УНИВЕРСАЛЬНАЯ ПРАКТИКА И ЖЕНСКИЕ ТАЙНЫ

 

Бери за образец воду…

 

Утро — это всегда прекрасная пора, когда ритуал утреннего молчания оберегает твой покой и помогает ночным снам легко отпускать твою душу, чтобы она не застревала в перипетиях ночных ^ приключений. Многие монахи до сих пор боятся резкого пробуждения, свято веря, что если человека внезапно разбудить, то душа не успеет вернуться в тело и человек может погибнуть, пребывая в бодрствующем состоянии, но без души.

Возможно, в этом есть доля правды, потому что часто, если мы не контролируем состояние во время сна, душа действительно может заблудиться далеко от тела и при пробуждении не успеть полностью возвратиться в тело. В эти дни дела могут не спориться, встречи не состояться, а на физическом плане вы даже можете испытывать головную боль, хотя время самого сна было достаточным для отдыха.

Поэтому очень важно соблюдать ритуал утреннего молчания, чтобы сохранять целостность состояния и не позволить произойти утечке энергии. Именно в это время энергия распределяется равномерно на все ваши планы. Это магическое время для реализации ваших желаний.

Утро… Мы не знаем, каким будет этот день, но мы должны помнить, что даже спонтанность и очарование этого дня должны быть обусловлены полем наших желаний, а не чужих. Не структурируя свой день, мы позволяем это делать за нас другим людям. И они с большим удовольствием укладывают нас в свои матрицы, используя как даровой источник энергии. Обмен энергиями должен быть взаимовыгодным и приносить только положительные эмоции. И только мы сами позволяем другим использовать себя. Поэтому храните утреннее молчание, храните свою целостность, помните, что утреннее время — это время общения с полем ваших возможностей, которое рисует вам сценарии воплощения ваших желаний.

Все сидели уже на своих местах, когда в зал для медитаций вошла Сестра Фу. Она села в позу лотоса, обвела всех своим взглядом, сделала длинный выдох. Затем она улыбнулась и начала свою лекцию.

— Я думаю, что вчерашняя встреча была полезна для вас. Но прежде чем вы будете мне задавать вопросы, я бы хотела вам рассказать об одной практике. Возможно, после изучения этой практики вы сами сможете ответить на свои вопросы. Эта практика универсальна. Вы можете овладеть этой практикой и забыть все другие, настолько она универсальна. Она может сравниться только с той практикой, которою владеет только что родившийся ребенок, пребывающий в состоянии Будды. И только эта практика дает ему возможность расти и развиваться. И эту же практику использовал Хуанди, чтобы вознестись на небеса. Эту практику использовали монахи и монахини, чтобы овладеть искусством «железной рубашки».

И эта же практика была инструментом для чтения священных книг.

По сей день ее используют для различных целей: для достижения духовного совершенства, для исцеления от тысячи болезней, для достижения наивысшего наслаждения в любовных утехах, для совершенствования своего тела и улучшения его форм, для достижения просветления и усиления своих интеллектуальных способностей.

Она может называться по-разному и иметь множество интерпретаций. В одних книгах ее называют «мультиоргазмическим вытягиванием», в других «культивированием пустой силы». Но есть общие моменты, которые обязательно присутствуют в этих практиках. Именно об этих моментах я хочу сейчас рассказать, чтобы вы осмысленно приступили к занятиям этой практикой.

Первое, что вы должны сделать, — это подготовиться к выполнению этой практики. Конечно, это внутренняя улыбка и состояние любви и гармонии. Без этого не стоит начинать ни одну из практик работы со своим телом. Любое прикосновение к своему телу должно быть священным актом любви: как мать касается своего новорожденного ребенка, так и вы с таким же трепетом и уважением должны прикасаться к своему телу.

Второе, что вы должны сделать перед любой практикой, — это уравновесить свое дыхание. Связное гармоничное дыхание помогает вам настроиться на любую практику.

Далее я рекомендую вам встряхнуть свое тело, чтобы устранить застой энергии и уравновесить ее распределение по всему телу. Несколько минут разнообразных вибраций, тряски, распевания специальных мантр подготовят ваше тело к практике.

Во время практики важно выдыхать весь воздух без остатка, чтобы достигнуть особого состояния, при котором клетки организма перейдут на внутренние энергетические ресурсы, не имея возможности использовать огонь воздуха (кислород). В это время поры клеток открываются и организм очищается, железы могут насыщать своими секретами кровь. А если долго удерживать это состояние без воздуха, то в мозгу начнет вырабатываться особый секрет просветления, который позволяет видеть в темноте, а при дневном свете позволяет улавливать суть происходящих вокруг событий.

Другим важным моментом является тотальный вдох ртом, чтобы воздух врывался в легкие так, будто он проходит сквозь легкие и идет прямо в вашу матку, словно именно она отвечает за ваше дыхание. При таком вдохе она получает в сотни раз больше энергии, чем при обычном дыхании через нос. Сильные сокращения и подтягивание всех внутренних органов и матки не позволяют образоваться застою в этих органах, что особенно важно, так как именно застой энергии является причиной многих серьезных заболеваний.

При таком вдохе огонь воздуха выжигает все лишние жиры, все засоры, все патологические ветры, очищая организм от тысячи потенциальных болезней. Если вы хотите иметь красивый подтянутый живот и стройные бедра, вам необходимо заниматься этой практикой. Если вам срочно надо уменьшить свой вес, вам достаточно сделать всего лишь девять раз подряд эту практику, и вы почувствуете изменения.

Во время последовательных сжатий и подтягивания внутренних органов, вы почувствуете, как сжимается вместе с внутренними органами и ваш средний мозг, в который устремляется энергия из нижнего дантяня. Эта тренировка усиливает и развивает способности вашего мозга, усиливает память.

При усердной и правильной практике вы научитесь контролировать свой менструальный цикл, так же как практикующие мужчины приобретают способность достигать оргазма без потери своего эликсира.

Регулярно выполняя практику, вы достигнете оздоровления ваших внутренних органов. Длительное удерживание напряжения позволяет гармонизировать все ритмы организма, начиная с дыхания, сердцебиения, а также и других ритмов. Например, очень важным является ритм двенадцатиперстной кишки, которая контролирует пищеварительный процесс, попеременно разжимая и сжимая сфинктеры желчного протока и поджелудочной железы, запуская при этом волну перистальтики по всему кишечнику. Одним из важных ритмов является ритм сокращений матки, который мы даже не ощущаем и не осознаем, а именно он помогает вовремя очищаться матке и запускать все процессы, связанные с рождением детей.

Закрыв глаза и направляя внутренний взгляд к макушке, мы питаем и усиливаем глазные мышцы, сетчатку глаза, предохраняя глаза от перенапряжения и заболевания, включая избыточное давление.

Вытягивая язык и напрягая все мышцы и сухожилия, мы укрепляем все связки нашего тела, питая их энергией ци.

Есть еще множество причин, по которым необходимо ежедневно выполнять эту практику. Но на сегодня, я думаю, достаточно. Так же как и в других практиках, например в «яичниковом дыхании», после выполнения этой практики необходимо производить 36 вращений против часовой стрелки и 24 вращения по часовой стрелке.

Что касается звука «с-с-с», произносимого во время выдоха, то, как помните, он является звуком легких, а в практиках индийских йогов считается, что этот звук гармонизирует работу щитовидной железы.

Возможно, по ходу выполнения упражнения, я еще больше расскажу вам о нем. Но я думаю, что уже всего сказанного достаточно, чтобы вы поняли, насколько важной и секретной является эта практика. Однако я спокойно говорю вам о ней, ибо, если вы достаточно умны, чтобы постичь эту практику, значит, вам разрешено знать, что она сможет вам дать.

Итак, все на самом деле очень просто.

Первая часть. Тряска в течение пяти минут с распеванием мантр.

Вторая часть. Выдыхаем весь воздух без остатка настолько, что начинаем ощущать болезненность мышц от сильного напряжения.

В это же время напрягаем все мышцы и сухожилия. При этом вытягиваем язык и втягиваем внутрь анус.

Глаза направляем к макушке. В этом положении начинаем сокращать еще больше все мышцы живота. Начинаем с нижнего этажа — с промежности, мышцы которой мы сжимаем и подтягиваем вверх. Далее — мышцы на уровне яичников и нижнего дантяня, далее — мышцы на уровне пупка. Затем мы сжимаем и подтягиваем вверх всю область от пупка до диафрагмы.

Затем включаем полностью самую мощную мышцу — диафрагму. Далее подтягиваем и сжимаем всю область от диафрагмы до горла. Потом мы сжимаем и тянем к макушке наш мозг. Но и это еще не все. Когда, казалось бы, уже вы не можете больше сделать ни одного усилия, вы еще раз сжимаете все-все уровни настолько, насколько это еще возможно. Вы увидите, что это действительно возможно. Вот теперь, когда вы уже точно сжали все, что могли, и напрягли все, что могли, вы сохраняете это напряжение настолько долго, насколько возможно для вас находиться без воздуха. Но когда вы уже почувствуете головокружение, поток горячего тепла в вашем мозгу и в вашем теле и поймете, что больше не можете, только тогда вы вдыхаете залпом воздух, как дельфин, выпрыгивающий из морских глубин, и глотаете его, как будто бы это был просто глоток воды, держите его столько, сколько можете, и начинаете выдыхать со звуком «с-с-с», равномерно, выполняя при этом микрокосмическую орбиту.

После этого вы переходите на обычное связное дыхание, спонтанное и равномерное, без пауз, без ускорений, без промежутков. И во время этого дыхания выполняете 36 вращений против часовой стрелки (от аппендикса вниз) и 24 вращения по часовой стрелке. После окончания вращений немного отдыхаете, продолжая связно дышать и осознавая все потоки энергии, все вихри, все новые ощущения, возникшие в вашем теле. Просто отслеживаете, просто наблюдаете и ничего не делаете.

Через некоторое время, когда в вашем теле интенсивность процессов будет постепенно стихать, вы можете начинать это упражнение снова. Только теперь можно не трястись и не распевать мантры пять минут, а просто встряхнуть руки и ноги, как будто кошка выходит из воды.

Проделайте эту практику девять раз. И, возможно, некоторые из древних текстов откроют вам свои тайны, а может быть, и вы сами услышите голоса своих Учителей, кто знает. Если есть тексты, значит есть и ключи. Ключи даны — пробуйте!

Девочки приступили к выполнению упражнения. Правда, оно оказалось не таким уж и простым. Кто-то не мог выдохнуть до конца весь воздух, поэтому сжатия всех мышц было невозможно достигнуть. Кто-то не мог понять, как это надо сжимать мышцы, находящиеся на каком-то одном уровне. Кого-то разбирал смех из-за того, что другие стояли с высунутыми языками, закатив глаза. Но вскоре, после нескольких попыток и совещаний друг с другом, девочки стали потихоньку осваивать эту сложную практику. Сестра Фу была ими довольна. Она подождала немного, когда все опять рассядутся по своим местам, и продолжила.

— Теперь, когда вы попробовали выполнять эту практику, я хочу вам рассказать о ней еще немного. Эта практика сочетает в себе множество аспектов. Она описана во многих древних трактатах, но сколько бы ее ни описывали, все равно найдутся такие детали, о которых еще никто и нигде не написал. Сначала я расскажу о ней то, что мне хотелось бы открыть вам из собственных исследований, а затем мы будем еще раз ее повторять. Свое название «мультиоргазмическое вытягивание» она получила потому, что древние даосы использовали эту практику для того, чтобы достигнуть максимального накопления энергии с помощью мультиоргазмов.

Когда мужчина был готов извергнуть семя, он останавливался, занимался этой практикой и через некоторое время был опять готов к сладкому бою. Эту практику, как я уже говорила, использовал также и Хуанди во время своего вознесения на небо. Эта практика оказалась настолько всеобъемлющей, что ее стали использовать и женщины. Но о том, как она влияет на женский организм, я расскажу отдельно.

Очень важным моментом этой практики является выдох и создание временной нехватки воздуха (гипоксии), такой, что наше сознание боится смерти, наш мозг начинает испытывать как бы предсмертное состояние, в котором вырабатываются специфические вещества просветления: такие вещества, с помощью которых человек на смертном одре в последние мгновения своей жизни вспоминает в деталях всю свою прошлую жизнь. Этот гормон просветления (современное Л название его мелатонин. — Примечание переводчика.) дает возможность обладать ясновидением, если он в достаточном количестве присутствует в организме человека. Его выработку можно также стимулировать, если очень длительное время находиться в темноте.

Итак, состояние нехватки кислорода — это очень важный аспект, который является отправным моментом для импульса в работе всех жизненно важных систем организма. Второй важный момент — это тотальное напряжение сухожилий и мышц. И третий важный момент — это вдох, такой вдох, какой делает новорожденный ребенок, какой делает дельфин после длительного пребывания под толщей воды.

Что происходит во время этого тотального напряжения-сжатия и во время вдоха?

Многие наши системы и органы работают ритмично с определенной частотой, и эти частоты в нашем организме в норме скоординированы. Вы все можете положить свою руку на сердце и ощутить ритм сердца. Вы можете уловить ритм своего дыхания. Как правило, частота нашего дыхания и частота сердечных сокращений находятся в определенной зависимости, а нарушения этой зависимости говорят о болезненных и опасных для жизни состояниях.

Но кроме этих ритмов, еще существует ритм, который управляет движением нашей пищеварительной системы. Центр, управляющий этим сигналом, находится в двенадцатиперстной кишке. Именно от деятельности этого центра зависит перистальтика кишечника. Кроме того, в этой же кишке, размером всего чуть менее одного чи (около 27–30 сантиметров), находятся три очень важных сфинктера (круговые мышцы, которые то сжимают, то разжимают отверстия). Это сфинктер желчного протока, сфинктер поджелудочной железы и сфинктеры желудка. И даже матка имеет свой собственный ритм сокращений (он находится в правом углу, в норме), причем сокращения матки усиливаются и учащаются, если появляется желание.

Все они должны работать согласованно. Каждый знает, насколько опасна аритмия сердца, но никто никогда не задумывался над тем, насколько опасна аритмия двенадцатиперстной кишки или аритмия дыхательного центра. А ведь именно в такт дыханию, наподобие четырехкрылой бабочки, движутся кости черепа, обеспечивая правильную циркуляцию ликвора (цереброспинальной жидкости) и позволяя нашей душе быть связанной с космосом.

Так же, как при остановке сердца мы начинаем делать непрямой массаж сердца, чтобы оно начало вновь равномерно сокращаться и посылать кровь по сосудам, так и во время этой практики мы сжимаем все мышцы и все сфинктеры, а затем, освобождая их, даем импульс всем ритмам нашего организма. Это как бы настройка всего Л организма на правильную, согласованную работу. (Это своеобразная реанимация всех водителей ритма нашего организма).

Мы останавливаем все ритмы, кроме сердечного, для того, чтобы настроить их на правильный режим работы. А затем некоторые просветленные могут останавливать и самый ритм сердца, впадая в сладкую нирвану, но об этом я расскажу как-нибудь в другой раз… Сестра Фу сделала паузу, обвела всех взглядом и поняла, что все уже устали. Она вздохнула и продолжила.

 

— Ну что ж, на сегодня хватит упражнений. Давайте я вам расскажу лучше о том механизме, который существует в природе для того, чтобы вы могли привлекать мужчин, и о том, как его использовать, чтобы оставаться долгое время молодой и красивой.

 

В жизни бывают минуты, когда хочется закрыть глаза и мечтать о ласках любимого. И каждый может заметить твои горящие глаза и легкость походки. Древние даосы заметили это и задали себе вопрос.

Почему все это происходит при мысли о любимом, когда мы влюблены? Почему нельзя это устроить себе все двенадцать месяцев в году? Может быть, что-то не так в нас самих? В нашей голове? Может быть, там есть какой-нибудь исполнитель, и ему надо просто приказать — и вы станете легкой и энергичной?

Как сделать так, чтобы у вас всегда светились глаза и вы скользили по миру своей летящей походкой?

Как почувствовать себя легкой и счастливой? Может быть, желание — это и не есть счастье, но без желания счастья нет. Не для кого одеваться, не для кого краситься и быть лучшей. А может быть, для себя? Для себя, любимой?

Нет, не получается для себя, нужен ОН. Он, пьянящий, обжигающий взглядом, от которого все сжимается внутри, и сердце бьется в сладостном ожидании близости. Увы, это не метафора — это такими нас создала природа. Язык художественных образов вовсе не так далек от истинных физиологических процессов, происходящих в нашем теле. Что такое желание с точки зрения физиологии? Это состояние, когда матка начинает пульсировать, как сердце; гормоны поступают в кровь, и организм готовится к продолжению рода. Когда желание есть, матка сильная и здоровая, матка — это второе сердце женщины. И чем сильнее наше желание, тем чаще наше подсознательное приводит в движение это второе сердце женщины. Тем крепче становятся мышцы матки, влагалища, а значит, в соответствии со взглядами древней медицины, и наше лицо, а особенно его нижняя часть приобретает привлекательность своей подтянутостью мышц и приподнятыми уголками губ.

