Достаточно общая теория управления: зачем это надо?



Всякий процесс в Мироздании может быть интерпретирован (представлен, рассмотрен) в качестве процесса управления или самоуправления. По этой причине понятийный и терминологический аппарат именно теории управления как таковой является обобщающим, что позволяет с его помощью единообразно описывать разные процессы: общеприродные, биологические, технические, и тем более — все социальные и процессы психической деятельности.

Единообразное описание разнородных процессов с привлечением достаточно общей теории управления позволяет стоять на фундаменте всех частных наук; легко входить в любую из них; и при необходимости — найти общий язык со специалистами в них: т.е. понятийный и терминологический аппарат достаточно общей теории управления — средство междисциплинарного общения специалистов разных частных отраслей знания и деятельности; средство объединения разрозненных научных знаний и прикладных навыков в гармоничную целостность, необходимую для безопасной жизни и деятельности отдельных людей и коллективов, слагающих общество. В этом — главное достоинство понятийного и терминологического аппарата теории управления.

Управление — информационный обмен между объектом управления, находящемся в некой среде, и управляющим субъектом; либо при отсутствии локализованного управляющего субъекта — циркуляция информации по замкнутым контурам в самоуправляющейся системе в процессе её обмена со средой.

В теории управления возможна постановка всего двух задач.

* Первая задача: мы хотим управлять объектом в процессе его функционирования сами непосредственно. Это задача управления.

* Вторая задача: мы не хотим управлять объектом в процессе его функционирования, но хотим, чтобы объект — без нашего непосредственного вмешательства в процесс — самоуправлялся в приемлемом для нас режиме. Это задача самоуправления. (Добавлю от себя: в данном случае – «объект» - вы сами. Ставится задача «отрегулировать» циркуляцию информации в системе, которой являетесь вы сами, со своими собственными автоматизмами, привычками, рефлексами, поведением – так, чтобы результат ваших действий, удовлетворял вас).

Для осознанной постановки и решения каждой из них и обеих задач совместно (когда одна сопутствует другой) необходимы три набора информации:

Вектор целей управления (едино: самоуправления, где не оговорено отличие), представляющий собой описание идеального режима функционирования (поведения) объекта. Вектор целей управления строится по субъективному произволу как иерархически упорядоченное множество частных целей управления, которые должны быть осуществлены в случае идеального (безоши­боч­ного) управления. Порядок следования частных целей в нём — обратный порядку последовательного вынужденного отказа от каждой из них в случае невозможности осуществления полной совокупности целей. Соответственно на первом приоритете вектора целей стоит самая важная цель, на последнем — самая незначительная, отказ от которой допустим первым. (В наиболее общем случае под термином «вектор» подразумевается не отрезок со стрелочкой, указывающей направление, а упорядоченный перечень (т.е. с номерами) разнокачественной информации.) Образно говоря, вектор целей — это список, перечень того, чего желаем, с номерами, назначенными в порядке, обратном порядку вынужденного отказа от осуществления каждого из этих желаний.

Вектор (текущего) состояния контрольных параметров , описывающий реальное поведение объекта по параметрам, входящим в вектор целей. Образно говоря, вектор состояния это — список, как и первый, но того, что воспринимается в качестве состояния объекта управления, реально имеющего место в действительности.

Вектор ошибки управления , представляющий собой “разность”: «вектор целей» — «вектор состояния». Он описывает отклонение реального процесса от предписанного вектором целей идеального режима и также несёт в себе некоторую неопределённость, унаследованную им от вектора состояния. Образно говоря, вектор ошибки управления это — перечень неудовлетворённых желаний соответственно перечню вектора целей с какими-то оценками степени неудовлетворённости каждого из них. Вектор ошибки — основа для формирования оценки качества управления субъектом-управленцем.

Полная функция управления в процессе управления осуществляется бесструктурным способом и структурным способом.

При структурном способе управления информация передаётся адресно по вполне определённым элементам структуры, сложившейся (или целесообразно сформированной) ещё до начала процесса управления.

При бесструктурном способе управления таких, заранее сложившихся, структур нет. Происходит безадресное циркулярное распространение информации в среде. Управляемыми и контрольными параметрами являются вероятностные и статистические характеристики массовых явлений в управляемой среде: т.е. средние значения параметров, их средние квадратичные отклонения, плотности распределения вероятности каких-то событий и прочие объекты раздела математики, именуемого теория вероятностей и математическая статистика.

Объективной основой бесструктурного управления являются объективные вероятностные предопределённости и статистические модели, их описывающие, упорядочивающие массовые явления в статистическом смысле.

Такая большая цитата заодно и объясняет, зачем написана эта книга. Что бы разобраться в реальных достоинствах Трансерфинга, необходимо перевести его «язык», термины, на термины общепринятые, какими будем считать термины ДОТУ.

Но вернемся к Зеланду. Как он сам объясняет, для чего он открывает нам Трансерфинг? Вадим задается вопросом: Что является первейшей необходимостью для живого существа? И отвечает на него:

Первейшей является потребность хоть в какой-то мере самостоятельно распоряжаться этой своей жизнью — вот в чем состоит фундаментальный принцип, лежащий в основе поведения всех существ. Все остальное, в том числе инстинкт самосохранения и размножения, является следствием этого принципа. Другими словами, цель и смысл жизни любых существ состоит в управлении реальностью.

