Прагматический принцип идеологии человека
1.1.1. Существует ли сегодня идеология человека?
1.1.2. Нужна ли сегодня наука идеология человека?
1.1.3. Путь к совершенству.
1.1.4. Сущность дифференцированного подхода.
1.1.5. Структура идеологии человека.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Начало пути к совершенству
1.2.1. Реальное состояние человека.
1.2.2. Факт – это незыблемая опора в познании конкретного человека.
1.2.3. Закон уникальности состояния человека.
1.2.4. Закон индивидуальности человека.
1.2.5. Параметрическая матрица состояния личности.
1.2.6. Биометрический паспорт личности.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Структура личности
1.3.1. Любой объект – это его структура.
1.3.2. Материальная структура человека.
1.3.3. Опорные признаки физической структуры человека.
1.3.4. Психическая структура человека.
1.3.5. Структура человеческой психики в свете эволюционного подхода.
1.3.6. Пятый Элемент Души.
1.3.7. Психофизический вопрос эволюции нервной системы и психики. 1.3.8. Опорные признаки психической структуры человека.
1.3.9. Измерение опорных признаков психической структуры человека.
1.3.10. Человек – это не огранённый алмаз.
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
Мир страстей
1.4.1. Страсти.
1.4.2. Эмоция – это разновидность чувства.
1.4.3. Эмоциональные программы.
1.4.4. Инстинкт.
1.4.5. Принцип эмоции.
1.4.6.Принцип эмоционального языка.
1.4.7. Эмоциональная составляющая навыка.
1.4.8. Укрощение страстей.
1.4.9. Эмоциональный язык совести.
1.4.10. Произвольное и непроизвольное проявления совести.
|
|
|
ГЛАВА ПЯТАЯ
Совесть
1.5.1. Этическое понятие.
1.5.2. Структура совести.
1.5.3. Этическое мышление.
1.5.4. Этическая интуиция.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Культура личности
1.6.1. Что такое культура?
1.6.2. Величайшее достижение культуры.
1.6.3. Культура личности.
1.6.4. Дух нации.
1.6.5. Национальный дух личности.
1.6.6. Нравственная культура личности.
1.6.7. Культура поведения.
1.6.8. Религиозная культура.
1.6.9. Заповеди античной культуры.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
Путь к нравственному совершенству
1.7.1. Обоснование цели.
1.7.2. Сила духа.
1.7.3. Нравственная сила духа.
1.7.4. Нравственные болезни духа.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Смысл жизни
1.8.1. Идеологическая цель.
1.8.2. Развитие интеллекта.
1.8.3. Развитие таланта.
1.8.4. Экономическое совершенство.
1.8.5. Смысл жизни.
1.8.6. Реальные идеалы.
1.8.7. Смотри в конец.
1.8.8. Человек могущественный.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Прагматический принцип идеологии человека
Существует ли сегодня наука идеология человека?
Такой науки, если не считать нашу идеологию, сегодня ещё нет, ибо нельзя назвать наукой идеологией то, что существует в виде разобщённых теорий и систем взглядов, зачастую противоречащих друг другу.
|
|
|
Любая философия является своего рода идеологией человека. Любая философия содержит в себе некоторые знания о природе социальных явлений, но до сих пор эти знания содержат куда больше фальши, нежели истин и истинных теорий.
Любая религия также является своего рода идеологией человека, но религия не наука.
Искусство является своего рода идеологией человека, и сегодня это самая значительная, самая красивая и самая древняя «прикладная идеология» человека из всех существующих, поскольку содержит высшие и достойные подражания достижения человеческого гения.
Тем не менее, до сих пор в научном сообществе термин «идеология» обозначает не науку, а всего лишь систему взглядов. В этом совсем нетрудно убедиться. Такое положение дел очень удобно для учёных идеологов. Высказал идею – и на этом всё. И не надо ломать голову, поскольку здесь не требуется никаких теорий и принципов. Ведь за неистинный принцип придётся отвечать, тогда как за свободу взглядов – нет.
В общем, существующие сегодня представления о науке идеологии и об её предмете весьма расплывчаты. Например: «ИДЕОЛОГИЯ, -и, ж. Система взглядов, идей, характеризующая какую-н. социальную группу, класс, политическую партию, общество»1. Или ещё: «ИДЕОЛОГИЯ (от идея и греч λόγος – слово, понятие, учение), система взглядов и идей, в к-рых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных обществ. отношений. В классовом обществе И. всегда носит классовый характер»2. Но ведь взгляды легко меняются, например, многие из бывших ярых партийных атеистов, превратились в не менее ярых защитников веры. Стоят себе как подсвечники.
|
|
|
Нам же нужна наука идеология, как единая и полная диалектическая система её истинных теорий и принципов. Наука, способная помочь каждому человеку обрести его прекрасное будущее, или хотя бы достойную жизнь.
___________________________________________________________
1 Толковый словарь русского языка. М.: Азбуковник, 1999.
2 Философский энциклопедический словарь. М.: «Советская Энциклопедия», 1989.
Идеология – это наука. Более того, это очень нужная социальная наука. Она формирует научно обоснованные цели развития человека и общества. Она раздвигает горизонты событий до горизонтов нужных и достижимых целей. Более того, она формирует научно обоснованные методы достижения этих целей. Необоснованные, а тем более, недостижимые цели – это уже из области пустословия.
|
|
|
Доктрина науки идеологии в основном сформулирована во Введении. Там было рассмотрено, что наука идеология имеет ряд предметов: человек, государство, человечество и вечная разумная жизнь. Вот «Идеология человека» и является первым разделом науки идеологии и имеет своим предметом только человека.
П. Идеология человека – это раздел науки идеологии. Она о формировании совершенных целей развития любого человека, и о реальных методах их достижения. Принцип предметной области идеологии человека. (1.1.1) И 2
Всякая наука необходимо начинается с определения её предмета, иначе это «беспредметная наука».
2010-10-15
Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 178; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!