Блаженный Сисой (?): «Последний патриарх не спасется». 27 страница
14. Лаврентий черниговский однажды говорил:
- Мы с тобой, матушка игумения, не доживем до антихриста, а эти твои келейницы доживут!
Это было в 1948 году. Обе инокини были 1923 года рождения.
15. Русские люди будут каяться в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, церкви Православные и монастыри, сонм мучеников и исповедников святых и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. И что много лет восхваляли и ублажали, и ходили на поклонение разрушителя страны - советско-безбожного идола. Погибнет память их с шумом. Будет духовный взрыв! Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время. Просиял великий полк Мучеников и Исповедников, начиная с самого высшего духовного и гражданского чина митрополита и царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитя и кончая мирским человеком. Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, Царя Царствующих а Пресвятей Троице славимого Отца и Сына и Святаго Духа. Нужно твердо знать, что Россия — жребий Царицы Небесныя и Она о Ней заботится и ходатайствует о Ней сугубо. Весь сонм Святых русских с Богородицей просят пощадить Россию. В России будет процветание Веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое МОЩНОЕ Царство в мiре. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властию антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные Священном Писании.
Итак, выделим вкратце ключевые моменты в пророчествах Лаврентия Черниговского:
- Будет всемирная война и останутся два или три государства.
- Антихриста будут избирать как всемирного царя и главного "миротворца" на земле.
- При антихристе будут гонения на христиан, но вера христианская сохранится.
- При антихристе возникнут проблемы с водой, "все реки и озера высохнут".
- Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство (опять, народами и ЗЕМЛЯМИ!)
- Окормлять это государство будет Царь Православный Божий Помазанник.
- В России будет процветание Веры, исчезнут все расколы и ереси.
- А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властию антихриста.
16. Как признак этого времени, старец Лаврентий указывает возможность свободного въезда в Иерусалим и выезда из него (своим духовным детям совершать такое паломничество он не благословлял), а также массовые ложные знамения. 3емля перестанет родить, расступится и даст щели. Начнут сохнуть озера, в них не станет воды. К тому времени ходить в храмы будет нельзя, там иссякнет благодать. Священнослужители станут сокращать службы: сначала Псалтирь, а затем и часы. Начнется третья мировая война. Будут такие, что на войне смоют грехи кровью и причтутся к числу мучеников. Слабым людям будут посланы небольшие болезни, и они умрут; самых же сильных Господь оставит для встречи с Ним. При Антихристе погибнет много духовенства. И пока не восполнится число отпавших ангелов, Христос не придет судить.
Евреи из России выедут встречать в Палестину Антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное пред Антихристово время. Все будут бояться Антихриста, лишь Россия не будет. Все страны испытают ужасы и муки, написанные в Священном Писании.
17. Когда новая Библия выйдет, ты её не читай. Если принесут её к тебе домой, возьми её и поблагодари того, кто её принёс, а, когда, тот уйдёт, не открывай её и не читай её, а положи её в самый дальний угол, а сверху крест православный. Трижды прочитай «Отче наш», и трижды перекрестись. Ни куда после не ходи, молись дома. Богородица, сама тебя найдёт и подскажет, что делать дальше»- учил схиархимандрит Лаврентий Черниговский.
Батюшка говорил, что земля Русская никогда, то есть до страшного суда, не оскудеет великими старцами благочестия, молитвенниками и наставниками, подобно древним.
Лактанций († 320): Когда приблизится последний конец для мира, тогда зло возрастет, все виды пороков и злодеяний участятся, справедливость исчезнет, вера, милосердие, мир, скромность и истина перестанут существовать. Насилие и дерзость будут изобиловать. Никто не будет проявлять сыновних чувств к родителям <…>. Будут убийства и кровопролития. Будут войны, войны не только между чужими и пограничными государствами, но и междоусобные. Достоинство власти не будет уважаться, <…> все будет иметь сходство с разбоем, будут расхищения и опустошения <…>. Коротко сказать, такие настанут условия жизни, что живущих будут провожать слезами, а умирающих приветствовать. Города будут уничтожаемы – иногда огнем, иногда мечом, иногда частыми землетрясениями, иногда наводнениями, иногда эпидемией и голодом. Земля ничего не будет рождать, оголенная или крайним холодом, или чрезмерной жарой. Воды не будут ни полезны для употребления в пищу, ни годны для питья <…>. И когда все так случится, то надо будет знать, что крайне близко время, когда Господь придет для того, чтобы изменить мир.
