With the drawing of this Love and the voice of this Calling We shall not cease from exploration 65 страница
Здесь интересно заметить, что аналогичные виды симво лизма встречаются в алхимии, которая, наряду с химическим аспектом, содержит в себе философские концепции по во просу рождения и внутреннего духовного роста личности. Юнг прекрасно разработал символический аспект алхимии, например в книге "Психология и Религия"*, из которой, со бственно, и взято большинство следующих параллелей. Од ной из фундаментальных идей алхимии является редистил-ляция из ее хаотической сопутствующей части спрятанного в материи божественного духа. Для выполнения этого процес са совершенно незаменим химический элемент Ртуть (Мер курий - прим. перев.), именуемый алхимиками Mercurius ani-matus, "змей" или "дракон"** Меркурий алхимиками воспри-
Jung. Psychology and Religion. New Haven. 1938, ρ 109. CW 11, p. 100 Silberer, Problems of Mysticism and Its Symbolism, p. 155. 115
128 Герхард Адлер
нимался как Hermes Psychopompos, указывающий путь в рай*. Вот мы и встречаемся снова со змеей, при помощи ко торой из недифференцированной материи должен быть ре-дистилированн божественный дух. Эта вытяжка, известная tincture** тоже представляет собой некую синюю чудеснуюжидкость, которую один из известнейших алхимиков назвал le ciel humain***. Эта чудесная синяя жидкость символическивыражалась в виде круга. Круг для алхимика - символ мак рокосма и божественного совершенства ****. Интересно, что точка, микрокосм, рассматривается как "созидающая точка в материи" и как "искра души"*****. Выражаясь психологичес ким языком, рождение синего микрокосма из макрокосма указывает в наших рисунках на рождение индивидуальности пациента из матрицы коллективного бессознательного, до стигнутого уже описанным ранее способом.
Резюмируя сказанное, главной темой рисунков является создание нового мира. Его инфантильный мир разрушается после стычки с волком, превратившегося затем в змею. Четкое уяснение того, что он должен оставить свой детский рай, победив, таким образом, свой страх, открывает ему роль змеи как демиурга и создает его новый мир. Вместо матери, столь долго бывшей для него единственным источ ником мироздания, змея-демиург открыла в нем самом внут ренние созидательные силы, избавила от нужды "скучать". Каждый человек является как бы маленьким демиургом сво его собственного маленького психического мира. В этом от ношении наш пациент сравнялся с другими людьми. Змея - это nous, мудрость и творческое воплощение, но только глубже и адекватно уяснив свою собственную природу, в частности, и человеческую натуру вообще, то есть природу внутренних психических законов, он смог создать свой со бственный мир и на основе его - свою индивидуальность. Насколько микрокосм его индивидуальности оставался не дифференцированным (см. рис. 9.5), настолько он погружен в проблемы жизни, до сих пор им избегаемых. Но вот сей-
Jung, Psychology and Religion, p. 128, CW 11, p. 98.
Настойка (лат) — Прим. перев.
*** Человеческое небо (фр) — Прим. ред. Там же. с. 109, CW 11, с. 100.
**** Там же, с.66. CW 11, с. 53
*****Там же, с. 124, CW 11, с.53
| Исследование сновидений | 129 |
час он испытал желание и готовность вступить с ними в борьбу. Первоначально земные тона рисунков изменились в конце концов на совершенно синие, символизирующие включение в его личность нового, живительного духа приро ды (=змеи) и земли.
Выражаясь языком практической жизни, это означает, что пациент больше не проецирует свои эмоциональные пробле мы на посторонних людей, то есть он перестал привязывать их к личности своей воображаемой возлюбленной, даже на против, он смотрит на них как на содержание своего со бственного психологического устройства, с которым ему следует разобраться. Получившийся в результате ответ мо жет показаться банальным по сравнению с таким обширным символизмом сна и рисунков, но для пациента он имеет ко ренное, решающее значение. Наше решение показывает па циенту путь к достижению цельности личности и ее интегра ции, заполнению расщелины между "Логос" и "Эрос", до сих пор хранившем в себе всю эмоциональную сторону его жиз ни в подавленном, а значит и в рудиментарном состоянии. Замечательно и то, что спустя несколько недель после этого сна пациент познакомился с молодой девушкой. Вскоре у них настал очень счастливый период тесных дружеских отно шений. Совершенно очевидно, что до сих пор прочно сцеп ленные с проецируемым образом воображаемой любви его чувства и эмоции теперь освободились и обрели способ ность достигнуть реальную цель в реальной жизни. Иначе го воря, разрушилась его инфантильная защитная система, ис сякла сила материнского образа. Такой значительный шаг вперед обязательно сопровождается ростом духовной зре лости, а закончится этот процесс рождением независимой, уверенной в себе индивидуальности. Последний рисунок по дает этот процесс в символическом виде: синий макрокосм
Дата добавления: 2021-03-18; просмотров: 60; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!