Желание — это волшебный эликсир молодости, с которым не сравнится ни один гормональный, или плацентарный,[45] или любой другой крем. Ведь именно желание обеспечивает поток необходимых гормонов во все уголки нашего тела, заставляет мышцы, в том числе и мышцы лица, быть в тонусе, поднимая наши, стремительно опускающиеся с возрастом вниз, линии глаз и губ.

Согласно взглядам древней медицины, гормоны — это жар. Кстати, в пламени этого жара сгорают жиры, случайно образовавшиеся после очередной порции сладостей. Мой Учитель, великий Мастер сексуального кунг-фу, говорил в этом случае: «Представьте, как бог и богиня занимаются любовью». Главное, чтобы ваше воображение рисовало вам образы, заставляющие вас испытывать желание… Желание закрыть глаза и сладко стонать в объятиях любимого, недосягаемого и безопасного.

Это не только поможет вам повысить степень вашего желания, но и, по законам магии, возможно, позволит вам найти своего будущего возлюбленного.

Хватит вопросов, пора давать ответы.

Прежде всего ответим на самый главный вопрос: где взять это самое желание. Да-да, я скажу и объясню, но вначале вы должны захотеть услышать меня. Мои советы для тех, кто считает, что тело — это храм души.

Я дам вам полезный совет.

Вообразите себе свой идеал. Идеал с безупречным телом и безупречной формой всего того, что так нужно вам в постели. Наполните его голову своими собственными сексуальными фантазиями. Закройте глаза и воображайте, как он ласкает вас, как он исполняет все ваши сексуальные желания. Полностью отдайтесь потоку своих чувств. Эти ваши чувства вызовут выделение гормонов и ритмичные сокращения матки, они создадут вокруг вас волшебную ауру, которую на уровне подсознания будет читать любой мужчина, способный чувствовать и дарить возвышенную любовь.

И это не только ментальная аура, эта аура включает в себя и реальные запахи, которые способны улавливать животные и не только. Когда-то люди общались на языке запахов также свободно, как сейчас на языке слов. Животные способны за многие километры услышать сигнальный запах. Люди не то, чтобы совсем утратили эту способность, но они просто не осознают ее так, как другие свои способности, или, точнее, они не могут так тонко диффренцировать запахи и привязывать их к эмоциям.

Все эмоции имеют свои запахи: страх ли это, Г» или любовь. Если вы боитесь собаку, то она будет лаять на вас. Если же вы с любовью будете смотреть на нее, то она будет вилять хвостом и лизать вам руки. Вы можете быть влюблены в свой идеал, но эта ваша любовь привлечет к вам, возможно, внимание того, кого вы бы хотели видеть на месте своего воображаемого идеала.

И вот еще одно свойство, оставленное нам от наших животных предков. Все наши секреты — это химические коды. И так уж устроен животный мир, что любящие пары облизывают друг друга, и человек — не исключение. Поцелуи, объятия, обмен секретами, выделяемыми организмом, должны обеспечить паре возможность быть вместе, пока их потомство не станет относительно независимым. В случае человека — это время, пока ребенок может питаться материнским молоком. Другими словами, даже живя в городе, вы спонтанно будете встречать своих бывших возлюбленных в течение трех лет после расставания. Природа сделала все, что могла, чтобы дать вам возможность любить и быть вместе с любимыми. И только грубое насилие над этой природой может привести к одиночеству.

Ну вот на сегодня и все. А завтра мы поговорим об очень интересных вещах, но это будет только в том случае, если вы освоите сегодняшнюю практику.

Ну вот, опять одни загадки! — воскликнула самая младшая.

Хорошо, я приоткрою тайну, но сделаю это, задав вам один вопрос. Вы знаете, что многие животные, которых вы и сами можете мне назвать, призывают красного дракона всего один раз в год. И именно с этим циклом связана их продолжительность жизни. А теперь я хочу вам задать простой вопрос. Сколько раз приходит красный дракон к женщине?

Каждый цикл луны.

Да, правильно, то есть за один год тринадцать раз. Сколько живет обычный человек, если он не болеет?

Девяносто лет, а может, и чуть больше.

А теперь посчитайте, сколько бы жил человек, если бы красный дракон приходил к нему один раз в год?

Тысячу двести лет.

Правильно. Так и написано в древних хрониках, что раньше люди жили тысячу двести лет. Поэтому завтра мы будем говорить о долгожительстве и о здоровье.

 

ЛЕКЦИЯ ДЕВЯТАЯ

ИСКУССТВО БЫТЬ ЗДОРОВОЙ

 

Чем удерживать и наполнять, лучше пропускать через себя.

 

День обещал быть жарким, солнце уже показало свою силу. И я поняла, что летняя беседка уже не спасет от жары, и, может быть, нам придется перебираться в класс, который находится внутри дома. Каменные плиты еще долго в течение дня будут сохранять прохладу, и можно не бояться перегрева. Да, так оно и получилось. После утренней разминки и медитации мы решили перебраться все-таки в прохладный класс в доме.

В классе было много картин, изображавших различные сакральные секреты устройства человеческого тела и его функций.

Неужели когда-нибудь кто-нибудь в состоянии постичь все эти секреты? Неужели есть на земле такие люди, которые могут объяснить все эти картины? Эти вопросы я прочитала в глазах девочек.

Эти же вопросы увидела в них и Сестра Фу. Она подождала, когда в классе воцарится тишина. Обвела всех взглядом и начала сразу же отвечать на этот вопрос.

— Вы задаете себе вопрос, можно ли одному человеку за его короткую жизнь постичь все эти секреты? — с улыбкой спросила она. И ответом ей было удивление: как могла она понять или разгадать их мысли. Сестра Фу продолжила:

— На этот вопрос я отвечаю положительно.

Причем дважды положительно. Во-первых: это все очень просто, если владеть теми техниками, о которых я вам уже рассказывала, потому что все эти картины написаны символическим языком, который может понять только тот, кто практикует.

Во-вторых, жизнь тех, кто рисовал эти картины, действительно была достаточно долгой, а может быть, продолжается и сейчас. Но о долголетии мы поговорим немного позже. А сейчас я хочу поговорить о магической технике, которая очень проста, но которую используют просвещенные монахи. Она основана на глубоком знании анатомии и физиологии.

Древние люди владели этими знаниями в совершенстве, ведь они жили более тысячи лет, а за это время они успевали в своей жизни сделать очень многое и многое узнать. Главное, они поняли, что искусство быть здоровым — это искусство следовать своей природе.

Но следовать своей природе — это значит знать ее, знать, как работает ваш организм.

Сегодня мне бы хотелось рассказать вам о возможностях нашего мозга управлять работой всех внутренних органов.

Представьте, что вы увидели плоды личи, вы услышали их запах, вы вспомнили их вкус — и ваш гипофиз выработал соответствующие вещества, которые дадут команду выработать соответствующие ферменты и вещества в органах пищеварения, чтобы плоды могли быть усвоены.

Но если вы представили рыбу, то по тому же механизму будут выработаны уже другие вещества, которые, в соответствии с видом, вкусом и способом приготовления рыбы, будут готовы выработать нужные для ее переваривания ферменты. Но как только эта рыба попадает в рот, то организм включает фильтр — и, наконец, после более точного определения, что же такое сейчас предстоит переваривать, органы пищеварения корректируют количество и качество пищеварительных секретов.

Именно это свойство нашего мозга используется для практики, которая называется «шесть целительных звуков».

Представьте, что вам стало известно, что будто бы есть лекарство «от всех болезней почек». И вот вам дали задание найти это лекарство. И вы пытаетесь найти его формулу. Вы уже нашли сто вероятных формул, но вам нужно выбрать только пять самых важных.

К счастью, природа придумала все за нас. Надо только научиться ее слушать. Древние даосы смогли это сделать. Они не ходят в аптеку, чтобы купить нужное лекарство. Они сами синтезируют эти лекарства в своем мозгу.

За многие тысячелетия они нашли ключи доступа к этим кладовым, где хранятся нужные компоненты.

Например, лекарство для почек они получают следующим способом. И способ этот называется просто — «целительный звук почек». Итак, сейчас я расскажу вам о практике «шесть целительных звуков» на примере «целительного звука почек» и «целительного звука легких».

Сначала мы представляем синюю чистую воду. Это универсальный образ для синтеза в гипофизе определенных веществ, исцеляющих почки и связанные с ними системы. Пока мы вдыхаем и удерживаем в сознании образ улыбающихся сапфировых здоровых почек, все это время в гипоталамусе и гипофизе происходит синтез необходимого «лекарства». Очень важно дать время гипоталамусу и гипофизу для работы, то есть быть сфокусированным на этом образе, улыбаться почкам, чтобы расслабить мышцы вокруг гипофиза[46] и позволить крови поставлять питательные вещества для синтеза этого лекарства.

А теперь, когда лекарство синтезировано, его надо доставить по назначению. Тогда мы произносим звук почек «чшу-у-у». Когда надо что-то выбить из бутылки, мы начинаем стучать по дну и трясти бутылку. Примерно то же самое мы делаем и в этом случае.

Вибрация этого звука, я имею в виду вполне физическую реальную вибрацию, которая образуется за счет колебания речеобразующего аппарата, заставляет резонировать с определенной частотой полости костей черепа и находящиеся в них железы, в том числе и гипофиз.

За счет этой вибрации происходит опорожнение желез с выделением необходимых веществ, которые моментально попадают в кровь и доставляются в нужное место всего за какие-то доли секунды. Кроме того, эта вибрация влияет и на скорость обменных процессов.

Мощная разветвленная система кровоснабжения носовой полости играет в этом процессе важную роль, находясь в непосредственной близости к гипофизу.

Причем очевидно, что концентрация, или количество целебного вещества в крови, находится в непосредственной зависимости от количества выполненных упражнений или времени, затраченного на выполнение данного упражнения, а также от качества выполнения данного упражнения и определенного опыта выполнения данной практики.

Образно говоря, представьте, что вам необходимо лекарство от почек. Вы идете в аптеку, подходите к полочке, где написано «все для почек», берете пакетик и начинаете сьшать в него травы: чем больше вы сыпете, тем больше у вас лекарства. Что касается позы, в которой вы произносите этот звук вместе с выдохом, то она должна быть такой, чтобы наибольшее количество лекарства попало именно в нужное место, а токсины и яды могли быть наилучшим образом удалены из данного органа. Но и сами почки являются ключевым органом для работы других систем, а именно костной системы и связочного аппарата, нервной системы и системы подержания электролитного баланса, а кроме того, и репродуктивной системы. Поэтому это же лекарство будет воздействовать и на работу этих систем.

В состоянии медитации кровь, задействованная обычно на что угодно, только не на оздоровление, попадает, наконец, в те органы и ткани, которые в данный момент мы хотим исцелить. Это происходит и за счет фокусировки сознания на этих органах. Таким образом, питательные вещества, нейромедиаторы, и те самые освобожденные гипофизом вещества, называемые релизинг-факторами, с током крови попадают по назначению.

Следовательно, важными неотъемлемыми частями этой практики являются:

— медитация (чтобы освободить кровь и энергию);

— фокусировка на данном образе (здоровый улыбающийся орган определенного цвета);

— положительная настроенность (состояние внутренней улыбки);

— контакт со своим органом (улыбаться органу, чувствовать его энергию, или тепло, приложив руки к органу);

— правильное выполнение позы (для лучшей доставки веществ к органу);

— правильная вибрация при произношении целительного звука (для лучшего освобождения медиаторов из гипофиза и токсинов из органа и его фасций);

— правильный порядок выполнения практики;

— соотношение времени иньской и янской фаз 3:1.

 

С точки зрения современной медицины, можно сказать, что энергия ци — это некий компот из крови, лимфы, специфических нейромедиаторов, вырабатываемых гипофизом при вышеперечисленных условиях. (Хотя, строго говоря, в понятие ци еще входит и импульсная передача возбуждения как по нервным волокнам, так и по временным энергетическим силовым линиям, сформированным во время медитации и не совпадающим с какими-то определенными анатомическими структурами.)

Даосские цвета, образы в медитации «шесть целительных звуков», не являются безусловными рефлексами, вырабатываемыми практикующими. Это универсальные ключи доступа к этим энергиям. Так же как желтый и красный цвета усиливают аппетит, такое же безусловное действие на мозг имеют и другие спектрально чистые цвета.

Независимо от нашего желания зрительные образы и их цвета оказывают влияние на наши органы. Даосы путем многих экспериментов просто нашли: «какие и как». Они нашли, какие звуки и как влияют на здоровье наших органов. Они научились управлять ими, смешивать их, достигая здоровья и просветления. Они назвали это алхимической работой.

Сестра Фу начала демонстрировать практику. А я бы хотела прокомментировать некоторые моменты.

 

Итак, рассмотрим воздействие медитации «шесть целительных звуков» на организм человека.

 

Древние достаточно хорошо освоили практику медитации, причем настолько, что сделали ее довольно точным и сильным инструментом воздействия на психику человека, его физиологические функции, применяя ее как для целительских целей, так и для достижения сверхвозможностей человеческого организма.

Сейчас я хочу подробно рассказать о методах и механизмах, с помощью которых человек получает возможность контролировать состояния и функции организма, которые зависят от работы гладкой мускулатуры.

Приспособление организма человека к посто янно меняющимся условиям внешней среды осуществляется за счет сложнейших рефлекторных реакций, важное место среди которых занимают двигательные процессы. Перемещение в пространстве, нахождение пищи невозможно без мышечной работы. Даже в осуществлении вегетативных функций, включая пищеварение, дыхание, кровообращение, всегда принимают участие мышцы.

Все бесконечное разнообразие внешних проявлений мозговой деятельности сводится окончательно к одному лишь явлению — мышечному движению. У человека существует три вида мышц: поперечнополосатые мышцы скелета, поперечнополосатая мышца сердца и гладкие мышцы внутренних органов, сосудов, кожи. Деятельность поперечнополосатой мускулатуры регулируется нервной системой и ее ведущим отделом — корой большого мозга.

Скорость распространения потенциала действия в поперечнополосатых мышцах человека составляет около 5 м/с, а в двигательных нервных волокнах — 80—120 м/с.

 

Лабильность мышечной ткани значительно ниже, чем лабильность нервной. Икроножная мышца может воспроизводить около 200–250 волн возбуждения в 1 с, а седалищный нерв — 500-1000.

В естественных условиях к мышечным волокнам поступают не одиночные, а ряд нервных импульсов, на которые мышца отвечает длительным тетаническим сокращением. К тетаническо-му сокращению способны только скелетные мышцы. Гладкие мышцы и поперечнополосатая мышца сердца не способны к тетаническому сокрашению.

 

Гладкие мышцы образуют стенки (мышечный слой) внутренних органов и кровеносных сосудов. Физиологические свойства гладких мышц в связи с особенностями их строения и уровня обменных процессов значительно отличаются от физиологических свойств поперечнополосатых мышц.

Гладкие мышцы менее возбудимы, чем поперечнополосатые. Возбуждение по ним распространяется с небольшой скоростью — 2—15 см/с. Возбуждение в гладких мышцах может передаваться с одного волокна на другое, в отличие от нервных волокон и волокон поперечнополосатых мышц. Сокращение гладкой мускулатуры происходит медленнее и длительнее.

Вследствие продолжительности сократительного акта гладкая мышца даже под влиянием редких раздражителей может переходить в состояние длительного тонического сокращения.

Важным свойством гладкой мышцы является ее большая пластичность, то есть способность сохранять приданную растяжением длину без изменения напряжения. Данное свойство имеет существенное значение, так как некоторые органы брюшной полости (матка, мочевой пузырь, желчный пузырь) иногда значительно растягиваются.

Характерной особенностью гладких мышц является их способность к автоматической деятельности, которая обеспечивается нервными элементами, заложенными в стенках гладкомышечных органов. Адекватным раздражителем для гладких мышц является их быстрое и сильное растяжение, что имеет большое значение для функционирова-

ния многих гладкомышечных органов (мочеточник, кишечник и другие полые органы).

Особенностью гладких мышц является также их высокая чувствительность к некоторым биологически активным веществам (ацетилхолин, адреналин, норадреналин, серотонин и другие). Гладкие мышцы иннервируются симпатическими и парасимпатическими вегетативными нервами, которые, как правило, оказывают противоположное влияние на их функциональное состояние.

Как было сказано выше, деятельность поперечнополосатой мускулатуры регулируется центральной нервной системой и ее ведущим отделом — корой большого мозга, а гладкие мышцы иннервируются симпатическими и парасимпатическими вегетативными нервами.

Мы можем согнуть свои руки по своей воле, но управлять работой кишечника не можем. Это и является основополагающим фактором для определения тактики лечения многих болезней. Однако возможности человеческой психики гораздо выше, чем это кажется на первый взгляд.

Теперь я покажу на примере одной из даосских медитаций, в частности медитации «шесть целительных звуков», что человек, используя медитацию как метод, может управлять работой гладкой мускулатуры.

