Лексич ні особ ливості при пере кладі з китайс ької мови на укра їнську
Слід зазначити, що китайська мова – мова аналітичного ладу, а українська мова – мова синтетичного ладу відрізняються один від одної формально і структурно – це визначає типологічні відмінності в лексиці, які являють собою головну причину відсутності повного еквівалента в перекладі.
Українська мова багата на морфологічні категорії та граматичні форми. У китайській мові граматичне значення виражається не морфологічно, а за допомогою прийменників, союзів, допоміжних дієслів та інших службових слів, а також за допомогою порядку слів.
В українській мові є перехідні і неперехідні дієслова, в китайській же мові одне і те ж дієслово може бути і перехідним і неперехідним в залежності від функції, виконуваної ним в контексті.
Наприклад, дієслово 认识(rènshi) має значення «знати, бути знайомим» 你认识他吗？ Ти знаєш його ? －认识，他是我同事的朋友。 - Знаю, він товариш мого колеги. 开始 – починать починатися.
Однак, дієслово 认识 може вживатися не тільки по відношенню до людей: 认识字 - знати ієрогліф; 这有很多汉字我都不认识。- Тут багато ієрогліфів, які я не знаю.
В українській мові дієслова діляться на особисті і безособові. У китайській мові немає такого поняття, одне дієслово китайської мови може відповідати двом дієсловам українському - особистому і безособовому: 杀 – вбиваю, вбивати; 说 – говорю, говорити; 坐 – сісти, сидіти.
|
|
|
Спосіб вираження статичності і динамічності дій так само має свої особливості. В українській мові це виражається дієсловами або словосполученнями: бути в русі, рухатися, а в китайській мові за допомогою службових слів або побудови слів у реченні.
Частка 就 може вказувати на пряму послідовність однієї дії за другою: 我睡醒就去洗脸。 Я прокидаюсь і одразу йду вмивати обличчя.
Українській мові в свою чергу притаманні морфологічні показники для різних частин мови: радий, радіти, радість, радісний. У китайській мові одне слово може виражати різні частини мови: 从古代至今 – зі стародавніх часів по сьогодення; 从昨天到明天 зі вчора до наступного дня;
Наприклад, слово 菜(cài) у залежності від контексту може мати різні сенси:
菜(cài, овощі): 家里没菜了，你去买吧！ Дома закінчились овощі, піди купи!
菜(cài, овочеве блюдо): 这个菜好吃吗？ Це блюдо смачне ?
Показник тривалості дії в реченні залежить від типу дієслова. У разі дієслова типу V (听，待，住，去，睡) або VV (修炼， 学习) тривалість ставиться після дієслова: 我在哈尔滨学习了一年 (Я рік провчився в Харбіні).
|
|
|
我要在哈尔滨玩个星期。 Я буду розважатися в Харбіні весь тиждень.
У разі дієслова типу VO (读书，下课，听音乐，学外语，吃早餐) можливі
2 варіанти:
Показники часу ставляться між дієсловом і доповненням: 我学了一年普通话 – Я рік вивчав путунхуа.
Також може повторюватися дієслово, після якого вказується тривалість －你学汉语学了多长时间？ - Як довго ти вчив китайську мову? －我学汉语学了两年。 - Я вивчав китайську 2 роки.
Ми згадували про те, що на переклад з китайської на українську мову також впливає національна специфіка відмінностей мислення на цих мовах. Мислення обумовлено відмінностями в культурі, умовах життя, особливостях традицій, історичних і т. д.
Наприклад в китайській мові слова星期(xīngqī), 周(zhōu) і 礼拜(lǐbài) всі мають значення «тиждень». Крім неділі, дні тиждня з понеділка по суботу в сучасній китайській мові позначаються цифрами від 1 до 6: 星期一 周一 礼拜一понеділок 星期二 周二礼拜二вівторок.
|
|
|
－今天是星期三吗？ - Сьогодні середа? －昨天是星期三，今天星期四。 - Середа була вчора, сьгодні четвер.
