование внешнего мира, но и самого себя, своей духовной и физической, телесной сущности.

Для специалиста в области физической культуры чрезвычайно важно уяснить, что культура направлена не только на преобразование внешней социальной и природной среды, но и на развитие самого человека, на формирование его физического облика. Культура — не только сторона духовной жизни. В процессе культурной деятельности человек формирует себя и физически, во всем многообразии форм двигательной деятельнос­ти. В этом и заключается процесс развития природных задатков в челове­ческие физические способности, которые, в свою очередь, проявляются во всем многообразии его предметной деятельности.

В социальном плане физическая культура представляет собой обшир­ную область культурной деятельности общества. Одна из ее главных задач — активное содействие всестороннему и гармоническому развитию членов общества, их преобразование, т.е. именно то, что составляет сущность культуры в более широком плане.

Используя закономерности естественного развития человека, она сво­ими средствами и методами добивается новых качественных результатов, формирования и развития таких свойств человека, которые не даны ему от природы. Физическая культура, решая проблему воспроизводства физи­ческих способностей человека, является одним из важных средств фор­мирования в полном объеме его культуры. С одной стороны, от духовной культуры она получает и перерабатывает идейно-теоретическую и научно-философскую информацию. С другой — она обогащает культуру, науку, искусство, литературу социальными ценностями в виде теорий, научных знаний, методик физического развития и спортивной тренировки. Дея­тельность в сфере физической культуры имеет как материальные, так и духовные формы выражения.

Материальным является результат воздействия на биологическую сто­рону человека — физические качества, двигательные возможности. Ду­ховное воплощается в результатах проектирующий и моделирующий дея­тельности, в теоретическом обосновании целей, задач, содержания методов и т.п. Поэтому физическая культура представляет собой слож­ное социокультурное явление, которое не ограничено решением одних только задач физического развития, а выполняет и другие социальные заказы общества в области политики, морали, воспитания, эстетики и в этой части принадлежит общественному сознанию. Конечным результа­том является всесторонне и гармонически развитая личность, способная принести пользу обществу и наслаждаться многообразием своих собствен­ных видов деятельности.

Физическая культура стимулирует развитие духовной и материальной культуры, поскольку создает общественные потребности и побуждает к поискам, открытиям в области науки, методик, технических средств. Она увеличивает потребности общества в строительстве материально-техничес­ких сооружений, создании приборов, конструировании и совершенство­вании инвентаря, оборудования. Тем самым она способствует возникно­вению новых направлений в развитии материальной и духовной культуры, теории и практики. Все это закономерно определяет взаимосвязь и взаи­мообусловленность материальной, духовной и физической культуры в рамках культуры общества. Она обогащает культуру общества информацией уни­кальной, т.е. такой, какую невозможно получить ни из какого другого источника. Это, например, относится к деятельности человека в экстре­мальных условиях (в сфере спорта, в космосе). Без ежедневных системати­ческих физических упражнений в космических полетах, без тренажеров и гимнастических приборов человек в космосе не в состоянии сохранить дли­тельное время здоровье и работоспособность. В сфере физической куль­туры возникли теория «пульсовой стоимости» двигательной деятельности человека, осуществляемой в умеренном режиме и на пределе возможнос­тей, определено значение максимального потребления кислорода (МПК) в процессе двигательной деятельности, методы кардиолидирования, по­вышения работоспособности с использованием гипоксемии, теория пере­носа по навыкам и качествам и многие другие теоретические положения и методы. Они широко используются в медицине, профессиональной под­готовке космонавтов, специалистов различных профессий, военнослужа­щих (моряков, танкистов, десантников, разведчиков и т.п.).

---

Дата добавления: 2021-04-07; просмотров: 60; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!