 

Если первым шагом в медитативных практиках является остановка внутреннего монолога и навык концентрации, то вторым важным шагом для направленного воздействия на организм человека является создание в воображении соответствующего образа. Но создание не просто заданного образа, а наиболее соответствующего задаче — кодового или ключевого для синтеза данного химически активного вещества или релизинг-фактора, удержание этого образа в мозгу достаточно большое количество времени с достаточной концентрацией внимания. Это необходимо с той целью, чтобы соответствующие вещества, или релизинг-факторы, начали синтезироваться и были выделены в достаточных для их действия количествах и чтобы почувствовать ощущение воздействия этого синтезированного химического агента — нейромедиатора — на гладкую мускулатуру.

Таким образом, можно упрощенно сказать: если вы будете долго и сосредоточенно представлять образ жареной утки — вы в конечном счете «услышите» перистальтику своего кишечника; если вы долго и упорно будете представлять свой объект сексуального вожделения, то совершенно определенные группы гладкомышечных волокон также испытают некоторые изменения в своем состоянии.

Другими словами, спустя некоторое время после начала тренировок и медитаций вы сможете управлять действием своей гладкой мускулатуры. Более того, работая над собой, вы сможете достичь высокой селективности в управлении своей гладкой мускулатурой. Ведь именно так Бодхидхарма (он же Да Мо — индийский буддийский монах, который, согласно легенде, разработал системы ицзинь-цзин и си-суй-цзин, находясь в Шаолиньском монастыре; до принятия монашества был принцем небольшого племени в Южной Индии) помог «оздоровиться» шаолиньским монахам и достичь невероятных, сверхчеловеческих возможностей.

Однако основным, базовым фоном для выполнения всех медитаций являлось осознанное дыхание.

Важно также соблюдать временные закономерности при выполнении этих медитаций. Активная фаза должна длиться около одной условной единицы времени, а пассивная — около трех условных единиц времени. Как правило в активную фазу медитации работает скелетная мускулатура (например звук легких — фаза активного вдоха), а в пассивную фазу работает больше гладкая мускулатура, помогая выходу в кровь нейромедиаторов (фаза пассивного выдоха и «отдыха»).

Именно в момент этого «отдыха» наиболее интенсивно работают симпатическая и парасимпатическая системы. Кроме того, в зависимости от вида медитации мы можем приводить в возбуждение как симпатическую, так и парасимпатическую системы.

На самом деле, это все и так происходит в повседневной жизни, только мы делаем это неосознанно и позволяем внешним вредным факторам влиять на нас, помимо нашей воли. Единственное, что мы можем чувствовать по поводу этих факторов, это то, что они могут быть приятны или неприятны нам, но управлять ими мы не можем. Однако мы можем давать нашему организму определенное время, чтобы разобраться с последствиями этих воздействий, убрать негативные моменты на физиологическом уровне, чтобы предохранить себя от их болезнетворного воздействия. Одним из высших достижений в практиках медитаций является практика «запечатывания своих чувств», которая связана физиологически с контролем за деятельностью своей вегетативной системы и позволяет избегать вредного воздействия внешних факторов.

Таким образом, последовательность использования медитации для контроля за деятельностью вегетативной нервной системы и контролируемой ею работой гладкой мускулатуры будет выглядеть следующим образом.

Первый шаг — это остановка внутреннего монолога (освобождение пространства для свершения чуда, говоря языком Дао, — сотворение пустоты).

Второй шаг — удерживание концентрации внимания на необходимом образе достаточное количество времени, то есть умение концентрироваться. Тотальное внимание к этому образу и поглощение сознанием этого образа, полное приятие этого образа без комментариев, оценок — в конце концов, это же ведь вами же самими сконструированный образ, даже если он и был инициирован некой картинкой, показанной вам, все равно ваше сознание само сконструировало этот образ.

То есть третьим шагом является достижение единства между вами и вашим воображаемым объектом. Это должен быть некий продуцируемый и полностью контролируемый вами «образ».

Четвертый шаг — это закрепление данного навыка работы вашего сознания. Именно в фазу многократного повторения и закрепления происходит скачок во временных параметрах управления работой гладкой мускулатуры, когда время от «подачи команды» до ее выполнения равно его физиологически необходимой величине и больше не зависит от внешних факторов, влияющих на ваше сознание.

Теперь рассмотрим на конкретном примере даосской медитации «шесть целительных звуков», все фазы и шаги этой методики. Возьмем, к примеру, «целительный звук легких».

Видеообраз — горы, покрытые чистым, белым, искрящимся в лучах солнца снегом. Ясное голубое небо, возможно, с легкими, белоснежными, почти незаметными облачками. Ощущение пластики и энергии металла: видеоряд, связанный с металлом. Время года — осень, состояние психики, соответствующее сезону — осени (закончен сбор урожая, покой, наполненность, свобода и т. д.). Цвет — белый: чистые белые облака над головой.

Звук — также важная часть образа, несущая в себе не только цветовые, но и реальные механические вибрации, итак, звук — «с-с-с» (в индийской йоге этот звук соответствует звуку щитовидной железы).

Ну вот, пожалуй, и все ключевые моменты, или даже, я сказала бы, ключевые коды, для создания в сознании некоего образа, который поможет нам контролировать работу легких на тонком уровне.

Исходная позиция: сидим на краешке стула, руки на коленях, спина ровная.

Во время фазы вдоха мы концентрируем наше внимание на созданном образе, при этом руки наши движутся вверх через стороны, направляя потоки белого, чистого, прозрачного света в легкие. Ладони постоянно направлены к легким, как бы посылая в легкие этот белый чистый свет, собранный со всей вселенной. Как именно практикующий будет создавать этот образ в своем воображении — не имеет значения. Коды являются достаточно универсальными и настолько древними, что действие медитации не зависит от того, к какой школе вы относитесь, на каком языке говори те, в какой стране живете и кто ваш учитель. Эта фаза — фаза вдоха — является активной фазой.

Вторая фаза является пассивной фазой и сама делится на три основных части.

Первая часть — это выдох. Выдох производится со звуком «с-с-с», руки при этом выдохе как бы выталкивают вверх из легких загрязненный воздух, в образе серых грязных облаков, словно очищая организм от отработанных продуктов распада с представлением, как будто вы выдыхаете эти серые облака. В реальности это так и происходит. Однако образ серых облаков в вашем воображении усиливает этот эффект.

Вторая часть — после выдоха руки самопроизвольно опускаются в исходное положение на колени. Дыхание в этот момент произвольное, естественное, не регулируемое сознательно.

Третья часть — фаза внутреннего созерцания. Никаких внешних движений не производится. Мы удерживаем в воображении образ гор и ключевые, кодовые, моменты нашей воображаемой картинки. При этом мы отслеживаем отстранение все те изменения, которые происходят с нами в это время. Мы представляем наши легкие здоровыми, чистыми, улыбающимися. Все это время наш мозг очень занят — он должен выполнять много действий в этот момент. И главное: мы осознаем наши легкие.

Итак, первая фаза, фаза вдоха, соответствует янской фазе упражнения, а вторая фаза, состоя-щая из трех частей, — иньской фазе, причем продолжительность первой и второй фаз примерно равна один к трем.

Таким образом, медитация позволяет человеку сознательно управлять всеми видами мышц, а регулярные медитативные практики помогают достичь предельных скоростей перестройки процессов во внутренних органах и волшебного упорядочивания их структуры, которое делает их прочнее алмаза. Медитация издревле используется как метод контроля функций организма, не подконтрольных нашему сознанию, а связанных с функционированием вегетативной нервной системы.

Именно эти свойства определили существование направления в цигун, которое известно как цигун «железная рубашка»: «Тело воина делается практически неуязвимым для любых ударов, здоровье и молодость его сохраняются в течение многих и многих десятилетий».

Однако в ходе медитаций упорядочиваются не jjjp только мышечные, но и нервные ткани. Так, практика цигун «железная рубашка», в основе которой лежат регулярные медитативные практики, тесно связана с психическим и интеллектуальным совершенствованием человека.

Человек, в течение достаточно длительного периода времени углубленно практикующий различные медитативные практики, обретает некоторые выдающиеся способности, овладевая искусством управления внутренней энергией. Эти способности многие считают магическими, поэтому монахи не любят демонстрировать их и часто маскируют их за весьма обыденными вещами. Открывая практикующему доступ к непосредственному восприятию основополагающих моментов энергетического устройства мироздания, медитативные практики являются путем интегрального психического и физического совершенствования человека. И, как и во всякой технике интегральной тренировки (то есть такой тренировки, в которой задействованы и физические, и умственные, и духовные сферы одновременно), главным результатом является духовное совершенствование и расширение самоосознания человека.

 

Итак, попытаемся обобщить все вышесказанное.

 

В нервных окончаниях вырабатываются и накапливаются особые химические вещества, участвующие в передаче возбуждения. (Эти вещества в современной анатомии получили название медиаторов.)

Нервную систему организма человека подразделяют на соматическую и вегетативную.

На основании функциональных отличий вегетативная нервная система делится на два отдела, или две части: парасимпатическую и симпатическую. Влияние этих двух частей на деятельность различных органов обычно носит противоположный характер: если одна система оказывает усиливающее действие, то другая — тормозящее.

То есть, в общем, можно сказать, что симпатическая система соответствует янскому состоянию организма, она возбуждена, когда человек бодрствует, активно двигается, а парасимпатическая возбуждена, наоборот, когда человек спит, то есть она является иньской, темной, ночной. Она позволяет накопить энергию, чтобы человек мог ее тратить в момент возбуждения симпатической системы.

Эти две системы являются как бы замкнутыми друг на друге и имеют один постоянный суммарный потенциал. Если за ночь или во время отдыха потенциал не восстановился до своего полного значения, то днем человек испытывает недостаток сил и энергии. Если же днем человек не истратил свой потенциал и чаша его полна, то ночной сон не принесет ему облегчения, будет беспокойным, и человек утром будет выглядеть разбитым и раздраженным. И если так будет продолжаться, то могут наступить такие заболевания, как аллергический насморк, астма и другие, связанные с увеличением слизи в организме.

За день человек должен один раз хорошо вспотеть, один раз физически устать и один раз проголодаться, чтобы очистить эту чашу. (Это почти в буквальном смысле слова. За ночь синтезируются все необходимые вещества, чтобы днем организм мог работать, но если они не израсходованы, то они начинают портиться, совсем как молоко, превращаясь из необходимых веществ в зловонные вредные токсины, которые как-то должны быть выведены из организма. И организм, не имея возможности вывести их нормальным путем, начинает заполняться слизью, провоцируя выделение слизи из носа, или заполнение слизью бронхов, или же образуя кисты путем накопления и растяжения долек или микрополостей железистых органов, превращая их в достаточно крупные и порой очень опасные новообразования.)

Кроме функциональных, существует ряд морфологических отличий симпатической и парасимпатической частей вегетативной нервной системы.

Отличаются эти системы также и медиаторами. Именно поэтому мы можем влиять на работу этих систем с помощью трав, приводя эти системы в равновесие.

Волокна нервов вегетативной нервной системы в 2–5 раз тоньше волокон соматических нервов. Отсюда различная скорость проведения нервных импульсов. В соматических нервах нервные импульсы распространяются со скоростью в десятки раз выше, чем в парасимпатических, а в парасимпатических — в сотни раз выше, чем в симпатических, поэтому для возбуждения вегетативных нервов необходимо более сильное раздражение.[47]

При виде определенного продукта в нашем мозгу начинает готовиться специальная смесь ферментов, обеспечивающих переваривание этого продукта. Таких продуктов в древности было достаточно много, поэтому наш мозг хранит множество вариантов и комбинаций, которые мы ис пользуем крайне редко или вообще не используем. Однако использование ограниченного числа комбинаций приводит к истощению систем, которые должны производить одно и то же компонентное соотношение ферментов.

Мы также часто сталкиваемся с другой ситуацией, когда продукт не соответствует нашему «представлению» о нем, и наши ферментные системы не готовы к его принятию.

Вот другой пример: во многих даосских медитациях используется образ божественных существ, занимающихся сексом. Еще древние даосы заметили, что у женщины притупляются болевые ощущения, полностью отключаются участки

мозга, ответственные за чувства тревоги и страха, более того, если эти участки остаются активными, оргазм не наступает.

Зато на пике удовольствия возбуждаются двигательный центр и, естественно, центр удовольствия. Так как инстинкт размножения был поставлен природой на первое место, то занятия сексом и медитативные практики с использованием сексуальных образов прогоняют чувство тревоги, неуверенности, различные страхи. Во время занятия любовью в кровь выбрасывается большое количество веществ (эти вещества можно назвать эндогенными опиатами, или гормонами счастья), которые резко улучшают настроение и снимают боль.

Древние установили, что такое обезболивающее действие эффективно даже при различных заболеваниях, которые сопровождаются постоянными болями (например мигрень, подагра, боли в суставах). Сексуальные фантазии увеличивают у женщин выработку женских гормонов (здесь имеется в виду эстроген), который, кроме своих обычных функций, может также подавлять боли, возникающие в предменструальный период. Эстрогены отвечают и за женскую красоту, делают волосы пышными, блестящими, а кожу — гладкой и упругой.

На основании многолетнего практического опыта даосы установили многие кодовые образы для оздоровления организма и его психического и эмоционального совершенствования.

Приведем некоторые из них.

Для сердца (и связанных с ним по системе древней китайской медицины органов): цвет — красный, элемент — огонь, сезон — лето, положительные эмоции — радость. Разрушающим действием на сердце обладает злость.

Для селезенки (и связанных с ней по системе древней китайской медицины органов): цвет — желтый, элемент — земля, сезон — бабье лето, положительные эмоции — уравновешенность. Разрушающее действие на селезенку оказывает беспокойство.

Для легких (и связанных с ними по системе древней китайской медицины органов): цвет — белый, элемент — металл, сезон — осень, положительные эмоции — решительность, смелость. Разрушают легкие печаль и грусть.

Для почек (и связанных с ними по системе древней китайской медицины органов): цвет — синий, элемент — вода, сезон — зима, положительные эмоции — нежность. Отрицательное влияние на почки оказывают страх, испуг и стресс.

Для печени (и связанных с ней по системе древней китайской медицины органов): цвет — зеленый, элемент — дерево, сезон — весна, положительные эмоции — доброта. Отрицательные эмоции, качества, связанные с печенью, — это агрессия, желчность.

Общий механизм воздействия сложной медитации на человека следующий. Образ, создаваемый в воображении, вызывает производство в структурах мозга определенных релизинг-факторов, которые затем через сложные процессы с участием гипоталамуса и гипофиза приводят к образованию определенного количества специфических нейромедиаторов, непосредственно уже воздействующих на нервную систему и связанные с ней мышечные ткани. Следовательно, создание специальных кодовых образов позволяет тренировать физические и психические способности практикующего.

Независимо от конкретного содержания проблем медитативные практики предлагают человеку путь общих решений, лежащих в иной сфере, на территории которой человек находится в более высоком ресурсном состоянии и способен спокойно подходить к решению возникающих проблем.

Таким образом, сложные медитативные практики обращаются в своем образном контексте к наиболее древним структурам мозга, к наиболее древнему языку эмоций и ощущений. В этом их универсальность и действенность.

Сестра Фу закончила показ «шести целительных звуков», и я почувствовала на себе ее взгляд.

 

— А теперь мне бы хотелось вам рассказать о воззрениях бессмертных на долгожительство. Я зачитаю вам отрывки из древней рукописи, составленной даосом Ши Цзюньу во времена династии Л Тан (618–907 гг.). Ши Цзюньу был отшельником, практиковавшим искусство алхимии в Западных горах Сишань. Я думаю, что после тех практик, которые мы уже освоили, вы сможете понять этот древний текст.

Сестра Фу с предельной тщательностью и уважением разложила перед собой древний манускрипт и начала чтение.

«В "Достоверных записях о трех уровнях чистоты" бессмертных с гор Сишань говорится о том, что истинный Инь и истинный Ян — это два дыхания твоих отца и матери. Из них посредством семени и крови создается зародыш. Развитие зародыша завершается, дыхания становится достаточно, и тогда создается телесная форма. Накапливается божественная душа, происходящая из Пути, дух и дыхание соединяются друг с другом, в результате чего достигается состояние устойчивого долгожительства.

Существует три вида долгожительства.

Великое долгожительство составляет период в двенадцать тысяч лет и заключается в сохранении первородной целостности во всем. В этом случае, хотя сам ты и исчезаешь, тем не менее Путь не исчезает. Средний период долгожительства составляет 1200 лет. В этом случае сохраняется телесная форма и контролируется мирская жизнь. Тогда сохраняются и Путь, и тело. Низший период долгожительства составляет 120 лет.

Если знаешь, как совершенствоваться и упражняться, тогда способен спокойно и радостно длить свои годы. Если же не знаешь, как совершенствоваться и упражняться, тогда мечешься, теряешь, растрачиваешь и рассеиваешь. Ведь ты не обладаешь даже тем, что есть в тебе, а уж во внешних связях следует быть тем более осторожным. Из-за неведения растрачиваешь отпущенные небом года и числа…

В "Записях Западных гор" говорится о том, что иногда, зная принципы питания жизни, не знают методов совершенствования действий и из-за этого не могут достичь долгой жизни. Иногда, зная секреты совершенствования и упражнения, не знают пути питания долгожительства, и потому их практики совершенствования не приносят результата. Поэтому в процессе питания долгожительства основная суть заключается в том, чтобы выполнять заповеди и запреты, предотвращая беды.