Но это невозможно, если окружающий мир существует независимо от тебя и ведет себя совершенно бесконтрольно, а то и враждебно. Всегда найдутся желающие отобрать кусочек еды, прогнать из уютного уголочка, а то и самого тебя съесть. Обидно и даже страшно, когда жизнь не живется, а случается с тобой, и ты ничего не можешь с этим поделать. Вот и возникает настоятельная и порой неосознаваемая потребность держать окружающий мир под своим контролем.

Многим такой поворот дела может показаться неожиданным: «Как же так, ведь для нас всегда было совершенно очевидно, что инстинкт самосохранения является самым главным, а тут оказывается, что он всего лишь следствие чего-то более фундаментального?»

Однако это кажется странным лишь на первый взгляд. Если разобраться, чем бы ни занималось живое существо (в том числе выживанием и размножением), все сводится к попыткам взять окружающую действительность под свой контроль. Вот это и есть основной мотив и первейший источник любого намерения, которое лежит в основе деятельности всех существ.

Бездеятельность же представляет собой отсутствие контроля. Следовательно: скуки, как таковой, не существует — есть лишь постоянная и неутолимая жажда управлять реальностью. Хоть как-нибудь, но подчинить ее своей воле. Игра в этом смысле выступает как моделирование управляемой реальности.

Катание — это тоже своего рода управление. Реальность меня несет, но так, как я этого хочу. Любая другая игра также в той или иной степени подчиняется правилу: «Будет так, как я хочу». Сценарий игры более менее предопределен, а потому ситуация предсказуема. Есть, конечно, игры, в которых достаточно сложно удерживать лидерство, но все они, так или иначе, сводятся к одному и тому же: подчинить происходящее своей воле.

Зрелище для наблюдателя опять же является игрой, в которой моделируется управление реальностью. Музыка, книги, кино или шоу — это все качели для души и разума. Изнурительный бег напряженных мыслей прекращается и переходит в полет на крыльях изящной мелодии или захватывающего сюжета. Что бы там ни происходило с героями картины, все это лишь прирученная, дрессированная реальность, и наблюдатель беззаботно наслаждается представлением.

Наконец, игра воображения — еще один приемлемый способ. Человек выдумывает даже несуществующую реальность, только бы поиграть в управление. Фантастика необычна. Ей быть необычной позволительно до тех пор, пока она нереальна. Она далеко. А реальность обыденна в силу своей близости, но в то же время она недоступна, потому что на нее трудно повлиять.

В общем, все эти игры затеваются не ради борьбы со скукой. Повседневная действительность не скучна — она обыденна, поскольку неуправляема. Ее нелегко подчинить правилу «будет так, как я хочу». Поэтому и стремится человек спрятаться от такой реальности в игру, где все просто и предсказуемо.

И все же от неизбежной действительности не скроешься. Жизнь человека обусловлена обстоятельствами и его положением в обществе. Реальность развивается по большей части независимо от его воли. На каждое «хочу» находится свое «нельзя». В ответ на «дай» звучит «не получишь». Что можно предпринять в таких условиях?

Человек, как правило, ведет себя однозначно. Пытаясь добиться желаемого, он стремится повлиять на окружающий мир прямолинейно, по принципу «отдай». Прямое воздействие, основанное на непосредственном контакте, является одной из форм управления. Но это не единственный и далеко не самый эффективный способ.

Мы с вами поступим иначе: спрячем ручки за спину и сделаем так, чтобы мир сам двинулся навстречу нашим желаниям. Все дальнейшее повествование будет о том, как это делать. Трансерфинг — это технология управления реальностью без прямого воздействия. Только уже не понарошку, как в игре, а по-настоящему.

Подведем итог: Трансерфинг – это технология самоуправления бесструктурным способом. Технология, позволяющая увеличить в вашей жизни вероятность осуществления «благоприятных», «счастливых» событий, добиться постоянного везения, успеха, «оседлать волну удачи». Что ж, задача заманчивая и амбициозная. Но Зеланд честно предупреждает – это уже не игра!
Глава 7. Что грозит человечеству и вам лично?

 

Вадим Зеланд в своей книге о Трансерфинге вводит понятие «Маятник» и уделяет огромное место описанию их действия и способам защиты от них. В главе «Маятники» автор отклоняется от основной темы, что бы поведать читателям о том, что мы живем в мире, где нас окружают и управляют нами некие бестелесные энергоинформационные сущности. Некоторые авторы называют их «эгрегорами», «роем» или, иногда, «големами». Зеланд вводит название «маятники». Основной задачей данного эгрегора является раскачивание, отсюда и название. Очень много говориться о маятниках – «паразитах», которые «крадут» нашу энергию, необходимую нам для материализации наших мыслей.

Собственно, призыв «проснуться и осознать» провозглашаемый Зеландом, призыв к выходу из-под влияния маятников – есть призыв к людям с типом психики «биоробот», подняться до типа «демон», стать «добрым волшебником».

Зеланд ощутил, что большая часть людей живет под воздействием каких-то сил, которые управляют людьми, манипулируют ими и программируют их. Но он ошибается, утверждая, что «маятники» ни кем не управляются. Очевидно, что те, кто дал Вадиму всю эту информацию, не захотели открыть ему механизм эгрегориально-матричного управления.

