Блаженный Сисой (?): «Последний патриарх не спасется». 29 страница
Наступает время прелести. Многие впадут в неё через прельщающих их. Если пойдёте к старцу или к священнику за советом, сперва помолитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный, дельный ответ, ибо много будет сребролюбивых и лукавых. Войдя в храм, ни на кого не смотрите, а молитесь с закрытыми глазами или смотрите на какой-либо образ или икону. Если во время молитвы вас будут отвлекать – не отвечайте, сделайте вид, что глухи.
В конце века не интересуйся священниками и их жизнью, не бегай и не ищи прозорливых или старцев, их не будет. Мир будет лежать во зле и в прельщение души, остерегайся её».
5.“...Незадолго до ее смерти она мне говорит: “Ты не бойся, войны теперь не будет. Мы ляжем так, а встанем по-другому”. “А как по другому?” “Мы, — говорит, — перейдем на сук”. Я говорю: “Матушка, я не знаю, что это за сук?” — “Соха, на соху перейдем”. Я говорю: “А куда же трактора денутся?” — “О-О, трактора!” Она просто сказала: “Будет соха работать, и будет жизнь хорошая”. Мы еще пока и не дождались таких времен. Матрона сказала: “Не умрешь, все это ты еще увидишь”. Вот буду ждать”. “Войны не будет, без войны все умрете, жертв много будет, все мертвые на земле будете лежать. А еще я вам скажу: вечером все будете на земле, а утром восстаните — все уйдете в землю. Без войны война идет”
«Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь!».
Епископ Матфей Вресфенский († 1950): «Будет в России такая война: с запада — Немцы, а с востока — Китайцы! Южная половина Китая будет затоплена водами Индийского океана. И тогда Китайцы дойдут до г. Челябинска. Россия же объединится с Монголами и погонят их назад. Когда Китай пойдёт на нас, тогда будет война. Но после того, как Китайцы завоюют г. Челябинск, Господь их обратит в Православие.
Война России с Германией будет начинаться опять через Сербию. Всё будет в огне!.. Большие грядут скорби, но Россия в огне не погибнет. Белоруссия сильно пострадает. Лишь только тогда Белоруссия объединится с Россией… А вот Украина тогда же не станет объединяться с нами; и затем ещё немало наплачется! Турки будут опять воевать с Греками. Россия же будет Грекам помогать. Афганистан же ожидает бесконечная война".
Эта война мира, возможно, всего Нового Мирового Порядка, против России будет ужасной по своим последствиям для человечества, унеся миллиарды жизней. Повод к ней будет до боли узнаваемым - Сербия. <…> По воскресении России будет Третья Мировая Война и начнется она в Югославии. Победителем останется Россия, Русское Царство, которое сможет установить после войны прочный мир и благоденствие на земле, хотя оно и не будет завоевывать большинство земель своих противников.
Свт. Мефодий Патарский († 312): Родился Александр, ставший властителем Греции, который построил Александрию Великую и царствовал в ней девятнадцать лет. Придя на восток, он убил Дария Мидянина и овладел многими городами и землями. И обошёл он всю ту страну и достиг местности, лежащей у моря, называемой «Солнечная страна». И встретил он там народы скверные и нечистые. И, когда потомки сынов Иафета увидели нечистоту их, то возгнушались ими. Ибо те ели всякую нечистую живность и смрадную скверну – собак, мышей, кошек и змей, падаль и выкидышей не только человеческих, но и животных, и всякого рода нечистых зверей. Мертвецов же своих они не хоронили, но по большей части съедали их.
Увидев, как безобразно и гнусно они все это делают, Александр испугался, как бы они не дошли до святой земли и не осквернили её своими мерзкими обычаями. Тогда он усердно помолился Богу и всех их велел собрать, и женщин, и детей, и все племена их.
И вывел он их из восточной земли и гнал перед собой до тех пор, пока не ввёл их в пределы Севера, куда нет входа от востока до запада, чтобы никто не смог с ними сообщаться. И вновь Александр помолился прилежно Богу, и услышана была молитва его, и повелел Господь Бог двум горам северным, называемым Мази Вора, придвинуться друг ко другу до расстояния двенадцати локтей.
