Соотношение целей и средств в политической теории и практике
Катарсис народа при практической реализации кинофильма «Судная ночь»
Москва, 2017 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение.................................................................................................................................... 4
Глава1.Теоретические основы проблемы........................................................... 6
1.1. Понятие катарсиса, история и современность.............................................................. 6
1.2. Соотношение целей и средств в политической теории и практике........................... 7
1.3. Проблема насилия и природы человека......................................................................... 8
Глава 2. Экспериментальное исследование..................................................... 11
2.1. Методика исследования.................................................................................................. 11
2.2. Анализ результатов исследования................................................................................. 13
Глава 3. Анализ статистический данных о насилии (убийства, нападения)......................................................................................................................................................... 16
Заключение........................................................................................................................... 18
Список литературы Приложения............................................................................ 20
Введение
Ключевой вопрос данного исследования заключается в следующем: возможен ли катарсис нации в случае практической реализации меры, подобной «судной ночи»
Суть феномена под названием «судная ночь» такова: существует одна ночь в году, в течение которой житель США недалёкого будущего может безнаказанно творить насильственные преступления, вплоть до убийства. Новое правительство Америки, спасшее страну из глубокого кризиса при помощи подобных мер, убеждает граждан, что эта ночь взаимного насилия нужна для того, чтобы нация пережила катарсис, очищение души от ненависти, зависти и других негативных страстей. Этот катарсис гарантирует, что, спустив пар, ещё один год нация проведёт в благоденствии, при минимальным уровнем преступности, безработицы и другого социального негатива. На деле чистка души (the purge переводится с английского, как «чистка») превращается в кровавую зачистку сильными, подготовленными гражданами более слабых, беззащитных и миролюбивых. Участие в «судной ночи» преподносится как священный долг американца, убийца предстаёт как праведный судия, убиваемый – как жертва, приносимая на алтарь общества благоденствия. Жертву принято благодарить перед смертью, перед тем, как совершить убийство, самые благочестивые граждане возносят молитвы новым отцам -основателям американских штатов.
|
|
|
Актуальность нашего исследования заключается в том, что в современном обществе ощутимо растёт степень агрессии и ненависти, деления на чужих и своих, с одной стороны, и увеличивается уровень абсурда высказываний представителей власти и законодательных инициатив – с другой. В такой ситуации необходимо исследовать, насколько идеологически и психологически готов современный человек к введению регулярных общенародных мероприятий, подобных «судному дню».
|
|
|
Исследование включает в себя решение двух задач: теоретической и практической.
На теоретическом уровнем необходимо выявить основные проблемы и понятия, связанные с темой исследования, их состояние в современной культуре. Мы выделили следующие моменты: понятие катарсиса, его история и современное понимание катарсиса, проблему соотношения целей и средств в политической теории и практике, и проблему деструктивности человека, его склонности к насилию и разрушению, насколько глубоко она принадлежит человеческой природе.
На практическом уровне стоит задача проведения исследования для выявления психологической готовности людей к введению «судной ночи».
Гипотеза исследования: существует определённая психологическая готовность современного человека к реализации меры, подобной «судной ночи» в одноимённом кинофильме Джеймса Де Монако (в оригинале «Тhе Purge», 2013).
|
|
|
Глава1.Теоретические основы проблемы
Понятие катарсиса, история и современность
Понятие катарсиса появилось в древнегреческой культуре и имело отношение к мистериям, религиозным праздникам, а также использовалось в медицине. В самом общем смысле катарсис означает очищение, освобождение – тела от нечистых элементов, материй или их смешения, души – от нечистых желаний, болезненных страстей. Из религиозно-медицинской сферы понятие катарсиса было перенесено в сферу эстетики и закрепилось там до сегодняшнего дня. Подобно тому, как медицина восстанавливает разрушенную гармонию при помощи очистительных процедур, поэзия и музыка также способны «очистить» и освободить душу и дух человека своим благотворным влиянием. Пифагорейцы учили о катартическом действии музыки, Гераклит говорил об очищении огнём, Аристотель, развивавший и углублявший понятие катарсиса в своей эстетике, приписывал катартическое действие также аффектам, переживаемым при созерцании трагедии – страху и состраданию. В дальнейшем Лессинг писал об очищении страстей катарсисом, доведения их до состояния «опытов благонравия»; Б. Брехт называл катарсис Аристотеля «омовением», «совершаемым непосредственно ради удовольствия»[1].
|
|
|
Сегодня помимо эстетики понятие катарсиса употребляется также в психоанализе. В словаре по психоанализу катарсис и катартический метод определяется следующим образом: «Очищение (катарсис), разрядка патогенных аффектов. Лечение позволяет субъекту припомнить и даже вновь пережить события, послужившие источником травмы, и отреагировать на них». Катарсис как метод возникает в психоанализе благодаря З.Фрейду, который в психоаналитической беседе позволял пациенту вновь пережить травмирующие обстоятельства и очиститься от аффектов, сопровождающих эти переживания[2].
Соотношение целей и средств в политической теории и практике
«Цель оправдывает средства» - это известное высказывание напрямую относится к теме нашего исследования, ведь новые «отцы-основатели» США в кинематографическом сюжете не были разборчивы в средствах, когда ставили задачу благоденствия Америки. Данное высказывание обычно приписывают Н. Макиавелли, итальянскому философу и основателю «макиавеллизма» в политической теории. И хотя в трудах Макиавелли этого высказывания не обнаружено, оно действительно отражает суть его учения[4].
ХХ век показал нам множество примеров масштабных человеческих жертв во имя высоких целей. Тоталитарные режимы, положившие на алтарь светлых идей миллионы жизней своих и чужих граждан, вовсе не обеспечили благоденствия тем, кто выжил. В истории с «ночью суда» задача для политической оценки усложняется, ведь Америка благоденствует благодаря уже шести (по сюжету) проведённым таким ночам. Уровень безработицы сведён к минимуму, уровень преступности приближается к нулю, и граждане смирились с тем, что раз в году Америку сотрясает кровавая ночная оргия насилия, всего-то лишь выросли продажи оружия и защитных средств. Кроме того, «чистка» действительно является чисткой – в течение ночи суда погибают по преимуществе незащищённые граждане – бездомные или те, у кого нет средств на достаточную самозащиту.
Эта арифметика обмена человеческих страданий на процветание, благоденствие и гармонию в предельной степени была сформулирована Ф.М. Достоевским в романе «Братья Карамазовы». Иван Карамазов говорит в беседе своему брату «Даже счастье всего мира не стоит одной слезинки на щеке невинного ребёнка». У Ивана Карамазова этот протест обращён к Богу, допускающему страдания невинных детей, ему он «возвращает билет», но указанная проблематика также актуальна и для политики современных государств. Сколько человек должно быть уничтожено во имя светлого будущего, может ли человек быть материалом, или навозом для процветания будущих или нынешних поколений – эта проблема остаётся неразрешённой, и в современном мире выглядит проблемой из разряда вечных.
Дата добавления: 2020-11-15; просмотров: 67; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!