Вопрос из зала: предполагать?
Видео-уроки Асгардского Духовного Училища (заочное обучение)
Курс 3. Древнерусский язык. Урок 11-12
Конспект выполнил « morningstar »
 | |||
| |||
Продолжаем разбирать образы буквиц.
У нас следующая по счёту идёт «ер» (Ъ) или краткое «о»:
 |
Привыкли в современном языке краткое «И» и «Й» краткое, а здесь «О» краткое.
Образ который она несла. Во первых, она не только несла, когда разбирали Глаголицу, означала твёрдость. Твёрдость здесь понятие утверждение, т.е. утверждение какого-то действа, которое происходит под определённым управлением. Или как бы мы записали – образ выполнения действия, которое необходимо. Или как раньше говорили сотворять – «сотворяша».
Вспомните – аббревиатура из пяти буквиц «ПОСТЪ» – полное очищение собственных телес сотворяша, т.е. выполнение определённого действия (очистить все свои тела).
 |
Или допустим, возьмём другое слово, как щас мы его называем «СОН», но оно раньше писалось не таким образом:
 |
Оно писалось через краткое «О», т.е. через «еръ» (Ъ).
 |
И заметьте, буквица «наша» (Н) в Ведах определение означает – неизвестность. «Слово» (С) оно помимо всего ещё означало структуру. Структуру (С) действия (Ъ) в неизвестности (Н) сотворить (Ъ), т.е. СОН.
Но заметьте, краткое «О» унас звучит под ударением, в старые времена она всё равно кратко звучала, даже без ударной формы, я имею ввиду древнесловенский. А уже когда, будем говорить, язык 13-14 века, как щас принято выражаться – там уже в древнеруском языке краткие буквы звучат только под ударением и выпадают из звучания, но не из написания как безударные, допустим:
|
|
|
 |
«Соны» или как сейчас бы мы сказали сны.
То же самое если я возьму РОТ:
 | |||
 | |||
Я имею ввиду не только уста а полностью. И мы читаем рот, но в тоже время рты. И заметьте на ты, здесь у нас уже показано множество.
А если я убираю множество:
 |
здесь у нас сразу же проявляется действие, т.е. сотворение. Рекущее действо утверждённое, и это надо, как бы, выполнять. Т.е. рот предназначен для воспроизведения, для действия речи, но не только для того чтобы речь, но и определённые другие, (т.е. утверждённые (Т)) действия. Ведь мы же не только рекём. Указываем что данная структура выполняет и другие действия.
Вопрос из зала: во множественном рот как будет?
Рты или ротЫ. Не рОты, а ротЫ. Но дети до сих пор говорят: «РОтом дыши», т.е хоть и стоит краткое, а дети всё равно ударение делают на первое и у них звучит ротом дыши или если мы берём понятие «лоб»:
«ЛОбом ударился», т.е. как бы затылком, хотя многие сейчас считают лобом - это значит лицом вниз упал, хотя правильно бы сказали «челом бить».
|
|
|
Возвращаемся к значению РОТ, т.е. и другие дествия. А другие действия у нас что человек может кроме речи? Он может дышать, он может вкушать, он может дышать или предыхать, пить, свистеть и так далее. Но стоит форма сотворяша (Ъ). Т.е. это не что-то, будем говорить, само по себе – это то, что кем-то создано. Нас создавали, как правило - мама с папой. Т.е поэтому впоследствии множественные формы образов «еро» (Ъ) были убраны, но осталась как бы структура действия, т.е. либо это надо делать, либо это уже существует. Поэтому допустим до 30-х годов 20-го века в конце согласных букв всегда ставился «ер» (Ъ), т.е. он указывал как бы действие.
Понятно сейчас, что «библейцам», которые не разбирались в русском языке, было абсолютно непонятным зачем после слов указывать, что это надо сотворять, делать. Итак понятно, раз говорим, значит уже действие какое-то происходит. Говорим, глаголим, судачим - везде стоит на конце «ер» (Ъ), т.е. выполнение действия, выполнять которое необходимо.
Также на действие, которое выполняется, влияют предстоящие и послестоящие буквицы.
|
|
|
Допустим сейчас если мы откроем любой словарь, у нас как бы не существует слов начинающихся с «ера» (Ъ), но в старые времена были слова, которые выполняли функцию и начинались они именно с «ера» (Ъ):
 |
Окрик, т.е. это краткое действие которое было бысто выполнено, т.е. крик может быть долгим и он выполнен, он сотворялся (Ъ), но «окрик» это краткое сотворённое действо, которое уже произошло. Почему мы не пишем как современное, окрик?
 |
Окрик у нас ещё здесь обозначал, если вы вспомните – область и родственную (О). Олег – внук Лега, а окрик - как бы внук крика. Те здесь она как бы по структуре не подходила, поэтому были слова начинающиеся на «ера», и с «ери», и даже с «еро».
«Еры» (R) – еры:
Иногда так рисуют:
 |
Т.е. либо такая (R), либо такая форма (R).