Зазвичай, у разі впорядкованої послідовності, "попередній" називається 上－个, а “наступний ” 下－个, наприклад: 下－个是谁? Хто наступний?
Слова 要是, 如果, 的话означають "якщо", при цьому 要是 або 如果ставляться на початку, а 的话 на прикінці умови. Слово 就(то, тоді) служить для зв'язування умови зі слідством. У реченні можуть бути присутні як обидва "якщо", так і будь-яке одне з них, більш того, слово "якщо" може взагалі бути відсутнім. Наприклад, фраза «Якщо ти не вмієш, то я тебе навчу» може звучати так: 你不会，我就教你。 … , 就 … 。 你不会的话，我就教你。 … 的话, 就 … 。
Модель « … 的话，就 … » 你不想去的话，我就－个人去。 Якщо ти не хочеш йти, то я пійду сам.
Модель « 要是 …，就 … » 你要是喜欢，我就买。Якщо тобі подобається, то я купую.
Модель « 如果 …，就 … » 如果你想去，就可以去了。Якщо ти хочеш, то можеш йти.
|
|
|
Прикметники в китайській мові утворюються за допомогою приєднання двох слів несучих самостійне значення:
好吃(смачно) і 难吃(невкусный): 这个菜太难吃了！- Це блюдо таке смачне! 我妈妈做的菜很好吃。Моя мама готує дуже смачно.
Використання в українській мові часу дії виражається через різні форми дієслова, або в майбутньому часі за допомогою додавання дієслова «буде». У китайській мові форма дієслова утворюється за допомогою спеціальної конструкції слів в реченні, або за допомогою спеціальних слів і частинок.
Так, щоб вказати, що дія відбувалася в минулому часі використовується дієслово过(guò), в даному контексті це дієслово є показником минулого часу. Питання утворюється шляхом додавання в кінець пропозиції питальній частки 吗або негативної конструкції 没有. Заперечення утворюється за допомогою частинки 没 або 没有: 你吃过中国菜吗？Ти пробував китайську кухню? －我吃过中国菜。 - Я пробував китайську кухню.
В реченнях з 过часто вживається слово 以前, у цьому випадку воно означає “до цього моменту ”: －你以前吃过中国菜吗？ - Ти раніше пробував китайську кухню? －没吃过。 - Не пробував.
Іноді після дієслова можуть стояти відразу дві частинки 过 і 了, у цьому випадку частка 过 говорить про те, що дія відбувалася (вказує на процес), а частка 了говорить про те, що дія закінчена (вказує на результат).
Таким чином можна зробити висновок про те, що основні труднощі при перекладі з китайської на українську мову – це трансформації, стилістика і культурно-історичний аспект.
У перекладацькій діяльності виділяються три типи трансформацій, спрямованих на подолання труднощів при перекладі з китайської на українську мову: граматична, лексична та лексико-граматична. Для вирішення проблем лексичної трансформації застосовуються такі прийоми:
1) прийом генералізації - заміни слова на слово синонім існуюче в іншій мові і зрозуміле носію мови.
2) прийом конкретизації - заміна слова із загальним значенням на слово з вузьким значенням, що підходить в даному контексті.
3) прийом смислової заміни – заміна слова, відповідним за змістом виразом. Це метафори, метонімії, фразеологізми.
4) антонімічний переклад - заміна ствердної форми на негативну при перекладі і навпаки. Даний прийом дозволяє замінити слово яке перекладається, на слово з протилежним значенням у мові носія.
5) Описовий прийом – заміна слова або словосполучення не властивого носію мови на пояснювальну фразу.
6) спосіб компенсації - переклад з доповненням, роз'ясненням, уточненням, сказаного, якщо у мові носія відсутнє дане поняття.