Ценность учения Зеланда в том, что в ней даются способы освобождения от воздействия эгрегоров, а также способы избежать потери энергии (настроения, оптимизма) при «нападении» на вас примитивных «маятников» - паразитов. И всё это с массой красочных примеров. Процитируем Зеланда, жирным шрифтом выделив опасности, которые могут подстерегать тех, кто захочет освободиться от влияния «маятников»:

Нас с детства приучали подчиняться чужой воле, выполнять обязанности, служить отечеству, семье, политической партии, фирме, государству, идее… Кому угодно, но себе – лишь в последнюю очередь. У каждого в той или иной степени есть чувство обязанности, ответственности, необходимости, вины. Каждый человек, так или иначе «состоит на службе» в различных социальных группах и организациях: семья, клуб, учебное заведение, предприятие, политическая партия, государство и так далее. Все эти структуры зарождаются и развиваются, когда отдельная группа людей начинает мыслить и действовать в одном направлении. Затем присоединяются новые люди, и структура разрастается, набирает силу, заставляет своих членов следовать установленным правилам и в конечном итоге может подчинить себе большие слои общества.

Но что стоит за всем этим на энергетическом уровне? Структура возникает, когда мысли группы людей направлены в одну сторону, а следовательно, параметры мысленной энергии идентичны. В таком случае посреди океана энергии создается отдельная независимая энергоинформационная структура – энергетический маятник. Эта структура начинает жить своей жизнью и подчиняет людей, задействованных в ее создании, своим законам.

Почему маятник? Потому что он раскачивается тем сильнее, чем больше людей – приверженцев – питает его своей энергией. Он стоит над своими приверженцами как надстройка, существует как отдельная независимая структура и устанавливает правила для своих приверженцев, чтобы удержать их вместе и получить новых. Такая структура независима в том смысле, что развивается самостоятельно, по своим законам. Приверженцы не осознают, что действуют по законам маятника, а не по собственному произволу.

Любой маятник по своей природе является деструктивным, поскольку отнимает энергию у своих приверженцев и устанавливает над ними свою власть. Деструктивность маятника проявляется в том, что ему нет дела до судьбы каждого отдельного приверженца. Цель у маятника только одна – получать энергию приверженца, а пойдет это на пользу самому приверженцу или нет – не имеет значения. Человек, оказавшийся под влиянием системы, вынужден строить свою жизнь в соответствии с законами этой системы, иначе она его разжует и выплюнет. Оказавшись под влиянием маятника, можно легко сломать всю свою жизнь. Вырваться без потерь, как правило, трудно.

Как только приверженец начинает нарушать законы структуры, частота его излучения уже не совпадает с резонансной частотой колебаний маятника. Маятник не может получить энергию и выбрасывает или уничтожает строптивого приверженца.

Если же человека занесло далеко от благоприятных для него линий, тогда жизнь в структуре чуждого маятника превращается в каторгу или просто унылое существование. Такой маятник становится для приверженца чисто деструктивным. Человек, попавший под влияние деструктивного маятника, теряет свободу. Он вынужден жить по законам маятника и быть винтиком в большом механизме – нравится ему это или нет.

Маятник пользуется изощренными методами для завлечения новых приверженцев, которые летят, как мотыльки на свет. Как часто люди, прельстившись на рекламные штучки маятника, уходят далеко в сторону от счастья, которое было совсем рядом! Идут в армию и погибают. Поступают в учебное заведение и напрасно осваивают не свою профессию. Находят чуждую, но якобы престижную работу, и утопают в болоте проблем. Связывают свою жизнь с чужим человеком и потом страдают.

Главная опасность для человека, поддавшегося влиянию деструктивного маятника, состоит в том, что маятник уводит свою жертву в сторону от тех линий жизни, где человек обретет свое счастье.

Маятник, по своей сути, является эгрегором, но этим далеко не всё сказано. Понятие «эгрегор» не отражает весь комплекс нюансов взаимодействия человека с энергоинформационными сущностями. Маятники играют неизмеримо большую роль в жизни человека, чем это принято считать.

Я не берусь судить, является ли маятник одушевленной энергетической сущностью, или же это просто энергетическая форма. Да это и не имеет для техники Трансерфинга никакого значения. Главное – распознать маятник. Чем агрессивнее действует маятник в борьбе за приверженцев, тем более он деструктивен, то есть представляет опасность для судьбы отдельного человека.

Реализуя свою структуру на материальном уровне, маятники укрепляют свое положение финансовыми средствами, сооружениями, оборудованием и, конечно, людскими ресурсами. Во главу человеческих пирамид ставятся фавориты маятников. Фавориты – это руководители всех рангов, начиная с небольших начальников и кончая президентами государств. Фаворит вовсе не обязательно должен обладать особо выдающимися качествами. Как правило, фаворитами становятся приверженцы, параметры которых наиболее оптимально вписываются в структуру маятника. Фавориту может казаться, что он достиг внушительных результатов в своей жизни благодаря исключительно своим личным достоинствам. В некоторой степени это так, но большую часть работы по выдвижению своих фаворитов выполняет самоорганизующаяся структура маятника. Если параметры фаворита перестают отвечать требованиям системы, он безжалостно устраняется. В одних случаях приверженцу позволяют просто уйти, а в других такого еретика могут лишить свободы или жизни.

Посмотрим, как маятники манипулируют своими приверженцами. Давайте зададимся вопросом: как маятники могут вынудить своих приверженцев добровольно отдавать энергию?

(Комментарий автора: Зеланд объединяет понятия «манипулировать» и «забирать энергию». Манипулирует хозяин эгрегора, в своих целях встраивая скрытые (для вас) программы в вашу психику. Потеря энергии – это следствие внутреннего конфликта программ, и, навряд ли, является целью маятника. Но внешне это выглядит похоже. Будем учитывать это в дальнейшем чтении. Конец комментария.)