Действуя, не следует слишком много говорить, чтобы дух не рассеялся, а дыхание не повредилось. Когда спишь, нельзя широко открывать рот, чтобы дыхание не терялось, так как духу может быть причинен ущерб. Если забираешься на вершины, стоишь над бездной, душа-хунь может улететь. Если радуешься убийству, наблюдая битву, то дыхание связывается. Если печалишься о смерти и расспрашиваешь о болезнях, тогда дух радости сам собой рассеивается. Если спишь во влажных местах и подвергаешься воздействию ветра, тогда истинное дыхание день ото дня становится слабее. Нельзя входить в заброшенные храмы и в молельни с дурной славой, так как в результате будет напуган дух. Не следует забавляться с дикими птицами и диковинными зверями, так как дух будет встревожен. Нельзя мочиться, глядя на одно из трех светил, так как это может повредить твоему долгожительству.

Если слишком много благодеяний выпадет на твою долю, это может сократить срок твоей жизни. Если пьешь и пируешь рядом с изображениями святых, твоя душа-хунь не будет спокойна. Если ложишься спать рядом с могилами, то твои семя и дух могут рассеяться. Не следует отдыхать под слишком большими и сухими деревьями, с тем чтобы девять иньских дыханий не вступили в контакт с янским духом. Не следует переправляться через глубокую воду и большие водоемы, чтобы холод не попал в организм и не подавил истинное дыхание.

Если гуляешь на природе, не следует ломать никаких растений, с тем чтобы не навлечь злых духов, которые могут проникнуть в ваше жилище. Не следует есть плоды не по сезону, чтобы патогенное дыхание не попадало в ваш организм. Не следует без особой нужды произносить как необдуманные слова, так и напыщенные речи, чтобы не уменьшить срок вашей жизни. Нельзя без повода слишком часто предаваться винопитию и чревоугодию, так как вы растрачиваете блага, отпущенные вам на всю жизнь. Если не оправдываешь милости и забываешь долг, накличешь беду.

Если, презирая богатство, разрушаешь что-то, то и у самого никогда не будет благосостояния. Нельзя слишком далеко уходить в горы, так как иначе будет несчастье. Нельзя слишком сильно любить красивые вещи, так как подобная любовь не принесет тебе счастья. Если вредишь людям, разрушаешь что-то, на обиду отвечаешь обидой, завидуешь талантливым и способным, на зло отвечаешь злом, распространяешь пустые сплетни, не слушаешь наставлений, пренебрегаешь друзьями, не уважаешь наставников, то во всех этих случаях ты обязательно нанесешь себе урон. Даже если обретаешь истинные секретные методы, но при этом встречаешься с неправильными людьми, не сможешь приблизиться к великому Пути.

Если сначала ты совершаешь эти поступки, разрушая свое долгожительство, то даже если потом ты делаешь благую работу, все равно не сможешь достичь быстрого успеха. Совершенствующиеся в питании долгожительства посредством методов исправляют свое внутреннее, а посредством разумных принципов — свое внешнее. Когда исправляют свое внутреннее, тогда запечатывают внутри семя, питают дыхание, успокаивают душу-хунь, очищают дух. Соединение духа и телесной формы — это великая тайна, и когда она разгадывается, то количество отпущенных лет сравняется со сроками Неба и Земли.

Упражняй дух, соединяясь с Путем. Выходи за рамки обыденности, входи в сферу совершенной мудрости. Достигая результатов в своем внешнем мире, следует помогать бедным, облегчать положение страждущих. В семье нужно проявлять родственную любовь, в государстве нужно быть верноподданным. Нужно слушать старших и любить тех, кто ниже тебя. Страдания не могут принести пользы.

Сердце твое всегда должно быть готово к помощи… Если торопишься, то не будет тебе отдыха. Не разделяй мир на других и себя. Если только станешь следовать Пути, руководствуясь вышесказанным, тут же встретишь многих достигших людей и к тебе придут истинные методики. После того, как ты выполнишь эти упражнения низшего уровня, тебе останется преодолеть немного трудностей, и ты очень быстро достигнешь высшего просветления…»

Сестра Фу замолчала, и в классе воцарилась тишина. Казалось, будто сам почтенный Ши Цзюньу говорил со своими учениками простым и ясным языком. Иногда кажется, зачем так много книг, когда все сказано даже и в этом маленьком отрывке. Вот уж и правда, что все мироздание содержится в каждой капельке росы. Стоит лишь остановиться, отвлечься от мирских забот и рассмотреть эту маленькую капельку. Да разве можно сказать проще и понятнее?! «Соединение духа и телесной формы — это великая тайна, и когда она разгадывается, то количество отпущенных лет сравняется со сроками Неба и Земли». Ну так что же, продолжим наш Путь — наш путь к постижению этой великой тайны.

 

ЛЕКЦИЯ ДЕСЯТАЯ

ИСКУССТВО УСЛАЖДАТЬ

 

Способен ли ты не рассеиваться?

 

Все знали, о чем будет эта лекция. Все понимали ее важность. В классе царило спокойствие, но какое-то волнующее, насыщенное любопытством и сознанием необходимости в постижении этого важного искусства.

Когда послышались шаги Сестры Фу, было такое ощущение, что они отзывались в гулкой тишине целой Вселенной, мягкие и волнующие. Тотальное внимание, настроенное на эту маленькую хрупкую женщину, создало некое особое пространство, в котором, казалось, было физически ощутимо каждое движение Сестры Фу. Хотя она была еще далеко от двери класса, все прекрасно знали, как именно развеваются ее одежды, в какой мудре сложены ее руки, в какую сторону наклонена ее голова.

Казалось, она просто вплыла в пространство класса и заняла свое место. Она прекрасно знала и чувствовала, что ей даже не надо никаких вводных слов, чтобы начать свою лекцию. Поэтому она просто заговорила:

— В обычных семьях, когда решены все проблемы, начинается скука или выяснение отношений. Как ни странно, люди боятся нормальных отношений, их путает глубина своего собственного Я. Их реакция подобна той, которая обычна у человека, внезапно оказавшегося у края пропасти. Испытание любовью оказывается еще более мучительным, чем испытание нелюбовью.

Но мы поговорим не об этих семьях. В семьях, где царит гармония и супруги следуют Дао, после решения всех бытовых проблем начинается самое прекрасное. Когда ты борешься за любовь, всегда надо знать, что будешь делать ты, когда ее получишь. Иначе так легко ее потерять.

В семьях, где царят любовь, уважение и доверие, где оба супруга следуют Дао, постигая совершенство Пути, возможно дарить друг другу наслаждение.

Наоборот, использование этих техник в корыстных целях для тех, кто не является супругами, несет разрушение и наказание для обоих.

Только посвященные мастера могут использовать эти техники для медицинских целей и исцеления от тяжелых недугов, в том случае, когда иными способами это сделать невозможно. В любом случае надо помнить, что вторжение в сакральные области человеческой личности требует особого внимания и осторожности.

Я думаю, что это вы прекрасно понимаете и знаете и без моего повторения.

Мне бы хотелось сегодня обучить вас искусству массажа, который и для здоровья хорош, и приятен для мужа. Муж любит ту жену, с которой у него все получилось, с которой он испытал минуты радости. А если жена и умна, и красива, а в постели не может усладить мужа, то и муж к ней охладевает, и становится она ему постылой.

А ведь и есть в том женский ум, чтобы уметь мужу усладу дать, да и себя не обидеть. Тот массаж, которому я обучу вас, поможет вашему мужу быть сильным и здоровым долгие годы. Делайте этот массаж своему мужу, да так часто, как это у вас получаться будет. От этого массажа его нефритовый стебель будет наливаться силой и радостью. Причем каждый раз он все с новой силой будет вас радовать.

Его годы будут проходить безмятежно и счастливо, ум его будет становиться более утонченным и острым, а не вялым и тупым, его кожа будет светиться здоровьем и пахнуть нежным мускусом. Его волосы не побелеют и не уменьшатся в количестве. Его зубы будут жемчугами сиять в улыбке. И все это благодаря вам.

Как он сможет уйти от вас, не поцеловав вас, не приласкав, не послушавшись вашего совета?! Вы будете властвовать над ним безраздельно и вовеки.

Что же, хватит вступлений. Скажу только, что и заболевания проходят, и сила мужская крепнет от этого массажа. Он не сможет заснуть без вас, не сможет и указа подписать, не сказав вам.

Давайте запишем порядок, а затем я покажу вам все эти движения.

 

Массаж для мужчин

 

Массируем ноги и стопы 10–15 минут, до исчезновения напряжений мышц.

Ладонями опираемся на ноги мужа, перенося вес тела на ладони в такт музыки, начиная от стоп к коленям и бедрам. Последняя точка, на которой останавливаются ладони, — это точка «коа», где вы должны услышать пульсацию артерий с обеих сторон. Если же нет пульсации, то повторяем массаж сначала.

После того, как вы добились пульсации в точке «коа», массируем яички, начиная в направлении вверх по оси (направление пупок-голова) спиральными движениями от 36 до 90 раз.

Повторяем массаж яичек, но меняем направление.

Зажать и размассировать головку. Для лучшего притока крови к головке можно «побить» головку о бедро.

Опустить с головки крайнюю плоть и массировать головку спиральными движениями от 18 до 36 раз в одном и в другом направлениях двумя руками, левая половина головки находится под большим пальцем правой руки, а правая половина головки — под большим пальцем левой руки. Большие пальцы движутся по спирали навстречу друг другу.

Массировать тело нефритового стержня по трем линиям: сначала — по центральной, затем — по двум боковым.

Находим точку углубления в промежности, напротив предстательной железы, и массируем эту точку спиралеобразно в одном направлении 81 раз и в другом направлении 81 раз.

Находим точку над лобком — наивысшую точку симфиза — и массируем ее 9 раз в одном направлении и 9 раз в другом направлении.

Спускаемся вниз на половину ширины пальца и также массируем по 9 раз в каждом из направлений.

Поднимаемся на один палец вверх и также массируем по 9 раз в каждом из направлений.

Массируем локтем пупок по правилу ветров.

Массируем передние верхние ости подвздошной кости.

Массируем задние верхние ости подвздошной кости.

Массируем точку сзади между вторым и третьим поясничным позвонком.

Переходим на живот. 36 спиральных движений по часовой стрелке (от аппендикса вверх) вокруг нижнего даньтяня и 24 спиральных движений против часовой стрелки.

 

После выполнения этого массажа проводится вместе с мужем практика мультиоргазмического вытягивания, описанная в восьмой главе, не менее девяти раз.

Этот массаж можно проводить и в утренние часы, и в часы активности мочеполовой системы с 15–00 до 19–00. Во время самого массажа не желательно доводить мужчину до эякуляции, более того, желательно, чтобы некоторое время после массажа мужчина воздерживался от эякуляции.

Однако секс без эякуляции с выполнением практики мультиоргазмического вытягивания можно практиковать.

Сестра Фу стала показывать те движения, которые вызвали вопросы. Однако девочки быстро освоили порядок и сами движения.

Основная трудность заключалась в том, как услышать течение энергии, чтобы знать, насколько эффективны движения. Поэтому, чтобы научиться чувствовать энергетические потоки, часть массажа, которую можно было делать друг на друге, девочки начали пробовать выполнять. Было много веселой возни и смеха, но оказалось, что массаж ног и выслушивание точки «коа» было очень полезно многим из них. У некоторых девочек потоки энергии ци замедлялись и прерывались в этой области, что в будущем могло вызвать проблемы. Сестра Фу сама проверила пульсацию в этой точке у всех, а у двух старших девочек она повторила массаж ног сама до тех пор, пока ток энергии ци не нормализовался.

Сестра Фу также предупредила, что даже во время тренировок вращение энергии для женщин вокруг нижнего дантяня должно быть противоположным мужскому вращению, то есть 36 вращений против часовой стрелки (от аппендикса вниз) и 24 вращения по часовой стрелке.

Когда все нахохотались и размялись, а Сестра Фу убедилась, что все освоили эту практику, она призвала всех к вниманию и сказала, что хочет еще немного рассказать о некоторых женских тайнах:

— Может быть, к сожалению, а может быть, и к счастью, очень часто мужчины не имеют правильного представления о своей природе и хотят того, что практически невозможно. А когда не получается то, что они хотят, они начинают испытывать страх перед каждой ночью или перед каждой возможностью остаться наедине со своей любимой. Этот страх может превращаться в раздражительность или даже ненависть, а некогда милый образ превращается в невыносимый кошмар, от которого мужчина готов бежать куда угодно. Что делать, если вы столкнулись с подобной ситуацией?

Правило первое: никогда не начинайте словесное выяснение отношений, проблемы тела нужно решать на уровне тела. Нужно «отпустить» ситуацию, или, как говорят даосы, «поместить три ума в один», нижний, и стать сторонним наблюдателем своей ситуации. Лучшее, что вы можете сделать, это пойти принять горячую ванну, которая расслабит все мышцы, ведь именно они, а вовсе не мозг, хранят обиды, сожаления о неудачах на супружеском ложе и ведут нас по жизни.

А когда вы под воздействием испарений пьянящих трав и зовущих в астральное путешествие благовоний почувствуете полное расслабление и нежелание думать о чем-либо, можете начать положительное моделирование своей жизни. Вспомните самые приятные моменты любви и начните «дыхание яичниками», о котором мы уже говорили, прямо лежа в ванной. Эманации любви, истекающие из нефритовой палаты и пульсации пространства привлекут к вам мужа, и он сам станет искать вас.

Правило второе: природа устроена так, что мужскому организму требуется около трех дней, чтобы произвести эликсир зачатия, который тратится во время одной эякуляции. Если муж излил свой эликсир, сделайте вид, что вы счастливы, удовлетворены, устали и хотите спать, не требуйте ласк и не пытайтесь говорить с ним. Конечно, вы можете продолжить игру, но только после очень настойчивых заигрываний с его, а вовсе не с вашей стороны.

Мужчины не любят, когда их просят о том, что им не под силу. Они могут вас даже возненавидеть, если они вдруг поддались вашим уговорам и думали, что у них получится, а на самом деле не достигли своей цели. После излитая своего эликсира мужчина опустошен и физически, и духовно. Это не только потеря энергии, но и особое состояние, в котором мужчина потерял свое место в пространстве.

Его душа еще не вернулась в его тело, она обитает между настоящим и будущим, охраняя пространство, в котором рождается новая душа. Просто помолчите, поймайте его дыхание и подышите так же, как дышит ваш муж. И через некоторое время произойдет чудо — и он сам заговорит с вами о любви.

Помните, что мужчина живет почками, это его способ идти по жизни, создавая и преодолевая страхи, его почки в течение дня могли быть повреждены (с точки зрения тонких энергий) и обесточены. Поэтому, прежде чем начать любовную игру, «прогрейте» их. Почки — это орган, который хранит все страхи, в том числе и страх неудачной близости.

Согрейте свои ладони. Почувствуйте теплое излучающее пятно в центре своих ладоней. Центры ладоней поместите на почки мужа. Они находятся под последним ребром на спине. Почувствуйте почки мужа, как будто маленькие сердечки бьются в его почках. Установите с ними нежные отношения и пошлите им свои тепло и любовь. Затем начинайте «вкручивать» ладони к центру, слегка надавливая при движении от позвоночника к бокам.

Получается спиральное движение ладонями вдоль позвоночника вниз и по бокам вверх. Сделав тридцать шесть таких спиралей, положите одну руку на поясницу, а вторую на крестец. Причем рука, дающая энергию, должна находиться на крестце, а рука, принимающая энергию, на пояснице. Делайте это легко, в форме игры или медитации. Во время спиральных движений начните, незаметно для мужа, в такт с дыханием сокращать и расслаблять мышцы влагалища. И вы не успеете досчитать до тридцати шести, а ваш муж уже позабудет о своих страхах.

А теперь улыбнитесь и помните: никакой инициативы — внешней. Только внутреннее чувство. Никаких слов. Полное расслабление и улыбка, исходящая из самого оргазмического состояния вашего тела.

Конечно, есть много секретов дарить истинное наслаждение друг другу, некоторые из них я еще раскрою вам. Но один, пожалуй самый важный, я раскрою вам прямо сейчас. Он настолько важен, что еще и еще раз я буду повторять вам о нем, и вы со временем поймете и освоите эту практику. Главное — запомнить и отметить важность того, что я сейчас скажу вам. Кратко это звучит так: «Мягкий вход и жесткий выход». Запомните, вам нужно контролировать, чтобы нефритовый стержень входил мягким в нефритовую палату, а выходил жестким.

Это золотое правило долголетия и силы нефритового стержня. Когда мужья начинают кичиться своей силой и пытаются жестко входить в нефритовую палату, то от этого только двойной вред они наносят себе и своей жене. Они теряют энергию и сгорают раньше времени. Женщина тоже не получает необходимой ей энергии, а теряет ее на противодействие. Вода должна быть теплой, а клинок не должен быть раскаленным. Если раскаленный клинок внести в холодную воду, вода может испариться, а клинок треснуть.