И между ними Александр соорудил медные ворота и запечатал их «асингитом» с тем, чтобы, если эти народы захотят открыть их железом, то не смогли бы этого сделать, и, если захотят расплавить их огнём, то и это у них не получится, но тотчас огонь под ними погаснет. Ибо природа асингита такова, что ни железо его не берёт, ни огонь его не плавит, и никакие бесовские ухищрения не действуют на него, и бессильно против него колдовское искусство, к которому эти скверные и нечистые народы весьма усердно прибегают. Так что их гнусное и богопротивное волхвование ничего не сможет сделать с асингитом, и невозможно будет им ни огнём, ни железом, ни другим каким – либо ухищрением взломать эти ворота и убежать.
В конце же времён сбудется пророчество Иезекииля, гласящее, что в последнии дни пред кончиной мира придёт Гог и Магог на землю Израиля, то есть придут народы и цари, которых запер Александр в Северных пределах: Гог и Магог, Анигиаре, Диафар, Фотиане и Алвиане, Гунны и Фарзеи, Деклимы, и Зарматы, и Феклеи, и Зарматиане, и Хахоне, и Амазарефы, и Гармады, и Каннибалы, называемые псоголовыми, и Афарвии, и Алане, и Фасолоникейцы, Арнавы и Валтары - двадцать два царства, запертые вратами, которые поставил Александр.
…И освободился Израиль от рабства сынов Измаила. Ибо Гедеон разбил станы их и изгнал измаильтян из пределов своей земли в пустыню Этрив, из которой те и вышли.
А уцелевшие из них двенадцать племён заключили мир с сынами Израиля, и девять из них ушло во внешнюю пустыню.
Но однажды надлежит им придти вновь, что-бы опустошить все земли и подчинить себе страны от Египта до Эфиопии, и от Ефрата до Индии, и от Тигра до пределов царства Монитона сына Ноя, и от севера до Рима и Иллирии, и Гигита, и Фессалоник, и Орвании, и до пределов Чёрного моря.
И иго их будет вдвойне тяжёлым для всех народов. И не будет ни одного народа и ни одного царства под небесами способного выступить против них до истечения семидесяти седьмин, но затем одолеет их царство Римское, и Измаильтяне покорятся ему.
И царство сие возвеличится более всех на земле, и уже ни одно земное царство не сможет низложить его, ибо оно имеет оружие, которым победит всех.
… И так, на что иное может указывать выражение «от среды», как не на Римское царство? Ибо кроме него всякое иное начальство и всякая власть мира сего будут упразднены. С ним будут воевать, но оно не потерпит поражения, и все народы, приходящие в столкновение с ним, погибнут от него, и стоять оно будет до тех пор, пока не настанет последнее время, что и означает - «предварит руку свою к Богу».
И по слову апостола: «когда упразднится всякое начальство и всякая власть, тогда сам Сын предаст Царство Богу и Отцу». О каком же царстве он говорит? Очевидно, что о христианском, ибо нет и не будет иного царства выше сего.
…И после скорби того времени, когда люди будут затравлены и угнетены, и не будут уже иметь надежды на спасение и избавление от руки измаильтян, когда будут опустошены Персия, Романия, Киликия, Сирия и Каппадокия, Исаврия, Африка и Сицилия, острова и близлежащие к Риму области, тогда измаильтяне, хвалясь своими победами и нарядясь как женихи, кощунствуя, скажут: «Никто не избавит от рук наших христиан».
Тогда внезапно восстанет на них царь Римский в великой ярости. Он пробудится словно ото сна, как человек, пивший вино, которого люди считали как бы мертвым и ни на что не годным. Он двинется на них от моря Эфиопского и обрушит на них меч свой и опустошит землю их вплоть до самого Этрива, отечества их, и возьмёт он в плен жен и детей их. А на живущих в Земле Обетованной пойдут сыны царя с мечем и истребят их от лица земли.
