Введение в мир ряженья. Источники, проблемы изучения.
В глазах носители традиции ряженье пытались превратить в едва ли не криминальный образец антикультуры. В итоге ряженье исчезло под нажимом сельской интеллигенции, нетерпимой ко всякого рода суеверием, и властей.
Ряженье исследуется в различных аспектах:
• формально-игровой; • прагматический; • мифологический.
В спектре реализуемых в нем языков:
• изобразительный; • вербальный; • звуковой; • действенный.
И.М.Снегирев трактовал этот обычай как стремление воплотить дьяволов. Е.Г.Кагаров расценивал ритуальное ряжение и маскирование как магический способ обмануть злых духов. И.Забелин “ряжение во время святок служило олицетворением злого мира нежити”. Неживущий мир понимается здесь, во-первых, как злой, во-вторых, как способный к оборотничеству.
Глава первая. Ряженье как тип.
Все обрядовые события разворачиваются ряжеными в системе ролевых отношений: женщины выступают в данном случае в мужском обличии, мужские - в женском, молодёжь то и дело уподобляется уродливым, горбатым и хромым старикам. Окрутики изменяли собственную внешность, переодевались в особую ритуальную одежду. Одежду надевали непременно так, чтобы это входило в противоречие с нормальным способом ее ношения. Ряженье выступает как своеобразное магическое средство защиты от опасных демонов.Цель ряженых - сделаться непохожим на себя, остаться неузнанным.
Глава вторая. Ряженье в свете народной терминологии.
Связь окуртничества со свадьбой обнаруживается на лексическом уровне.
корень -крут-
• окрученная - молодая в свадебном ритуале
• окрута - ритуальный наряд невесты
• крученый - помолвленный
У глагола крутить выявляется связь с мифологическими персонажами, “крутит” говорят о вьюге, Вихре, буре, мотивируя их происхождение свадьбы нечистых.
Оборотничество - это мифологическое представление о безусловной возможности превращения в иные существа. Возможность различных обличии оборотня означает отсутствие у него собственного лица. В описании ряженых то и дело отмечаются странные пропорции, отдельные гипертрофированные черты, в их облике постоянно подчеркивается уродство. При этом характерны мотивом поведения становится стремление напугать присутствующих.
За святками закрепляется не только обычай рядиться, но и предельная активность нечистиков. Чертям отводятся определённые периоды, связанные солнцеворотами. В это время Нечистая сила якобы наиболее жизнедеятельна. Для обозначения ряжения как действия употребляются устойчивые выражения, например, серия словосочетаний с корнем -вод-: водить ряженых, выводить кудесы.
Словосочетание со словом носить (в значении хоронить): носить покойника. В ряжении участвует конкретный персонаж. Вожак создает сильный комический эффект. Окрутники внешне бывают похожи на нищих. Внутренняя природа окрутничества – связь с миром сверхъестественного, демонического. Это связано с таким персонажем ряжения, как умрун (покойник). В облике умруна подчёркиваются признаки старости и одновременно сексуальности.
Глава 3. Ряженье и обряд.
Святочная разновидность окрутничества представлена наиболее широко. Одна из форм ряженья связанна с колядованием, обрядовым обходом дворов, другая – традицией святочных посиделок. Обходный ритуал осуществляется, как правило, накануне Рождества или Нового года. Для игр с покойником весьма характерен акцент на эпизоде отпевания. Разработка этого эпизода всегда осуществляется в русле травестирования: всё высокое и серьезное предстает здесь в намеренно сниженным и перевернутом виде. В функции молитвы чаще всего звучат непристойные тексты. Иной мир задан мифологическим представлением о нём как об антимире. Перевернутость - это один из коренных конструктивных принципов ряжения. В свадебных эпизодах ряженья внимание участников обрядовые игры сосредоточено на венчании. В ряженье пантомимическое начало сильнее драматического. Здесь возможны и даже нередки импровизационные ходы, связанные с кривляниями - хореографией подчёркнуто гротескного типа. Самой типичной музыкой ряженья является невообразимый шум, например, звон, грохот, треск, стук. Мир персонажей ряженья представляет собой комплекс зооморфных и антропоморфных существ, последние дифференцируются на фантастические и бытовые.
Дата добавления: 2019-08-31; просмотров: 301; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!