Для того, чтобы достигнуть гармонии, вы должны в совершенстве овладеть техникой парного дыхания. Когда вы вдыхаете, вы втягиваете энергию и нефритовый стержень, мужчина же в это время выдыхает, отдавая вам энергию и входя в нефритовые ворота. Когда вы выдыхаете, вы отдаете свою энергию и отпускаете нефритовый стержень, позволяя ему получить эту энергию. Мужчина в это время вдыхает и получает энер-

гию, выходя из нефритовых ворот и становясь жестким.

Став жестким, мужчина впитывает полученную энергию, направляя ее вверх, в макушку (в гипофиз и гипоталамус и далее — в шишковидную железу), а затем опять становится мягким, но достаточно упругим, чтобы повторить весь цикл сначала.

Правильное дыхание партнеров, мягкий вход и жесткий выход — это залог долголетия партнеров во всех смыслах.

И конечно же, говоря об искусстве услаждать, я не могу не рассказать вам о практике остановки эликсира с помощью нефритовой палаты.

После многодневных тренировок с нефритовым яйцом вы уже научились поднимать довольно тяжелые предметы. Теперь вы легко можете обнять с помощью нефритовой палаты нефритовый стержень мужа так, что ни одна капля эликсира не прольется наружу. Он будет кричать от многократных сладких судорог, но весь его эликсир останется с ним. Вы можете дать ему небольшую передышку, и он опять будет готов с удвоенной силой вести с вами поединок.

Овладев техникой работы с двумя нефритовыми яйцами, жонглируя ими, вы уже научились владеть своей нефритовой палатой настолько, что легко сможете массировать нефритовый стержень мужа в объятиях своей нефритовой палаты, заставляя его сладко стонать и плакать.

Однако не все мужья стремятся овладевать высшими техниками наслаждений. Не надо настанивать и обижаться на них. Техника даосских вкручиваний довольно сложна, и только немногие, истинно желающие овладеть ею, достигают значительных успехов. Не стоит отчаиваться, если ваш муж не владеет пока в совершенстве этой практикой — вы легко сможете помочь и ему и себе. Плотно обхватив нефритовый стержень своей нефритовой палатой, вы увеличиваете его плотность до той, которая будет наиболее удобна для вас. Затем вы начинаете вращение крестцом таким образом, чтобы самая нежная часть нефритового стержня касалась наивысших точек нефритовой палаты, описывая окружность. Замыкая по очереди все каналы и проходя все зоны, вы оказываете целительное воздействие на все его и свои органы, на весь его организм также, как и на свой.

Мягкие движения крестцом сначала против часовой стрелки, а затем по часовой стрелке помогают вашему эликсиру насытить вашу нефритовую палату с тем, чтобы излиться в очередном сладком оргазме, в котором ваши мышцы вновь не дадут излиться его эликсиру. Если вам трудно остановить истечение эликсира мышцами нефритовой палаты, вы можете использовать для этого несколько других методов. Один из них — это

пальцевой замок. Другой — это оттягивание яичек от тела. При этом методе надо ухватиться за мошонку посередине между яичками указательным и большим пальцами левой руки, а когда наступит пик наслаждения и эликсир вот-вот будет готов излиться, сильно потяните вниз. Третий метод — это совсем простой метод для сохранения

эликсира: нужно поставить около кровати кувшин с холодной водой, чтобы мужчина мог погрузить в него свой нефритовый стебель, когда ему нужна передышка, чтобы прийти в себя.

Эти же мягкие движения, такие же, как и в сакральных танцах, помогут вашей и его энергии ци подняться к воротам души, чтобы вместе сплестись в одном волшебном танце, соединяясь с космическими потоками энергии.

Таким образом, контролируя движения и положение нефритового стержня в вашей нефритовой палате, вы сможете насытить все свои оргазмические центры (а их всего три) и позволить вытечь всем своим оргазмическим эликсирам (их тоже три, как правило, последним возбуждается центр в задней части нефритовой палаты, который позволяет истечь довольно обильному секрету, но не очень вязкому в отличие от первых двух). При этом вы опять же не позволите излиться эликсиру вашего мужа. Его нефритовый стержень по-прежнему будет готов к подвигам. Он поверит в свои силы. А сильные мужчины всегда склонны проявлять свое благородство.

Мужчина, который поднимает большой вес, не считает себя сильным, если его жена осталась недовольной им. Он даже может стать женоненавистником. Но даже маленький и слабый муж, не способный и кувшина с водой поднять, но наблюдающий свою довольную жену, будет считать себя сильным и благородным.

Я не буду говорить сейчас об особой диете для любви, о ней написано много книг, и это предмет особого курса. О благовониях также написано множество трактатов. И вы прекрасно знаете, что есть благовония, которые позволяют самому слабому и потерявшему все надежды мужу стать сильным и любвеобильным, которые помогут и вам насладиться взаимными ласками.

Ваша одежда, прическа, их цвета, формы — все это отдельное искусство, о котором нельзя рассказать в двух словах. Когда-нибудь я посвящу этой теме отдельную лекцию, потому что магия — она во всем: и тонкая шелковая кофта нежнейших тонов может быть предметом наслаждения не меньше, чем самые сильные мази и приспособления.

О различных мазях, втираниях и пилюлях, о специальных составах для пропитывания шелковой ленты для обвязывания нефритового стебля целью придания ему особой твердости лучше всегда советоваться с мастерами травниками, которым вы доверяете и которые знают вас и вашего мужа. Часто мастер должен индивидуально подбирать составы после исследования пульса и после особого осмотра и беседы. Это касается и «мази для стягивания пупка» для усиления воздействия мужской энергии, серных колец, которые повышают чувствительность, но могут вызывать раздражение и проблемы со здоровьем.

Что касается серебряных застежек для нефритового стебля, подвешиваемых нефритовых колец, то я не рекомендую их вам использовать, если нет на то необходимости, возникающей вследствие слишком малых или слишком больших размеров нефритового стебля, которые не могут быть скорректированы приемом специальных пилюль. (Я всегда говорю в таком случае: «Ищите мастера!» Однако из маленького дракона всегда можно сделать большого. Как правило, приходится механически корректировать большие размеры.)

Часто мужчины желают использовать подпругу томящегося от любви из боязни слишком большой чувствительности своей кожи: тоненький чехол из искусно выделанной кожи предохраняет кожу от избыточного трения. А пропитывание подпруги возбуждающей мазью усиливает ощущения обоих супругов.

Для изготовления этих мазей, пилюль используется множество трав: корень женьшеня, корица, лакрица, центелла азиатская, соя и множество других растений, а также кедровые орехи, морские водоросли, различные грибы, воск и другие продукты пчел. Многие составы, однако, содержат и компоненты животного происхождения: пенисы быков, изюбров, оленей, сушеную человеческую плаценту, сперму юношей, достигших половой зрелости, вытяжку из печени белой собаки, рога различных животных, выпаренную мочу человека и животных, бобровую струю, кровь из девственной плевы, выделения половых органов человека, медведей, козлов, быков, испражнения зверей и птиц, части насекомых (например, кладка яиц богомолов).

Однако все эти средства надо принимать осторожно, всегда пробуя и изучая их действие. Травы и другие компоненты не всегда имеют одинаковую силу. Если однажды было необходимо две пилюли, то в другой раз может оказаться достаточно и четверти пилюли. В любом случае, надо внимательно выслушать мастера, который их готовил.

О музыке можно говорить бесконечно. Мужчины не любят глазами, а выбирают глазами. Музыка же, втекающая в них через уши, не оставляет им права выбора, она действует на всех, без разбора, не давая им ни малейшего шанса уйти от вашего влияния. Ритмичные движения под музыку, мягкие круговые движения крестцом закручивают потоки энергии, поднимая вверх мужскую сексуальную энергию и проникая в самое сердце и разум, открывая их.

Особое внимание нужно уделять музыке женского голоса. Он обладает магическим действием. Сама природа создала инструмент, открывающий все самые сокровенные тайники мужской души. Порою неважно, что говорит женщина, важно, как она говорит. Только нужно помнить, что женский голос предназначен для слов любви и нежности и разговоров на женские темы. Для того чтобы понять, что испытывает мужчина, когда женщина пытается с ним говорить на мужские темы, можете представить мужчину, говорящего мужским сочным басом об узорчиках на своих туфлях. Едва ли после этого у вас появится желание быть с этим мужчиной, даже если он вас завалит подарками.

Помните: все это игра. Играя, вы должны создать образ. Краски на лице должны быть лаконичными и соответствовать вашему образу.

Обнаженная душа и сущность не привлекают, а отталкивают, даже если они сами прекрасны. Тело может быть обнаженным, ваша душа — никогда.

Привлекает только игра, только интрига, только загадка. Когда вы знаете ответ, разве у вас будет бессонная ночь, полная размышлений и догадок?

Но когда вы должны сами найти ответ, сколько сил вы тратите на эти поиски?! И чем труднее загадка, тем больше сил. А вы никогда не задумывались над тем, что если бы не было загадки и желания ее отгадать, так и не было бы сил на ее решение? Задавая загадки, вы даете мужчинам и силы на поиски решений. А они, решая их, закаляют свой дух.

В сущности, сегодняшняя наша тема просто неисчерпаема, и мы будем вновь и вновь возвра-» щаться к ней. Сейчас я хочу вам показать много £к интересных предметов, мазей и пилюль, чтобы вы смогли узнавать их и определять их качество, если столкнетесь с ними.

Сестра Фу раскрыла свой ящик, в котором действительно было много забавных вещей, некоторые из которых я видела впервые. Эта изысканнейшая и богатейшая коллекция поразила даже меня. Вряд ли за время обычной жизни можно перепробовать все эти приспособления и пилюли, которые лежали в коробочках, украшенных драгоценными камнями и расшитыми тончайшим шелковым узором. Фарфоровые вазочки с притертыми крышечками, размером с вишню, расписанные цветами и стихами, которые содержали инструкцию по применению и состав мелких, с маковое зернышко, пилюль, лежали в таких же маленьких коробочках, обтянутых шелком. Они легко могли быть спрятаны под складками платья. Эту лекцию можно было считать законченной. Чтобы рассмотреть все это многообразие, не хватило бы и нескольких дней.

Сестра Фу права: эта тема неисчерпаема. Но главное, что она сказала о том, что не написано ни в одном трактате. Я сама с интересом наблюдала за тем, как Сестра Фу доставала очередной предмет из своего ящика и рассказывала о его предназначении. Я так увлеклась, что даже забыла, что завтра предстоит послушать еще более интересную лекцию, тема которой — искусство наслаждения.

 

ЛЕКЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ

ИСКУССТВО НАСЛАЖДАТЬСЯ

 

Из глины делают сосуды, но употребление сосудов зависит от пустоты в них.

 

Вчерашняя лекция произвела на меня сильное впечатление. Столько всего интересного придумано с одной единственной целью — наслаждения. Но все это внешнее. Для того, чтобы научиться дарить наслаждение, прежде всего нужно самой понять, что это такое — наслаждение, постичь его природу. Наслаждения никогда не бывает много, однако избыточность портит наслаждение. Наслаждению также надо учиться, как и всему на этом свете.

Нам свыше дается только намек на наслаждение, все остальное мы должны постичь сами. Что нам дает наслаждение, а что не дает — на этот вопрос нам может ответить только наш собственный опыт. Для кого-то теплый летний дождь — это наслаждение, а для кого-то — повод пожаловаться на судьбу. Для кого-то любование цветением жасмина — это наслаждение, а для кого-то — презренная праздность. Чтобы получить наслаждение, нужно затратить усилия, и не всегда малые.

Умение наслаждаться самым большим даром — жизнью — тоже не приходит само. Но умение наслаждаться самым большим даром этой жизни — любовью — это еще большее искусство. Это умение и это искусство даются только сильным и тем, кто выбрал Путь. Ведь зачем тогда Путь в тысячу лет, если там нет наслаждения?!

Мне было очень интересно, что же думает по этому поводу Сестра Фу. Или она настолько уверена в своих ученицах, в их силе и в их способности наслаждаться жизнью, что будет говорить только о технических приемах и практиках?

То спокойное состояние пространства, которым было пропитано все в классе, поразило меня. Казалось, самое волнующее испытание вселенной, ради которого сломано столько копий, отдано столько жизней, еще не коснулось этих юных созданий.

Все было слишком по-будничному. Вопрос о наслаждении всегда был для меня вопросом великой трансформации Дао. Испытывал ли наслаждение буддийский монах Хасянь (Сюань Цзан), пересекая великую пустыню, чтобы достичь Индии в поисках буддийских сутр?

Испытывал ли он наслаждение, изучая чужой язык, чтобы понять сутры и прикоснуться к их таинству, а затем записать их на родном языке? А когда он вновь пересек великую пустыню и вернулся на родину, принеся своему народу сутры, было ли осознание этого наслаждением? Я думаю, что было. Я думаю, что не правы те, кто видит в этом просто подвиг или служение. Ибо наслаждение дает силу не на один только миг подвига, а на целые годы. Ибо наслаждение — это и есть Путь, мера жизни и мера энергии.

Если у тебя множество неотложных дел и занятий, твое тело очень легко выберет то, где оно будет испытывать наслаждение. Только «пряник» может конкурировать с «кнутом». Но «кнут» никогда не может быть решением тела, это всегда внешнее и всегда насилие. Только наслаждение может быть источником силы. Наслаждение — это та музыка, под которую вы пишите ваши страницы Книги Жизней. Нет наслаждения — и может оказаться, что эти страницы останутся пустыми.

Тем временем Сестра Фу вошла в класс, и я почувствовала ее взгляд. Она некоторое время стояла молча, опустив голову, как будто молилась. Затем она мягко заняла свое место на возвышении в классе. Не говоря ни слова, она сидела сложив пальцы в мудре и закрыв глаза.

Естественное спокойствие было в классе, как будто ничего и не было особенного в том, что преподаватель сидит молча и ничего не говорит. Глядя на эти спокойные лица, я поняла одну из простых истин: в каждом мгновении жизни есть свое наслаждение, надо просто позволить себе наслаждаться.

Улыбка на лице Сестры Фу стала мягче, и я поняла, что она прочитала мои мысли. Но если я уже поняла то, что она хотела сказать, то сколько еще продлится эта медитация? Задав этот вопрос, я сразу же получила ответ: наслаждение — это состояние, это наше состояние, поэтому оно внутри нас, и чтобы войти в это состояние, нам нужно достаточно времени. И вновь легкая волна понимания пробежала по лицу Сестры Фу. Да, само по себе наслаждение не придет, надо захотеть, чтобы оно пришло, и надо учиться вызывать в себе это состояние.

Я не знаю, сколько бы еще продолжался этот молчаливый диалог, так же как и не знаю, сколько он уже в действительности продолжался, но я вдруг осознала, что нахожусь в потоке наслаждения. Я поняла, что такой же диалог происходит у Сестры Фу со всеми. Наслаждаясь вместе, мы усилили этот поток наслаждения в десятки раз, создавая целый поток чистой радости, где нет слов, мыслей, а есть просто состояние наслаждения.

Растворяясь в потоке наслаждения, я готова была умчаться в своих мечтаниях далеко, но был ли в этом смысл, ведь то место и время, в котором я находилась, были поистине прекрасны. Неожиданно для себя и своего состояния расслабленного покоя и наслаждения я услышала голос Сестры Фу:

— Что же, я думаю, что вам понравилось это путешествие, но избыточность обесценивает наслаждение, поэтому вернемся мыслями в класс и продолжим наши занятия.

Всем нам что-то нравится и что-то не нравится. Чтобы сказать или понять, что вам что-то нравится или нет, вы должны попробовать это, то есть вам нужен какой-нибудь опыт. Но даже опыт зависит от того, как вы его получали.

Если вы в жару окунетесь в холодную речку, это может оказаться для вас наслаждением. Но если вы высоко в горах, под ударами пронизывающего ветра и снега упадете в ледяные горные потоки воды, то это не будет наслаждением, или, по крайней мере, это наслаждение будет другим, возможно, просто осознанием того, что вы еще живы.

Ветер рванул шелковую занавеску, и она легким невесомым облаком взвилась под самый потолок, обдав всех прохладной нежностью, которая была истинным наслаждением в это знойное утро. Мудрость и игра Сестры Фу поразили меня. Как много она сказала мне о наслаждении, не произнеся ни единого слова. Ее невозможно было предугадать, она всегда была неожиданна.

Казалось, она читала все мои мысли, и, играя со мной в тайную игру, где было всего только двое игроков — я и она, всегда делала так, что ее слова и поступки были для меня полной неожиданностью. Возникало чувство, что она не хочет тратить свои силы на то, что я и так знаю, а говорит мне только то, о чем я не догадываюсь, или говорит это неожиданным для меня способом.