Человек отдает энергию маятнику, когда излучает мысленную энергию на резонансной частоте маятника. Для этого человеку не обязательно сознательно направлять свои мысли в пользу маятника. Как вы сами понимаете, большая часть мыслей и поступков людей лежит в области бессознательного. Этим свойством человеческой психики и пользуются маятники. Маятник умудряется получать энергию не только от своих приверженцев, но и от ярых противников.

Итак, главная задача маятника состоит в том, чтобы зацепить, задеть человека за живое, не важно каким образом, лишь бы мысли человека были заняты маятником. С появлением средств массовой информации, методы маятников становятся все более изощренными. Человек попадает во все более сильную зависимость. Вы заметили, что в информационных программах обычно преобладают плохие новости? Они вызывают сильные эмоции – беспокойство, страх, негодование, злость, ненависть. Задача средств массовой информации и состоит в том, чтобы привлечь внимание. Средства массовой информации, сами являясь маятниками, состоят на службе у более могущественных маятников. Провозглашенной целью является свободный доступ к любой информации. Фактическая цель одна – настройка всеми возможными способами на частоты маятников.

Самая крепкая нитка, за которую может вас дергать маятник – это страх. Самое древнее и сильное чувство. Не имеет значения, чего именно вы боитесь, но если страх связан с каким-либо аспектом маятника, он получит вашу энергию. Тревога и беспокойство уже слабее, но все еще достаточно прочные нити. Эти чувства очень хорошо фиксируют излучение мысленной энергии на частоте маятника. Если вас что-то беспокоит, вам трудно сосредоточиться на чем-нибудь другом.

Так, в общих чертах, мы рассмотрели методы воздействия маятников на людей. Может ли человек освободиться от влияния маятника? Часто случается так, что человек восстает и открыто выступает против поработившего его маятника. В таком поединке человек всегда терпит поражение. Один человек ничего не сможет сделать. Если он вышел из повиновения и вступил в борьбу, он только потеряет энергию, и в лучшем случае будет выброшен за пределы системы, а в худшем – раздавлен. Приверженец, осмелившийся нарушить установленные маятником правила, объявляется вне закона.

Ну а если виновник не покоряется, тогда его можно устранить, поскольку взять с него больше нечего. Истинные мотивы маятника, как правило, завуалированы моральными принципами.

Власть маятников очень велика, в особенности из-за того, что люди об этом не подозревают. Нельзя говорить о них, как о неком тайном обществе инопланетян, которые плетут сети заговора против людей. Маятники - это неотъемлемая часть нашего мира. Они оказывают влияние на людей и осуществляют свое управление с помощью энергоинформационного воздействия. Используя нити важности, маятники выкачивают из людей свободную энергию. Так было всегда. Но в последнее время стремительными темпами начинает расти чисто информационное воздействие.

История цивилизации насчитывает много тысяч лет. Однако буквально в последние десятилетия картина резко изменилась благодаря новейшим достижениям в области информации. Количество накопленных данных на всевозможных носителях растет в геометрической прогрессии. Но угроза исходит не от объема самой информации, а от методов и средств ее распространения. Человек со всех сторон опутан телекоммуникационной паутиной, которая с каждым днем становится все более опасной. Опасность эта не ощущается, потому что развитие информационной индустрии идет под увеселительным наркозом новых развлечений и приятных удобств.

Совершенно очевидно, что маятники имеют своей целью вовсе не развлечение приверженцев, а подчинение их своей власти. Расширение и изощренное совершенствование информационной паутины приводит к тому, что маятник захватывает одновременно невероятное количество приверженцев. Например, чем больше людей смотрит одну и ту же телепередачу, тем больше энергии собирает маятник. А чем он сильнее, тем больше его влияние и тем легче приверженцы подчиняются правилу "делай, как я".

Правило маятника успешно работает и уводит людей в сторону от их подлинных целей. Но теперь этот процесс переходит в свою завершающую стадию, когда человек окончательно лишается свободы выбора. Однажды человек окажется в ситуации, где он - элемент чудовищной энергоинформационной матрицы. Человек будет заключен в футляр обусловленности и превратится в деталь механизма. Ячейка матрицы будет определять, каким образом ее элемент должен действовать и чего хотеть.

Процесс этот уже идет, незаметно и неуклонно. И поделать с этим ничего нельзя. Для подчинения не обязательно применять физическое насилие. Достаточно сформировать мировоззрение человека таким образом, чтобы он просто не имел представления о своей свободе. Вот как раз это сейчас и делается.

Здесь Зеланд подошел к осознанию опасности, грозящей человечеству, но выход предлагает искать каждому лично. Осваивай Трансерфинг, уходи от состояния биоробота, становись счастливым – и всё будет хорошо. Если каждый станет счастливым – вот и будет на планете всё замечательно. При этом Вадим призывает не скромничать, а хотеть всего и как можно больше. И, к сожалению, совершенно не задается вопросом, а хватит ли на Земле ресурсов, что бы удовлетворить желания всех, пусть даже добрых, волшебников? Зеланд ни чего не имеет против общества потребления, сформировавшегося в настоящее время. Он призывает «стать из раба господином». Упоминая «человеческие пирамиды», Зеланд не против, если вы начнете карабкаться на одну из них, или создадите свою.