Випадки їх використання розглянемо на прикладі перекладеного нами фрагменту художнього твору сучасного письменника Tiancan Tudou «元尊» (Юан Цун):
Приклад 1: «那是青檀石，燃烧起来会释放出异香，有着凝神静心之效，乃是修炼时必备之物，不过此物价格不低，能够当做燃料般来使用，足以说明此地主人颇有地位.» - «Це чін тань, при запаленні завжди мають аромат, який створює деяку атмосферу затишу. Але таке задоволення собі не кожен міг дозволити, крім того цей матеріл можно було використовувати як пальне, наявність їх показує, що тутешній господар досить заможний» [прил., с.]
У даному прикладі ми застосували такі перекладацькі трансформації як:
1) транскрипція: 青檀 (qing tan) чін тань, мається на увазі вид листопадних дерев, які ростуть у Китаї, дуже легко запалюється та виділяє певний аромат, застовувалось для благовоній.
2) прийом смислової заміни: де конструкцію 凝神静心 треба розділити на дві частини, тут 凝神 має значення зусердження уваги, а 静心означає безтурботність, спокій на серці, тому ми переклали цю конструкцію як «затиш».
«不过此物价格不低» дослівно перекладається як «…але ціна за цю річь не низка», але ми переклали цей фрагмент як «…але таке задоволення собі не кожен міг дозволити»
Приклад 2: “秦师，如今元儿已是十三，一般这个年龄的少年，都已八脉成形，可以开始修炼了，那元儿？”
- «Наставник Цинь, на сьогоднішній день йому вже 13 років, зазвичай до цього віку всі вісім енергетичних каналів закінчують своє формування, можна приступати до вдосконалення внутрішньої природи, що щодо Юаня?»
У даному разі наявний приклад використовування описового перекладу, а саме: слово «修炼» (xiu1 lian4), 修 перекладається як «виправляти, чинити», 炼 «практикувати, вивчати щось на практиці, тренуватися», але даний термін вдається перекласти лише описовим методом, так як він означає складний термін з даоської алхімії пов'язаний з вдосконаленням власної природи і плавкою власної початкової ци, томи ми переклали цей термін як «вдосконалення внутрішньої природи».
Приклад 3: «在这天地间，修行之道，始于人体，人体内拥有着无数经脉，而其中最为重要的，便是八大脉，而除了某些特殊的情况，一般的人，体内的八脉要在十二三岁左右时，方才会渐渐的成形，而这个时候，就需要将这八脉找出来，只有找到了这八脉，才能够开始修炼，吞纳天地源力，打通八脉». - «В цьому світі, шлях самовдосконалення починається з тіла, тіло володіє незліченною кількістю меридіанів, але найважливішими з них є вісім великих каналів. У звичайних людей вони формуються вже до підліткового віку, але в цьому випадку їх потрібно ще відшукати, лише знайшовши їх, можна приступити до самовдосконалення, поглинути енергію джерел неба і землі, розкрити весь потенціал».
У даному фрагменті зустрічається приклад використання прийому генералізації при перекладі, а саме: « …一般的人，体内的八脉要在十二三岁左右时，方才 会渐渐的成形…», дослівно перекладається як «…у звичайних людей, вісім великих меридианів формуються вже к дванадцяти-тринадцяти рокам…», але переклад був спрощений до «…вже формуються до підліткового віку…».
Приклад 4: “父王，母后...这一次，你们总该告诉我，在我身上，究竟发生了什么吧？”- «Батько…Мати…цього разу ви маєте розповісти мені правду про те, що зі мною відбувається на справді.»
У даноми прикладі ми можемо побачити, що при здійснені перекладу було використано прийом антонімічного перекладу, в оригіналі речення є питальним, але при перекладі трансформувалося у розповідне речення.
Китайська фразеологія
Варто згадати про те, що так само чималу складність для перекладу представляють численні приказки, фразеологізми китайської мови, часто засновані на використанні імен історичних і легендарних особистостей, літературних персонажів. Під час послідовного і тим більше синхронного перекладу необхідно швидко підібрати український аналог, не використовуючи конкретних імен.