Конечно, надо учиться наслаждаться изысканной музыкой, весенним цветением, прекрасными картинами, чтением стихов. Женщина — это инструмент наслаждения. Из тысячи картин она непонятным образом выберет ту, что приносит истинное наслаждение. Следуя как истинная вода течению времени и пространства, она способна чувствовать тонкие эманации времени и в один день выбирать бирюзовые тона, а другой день — розовые, оставаясь всегда прекрасной загадкой. Порою это ощущение времени-света настолько загадочно, что совершенно непонятным образом в разных городах, не сговариваясь, женщины выбирают один и тот же цвет в одно и то же время. Это мимолетное веяние они называют модой. Я всегда поражалась таинству моды, когда в далеких друг от друга местах одновременно женщины начинают придумывать очень похожие вещи.

Женщины всегда спрашивают, как привлечь мужчину. Ответ очень прост — научитесь наслаждаться, чем более сильное наслаждение вы испытываете, тем большее число ваших поклонников захотят испытывать это чувство вместе с вами. Совершенно незаметно для них их тело найдет вас в любой точке вселенной. Энергетика наслаждения — это самое сильное средство привлечения к себе людей.

И вот, когда я уже настроилась на романтические разговоры, Сестра Фу неожиданно перешла к изложению практик.

— Ну что же, наслаждение полетом бабочки — это вполне достойная обсуждения тема, но мне все-таки хотелось бы уделить больше времени не философским вопросам, оставим это ученикам Конфуция, а мне бы хотелось рассказать вам о практиках высшего наслаждения. Наслаждения близостью.

Было бы хорошо, если бы вы записали эту лекцию, так как не все из вас смогут проверить это на себе в ближайшее время, а когда вам это будет необходимо, меня может не оказаться рядом. Тогда вы вспомните это по своим записям, ведь вы можете попасть в разные дома, далеко отстоящие друг от друга, и будете не в состоянии часто советоваться со своими сестрами.

Итак, мне хочется сегодня рассказать вам о трех важных вещах:

Как научиться чувствовать.

Как научиться достигать вершины наслаждения (оргазма).

Рассказать о природе женского мультиоргазма.

Когда женщине хорошо и в семье все спокойно, бывают моменты, когда ей не хочется быть с мужем, хотя на то нет никаких причин. Может быть также и другая ситуация, когда муж растрачивает все силы, пытаясь высечь из жены хоть капельку искры, а она даже не может ответить на его ласки, не говоря уже о том, чтобы самой руководить этим процессом. А ведь известна древняя мудрость: где ты смолчишь, другие скажут.

 

Что же, если вы не можете разогреться, как получить наслаждение от любовных утех с мужем, как зажечь себя?

Независимо от того, какими причинами была вызвана ваша холодность, я предлагаю простую практику.

1. Необходимо настроиться на наслаждение. Лучше всего, если вы научитесь медитировать и останавливать свой внутренний диалог хотя бы на то время, которое предполагаете посвятить занятию любовью. Проведите медитацию внутренней улыбки и установите любовное отношение к своим персикам, к своей нефритовой палате, к своей бархатистой коже, полюбите каждый свой ноготок и волосок. Вы — это просто одно из воплощений самой Гуаньинь.

Создайте особое пространство для занятий любовью. Это понятие включает безопасность, отсутствие рядом детей и домочадцев, тотальное внимание к своим физическим ощущениям и к своему мужу. Уберите все лишнее из комнаты, где вы собираетесь проводить ночь, ведь любая вещь напоминанием о своей истории может включить ваш внутренний диалог и отвлечь вас от наслаждения, напомнив о каких-нибудь неотложных делах. Помните, что ваши отношения с мужем — это самое главное дело вашей жизни.

Цветы, которыми вы украсите вашу комнату, будут прекрасно уводить ваши мысли к новым ощущениям и отвлекать от других предметов обстановки, делая акцент на положительном восприятии пространства. Не помешает также немного хорошего вина и фруктов.

Из огромного количества лекарственных вин вы сможете себе подобрать любое, соответствующее вашему желанию или помогающее вашему мужу стать сильным и продолжать свои ласки целыми ночами.

Особое внимание уделите запахам. Ведь запахи — это единственная безусловная вещь, к которой люди не могут привыкнуть. Человек может привыкнуть ко всему, но только не к запаху.

Попробуйте себя в этом пространстве, ощутите наслаждение, убедитесь, что это действительно комфортная для вас обстановка. Если вас все-таки что-то беспокоит, попытайтесь прислушаться к себе. Это то самое время, когда рождаются и вопросы, и ответы на них. Полюбите это время, примите свое беспокойство, примите свое волнение, вы всегда меняетесь, меняется и ваш муж, будьте благодарны этим переменам. Ничто в нашей жизни не повторяется.

Принимайте свои ощущения и идите дальше, дальше по пути наслаждения, открывая новые и новые высоты. И поверьте, к наслаждению нельзя привыкнуть.

Позвольте себе в это время делать все, что захочется. (Этот пункт можно раскрывать очень долго, но я не буду занимать сейчас время. Поэтому просто поверьте, что это нужно сделать.)

2. Теперь, наконец, перейдем к практическим действиям, как достигать наивысшего наслаждения.

Наилучшее положение для вас: вы — наверху. В этом положении вам легче всего освоить эту практику.

Далее вы сможете сами выбирать удобное положение или вести себя естественно, согласно обстановке и желаниям мужа. Лучше всего отдать ему первенство и инициативу. Итак, вернемся к нашему положению «вы — наверху». После введения нефритового стержня в нефритовую палату начните совершать мягкие спиральные движения крестцом против часовой стрелки таким образом, чтобы нефритовый стержень попадал в кармашек между шейкой матки и стенкой влагалища. Необходимо сделать тридцать шесть таких вращательных движений. При этом не отводите крестец назад и не прогибайте спину, а старайтесь наоборот делать движения вперед.

Закончив делать тридцать шесть движений в одну сторону и ни разу не сбившись при этом со счета, начните делать тридцать шесть движений в обратном направлении, по часовой стрелке. При этом нефритовый стержень проходит периодически все зоны возбуждения, включая все необходимые механизмы возбуждения. Соединяясь друг с другом, нефритовая палата и нефритовый стержень питают все органы сексуальной энергией, вызывая магические ощущения. Это все равно, что вы друг другу отдаете ключи от тех замков, на которые закрыты ваши тела. Заходя во все уголки вашей нефритовой палаты, нефритовый стержень вашего мужа исцеляет ваше тело, гармонизируя не только ваше сексуальное здоровье, но также ментальное, эмоциональное и физическое состояние.

Сила взаимного воздействия настолько велика, что порою врачи рекомендуют вместо иглотерапии занятия любовью, поясняя, что самые сильные точки находятся именно в нефритовой палате и на нефритовом стержне, а прикосновение мужа или жены намного эффективнее любых игл, воздействующих на любые другие точки тела.

Поэтому имейте терпение — супружеское ложе не терпит суеты. Муж и жена должны вести себя подобно морским волнам в тихую безветренную погоду, когда волна медленно набегает на берег и медленно отползает назад в прохладную пучину, ожидая, когда следующий прилив вынесет новую волну на берег. Только так возможно длить наслаждение целые ночи, постоянно питая и сохраняя и накапливая свою жизненную энергию, которая излечивает сто болезней и продлевает жизнь.

Следуя этой неспешности и внутренним приливам и отливам, вы сможете накопить и запасти много энергии, которая вам нужна будет для исцеления и для других жизненно важных дел. Напротив, любая демонстративность, неумеренный азарт, торопливость приводят к растрате не только сексуальной, но и жизненной энергии. Это может привести к раннему истощению и угасанию вашей сексуальности.

Идя за приливами и отливами, словно по серебряной дорожке в ясную лунную ночь, вы непременно встретитесь с богиней Сиванму. Поднимаясь все выше и выше по лестнице наслаждения, вы испытаете все оргазмы, насытите все эликсиры, испытаете самые утонченные оттенки высшего наслаждения. Тысячелепестковый лотос расцветет у вас над головами, и вы увидите его так же явно, как если бы вы видели солнце в ясный день.

Увидев однажды его и почувствовав свое тело легким, как один из его лепестков, вы оцените этот бесценный дар высшего наслаждения.

Итак, вернемся к нашей практике. Согласно древним трактатам, существует три центра возбуждения у женщины: клитор, который вызывает клиторальный оргазм — оргазм нефритовых ворот, далее — передний свод нефритовой палаты (пятно G) и центр возбуждения, лежащий глубоко на задней стенке нефритовой палаты. Каждый из этих центров при возбуждении приводит к образованию особого эликсира, отличного по качеству и количеству от эликсира, который появляется при возбуждении других центров.

Если не буддировать, не возбуждать во время любовных игр эти центры или хотя бы один из них, то даже многочасовые упражнения в постели не приведут женщину к оргазму.

Как правило, оргазм наступает уже даже после нескольких спиральных движений крестцом, поэтому те, кто забыл цифры до тридцати шести в порыве сексуальных переживаний могут быть спокойны: техника сработала. Если же вы все равно возбуждаетесь слишком медленно, то можно использовать мази на основе центеллы азиатской или других трав, нанося их на нефритовые ворота, а особенно на клитор. В ожидании волны возбуждения и желания вы можете использовать абрикосовое масло, чтобы смазывать свои бедра внутри и сохранить нежную кожу от растяжения, а также чтобы избежать раннего излитая эликсира мужа при случайном касании его нежнейшей части нефритового стержня вашей сухой кожи.

3. А теперь поговорим о женском мультиоргазме.

Как я уже говорила, существует три центра возбуждения и три эликсира. Но еще одной важной составляющей женского оргазма является мышечное сжатие. Вы помните, как трудно вы постигали практику работы с нефритовым яйцом и с цветными камнями. Как трудно вам давались упражнения с двумя нефритовыми яйцами. Но сейчас вы оцените свои усилия, ибо сейчас настает ваш триумф. Обнимая и лаская нефритовый стебель, замирая в сладком оргазме, вы можете играть своими мышцами, получая каждый раз новые оттенки этого великого наслаждения.

Вы можете по своему желанию соединяться во время оргазма со своими органами, давая им целительную энергию, посылая им новые и новые волны тепла и жизненной энергии. Вы можете также играть ощущениями своего мужа, обмениваясь с ним своей энергией. А однажды вы научитесь раскрывать свои внутренние ворота и впускать его в свою самую секретную комнату. Оргазмическая энергия способна творить невообразимые вещи.

И вы многократно можете испытывать оргазм всего вашего тела как единого целого не только целую ночь, но и много ночей подряд, оставаясь без еды и практически без воды, но не уставая, а становясь все более энергичной и неистовой. При оргазме всего тела и высоком напряжении в макушке происходит соединение с космической энергией, которая возмещает все энергопотери и насыщает все органы и энергетические центры вашего тела.

Вы как бы входите в состояние оргазмического наслаждения, которое необычным способом укрепляет ваше тело, исцеляя все болезни ваши и вашего мужа. Видимо, именно таким образом природа готовила и укрепляла женщину для воспроизводства здорового потомства. Исцеляя все органы и системы, преобразуя негативные качества в позитивные, это наивысшее наслаждение трансформирует личность.

Возможно, поэтому все эти практики до сих пор считаются самыми секретными. Раскрывая и усиливая центр удовольствий и наслаждения, они делают личность практически неуязвимой для постороннего влияния и невозможным управление этой личностью другими людьми.

Важно хранить это таинство в семье как самую большую ценность, как источник благополучия и благосостояния.

Помните, что в перерывах между сладкими моментами наивысшего наслаждения необходимо делать мультиоргазмическое вытягивание, чтобы направить освобождающуюся энергию в мозг и затем равномерно распределить ее по всем органам, очищая ее, делая тонкой и запасая в нижнем дантяне до той поры, когда она понадобится организму для его нужд.

Получение наслаждения — это тяжелый труд, требующий времени и знаний. И только само наслаждение является истинной наградой за этот труд. Мужчина, правильно образованный и понимающий это, также будет стремиться к наслаждению, тренировать свое тело и свою волю, становясь сильным, состоятельным и благородным. Истинное наслаждение и истинное благо родство — это две стороны одной медали, имя которой — любовь. Даже те, кто не знает законов вселенной, инстинктивно тянутся к любви, как к благосостоянию и к наслаждению, порой даже заменяя эти понятия одним — любовь. И действительно, даже несчастная любовь — есть великое наслаждение, наслаждение полнотой жизни.

 

ЛЕКЦИЯ ДВЕНАДЦАТАЯ

ИСКУССТВО НАПРАВЛЯТЬ СОБЫТИЯ

 

Вещи, которых трудно добиться, нарушают движения человека.

 

Я всегда поражалась, как Сестра Фу могла просто говорить о сложном. Тысячи книг написано о любви, о любви к миру, к себе, но никто не задавался вопросом, зачем любить мир. Любовь ради любви?

Я не думаю, что древние были настолько не прагматичны. Конечно же, они прекрасно знали, что наслаждение — это самый мощный источник энергии.

Но если говорить о наслаждении, то оно настолько многогранно, настолько сложно и утонченно, что не всякий может рассмотреть его как первопричину. В древних легендах живет имя императора-врачевателя Шэньнуна, который «для лечения больных испробовал на себе действие ста лекарственных растений». (Император жил в 3216 году до нашей эры, а слово сто на самом деле означает множество, и это были в действительности многие тысячи лекарственных растений. Слово «испробовал» не означает, что он испытывал их подобно современным алхимикам. Он в совершенстве знал и чувствовал все нюансы пульсовой диагностики, мог отследить изменения в течении энергии по своим каналам и меридианам, сам являясь совершеннейшим анализатором и одновременно аналитиком воздействия трав на человека, используя для проверки воздействия трав уравновешивающие воздействия игл, упражнений и других методов, включая медитации.) Наслаждение процессом познания — это и сейчас для многих мощный источник энергии.

Наслаждение, являясь мощным источником энергии, одновременно является и самым сильным магнитом, который притягивает к нам людей, события, достаток и средства для достижения целей. Наслаждение одновременно является и целью, пускай даже не осознанной, и средством ее достижения. Чем больше список ваших наслаждений, тем большую энергию вы можете иметь для жизни. Именно с наслаждением связаны и знаки зодиака, и именно поэтому мир подчинен их влиянию. Как бы ни проста казалась нам логика стихий и элементов, она работает, и причина этому — наслаждение.

Теперь я понимаю логику построения лекций Сестры Фу. Все действительно подошло к своему логическому завершению. Только поняв смысл и значение наслаждения, можно научиться искусству направлять события.

Итак, я готова была услышать эту лекцию: возможно, я узнаю что-то новое и необычное об искусстве осознанного управления потоком, осознания потока, жизни в потоке. Для меня это искусство означает: дать (позволить) всем быть теми, кто они есть. Другими словами, дать, позволить всему проявиться и использовать эти проявления.

Я настроилась на появление Сестры Фу, что придало моему сознанию ощущение некоторой торжественности. Я не знаю почему, но мое сердце охватило волнение, оно забилось в предчувствии чего-то неожиданного, возвышенного, как будто само откровение должно было спуститься с облака. Но я следовала потоку своих ощущений, как потоку реки, которая знает о своей цели — достичь океана.

Сначала появился легкий ветер. Окна слегка приоткрылись под его мягким порывом. В комнате стало светлее и просторнее. Нечто уже происходило. Как будто логическое завершение всего этого нарастающего потока света появилась Сестра Фу. То, что я увидела, поразило меня не меньше молнии в ясный солнечный день. Сестра Фу появилась так, как будто она вплыла в класс на легком облаке. На ней было невероятной красоты и сложности шелковое платье бледно-бежевых тонов, расшитое лотосами цветов заката в западных горах Сишань.

Прическа больше напоминала сложное архитектурное сооружение, однако настолько же гармоничное, насколько гармоничны и сложны даосские храмы в окружении живописной природы, где бы они ни стояли: на склонах неприступных гор или в лесных чащах, у зеркала озер или неподалеку от горной речки.

Природная красота лица была подчеркнута жемчужной пудрой и красками, нанесенными так божественно, будто стихи на рисовую бумагу, оставляя без ответа извечный вопрос: что прекраснее — каллиграфия или сами стихи, или тот рисунок, который оставил автор на полях рукописи?

Аура ароматов, едва уловимых, где-то на грани восприятия, оставляла невидимый шлейф и создавала особое пространство, обладающее притягательной силой, противиться которой было невозможно. Я не смогла прочитать ни одного аромата, но и не поддаться магии этого пространства я тоже не смогла.

В руках у Сестры Фу был веер невиданного изящества и красоты, который мог сравниться по притягательности только с ее запястьем, будто выточенным из белого нефрита. Невозможно передать словами, невозможно научить этому искусству, можно только видеть, восхищаться, чувствовать и находиться под его обаянием. И, тем не менее, девочки должны были стремиться овладеть этим искусством. Много учениц сидит в классе, но немногие станут великими художниками. Но стать мастерами должны все.

Сестра Фу раскрыла веер, и я увидела, что на узких полосках дерева были записаны стихи, а выше, на шелковом оперении веера, были нарисованы в миниатюре сцены из жизни великих куртизанок.

Столь прекрасна и хрупка была эта вещь! Словно сама жизнь. Однако не надо забывать, что в женских боевых искусствах она является грозным оружием, останавливая и перенаправляя потоки энергии. Да, несмотря на почтенный возраст и высокое положение, Сестра Фу все равно оставалась непревзойденным мастером женственности.