Говоря о том, что попытка выйти из под влияния маятника может стоить человеку здоровья или жизни, он все таки призывает делать это, всего лишь прочитав его книги. За всем этим явно проступает то, что обретя демонический строй психики, став добрым магом и испытав эйфорию свободы, Вадим Зеланд пока не задумывается о границе этой свободы, не представляет тип психики, следующий за демоническим, пока не может принимать на себя глобальную ответственность за последствия распространения той информации, которою он излагает в своих книгах. А если учесть, что эта информация пришла к автору извне, её ему «кто-то» открыл, - мы видим яркий пример бесструктурного управления нашим обществом со стороны хозяев некоего эгрегора, который был создан и внедрен в нашу жизнь под именем «Трансерфинг». Теперь существуют курсы и школы Трансерфинга, куда может записаться каждый желающий. Создана еще одна пирамида, где есть толпа, и есть «элита». Навряд ли всем дадут подняться на вершину.

Зеланд пока не задумывается (или не говорит) о том, что именно пирамидальное, толпо-«элитарное» построение общества, является настоящей угрозой нынешнему человечеству. 

Каждому человеку дан Богом генетически обусловленный потенциал развития, который, должен распознать в себе и освоить тот, кто хочет стать счастливым по настоящему. Необходимо каждому найти своё предназначение, своё место в Промысле Бога. Счастье не в обладании чем-то, а в самореализации, в ощущении причастности к созданию Гармонии. Когда ты чувствуешь, что ты на своём месте делаешь то, что предназначил тебе Бог.

Зеланд учит: счастье в единстве души и разума. Оно же условие осуществления «внешнего намерения». Так вот, именно это единство может быть достигнуто, только если вы спросите Бога, в чем ваше предназначение и «услышите» ответ.

Зеланд совершенно верно подметил негативную роль телевидения и средств массовой информации. Он, наконец, косвенно упомянул, что этот маятник кем-то управляется. Средства массовой информации, сами являясь маятниками, состоят на службе у более могущественных маятников. Дальше он не стал развивать эту тему, а зря. Здесь приведу большую цитату из книги «Мертвая вода», который поможет нам закончить тему о грозящих нам всем опасностях.

В освоении своего генетически обусловленного потенциала менее всех преуспели сладострастно и бездумно взирающие в телевизор, ставшие его невольниками, биороботами, чьё поведение программируется средствами массовой информации. Они не способны ни к чему, кроме техноКРАТИЧЕСКОЙ цивилизации и культуры. Это современная нам цивилизация. В ней человечество стало невольником созданной им техники, которая реально обратила множество людей в человекоподобных роботов, поскольку подавляющее большинство населения низвело себя до придатка к своему рабочему месту. Работа высасывает их жизненные силы, вне работы у них нет ни сил, ни умения на то, чтобы они могли быть людьми в иерархии Вселенной; как только они успевают возстановить минимум силы, так сразу же снова уже “необходимо” идти на работу. И так изо дня в день, из года в год, из поколения в поколение — без просвета. Это подтверждает и статистика: многие пенсионеры в первые годы после выхода на пенсию резко теряют здоровье и умирают просто потому, что не знают, чем занять себя, если не надо идти на работу и быть там придатком к рабочему месту.

Генетическая обусловленность способности человека к освоению в определённом возрастном периоде членораздельной речи, абстрактно-логического дискретного мышления, предумышления на основе предвидения, и реализация этого в разнообразной трудовой деятельности эквивалентна генетической обусловленности социальной организации, несущей некую культуру. Это в совокупности выделяет человечество из животного мира, и человечество в целом может сделать две вещи: либо построить некий тип культуры, приемлемый для Всевышнего Творца и Вседержителя, не противоречащий общевселенской мере, либо погибнуть, породив неприемлемую для людей и Вседержителя культуру.

Признание обществом допустимости вседозволенности, лежащей в основе толпо-“элитаризма”, — болезнь духа, болезнь мировозприятия и мировоззрения. Она не позволяет людям освоить генетически обусловленный потенциал развития, прежде всего интеллектуальный, поскольку слишком многое признается “не их ума делом”, или стремлением “влезть со свиным рылом в калашный ряд” и т.п. Это — главная опасность, которую представляет для человечества господство толпо-“элитаризма”.

Человечество — биологический вид, и судьба его может быть только такой, как и у других биологических видов: либо это тупиковый путь эволюции — и тогда смерть человечества, весьма мучительная; либо продолжительное существование, в ходе которого человечество изчерпает свой генетически обусловленный потенциал развития и займет устойчивое место в биосфере, создав условия для её дальнейшей эволюции; либо изчезнет, выполнив возложенную Свыше на него миссию.

Толпо-“элитарная” организация неизбежно ведёт к самоуничтожению современной культуры, возможно, вместе с самим человечеством “разумным” и с разрушением современной биосферы и даже более того. Механизм этого самоуничтожения прост и без ядерной войны.

Гармония биосферы — это гармония поедания одних другими. В ней ни один биологический вид не может потреблять больше, чем ему обеспечивает продуктивность биосферы и процессы обмена веществом и энергией между биосферой и “неживой” природой. Фактор ограниченной продуктивности биосферы по всем её пищевым цепям, подчинённый энергетическим и информационным ритмам Космоса, поддерживает колебания численности всех видов организмов в некоторых пределах, необходимых для устойчивости эволюции. Наиболее прожорливые и сверх меры плодовитые популяции истребляются голодом и внутривидовой конкуренцией. К этому остаётся добавить, что ни одна особь ни одного вида не может превысить меру сытости и взять из природы больше чем ей жизненно необходимо. Уровень потребления и перечень потребностей особей любого вида в расчёте на весь их жизненный цикл постоянны в статистическом смысле.