Китайські фразеологізми - це готові поєднання слів, які зберігаються в мовній пам'яті носіїв мови, вони виникають і розвиваються в мові шляхом переосмислення конкретних словосполучень. Описуючи певні звичаї, традиції, особливості побуту, історичні події та багато іншого, вони відображають китайську національну культуру. Оскільки фразеологізм містить у своїй семантиці національно-культурний компонент, він має країнознавчу цінність. Багато фразеологізмів з'явилося дуже давно, в давнину ще до нашої ери, і дійшли до нас, зберігши свою форму. Незважаючи на свій поважний вік вони живуть досі. Інші виникли недавно. І ті, і інші прийняті суспільством, всім знайомі і широко вживаються. Вони мають коротку красиву оригінальну форму. В них наявні вдалі порівняння, гумор, жарт, повчальний сенс.
З точки зору стилістики фразеологізми китайської мови поділяються на власне-виразні та зображувально-виразні. Для китайської мови характерне багатство фразеологічного фону (з веньяня і сучасної китайської мови). Фразеологія утримується в мові століттями, репрезентуючи культуру народу-носія.
Одним з найпоширеніших видів фразеологізмів в китайській мові вважаються Чен'юй, чхэнюй (кит. трад.成語), піньїнь chengyu "готовий вираз"). Стійкий оборот, що складається в більшості випадків з чотирьох ієрогліфів.
Джерело більшої частини ідіом: класичні китайські твори написані класичною китайською мовою 文言文 (веньян).
Знання найбільш популярних "чен'юй" є ознакою наявності освіти у жителя Китаю. У словниках "чен'юй" пояснюється сенс фразеологічних оборотів із зазначенням першоджерела.
Властивості ідіоми:
- побудова відповідно до норм давньокитайської мови;
- семантична цілісність;
- наявність переносного значення з експресивним характером;
- виконання функцій члена пропозиції.
У Китаї фразеологічна наука розвивалася по-іншому. Інтенсивне вивчення фразеології китайської мови почалося тільки в 1950-і роки. В кінці 1970-х і особливо в 1980-і роки з'явилося багато монографій і публікацій з проблем лексикології, стилістики і фразеології. У 1980-90-ті роки та на початку нового століття виходять у світ серйозні наукові роботи, розглядають загальні проблеми китайської фразеології, дослідження окремих видів фразеологічних одиниць, характерних ознак фразеологізмів в рамках не тільки лінгвістичної науки, але і на стику декількох наук, порівняльний аналіз фразеологізмів китайської та інших мов (особливо англійської).
На сьогоднішній день місце фразеології в китайській лінгвістичній науці залишається досить скромним. Фразеологія не виділяється в самостійний розділ мовознавства, фразеологізми розглядаються в залежності від цілей і завдань конкретного дослідження в розділах лексикології та стилістики.
Завдяки впливу різнорідних культурних традицій китайської мови фразеологічні одиниці набувають національну своєрідність.
В китайській мові численність фразеологізмів досить велика. Наприклад, у «Китайському фразеологічному словнику» (中国成语大辞典Zhongguo chengyu dacidian, 1987) наявні всього 18000 ФЕ, з них близько 3000 відносяться до загальновживаних [中国成语大辞典．湖北：湖北人民出版社. 1987 ]. Безумовно, даною цифрою аж ніяк не обмежується загальне число ідіом.
Фразеологізми використовуються не тільки в книжкових, письмових стилях, але широко вживаються в побуті, в повсякденній розмовній мові. Фразеологізми китайської мови характеризуються генетичною, структурною і функціональною різноманітністю. Тому класифікація фразеологізмів пов'язана з великими труднощами. Форми функціонування різних фразеологізмів настільки різняться у мовленнєвій діяльності, що фразеологію пропонується вивчати у вузькому і широкому сенсі, об'єднавши в межах фразеології у широкому сенсі крилаті слова, афоризми, ходячі цитати, а також прислів'я та приказки.
Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 211; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!