Ее белая мраморная кожа, ее ухоженное тело излучали энергию и силу, перед которыми не смогли бы устоять ни юноша, ни опытный и закаленный в боях воин. Она могла пленить изысканного, привередливого вельможу и самого императора. Но только знающий и посвященный мастер мог по достоинству оценить ее искусство. Поэтому все это великолепие было обращено к нам, ее ученицам.

То, что мы увидели, почувствовали, было настоящим фейерверком женского триумфа.

Она выглядела очень молодой, и дело было не в том, что она в совершенстве владела медицинскими знаниями. Она владела искусством пластической операции, в исторических дневниках монастыря я обнаружила записи, упоминающие, что она и другие сестры владели искусством воссоединения оторванных пальцев, делали пластическую операцию носа, губы, уха, делали искусственные зубы еще семьсот лет назад.

Им было известно также «мафэйсань» — анестезирующее средство, при помощи которого еще со времен открывшего его замечательного хирурга Хуа То (208 год н. э.) они делали больным операции под общим наркозом. Я также нашла упоминание о том, что еще в начале эпохи Сун (960 год н. э.) они знали о методе оспенной вакцинации путем внесения через нос вируса оспы в организм здорового человека, поэтому их лица были гладкими и не тронутыми оспой, так же как и лица тех, кто поддерживал связи с монастырем.

Однако ее молодость и красота были результатом долгих и упорных тренировок, это была естественная энергия молодости истинной бессмертной и посвященной. Конечно же, она была знакома с комплексом гимнастических упражнений «учинси» («Забавы пяти животных»), подражающих движениям тигра, оленя, медведя, обезьяны и аиста. Она знала, как сочетать упражнения с другими методами лечения. Но все это было лишь модными веяниями, пригодными для тех, кто не ijS хотел идти по тернистому пути познания сущности явлений. Да, те практики, которыми владела она, требовали знаний, дисциплины и осознания каждого момента жизни. Чувство меры и чувство наслаждения жизнью были ведущими на ее Пути. Ее молодость была истинной молодостью бессмертных сестер.

Вряд ли у кого-либо могло возникнуть сомнение в ту минуту, что эта женщина обладает искусством направлять поток событий. Она была просто прекрасна. А когда вы созерцаете нечто прекрасное или возвращаетесь в своем сознании к образу прекрасного, то в вашем мозгу одновременно возникают положительные ожидания, связанные с этим образом. Если же этот образ достаточно сильно завладел вашим вниманием и поглотил всю вашу способность сосредоточиваться, ваше тело станет расслабленным, как водоросли в горной речке, и через него потечет поток энергии, как поток горной, хрустально чистой воды, и вы наполнитесь наслаждением.

Наслаждаясь и созерцая, я оставалась открытой для всего, что происходило в классе, что могло случиться в каждый момент, без какого-либо осуждения ее молчания или зовуще-томного взгляда вдаль. Я просто наблюдала за этой божественной красотой, поглощающей все мое внимание, а сознание само по себе отмечало вокруг все прекрасное и гармоничное. Те вещи и предметы, к которым я уже привыкла, обратили, наконец, мое внимание на себя своей гармоничностью с окружающим пространством, совершенством формы, размера, волнением цветов, своими пропорциями.

Ничто не возмущало окружающую обстановку, все было законченным произведением искусства, созданием божественной красоты. Все было само по себе и в то же время плавно перетекало друг в друга. Казалось, измени что-нибудь в прическе Сестры Фу или переставь эти изящные, в виде мифической собаки, горелки для воскурения благовоний, используемых для профилактики болезней или же для усиления памяти и сосредоточения во время занятий, как все изменится и распадется на фрагменты. Мой взгляд упал на перламутровую инкрустацию дверей черного древа, на золоченые круги для рук, которые, казалось, загудят от малейшего прикосновения, подобно гонгу, уносясь вверх к резной перекладине из магнолии, к карнизу, отделанному ажурным абрикосом.

Тяжелые занавесы вдоль окон перевиты узлами чуской бахромы, а легкие прозрачные шелковые занавеси играют на солнце всеми цветами радуги, переливаясь волнами в такт легкому дыханию ветра, прилетевшего с озера, напитавшись ароматами фужунов и орхидей. Было ощущение, Л*\ что включился какой-то фильтр, который пропускал только те образы, которые могли храниться в fa мозгу на полочке под названием «прекрасно божественное и гармоничное».

Мое сознание открылось всему прекрасному, мысли и чувства перетекали друг в друга и порождали друг друга. Чувства исходили уже от самой формы предметов, от их цвета. Мозг отдыхал, он ничего не оценивал. Внимание переходило от пластических линий крупных форм к мелким деталям, как будто по спирали уходило в глубины космоса. Однако также плавно оно возвращалось обратно, сохраняя в памяти, как будто в тайной комнате уменьшенных размеров, образ того, что только что владело моим вниманием.

Я сама себе казалась пожирательницей этой красоты. Эту рукотворную гармонию и божественную красоту я с невероятной скоростью переносила внутрь себя, увеличивая гармонию и красоту своего внутреннего пространства. Прикрывая глаза, я с наслаждением перебирала на полочках своей внутренней комнаты все эти образы, до мельчайших деталей записанные в объемном, трехмерном виде.

Вот шелковые рукава, расшитые по краям мелким жемчугом, оставаясь невесомыми, сохраняют форму бутона, из которого выглядывает нежное запястье из белого нефрита, перетекающее в раскрытый веер. А вот подол платья, также расшитый жемчугом, который не позволяет шелку скользить и скручиваться, а создает плавную линию подола. Он почти незаметен, но сколько же мелких жемчужин нужно было, чтобы создать этот эффект!?

И тут я поймала себя на мысли, что уже про шло немало времени с того момента, как Сестра Фу вошла в класс, а все девочки испытывают то же, что и я. Все они, не сговариваясь, с восхищением смотрят на Сестру Фу, не потому, что не смеют пошевелиться, а потому, что они также с интересом вовлечены в тот же процесс, что и я.

Я так долго занималась сосредоточением и медитацией, что знаю, насколько сложно удерживать внимание и концентрацию на одном и том же объекте, а Сестра Фу сделала немыслимое: вот уже более часа все девочки от семи до одиннадцати лет не сводят с нее глаз. Эти маленькие непоседы, казалось, постигли искусство сосредоточения и созерцания, не напрягаясь и не осознавая этого.

На моих губах улыбка заиграла новыми красками. Я подумала о том, что у мужчин просто нет шансов не попасть под действие этой магии. Не произнеся ни единого слова, она завладела нашим вниманием и удерживает его более часа, и никого здесь нельзя обвинить в пристрастности, особенно непоседливых малышек. Ее состояние настолько гармонично, что даже дикие звери ведут себя при встрече с ней точно так же, как и девочки сейчас. Они просто замирают и встраиваются в ее внутреннюю гармонию, такую же совершенную, как кристалл алмаза. Можно ли еще больше увеличить эту божественную красоту и гармонию внутри себя?

Весь мир вокруг просто кажется сном. Сном, который мы видим ежедневно, но который никогда не бывает одним и тем же. Я вспомнила сказку про пастуха, который жил в нищете и унижении, но все время видел прекрасные сны. Однажды случилось так, что его сны воплотились в жизнь, он стал наяву наслаждаться жизнью, но когда он засыпал, то не было страшнее снов. Потерявшись между реальностью и снами, он однажды утром под недоуменными взглядами соседей ушел вслед за странствующим даосом, покинув навсегда родную землю.

На меня эта незатейливая сказка произвела невероятное впечатление. Она подарила мне практику, которую я использую до сих пор. Во время медитации я представляю, что мир вокруг меня — это всего лишь сон, что он существует только в моем сознании, а не является чем-то, отдельным от меня, наполненным реальными предметами. Ведь на самом деле оно так и есть. Звери, насекомые и люди, у которых есть определенные травмы или болезни мозга, видят и воспринимают мир совершенно по-иному.

Сама собой вспомнилась история из книги «Чжуан-цзы», глава вторая «О равенстве вещей»: «Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он — бабочка: он весело порхал, был счастлив и не знал, что он — Чжоу. А проснувшись внезапно, даже удивился, что он — Чжоу. И не знал уже: Чжоу ли снилось, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжоу. Ведь бабочка и Чжоу — совсем не одно и то же. Или это то, что называют превращением?»

Да, действительно, все воспринимают мир по-разному. И только поняв, насколько по-разному, вы откроете для себя великую истину: даже абсолютно нормальные люди, даже брат и сестра, даже близнецы, рожденные в один день от одной матери, видят этот мир абсолютно по-разному. То, что мы видим, это всего лишь игра нашего воображения, и лишь приобщение к общей культуре, совместное обучение, взаимоотношения и взаимодействия позволяют определить и выделить какие-то общие для всех черты какого-либо предмета.

Мне также нравится проделывать другую медитацию: представляя себя другим человеком, только что рожденным ребенком, я смотрю на мир вокруг меня, пытаясь отыскать что-то новое, что раньше никогда не видела. Именно это сейчас и происходило со мной в классе: совершенно неосознанно я начала открывать для себя это пространство, с которым должна была сегодня проститься.

Я знаю, что это дает возможность отыскивать предметы, потерянные на чужой территории, или почувствовать разницу между рукотворными вещами и живой природой, отыскивая потерянные предметы в лесу. Но самое важное, что это помогает по какой-нибудь детали интерьера класса восстановить в памяти весь цикл лекций. Чем больше деталей сейчас я смогу осознать, тем больше информации из лекций я смогу запомнить.

Вот и все, остается только один шаг до управления внешними событиями. Зная, что все внешнее — это есть лишь ваше осознание внешнего мира, вы можете начать планирование событий в своем сознании прямо сейчас. На самом деле, все, что вы имеете, — это и есть продукт вашего сознания. Поэтому позвольте потоку течь и приносить вам новые знания о предмете, новые идеи, новые образы и новые пути решения задач.

Если вас что-то волнует, просто подумайте об этом, стараясь удерживать концентрацию на этом предмете. Когда начнут приходить мысли, идеи, образы, то постарайтесь не оценивать их, просто наблюдайте. Если вдруг возникнет какое-либо напряжение, то в этот момент важно не потерять концентрации и продолжать удерживать внимание, пытаясь расслабить свои мышцы и оставаться спокойной. Напряжение пройдет, но возникнет новое отношение к предмету — новые мысли и решения.

Внешний мир — это всего лишь схема, созданная вами, которая является продолжением вашего мозга, а точнее, ваших ментальных построений. Пространство вокруг вас заполнено невидимыми схемами, которые могут быть обнаружены только при взаимодействии с этими схемами. В этом большое участие принимают движения глазных яблок.

Спросите себя, что вы делали вчера, — и ваши глаза начнут считывать с внутреннего полотна, как с картинки, те события, которые происходили с вами вчера, причем это полотно окажется совершенно в определенном месте, как правило слева от вас. А если спросите себя, что я буду делать завтра, то ваши глаза сместятся вправо и чуть-чуть вверх, считывая с другого полотна воображаемые события завтрашнего дня.

Наполняя свои схемы новым содержанием, вы изменяете мир, вы получаете возможность управлять событиями. Точно также вы можете установить места расположения в окружающем вас пространстве приоритетных для вас событий. Зная эти места, вы можете мысленно помещать в них те картинки, которые отвечают вашим желаниям. Не беспокойтесь, как мир реализует их, просто делайте это. Вы всегда видите лишь маленький листочек большого дерева, все дерево нам не дано увидеть.

Для того, чтобы не вносить помех в эти свои схемы, важно научиться владеть своими глазными яблоками, уметь расслаблять глазные и мимические мышцы. Вот почему так важны упражнения: «лицо дракона», «дыхание глазами», тлт работа с органами, сопровождающаяся открыванием и закрыванием глаз.

В тайчи также глаза должны следить за руками или следовать определенной схеме. Полноценные движения глазных яблок во всех направлениях с полной амплитудой, а также внутренние вращения глазных яблок с закрытыми глазами очень важны для поддержания функции памяти, для построения нашего будущего и для работы с прошлым.

Во многих монастырях при лечении травм головы или болезней мозга используют вынужденные движения глазных яблок, когда исцеляемый должен следить глазами за движущимся предметом или, если он уже в состоянии это делать, двигаться глазами вдоль специально начерченных линий в определенном порядке. Это простое упражнение позволяет вернуть память после травм или улучшить память у больных детей.

Однако наилучший метод управления потоком — это создание своего потока событий. Зачем беспомощно барахтаться в чужой реке или даже плыть на большом корабле, все равно это чужая река. Гораздо лучше найти и приручить свою реку. Так делают дети, совершенно не осознавая, что они делают, именно поэтому их называют маленькими Буддами.

Они просто представляют себе желаемое, причем делают это с максимальной отдачей, целыми сутками, настолько входя в роль, что их игра по-рой бывает гениальнее игры профессиональных актеров. Я бы даже назвала их поведение интер венцией внутреннего во внешнее.

И вот это их «желаемое» уже присутствует во внешнем, оно начинает жить самостоятельно, обрастая отношениями, связями, навыками, становясь, незаметно для многих окружающих, реальностью.

И никто не называет это магией. Все уже смирились с существованием в реальном мире этого «желаемого» ребенком. Иногда лишь вызывает удивление та скорость, с которой это может происходить.

В это время Сестра Фу легким изящным движением взяла пипа и тронула струну. Она зазвенела, и я подумала, что Сестра Фу сейчас будет петь, но она только улыбнулась. Звук изменил пространство вокруг. Высота звука была такова, что он как будто попал сразу в центр головы, где расположен гипофиз, а затем, растворяясь в пространстве поднялся вверх, туда, где расположено шишковидное тело.

Затем Сестра Фу тронула другую струну, от звука которой перехватило в горле, а из глаз готовы были потечь слезы. Захотелось закричать или запеть. Восприятие пространства обострилось, мысли потекли одна за другой, а сердце забилось как испуганная белка. Непонятно отчего, но просто хотелось поплакать. Однако она еще раз тронула струну так, что та издала звук, попавший прямо в сердце. Было \ ощущение, что оно расширилось, что-то из себя выпустило и наполнилось блаженством, и стало легким и невесомым.

Сестра Фу еще раз тронула эту же струну, и вновь мир вокруг преобразился так, как будто пелена спала с глаз и все стало ясным и понятным, захотелось двигаться, бегать, прыгать… Я вспомнила, что мы все уже довольно долго сидим неподвижно. Сердце, казалось, было переполнено радостью и необъяснимым счастьем.

В классе уже давно была тишина, но след звука, оставленный в сердце, мягкими волнами еще распространялся во все уголки тела, превратив его в резонатор, как будто тело — золотой дворец — стало звучащим хрустальным дворцом, и с каждой волной звука было ощущение, что по телу пробегают мурашки. Особенно сильные ощущения были в области гипофиза, как будто само сердце переместилось туда, с каждым ударом посылая волну во все полости головы (воздухоносные пазухи) так, что даже дыхание смягчилось и стало влажным, приятным и легким.

Есть действие, и есть пауза. Тонкость мира заключается именно в паузе. Возможно, в этом и есть мудрость женщины в отличие от мужчины, чье призвание — действовать. Создай паузу, заполни ее медитацией или даже ничем не заполняй, пускай она будет просто паузой, пустотой маленькой частичкой великого Дао.

Сестра Фу тронула еще одну струну, это был еще более низкий звук, но он был очень необычен, он заставил напрячься, сосредоточиться, и одновременно я услышала пульсации в области пупка. Хотелось вскочить с места, начать танцевать или бежать куда-нибудь. Это был какой-то кусок энергии, необузданной и неукрощенной.

Я с интересом наблюдала за своими ощущениями и понимала, какое большое влияние оказывают звуки на наше тело. Вот-вот, еще одно мгновение — и я начну танцевать. Все мы, осознавая или не осознавая это, находимся во власти звуков, будь то звук ветра, или звуки воды — падение капель дождя, шум прибоя, грохот водопада — сколько их! А пение птиц… позвольте себе просто слушать, не оценивая, позвольте каждому звуку просто существовать, просто быть, не сопротивляясь ему. Может быть, он что-нибудь скажет вам про то, о чем вы никогда не догадывались. Может, он и есть ответ на ваш вопрос, просто задайте себе этот вопрос и послушайте звук… Следующий, еще более низкий звук, вызвал образы чувственного наслаждения настолько явно, что сидеть я просто не смогла, какая-то сила подняла меня и заставила танцевать, девочки тоже начали раскачиваться взад-вперед, а потом вставать и танцевать вместе со мной. Сестра Фу играла простую танцевальную ритмичную мелодию на четыре четверти.

В теле не было никакого напряжения, окружающий мир был просто потоком любви, в котором мы купались и как любовники, и как возлюбленные. Тут я заметила, что и Бао также беззаботно смеялась и танцевала рядом со мной, она подхватила свою маленькую сестренку и кружилась с ней. Легкие прикосновения малышек, которые затеяли среди танца игру в догонялочки и использовали старших сестер в качестве укрытия, наполняли пространство внутри и вне тела еще большей любовью и энергией.