Предпосылки к изменению ситуации возникли с появлением Человека Разумного: перечень его потребностей изменялся в ходе исторического процесса. Человек — единственный вид в биосфере, который сам определяет некоторую часть своего перечня потребностей и сам выбирает меру и способы изъятия из природы признанных им необходимыми для жизни веществ и энергии. Причём делать он это может либо обдуманно ответственно, либо изходя из обдуманной или бездумной вседозволенности.

И ситуация качественно изменилась, когда с XIX века человеческая культура, изходящая из общественно признанной вседозволенности правящей “элиты”, стала решающим фактором планетарной локализации, оказывающим давление, разрушительный гнёт на биосферу Земли, частью коей является сам человек. В толпо-“элитарных” социальных системах действительно как массовое явление в общественном мировоззрении существует социальная зависть к потребляющим больше реальных и мнимых благ и обладающим временем, которое они вольны изпользовать по своему усмотрению, а не подневольно. В общественной деятельности эта зависть выливается в неразборчивость в средствах в ходе гонки потребления без ограничений всего и вся. Вся толпа, участвующая в этой гонке — и “элита”, и “чернь”, — бездумно следуя безудержным капризам моды и ориентации на первенство чувственных наслаждений без меры в жизни “человека”, безсмысленно перемалывают в ней человеческие (мате­ри­альные и духовные), а также природные ресурсы.

Гонка потребления в толпо-“элитарной” системе — внутривидовая конкуренция на уничтожение слабых, как и любая другая внутривидовая конкуренция в биосфере. Поэтому в ней выживают наиболее сильные и безжалостные человекоподобные хищники и паразиты и люди, поднявшиеся в одиночку или сообща из толпы до человечности, на дальнейшее развитие которых закономерности, свойственные животному миру, уже не оказывают решающего влияния.

Такие явления, как рабство, крепостное право, сословный строй в условиях толпо-“элитаризма” сдерживали гонку потребления, жёстко ограничивая возможности “низов” общества приобщиться к “элите”, потребляющей по неуёмной потребности, но капитализм снял эти ограничения, поскольку это абсолютно торговый строй, а деньги в нём не пахнут и сметают всё на своём пути (вопрос только в их количестве и кому и как сунуть в лапу), они могут смести и капитализм, и его “демократию” гражданского общества. По этой причине толпо-“эли­тар­ное” человечество, освободившись от сдерживающих факторов сословного строя, от всех животных биосферы отличается всего лишь одним: оно в принципе ненасытно и потому антиприродно (в терминологии материализма) и осатанело (в более полной терминологии религий).

Эта осатанелость обращает научно-технический “прогресс” в орудие изощреннейшего самоубийства человечества, поскольку ускоряет “прогресс” сверх меры безопасности планеты. Толпо-“элитарная” цивилизация ненасытна в принципе в потреблении материальных и нематериальных благ в угоду не более чем сиюминутному сладострастию безмозглых, охочих до чувственных наслаждений или “общественного признания”. По отношению к биосфере она является интеллектуально вооружённым паразитом-самоубийцей. Паразит-самоубийца убивает того, на ком он паразитирует и погибает при этом сам. Технократическая цивилизация имеет тенденцию по мере развития техники и роста её энерговооружённости нарушать устойчивое течение всё более и более обширных природных процессов, превышая меру безнаказанного потребления природных ресурсов.

Это не может не вызвать к действию общеприродные факторы поддержания устойчивости Мирозданья. При сохранении таких тенденций и в будущем в худшем для человечества случае человечество вызовет глобальную экологическую катастрофу, в которой погибнет современная биосфера; в лучшем случае произойдёт катастрофа культуры без уничтожения биосферы, и придётся начинать строить культуру опять с обезьяньего “нуля”. Локальные катастрофы толпо-“элитар­ных” культур уже неоднократно произходили в истории; так погибли цивилизации Вавилона, Египта, Рима и т.п. На сей раз, катастрофа обещает быть глобальной. Последствия её будут страшными, даже если дело обойдется без эксцессов с оружием массового уничтожения, просто потому, что катастрофа культуры — устойчивая потеря самоуправления обществом на протяжении жизни нескольких поколений. В этом случае в технократической цивилизации рухнет общественное объединение труда и возпроизводство профессионализма и толпари, разучившиеся жить в безконфликтной гармонии со Вселенной и другими людьми, лишившись привычного им комфорта потребления и защиты от природы, на своей шкуре убедятся в том, что они — не люди, а человекоподобные самоеды и паразиты на теле Земли, не способные выйти из ситуации по человечности.


Глава 8. Основные технологии Трансерфинга.

 

Давайте теперь, с учетов всего вышесказанного, под другим углом посмотрим те технологии, методики, практики, которые Зеланд рекомендует для освоения и «автоматического» употребления тем, кто хочет улучшить свою жизнь. Я переведу некоторые термины Трансерфинга на язык КОБ, что бы точно выявить их смысл и значение, а так же понять о чем Вадим вольно иле не вольно умалчивает.

Из всего, предлагаемого Зеландом, я уделю внимание тому, что, по моему мнению, реально помогает улучшить жизнь человеку. В том числе и основываясь на собственном опыте. Это субъективное мнение об объективных процессах. Прошу не быть строгими, тех, кому помогли практики, мало или совсем не освещенные в этой работе. Итак, по порядку.

 

8.1. Пространство вариантов.