И нападёт на них страх отовсюду. Жены их, и дети их, и кормящие грудью младенцев своих, и вся земля отечества их будет предана в руки Римского царя на смерть и уничтожение. И будет иго царя Римского на них в семь раз тяжелее того ига, что было на римлянах. И постигнет их великая теснота, голод, жажда, и скорбь, и станут сами они и жены их и дети их рабами, и будут служить тем, кто раньше был у них в порабощении. И будет рабство то горше и мучительнее во сто крат.
И настанет мир на земле, прежде опустошенной ими, и каждый вернётся в свою страну и в свой удел, унаследованный им от отцов – в Армению, Киликию, Исаврию, Африку, Грецию, Сицилию. И все, освободившись из плена, возвратятся домой в свое отечество. И умножатся люди на прежде опустошенной земле как египетская саранча.
Аравия будет опустошена огнём, Египет выжжен и в Прибрежных землях настанет мир. И царь Римский воспламенится праведным гневом и яростью на отрекшихся от Господа нашего Иисуса Христа. И воцарится на земле мир и будет на ней великая тишина, какой ещё не было и уже не будет, ибо это – последнее время.
В конце времен на земле будет веселье, и люди станут жить мирно и вновь отстроят себе города, и прекратятся гонения на священников, и люди отдохнут в то время от скорбей своих.
Это будет тот самый мир, о котором божественный апостол сказал: «когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба». И Господь говорит в Евангелии: «как во дни Ноя перед потопом люди ели, пили, женились и выходили замуж, - так будет и в последние дни». Поэтому люди в то время будут жить на земле безмятежно. С радостью и веселием они будут есть и пить, жениться и выходить замуж, веселиться и праздновать, и строить себе дома, ибо в душе у них не будет тревоги и страха.
Тогда откроются врата Севера и выйдут из них полчища запертых там народов. И поколеблется от них земля, и людей охватит ужас, и побегут они в горы, и скроются в гробах и пещерах, и будут умирать от страха, и погибнет их великое множество, так что некому будет их погребать.
Ибо народы, которые придут с Севера, питаются плотью человеческой и пью кровь животных как воду, и едят всякую нечистоту – змей, скорпионов, всяких мерзких и гнусных животных, гадов, пресмыкающихся по земле, падаль, трупы и выкидышей. Они будут закалывать младенцев и варить их, и будут съедать их сами и предлагать матерям их. И разорят они землю и осквернят её, и не будет никого, кто мог бы противостоять им.
Но через семь лет, когда займут они город Иоппию, пошлёт Господь Бог одного из Архистратигов Своих и поразит их в мановение ока.
Тогда придет Римский царь в Иерусалим и воцарится там на полторы седьмицы лет. А по прошествии десяти с половиной лет явится сын погибели, называемый антихристом.
Он родится в Хоразине, будет воспитан в Вифсаиде, и воцарится в Капернауме. И возвеселится Хоразин, потому что там родился антихрист, Вифсаида, - потому что там он был воспитан, Капернаум, - потому что там он стал царствовать. По этой причине Господь в Евангелии трижды укоряет города: «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешся».
Когда же явится сын погибели, взойдёт Римский царь на Голгофу, где было водружено Крестное Древо, - на то место, где Господь и Бог наш Иисус Христос был распят и добровольно претерпел за нас смерть. И возьмет царь Рисский венец с головы своей и возложит его на Крест и, воздев руки свои к небу, предаст царство свое Богу и Отцу, и вознесется Крест на Небо вместе с царским венцом, ибо Кресту, на котором был повешен Господь Иисус Христос ради спасения всех, надлежит явится в пришествие Его пред Ним для обличения неверных.
Сын же погибели родится от колена Данова согласно пророчеству патриарха Иакова: «Дан будет змеем на пути, сидящим при дороге и уязвляющим коня в пяту, так что всадник упадет назад. Спасения ожидаю от Господа!» Всадник – это истина и благочестие праведных, а пята означает последний день. Святые, восседающие на «коне» истинной веры, в то время будут уязвлены «змеем» - сыном погибели – «в пяту», то есть, в последний день посредством его обманчивых видений и ложных знамений. Ибо он сотворит на земле много призрачных и скоропреходящих знамений и чудес: слепые будут прозревать, хромые станут ходить, глухие слышать и бесновытые исцеляться. Он обратит солнце во тьму и луну в кровь, чтобы прельстить своими лжезнамениями и мечтательными чудесами, по слову Господа, «если возможно, и избранных». Патриарх Иаков, прозрев духовными очами, увидел скорби и бедствия, грядущие на людей от этого скверного змея, сына погибели, и как бы от лица человеческого рода, возгласил: «Господи, от Тебя ожидаем спасения!»