Не «Ы», как сейчас, а она звучала средняя между современным «Ы» и долгим «И», как бы
Ы-мягкая. Она означала множество, а также множественное действие. Означала множественную структуру. Кроме того «еры» (R) означали сотворённое вдали от конкретного места. Т.е. здесь как-бы объединены форма «сотворяша» (Ú) и форма «ижеи» (²), а «ижеи» (²) это связь у нас земного с небесным. А это – соприкосновение (R), т.е. это как-бы и созидательная форма и взаимодействующая.
|
|
|
Вот сейчас мы используем, допустим, слово «другие». Мы его иногда заменяем на форму другие. Но другие – это что тварили твои допустим други или недруги, которых ты знаешь.
А то что сотворено не теми кого ты знаешь, а вообще неизвестно кем и какой силой – в старые времена писалось вот так:
«Ыные» через Ы. Через две Ы:
сначала множество,
потом неизвестного множества.
И у нас стоит форма «бытия» (Å) – т.е. то что проявлено, неизвестно кем создано, неизвестно когда и оно появилось у нас. Множество неизвестно кем созданно, невесть откуда появившиеся.
Ну простой пример: когда мы говорим рядом с Расенией жили другие племена, другие – это которых мы знаем, т.е. были общения, торги и прочее. Т.е. другие – тут форма которых мы знаем, ну раз торговали. Даже недруг – это тот которого мы всё равно знаем.
Но дальше что в летописях допустим говорится? Жили другие допустим народы и иные племена или другие племена и иные народы. Т.е. других мы знаем, а иных мы не знаем. Мы можем только подозревать и, если проще сказать, просто получить информацию о том, что они там существуют.
Вопрос из зала: предполагать?
Не обязательно предполагать, они созданы, т.е. нам о них сообщили. Вот допустим, в Новой Зеландии для нас живут иные племена. Т.е. мы там никогда не были, но мы имеем информацию, что там тоже вроде-бы живут похожие на людей. Но что они там едят, какая у них там традиция, культура, вера – для нас это как-бы неизвестно, поэтому они для нас ыные. Также ыные системы, ыные земли, т.е. они как-бы находящиеся. Или ыные времена писались, т.е. ыные времена – когда есть у нас информация о определённых, а об иных допустим нету. Т.е иные, о которых мы не знаем допустим полностью, но информация дошла до нас в обрывках множественных. Из которых (множественных обрывков) мы не можем создать полной информативности. Поэтому и говорят: «на демонстрацию вышли рабочие, колхозники и представители иных профессий», а каких иных? Ну всяко-разных, о которых есть только...
Вопрос из зала: ...существуют миры...иные...(?)
Но здесь же тоже связь. Здесь «сотворяша» (Ú) – сотворённая форма, здесь связь между земным и небесным (²). Они на каком-то уровне соединены:
Т.е. уровень у нас бытийный. И здесь идёт взаимоствязь между как-бы одними и другими, но другие – какие-то чужие.
Допустим, тот же английский язык: есть понятие «азы» (other) – другие, а есть понятие «алин» (alien) – чужой. «Алинэйшинал» (alien nation) – чужая нация, т.е. «алин» – это у нас вообще как-бы инопланетянин. Ну как-бы переводят, даже вот чужой народ – «алинэйшинал» (alien nation) или как инопланетяне. Т.е. действительно из космоса кто-то там прилетел, я про фильм говорю.
Т.е. даже в тех языках есть понятие то что рядом с нами на земле, мы говорим – другие племена, государства, народы. И есть иные структуры. Допустим животный мир: к иным существам относятся теже «Йетти» (снежный человек) и прочее. Т.е. кто-то где-то видел, какие-то отдельные свидетельства, но подобного ничего нет. Т.е. сотворённое оно, рождённое, или созданное в лабораторных условиях – это как-бы неизвестно. Поэтому фактов по всему миру встречается множество.
Поэтому и определяли как: на земле существуют иные формы жизни. Поэтому и выражение, когда вот у любого священнослужителя спрашивают: «ну а как там рай? его можно описать (или нирвану) человеческим языком?». Этот священнослужитель говорит: «невозможно». А ему говорят: «почему?» «А там иная жизнь» Т.е. «ЫНАЯ» – совершенно другая, она многообразная, многоструктурная, но она «ыная». Уяснили структуру? Понятно «еры» (R) что передаёт?
Следующая у нас «ерь» (Ь):
 |
Я здесь просто пишу фонетически, как она звучит - «ерь», т.е. если вы вспомните прописная писалась (прописная форма) вообще вот так:
 |
«Ерь» (Ь) – это уже означала сохранённное, существующее, природное в каком то смысле. А природное если вы поните это то, что жизнь Богом данная. Кроме того природное, после определённых буквиц структура означала как бы не только выполнение, а продолжение, существование, продолжение какого-то действия, продолжение определённого значения.
Дата добавления: 2020-04-25; просмотров: 117; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!