Еще раз процитирую автора Трансерфинга: пространство вариантов служит шаблоном, координатной сеткой любого движения материи в пространстве и времени.

Любое малозначительное событие может повлиять на поворот судьбы. Реальность проявляет себя во всем многообразии именно потому, что число вариантов бесконечно. Любая отправная точка выливается в цепочку причинно-следственных связей. Выбрав начало отсчета, вы получаете ту или иную форму проявления реальности. Вы получаете то, что выбираете. Вы имеете право выбирать именно потому, что бесконечность вариантов уже существует. Вам никто не запрещает выбрать себе судьбу по душе. Все управление судьбой сводится только к одной простой вещи – сделать выбор.

Пространство вариантов служит шаблоном, оно определяет, каким образом должна проявлять себя материальная реализация. Представьте себе темный лес и человека с фонариком. Человек идет по лесу и освещает вокруг себя небольшой участок. Реализация проявляется как пятно света. Весь темный лес – это пространство вариантов, а освещенный участок – реализация варианта на данном участке. Что же служит «подсветкой»? Другими словами, что «зажигает», то есть материализует вариант шаблона?

Для ответа на этот вопрос нам придется выбрать еще одну отправную точку. В наше время уже не подлежит сомнению тот факт, что мысли материальны. Реальность показывает нам себя в двух формах: с одной стороны, бытие определяет сознание, а с другой, имеются неоспоримые подтверждения обратного. Мысли являются не только мотивом к действиям человека, но и оказывают прямое воздействие на окружающую реальность. Например, наши худшие ожидания, как правило, сбываются. Имеется множество фактов, подтверждающих непосредственное влияние мыслей на окружающую действительность.

Так или иначе, сознание человека формирует его судьбу. Во всей книге речь идет именно о том, каким образом все это происходит. В качестве отправной точки мы возьмем следующее утверждение: излучение мысленной энергии индуцирует материальную реализацию варианта.

Переведем эту важное утверждение в термины КОБ – Информационное обеспечение жизнедеятельности человека (привычки, автоматизмы, характер) влияют на вероятность осуществления тех или иных событий в будущем. Изменение собственных «программ» поведения – изменит вашу жизнь. В этом ключе уместно вспомнить старую мудрость: «Судьба – это характер. Характер – это привычки». Измени привычки и изменишь судьбу. Еще хорошо иллюстрирует эту мысль известный афоризм Альберта Грея: «Успех приходит только с установлением привычки. Человек создаёт привычки, а привычки создают будущее. Если вы не будете сознательно создавать хорошие привычки, тогда плохие возникнут бессознательно».

 

8.2. Маятники.

Довольно подробно про маятники мы рассказали в главе 7. Зеланд большое место в своих книгах уделяет механизмам влияния маятников на людей и способом защиты от них, видя в них главную помеху достижению людьми своего счастья. В какой-то мере это действительно так. Если учитывать и не забывать, что «маятники» - это род эгрегоров, (а эгрегоры управляемы), можно пользоваться методиками освобождения от них без особых ограничений.

Нужно ли пользоваться методиками, позволяющими подняться на вершину маятника, или создать свой маятник – решать лично каждому читателю изходя из собственных представлений о Добре и Зле. Если Зеланд говорит, что у маятника есть вершина, то (вольно или невольно) он соглашается, что маятник – это пирамида, то есть деталь толпо-«элитарного» устройства общества. Учиться жить вне «пирамид» или приспосабливаться и учиться карабкаться вверх – это две противоречащих линии поведения, способные (при попытке их совместить) вызвать неврозы и шизофрению у последователей Трансерфинга. Определитесь!

Хотя, в первую очередь, необходимо определиться с типом строя психики, который вы хотите иметь. Маятник (эгрегор) не позволяет рядовому своему приверженцу перейти от типа психики «биоробот» к другим типам психики. Он программирует в обход сознания и старается пресечь попытки контролировать свою психику. Один из важнейших инструментов этого – разрушение психики и мозга человека с помощью разнообразных наркотиков – табака, алкоголя, марихуаны, кокаина, героина, ЛСД, экстази и проч.

Не суть важно, насколько «безвреден» какой- либо наркотик для вашего тела. Важно то, что любой из них разрушает тончайшие структуры вашего головного мозга. Нам с детства внушали мысль, мол, ученые установили, что наш мозг используется нами всего на 4%. А остальное нам не нужно. Природа, мол, перестаралась. Да, для жизни с типом психики «биоробот» больше и не нужно. Но наш мозг является тончайшей и сложнейшей антенной для связи с Высшим интеллектом, для гармонизации нашей жизни со Вселенной, для общения с Богом. Люди, которые используют свой мозг хотя бы на 10% - уже переходят к «демоническому» строю психики, способны создавать или возглавлять маятники, способны получать откровения «свыше», способны изобретать, сочинять, делать открытия, совершать революции, управлять народами. Но и им маятники «подбрасывают» искусы в виде потребления наркотиков. Мол, вам нужно «расширить своё» сознание. Главная цель употребления наркотиков – не допустить, чтобы ваш мозг, ваша суперприемник, заработал на все 100%! Ведь тогда вы сможете подняться до «человечного» строя психики, понять, почувствовать, ощутить Промысел Божий, построить Царствие Божье на Земле!

Зеланд считает, что остаточно перестать быть «биороботом», достаточно «проснуться» - и можно стать из раба господином. Достаточно ли вам этого – решать вам.