Так вот и закончилась эта лекция: на полу лежала пипа, мы танцевали, а Сестра Фу была неизвестно где, на каком облаке…

Две маленьких расшитых туфельки стояли посередине класса, и мне было жаль, что все закончилось так скоро. Но бессмертные тоже слишком заняты и не могут до бесконечности отвечать на наши вопросы. А может быть, они их больше задают нам.

Что есть поток? Поток времени, поток событий, поток ощущений, поток бытия?

Я и поток. Что есть Я? Что есть я, если не поток, когда поток Я вливается в другие потоки бытия — бы-ти-я. Само слово бытие — и есть поток. Быть во времени, быть в пространстве, в череде сменяющих друг друга ощущений, событий…

Ну что же, мне остается только вспомнить «Дао-дэ цзин»:

 

«От пяти цветов слепнут глаза,

от пяти звуков глохнут уши,

от пяти вкусов тупеет язык;

скачка и охота доводят до неистовства,

редкостные вещи толкают на преступления.

Поэтому мудрец заботится о желудке, а не о глазах:

он берет необходимое и отбрасывает лишнее».

Из книги «Дао-дэ цзин», глава 12.

 

 

КОММЕНТАРИИ

 

2 — Эти четыре иероглифа из второго чжана «Дао-дэ цзина» означают:

«Свет. (Бытие)

Тьма. (Небытие)

Лицо. (Черты лица)

Жизнь. (Рождение)»

Это звучит как отдельное законченное произведение. Можно оформить это так:

«Сначала был свет.

Потом была тьма,

из которой появились

твои черты лица.

Так происходит рождение».

В философском плане это также можно перевести следующим образом, используя то, что один и тот же иероглиф означает «лицо», «черты лица», «вид», «фаза, состояние вещества»:

«Фаза (состояние) между бытием и небытием и есть рождение».

Таким образом фразу, приведенную на обложке книги и состоящую из восьми иероглифов, можно перевести так:

«Рожденная на границе

тьмы и света,

Будь подобна воде».

 

И совершенно случайно название главы 2 совпало со значением фразы, взятой из второго чжана, так же и расшифровывая ее, сравните сами: «Ян, рожденный из Инь». И вот уже в этом значении этой фразы мы угадывает формулу знаменитой мандалы «инь-ян».

8 — Еще более интересная алхимическая формула заключена в этой фразе, взятой из начала восьмого чжана «Дао-дэ цзина» и состоящей из четырех иероглифов:

1— Верх, расти, увеличивать.

2— Добро, добродетель, правильный, хороший — известный под понятием «дэ».

— Молодой, юный, подобно.

— Вода (во всех смыслах алхимии).

Эта фраза абсолютна понятна тем, кто занимается практиками. Это формула алхимических превращений при практике микрокосмической орбиты в том числе, а также и при выполнении практики мультиоргазмического вытягивания. Эта формула многогранна, эта практика неисчерпаема, поэтому все из приведенных ниже переводов этой фразы будут верными, но всего лишь частично передающими смысл этой формулы.

«На пути увеличения добродетели будь подобна воде».

«Совершенствуясь, будь подобна воде».

«Молодая вода движется вверх».

«Молодая вода движется вверх, неся добро».

«Увеличивая добродетели, ты сохраняешь молодой свою воду».

«Совершенствуясь, сохраняешь молодость».

«Двигаясь вверх по пути добра, ты подобна молодой воде, которая выходит из земли, испаряется и возносится к небесам, — это и есть путь бессмертия».

«Двигаясь по пути добродетели вверх, помни, что вода, собираясь в облака, проливается вниз, как дождь, вбирая в себя соли, движется вниз, к корням. Поэтому двигаясь вверх, сохраняй связь с землей так, как это делает вода».

«Уравновешивай движения вверх движением вниз».

«Сохраняй свою постоянную природу во всех своих алхимических практиках (превращениях) подобно воде».

«Пусть твоя сущность будет чиста и невозмутима, как сущность воды».

В медицинском аспекте также много трактовок этой фразы.

«Молодая хорошая вода (жидкость, кровь, лимфа) движется вверх» — это действительно так, кровь и другие жидкости организма, если они чисты и хорошего жизненного качества, сами движутся вверх по капиллярам, обладая низкой вязкостью. Когда же в крови много холестерина и других веществ, часто именуемых в просторечии «шлаками», то такая кровь (лимфа и другие жидкости, например ликвор) обладает высокой вязкостью и застаиваются приводя к болезням. В таких местах застоя, в соответствующих точках, делается кровопускание, чтобы убрать застой. Как правило, если правильно делается кровопускание, кровь выходит вязкая темная, иногда ее приходится силой выдавливать, но всего лишь после появления нескольких капелек крови пациенту становится легче и равновесие энергии в каналах восстанавливается.

Еще одна трактовка:

«Увеличивая добродетели (то есть положительные эмоции, присущие каждому органу), мы делаем молодыми все жидкости нашего организма, достигая долголетия и бессмертия».

Также будет верна и такая версия перевода.

«Реализация тела света и обратная материализация — происходит подобно превращению воды».

«Возносясь вверх в состоянии дзэн, будь подобен молодой воде, которая возносясь вверх, возвращается на землю».

«Возносясь вверх, оставляй себе возможность вернуться на землю».

9— «Чем удерживать и наполнять, лучше пропускать через себя» — означает быть прозрачным для внешних воздействий, сравни из Йоги: «Не позволяй внешним вредным воздействиям влиять на тебя»).

10— «Стремясь к единству души и тела, способен ли ты не рассеиваться?» (Способен ли ты сохранять концентрацию?)

12 — Для того, чтобы понять эту фразу в медицинском аспекте, нужно посмотреть контекст. Если отвлечься от существующих переводов, а воспринимать те иероглифы, из которых состоит 12-й чжан, то очевидно для любого практикующего, что смысл его будет следующим.

Пять цветов угнетают зрение. (Понимается печень, элемент дерево.)

Пять звуков угнетают слух. (Понимается почки, элемент вода.)

Пять вкусов угнетают вкус. (Понимается селезенка, элемент земля.)

Страсти (сильное дыхание во время скачек, охоты и вообще желания) волнуют сердце, то есть угнетают сердце, элемент огонь.

Печаль, порождаемая тем, что человек не может достичь «драгоценных вещей», угнетает легкие (элемент металл), угнетает решительность человека, вызывает депрессию, т. е. «нарушает движения человека».

Поэтому «совершенномудрый» (даос) помещает «три ума в один»: успокаивает-опустошает верхний (EMPTY-EMPTY), успокаивает средний дантянь (сердце), делает его счастливым (HAPPY-HAPPY), концентрируясь на нижнем дантяне (сядань, тигельная печь, киноварная печь, сексуальный центр — анатомически это матка у женщин и простата у мужчин (SEXY-SEXY)).

Это формула алхимического процесса.

95 % наших действий контролируется подсознанием, а 5 % контроля за событиями принадлежит мозгу, поглощающему 95 % энергии человека.

Фраза «а не в глазах» — это есть формула сохранения жизненной энергии.

По этому поводу мне нравится также изречение Хэ Шан-гуна, которое дополняет это положение: «(Даос, он же совершенномудрый) удерживает пять видов природы, отбрасывает шесть видов эмоций, контролирует направленные движения дыхания «ци», вскармливает свет духа-шэнь. Не следует смотреть бездумно, так как при бездумном взгляде се-мя-цзин уходит во внешний мир».

Фраза «отказывается от дальнего, пользуется ближним» на языке психологии означает «быть здесь и сейчас». Другими словами — это осознанное отношение к каждому моменту бытия, как в древней притче о старом и молодом монахе, которые встретили красивую молодую девушку на берегу реки. Старый монах взял девушку, перенес через реку и вернулся к молодому, чтобы продолжить путь. Через некоторое время молодой монах спросил его: «Как это ты сделал?» Старый монах ответил: «Я взял ее и перенес, а ты до сих пор несешь ее».

Или же в другой притче: «Когда ученик спросил чаньского наставника в чем смысл ДАО, тот ответил:

В простом здравом смысле. Когда голоден, ем, когда устал, сплю.

Но разве все делают не то же самое? — спросил ученик.

Нет, — ответил наставник, — большинство не присутствует в том, что они делают».

Вот что значит «пользоваться ближним».

 

Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке BooksCafe.Net

Оставить отзыв о книге

Все книги автора

[1] Уский — от названия местности У в древнем Китае, крюк — название изогнутого, подобно серпу, меча.

 

[2] На границах современных Хунань, Цзянси и Гуандун

 

[3] 206 г. до н. э. до н. э. — приблизительно династия Цинь 246–207 гг

 

[4] Фань Цзэн (275–204 гг. до н. э.) — один из мудрых советников, прославившийся своим умением составлять хитроумные планы

 

[5] Хань Синь — имя полковника, одного из участников междоусобной борьбы в конце эпохи Цинь и в начале эпохи Хань

 

[6] Тин — административная единица. Один тин состоял из десяти ли — деревень

 

[7] Сы — название реки в провинции Шаньдун

 

[8] Чи — мера длины около 30 см

 

[9] Белая змея — знак рода Цинь Шихуана

 

[10] Чжан Лян — (умер в 189 г. до н. э.) — знаменитый политический деятель, один из главных помощников и советни-ков Лю Бана

 

[11] Фанши — даосский святой

 

[12] Желтый источник — обитель мертвых, загробный мир

 

[13] В «Исторических записках» Сыма Цяня (II–I в до н. э.) говорится, что из любимой наложницы государя сделали «человека-свинью»: ей отрубили руки и ноги, выкололи глаза, проткнули уши, дали выпить снадобья, вызывающегонемоту, и поместили жить в отхожее место

 

[14] Юй — в переводе «нефрит»

 

[15] 1-я стража: 23–00 — 1-00, 2-я стража: 1-00 — 3-00, 3-я стража: 3-00 — 5-00, 4-я стража: 5-00 — 7-00, 5-я стража: 7-00 — 9-00, 6-я стража: 9-00 — 11–00, 7-я стража: 11–00 — 13–00, 8-я стража: 13–00 — 15–00, 9-я стража: 15–00 — 17–00, 10-я стража: 17–00 -19-00, 11-я стража: 19–00 — 21–00, 12-я стража: 21–00 — 23-00

 

[16] «Никчемная девочка, прожившая впустую семь лет» — образец этикетного языка, ответ на вопрос о возрасте дается с оттенком уничижения. Однако, будучи из знатного рода, она желает подчеркнуть, что рода уже не существует

 

[17] Намек на знатность рода

 

[18] Иероглифические загадки — загадки, отгадкой в которых является один иероглиф, состоящий из нескольких значимых отдельно иероглифов. Например, иероглиф Лин — роща — состоит из двух элементов, обозначающих дерево. Загадка: два дерева, отгадка — роща. Имя Бао — драгоценность — состоит из двух элементов: золото и крыша. Загадка: золото под крышей, отгадка — драгоценность

 

[19] Двойная шестерка — игра, при которой, бросая кости, двигают фигуры на доске

 

[20] Иероглиф черный, темно-синий, то есть цвет воды

 

[21] По иерархии поясов сначала красный, потом черный

 

[22] Раковые усы (креветочные усы) — легкий полупрозрачный занавес или полог, сплетенный их тонких волокон

 

[23] Цанцзе — мифический изобретатель китайской письменности

 

[24] Дуаньси — местность в провинции Гуанси, славящаяся выделкой тушечниц

 

[25] Вершина Ян (Ян Тай — буквально — Солнечная Башня) — терраса на южном склоне горы Ушань — место легендарного свидания во сне Чуского князя Сянвана с небесной феей

 

[26] Лян — мера веса около 30 г. В старом Китае, кроме мелких медных монет, в ходу было серебро в слитках. Мерой веса серебра служил лян. Поэтому слитки серебра взвешивались, а когда нужно было, и разрубались на части

 

[27] Красное платье — имеется в виду свадебное платье, так как оно в Китае красного цвета

 

[28] Души По-их семь, они выражают все неразумное, темное, бесконтрольное

 

[29] Души Хунь — их три, они разумные, сознательные, их место обитания — печень

 

[30] Шен — «дух» — энергия, формирующая дух, взращивающая бессмертное тело. Считается, что его обителью являетсяверхний дантянь — «третий глаз», а точнее, гипофиз

 

[31] Да Mo — древнекитайский философ, автор известного трактата «Ицзинь-цзин». По легенде, это индийский буддийский монах, который, как считается, разработал системы «ицзинь-цзин» и «сисуй-цзин», находясь в Шаолиньском монастыре. Известен также как Бодхидхарма. До принятия монашества был принцем небольшого племени в Южной Индии

 

[32] «Ицзинь-цзин» — «Трактат об изменении мышц и сухожилий». Считается, что он написан Да Мо примерно в 550 году нашей эры. Этот труд посвящен методам «вайдань-цигу-на», укрепляющего физическое тело

 

[33] Лу Ю — известный поэт Южно-сунской династии —1131-1162

 

[34] Применяют трубки и мехи. — Это выражение взято из «Дао-дэ цзин». Это методы дыхания, «трубки» — это методы удлинения вдоха или выдоха, которые делают их равномерными, а «мехи» — это методы укороченного и усиленного вдоха и выдоха

 

[35] Черепаха и журавль. — В китайской традиции эти животные считаются способными достичь предельного долголетия, так как умеют правильно дышать

 

[36] Оберег. — Кроме прямого значения, данный термин несет также и символическую нагрузку, являясь иньской ипостасью знака-гуа или триграммы

 

[37] Северная Звезда — это Полярная Звезда. Во время медитации мы мысленно связываем свою точку Ба-хуэй с Полярной Звездой, подвешивая себя с помощью воображаемой невидимой нити к этой звезде

 

[38] Юн-цюань — 1-я точка канала почек, расположена в центре подошвы. В углублении, образующемся при поджатии пальцев стопы, в месте перехода проксимальных головок в тела 2 и 3 плюсневых костей

 

[39] Да-Чжуй — 14-я точка заднесрединного канала Ду-Май, расположенного под остистым отростком 7-го шейного позвонка

 

[40] Тянь-Ту — 22-я точка переднесрединного канала Жэнь-Май, находится в центре яремной вырезки у верхнего края грудины

 

[41] Хуэй-Инь — 1-я точка переднесрединного канала, расположена у мужчин между мошонкой и анусом, а у женщин между задней спайкой больших половых губ и анусом

 

[42] В данном тексте все иносказательные названия органов заменены на анатомические термины для лучшего понимания сущности приводимых практик. Действие этих практик проверено инструкторами целительного Дао с помощью официального доктора под контролем УЗИ. Однако самостоятельное выполнение без контроля инструктора и лечащего врача недопустимо

 

[43] Во время этого упражнения происходит выработка гормонов, концентрация которых в крови будет индивидуальна для каждой женщины, но она будет пропорциональна времени выполнения этого упражнения, пока концентрация не выйдет на плато.

 

[44] Инструктор целительного Дао рассказывает: «Мы контролировали процесс вместе с официальным медицинским доктором, и он проводил тесты по мере того, как я делала всю мою практику и была по-прежнему в своем цикле, мы видели, что яйцеклетка по-прежнему росла. Затем я увеличила время, затрачиваемое на практику, в два раза под контролем исследований с ультразвуком. Мы обнаружили, что яйцеклетка стала уменьшаться. Таким образом, она будет расти, но далее, с более длительной практикой, она будет сокращаться опять. Организм способен реабсорбирвать эту энергию. Таким образом, было действительно интересно для нас обоих исследовать и обнаружить, что практика имеет реальное физическое проявление. Это вполне интересно и удивительно».

 

[45] В древнем Китае были известны и широко использовались кремы, содержащие гормоны. Например, возбуждающее средство «Трехдневное блаженство» имело следующий состав: соя, пенис быка, свежий корень женьшеня и сушеная человеческая плацента

 

[46] Здесь и дальше я старалась точно указывать анатомические системы, избегая общих художественных переводов, которые, как правило, делаются переводчиками, не владеющими медицинскими терминами и не знающими физиологии и анатомии. Это потребовало гораздо больше времени на изучение соответствий в терминологии. Я надеюсь, что эта гигантская работа проведена не зря и эти тексты смогут найти практическое применение и объяснить механизмы воздействия практики на организм человека. — Прим. перев

 

[47] По своей функции вегетативная нервная система неподконтрольна нашему сознанию, но находится в подчинении ЦНС (спинного мозга, мозжечка, гипоталамуса, базальных ядер конечного мозга, коры головного мозга).

Сегодня известно, что в нашем мозгу происходит образование более тысячи релизинг-факторов, из которых идентифицировано всего около ста, а изучено не более десятка. Эти релизинг-факторы в конечном счете определяют вид и количество нейромедиаторов, а также скорость и порядок их выделения. А это будет определять реакцию всех видов мышц на раздражение.

Выделение этих релизинг-факторов зависит от цвета раздражителя, его характера, времени действия, а также от того участка коры головного мозга, которая была возбуждена

 

---

Дата добавления: 2021-01-21; просмотров: 35; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!