Ибо войдёт сын погибели в Иерусалим и воссядет в храме Божием как равный Богу, будучи земным человеком, рождённым от мужского семени из чрева женщины, в колене Дановом, к которому принадлежал и Иуда Искариот, предавший Господа.
И когда умножится скорбь дней тех от сына погибели, не сможет Бог более взирать на гибель рода человеческого, искуплённого Его кровию, но вскоре пошлёт присных своих и честных угодников Еноха и Илию на обличение супостата. И перед всеми народами разоблачат они обман его и перед всеми людьми покажут, что он лжец и ничего не стоящий лжец и что пришёл он для того только, чтобы прельстить и погубить многих.
Тогда народы, увидев, что он посрамлен, и что обман его изобличен угодниками Божиими, оставят его, и убегут от него, и прилепятся к этим праведникам. Он же, видя себя совершенно посрамленным и всеми презираемым, воскипев гневом и яростью, убьёт этих святых мужей. И тела их будут брошены и пролежат на земле три с половиной дня. Но дух жизни вновь войдёт в них, они оживут и взойдут на небо.
И тогда явится знамение пришествия Сына Человеческого, несомое огнезрачными Ангелами и сияющее «паче светлостей солнечных». И вслед за ним сам Господь, грядущий на облаках с силою и славою великою, видом как молния, блещущая с небес, и пред Ним огненная река, Херувимы и Серафимы, с очами, от страха поникшими долу и с трепетом взывающие: « Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф», и звук трубы, громогласно возглашающей: « Поднимитесь, спящие, восстаньте из мертвых. Се, пришёл Праведный Судия воздать каждому по делам его!» И тотчас гробы, сотрясшись, отверзутся и земля, содрогнувшись, отдаст почивших в ней мертвецов. В мановение ока там будут собраны все люди, и от своих собственных дел одни прославятся, а другие постыдятся. После этого грозные Ангелы приведут связанного тирана – антихриста – с его нечистыми демонами пред страшное судилище самого Христа. Вместе с ним будут приведены на суд и те, кто послушал его и отрекся от Господа Иисуса Христа, и все те, кто принял печать его и поверил в него. И Царь произнесёт на них отречение, говоря: « да возьмётся нечестивый, да не видит славы Господней». И пойдут они в муку вечную и огонь неугасимый на бесконечные страдания. А кто в пришествие антихриста скрылся от беззаконий его в горах и пещерах, те с ярко горящими светильниками радостно взойдут в вышний Иерусалим и просияют там, как солнце, веселясь и торжествуя, воспевая и благословляя Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, с которым Отцу со Святым и Животворящим Его Духом честь, слава, держава, величие и великолепие ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В IV редакции “Откровения Свт. Мефодия Патарского” (IV или VII вв.): представленной списком Афонского монастыря Кутлумуш: 1.Сыновья “Царя Греческого перед концом времен обратятся против живущих в земле обетованной и прогонят их оттуда”. Тогда внезапу въстанет на них Царь елинскы сиречь греческы с яростию великою. Пробуди бо се яко человек от вина, дерзостен сый, егоже вменеху человеци яко мертва суща и ничимже потребна. Той убо изыдет к ним от море Ефиопскаго и воздвигнет оружие на них в Етриве отечестве их и попленит жены и чада их <...> И будет иго Царя Греческаго на них седмь седмицею паче еже бе иго их на Грецех. <...> И будет ярость Царя Греческаго на отвергшихся Господа нашего Иисуса Христа и умиритсе земле и будет тишина на земли, якова же не бысть ни имат быти, понеже последняя есть <година>. И на конец века будет веселие на земли и веселетсе человеци с миром. И обновят грады и свободетсе священници от бед своих и почиют человецы во время оно от скорбей своих. Рече бо: “Егда рекут мир и утверждение, тогда нападет на них пагуба”, якоже и Господь в евангелии глаголаше: “Якоже беху человецы во дни Ноевы ядуще и пиюще, женешесе и посягающе, сице будет и в последний дне...”