Остановимся еще на одном аспекте воздействия маятников на человека. Зеланд пишет:  Посмотрим, как маятники манипулируют своими приверженцами. Давайте зададимся вопросом: как маятники могут вынудить своих приверженцев добровольно отдавать энергию?

Зеланд объединяет понятия «манипулировать» и «забирать энергию». Манипулирует хозяин эгрегора, в своих целях встраивая скрытые (для вас) программы в вашу психику. Потеря энергии – это следствие внутреннего конфликта программ, и, навряд ли, является целью маятника. Но внешне это выглядит похоже. Необходимо учитывать это при чтении его книг.

Читать его книги, по-моему, все же очень полезно. В разделе о маятниках, лично я, нашел для себя очень много ценного. Новости иногда доносят до нас случаи необъяснимой агрессии незнакомых друг с другом людей. Из недавних историй: пешеход пнул автомобиль, который его не пропустил. Водитель вышел и ударил пешехода. Тот упал, ударился головой и скончался. Водитель сидит в тюрьме. Оба молодые ребята с хорошими характеристиками. Другой случай: дело майора Евсюкова. Тут еще и алкоголь «работал». В Америке женщина – профессор расстреляла своих коллег на заседании кафедры. У нас – болельщик клюшкой бьет по голове хоккеиста «вражеской» команды или водитель иномарки расстреливает водителя снегоуборочной машины, которая сломала ему зеркало. Во всех подобных случаях виновник трагедии не может внятно объяснить, зачем он это сделал. В старину говорили: «Бес попутал». Вот этот «бес» и есть маятник! Маятник, эгрегор, который провоцирует агрессию и «питается» (в терминологии Зеланда) негативными эмоциями.

Да что говорить про крайности. Наверняка, каждый из читателей, был участником семейных (с супругой/супругом, родителями, детьми) скандалов, вспыхнувших без всякой видимой причины, по недоразумению. Иногда эти скандалы доводят до разрыва отношений, а то и до суицида, но чаще они вспыхивают и прекращаются, оставляя ощущения опустошенности и полной потери сил. Иногда вам кажется, что кто-то из ваших знакомых «энергетический вампир», иногда вы думаете, что вас «сглазили». Все эти суеверия возникли не на пустом месте. Действительно, действует кто-то «третий», невидимый. Действует исподтишка, провоцирует, порождает недоразумения, раскачивает ситуацию. Вам кажется, что виноват ваш «визави», а ему кажется, что виноваты вы. А если участников конфликта больше двух, например сослуживцы на работе или торговки на базаре, то тут уж совсем, виновного не найти. В случае криминального исхода следователь и судья назовут виновного, но про «маятники» никто на суде и не заикнется. Как осудить нематериальную сущность?

Но если вы и ваш «партнер по скандалу», будете предупреждены, что действует сторонний провокатор, количество ссор резко уменьшится и сойдет «на нет». Да, иногда трудно убедить «закоренелого» атеиста, что рядом с вами действуют «какие-то бесы». Но если вы грамотно объясните, что в нашем мире существуют эгрегоры (или «маятники», как вам удобнее), то мир в семье восстановится очень быстро. Зеланд считает, что маятники питаются вашей негативной энергией. Я считаю, что действуют управляемые эгрегоры, заставляющие разворачиваться матрицы сценариев по уменьшению численности населения Земли, по разрушению семей, по снижению рождаемости и здоровья. Так хозяева эгрегоров борются с перенаселением планеты. Но, несмотря на мои разногласия с Зеландом, хочется передать Вадиму низкий поклон, за кардинальное улучшение моей семейной жизни.

Я не буду пересказывать подробно все технологии, предлагаемые в Трансерфинге для освобождения от маятников (эгрегоров и их хозяев), а посоветую обратиться к соответствующей главе в книге Зеланда «Пространство вариантов. Ступень 1».

 

8.3. Волна удачи.

Важный термин, который вводит Зеланд – это «волна удачи», скопление благоприятных для вас «линий жизни». Скопление благоприятных и желаемых событий, счастливых обстоятельств, маловероятная последовательность везений и удач. Волна удачи существует стационарно в пространстве вариантов. Если вы научитесь легко скользить по этой волне, прекратиться чередование «черных и светлых полос», волна удачи подхватит вас и стремительно понесет к успеху. Откуда, собственно, и название Трансерфинг.

Что же это за «колесо Фортуны» с позиции КОБ? Волна удачи есть образ, метафора Промысла Божьего, Его мъры, Его алгоритма, Его сценария, написанного (созданного) для вас. Если вы нашли то, что предназначено Божьим замыслом именно для вас, если ощутили и реализовали заложенный в вас Богом генетически обусловленный потенциал, то в жизни вам сопутствует удача, а вы испытываете состояние счастья. Божий замысел в отношении вас и есть ваша «волна удачи». Если вы поступаете так, как «положил» вам Бог – всё у вас будет отлично и чувствовать вы себя будете очень хорошо.

 

Но как узнать, какое место уготовил (какую судьбу «положил») вам Бог? Очень просто, спросить у Него! Каждому, кто к Нему обращается, Бог отвечает на языке жизненных обстоятельств, согласно его молитвам и вопросам. Только не надо ходить к тем, кто взяв на себя роль посредника в общении между вами и Богом, просит за это свои комиссионные.

Во второй книге «Мертвой воды» ест такой отрывок (сокращен и отредактирован мною, надеюсь, без потери смысла):


Дата добавления: 2019-03-09; просмотров: 216; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!