Все это, разумеется, относится ко времени Последнего Царя — “Царя Греческого” (IV или VII вв.) “Откровения Мефодия Патарского”; “Царя, избранного Самим Господом” (1930) архиепископа Феофана Полтавского; “Белого Царя” (1914-1940) о. Сергия Булгакова и т. д., то есть к короткому периоду “мирствования”. 2.“Существует очень красивая легенда о священнике, до сих пор живущем в стенах св. Софии: “Когда турки вошли в Царьград, в храме св. Софии шло богослужение. Ворвавшись в храм, турки учинили здесь оргию, с ужасом описываемую современниками. Один из священников обратился с молитвою к Богу, держа в руках чашу и совершилось чудо. Стена храма разошлась, священник вошел внутрь ее и стена вновь сошлась. Прошли века, но и до сих пор слышно иногда сквозь стену, как молится священник. И будет он, по легенде, находиться там до тех пор, пока турки не будут изгнаны из Царьграда. Тогда вновь воссияет крест над Софией, и священник выйдет из стены, чтобы довершить незаконченную литургию”.
В, сборниках, известных под именем “Цветник”, “Лебедь”, “Книга Льва Премудрого” и проч., в “Степенной книге” вполне определенно предсказывалось даже, что напоследок род русых победит весь ислам и овладеет Седмихолмым. Акад. А.И. Соболевский отметил целый ряд таких предсказаний и, между прочим, надпись на гробе Царя Константина, * пророчествовавшую о русских. Мефодий Патарский и Лев Премудрый оставили ряд очень пространных предсказаний. В толковании этих предсказаний о Руси говорится: “Народ же российский вкупе причастники всего Измаила победят и Седмихолмых возьмут с прибытками”. Большое место как в исторической, так и в пророческой части “Откровения” занимает история борьбы израильтян (не этнических, разумеется — Сост.) с измаильтянами и рассказ о “нечистых” народах, заключенных Александром Македонским в неприступных горах. Племена измаильтян, разгромленные израильским вождем Гедеоном и бежавшие в Етривскую пустыню (сюжет этот восходит к Библии), в седьмом тысячелетии выйдут из Етривской пустыни и поработят многочисленные страны. После их нашествия в мире воцарится беззаконие наступит полное падение нравов. Но со временем праведный греческий Царь одолеет насильников. Наступит расцвет христианства и всеобщее благоденствие. И тогда заточенные Александром “нечистые” народы выйдут и покорят почти весь мир. Тогда Бог пошлет Своего Архистратига, который погубит всех захватчиков. Через некоторое время родится антихрист. После царства антихриста последует Второе Пришествие Христа и Страшный суд”. Об отношении к “Откровению” Русской Православной Церкви говорит факт использования его в официальных летописных сводах: дважды в “Повести временных лет” под 1096 г., в XIII в., во всех редакциях “Повести о битве на Калке”, во 2-й редакции Еллинского и Римского летописца, во 2-й редакции Хронографической Александрии и т. д.
В 1557 г. русский посол доносил Царю такие ногайские речи: “Тако дей наши книги говорят, все дей бессерменские государи русскому государю поработают”.
3.«Восстанет Христианское колено и будет ратоборствовать с басурманы, и мечем своим погубит я, и жены их в неволю загонит, и побьет чада их, и пойдут сынове Измаиловы под меч в пленение и в невольное утеснение, и отдаст убо им Господь злобы их, якоже они христианам сотвориша. И найдет им зло седмикратно, убьет бо и поразит их Господь рукою Христианскою, и будет Царство Христианское над вси царства превознесено. Мурины (турки) верят, яко некий Самодержец святой град Иерусалим и все кесарево Турецкое в державу свою мечем своим примет; полуночный сей Самодержец, Царь и Великий Князь Московский, сей мегаметскую скверную ересь и богопротивный закон истрит, и потребит, и погубит до конца».
Дата добавления: 2019-02-26; просмотров: 396; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!