Лев Александрович Тихомиров (1852 - † 1923): крупный идеолог русской национальной идеи, монархист, толкуя семь Асийских Церквей (Откр. 1-3), пишет: “...Ни для одной из эпох нельзя установить точных границ, отделяющих ее от предыдущей и последующей. Эпоха выражает собою некоторый преобладающий тип, некоторый дух христианского человечества, который не сразу возникает, не сразу изменяется, и не по всем местностям в одинаковой степени и одновременно. Поэтому в то время, когда в одних местах еще продолжается дух прежней эпохи, в других уже развился иной дух. Поэтому эпохи, если брать весь мир, как бы захватывают одна другую, и, следовательно, приблизительно могут быть отделены одна от другой по десятилетиям и даже столетиям”.
Последними эпохами земной жизни Церкви Христовой, по Л. А. Тихомирову, будут соответствовать Церкви Филадельфийская (“братолюбная”, греч.) и Лаодикийская (“народоправческая”, греч.). Первая, численно невеликая, которую Господь обещал сохранить от “годины искушения”, вторая — многочисленная, будучи ни холодной, ни горячей, будет Господом “извергнута из уст”: “В Филадельфийской Церкви, надо думать, сохранится до конца мiра чистая Невеста Христова. Но, вероятно, большинство именуемых “христиан” будет падать все ниже, так как мiр переходит в седьмую эпоху, Лаодикийскую...”
(29.1.1904): <“...> Начинается борьба Монгольской расы с Арийскою, и борьба атеизма с христианством. Я говорю “атеизма”, но не то что атеизма, а “Антихристовщины” — земного бога. Тут происходит борьба не одних земных армий, а сил небесных и преисподних. У меня какой-то мистический страх и мистические надежды. Если бы суждено было победить нам, то несомненно это бы означало быстрое торжество христианства в Китае и Японии. Если победят они — значит совершается последняя глава Истории человечества...”
«Христиане неизбежно подвергаются истребительному преследованию. Это естественно.
Начиная мистическую борьбу против Божественных сил, люди имеют средством действия напряжение своей воли. Все “инакомыслящие” должны быть уничтожены. В мистическом действии требуется единообразное напряжение воли…», и теперь «присутствие на земле
людей инакомыслящих, несочувствующих, готовых даже противодействовать, может подрывать все усилия чародейского воинства. Все такие лица будут квалифицируемы как вреднейший элемент, подрывающий усилия человечества в величайшем деле истории, каковым будет тогда считаться восстание людей против Бога в союзе с сатаной»
“Антихрист всегда готов явиться, как только его пустят сами же люди. Настоящее время, например, имеет множество признаков конца века, и правы нравственно те, которые предупреждают нас: “Дети, последние времена”... Эти времена действительно последние, по, собственно, характеру, по напряжению силы зла и по ослаблению стремления людей к Богу. А “последние ли” эти времена по сроку, хронологически? Этого, мне кажется, нельзя знать. Думается, что если бы свободная воля людей воспрянула снова, хотя бы пораженная гнусным видом мерзости запустения, и устремилась бы снова к Богу, то антихрист, уже совсем готовый войти в наши двери, был бы снова отброшен в свою бездну <...> до более благоприятных условий. Итак, я думаю, что сроков не положено. Они зависят от нас, людей, от свободной наклонности к добру или злу, к Богу или сатане”
Л. Тихомиров. Религиозно-философские основы истории.
Св. Благ. Император ЛЕВ VI Мудрый (866 - † 912): Сын Василия 1 Македонянина Византийский император Лев VI Мудрый царствовал в 886-911 годах. Ему принадлежит ряд поэтических и нравоучительных текстов, в том числе пророческого характера, и среди них следующий:
О многоглаголемом царе, обитающем на окраине Византия (Константинополя), убогом и (Бого) избранном, знаменитом и безвестном. Истинный царь… изгнанный людьми из свего жилища… объявится при конце (владычества) исмаильтян… в третий час… Подобает ему открыться в сиянии света и (иных) знамениях. Сей будет призван от Ангела, имеющего образ человека-евнуха в белых ризах, который возглаголет в ухо ему, объятому сном: «Восстании, спящий, и восресни из мёртвых, и осветит тебя Христос. Ибо Он призывает тебя пасти народ великий». И в другой раз речет: «Изыди, сокровенный, и не таись, ибо многие тебя ищут». А на третий раз вручит ему скрижали каменные с начертанием двух законов, из коих первый – « Отомсти (врагам) и дай народу все потребное», второй – «Истреби нечестие, покарай огнём творящих дела содомские. Сверх сего, иереев порочных из храма изгони, а достойных вновь на служение Богу поставь». Царь тот имеет особые знаки. На ногте правой ноги у него светлое пятно, а на обеих лопатках пурпуровидное начертание креста… имя же царя сего сокровенно в народах. И возложит Господь на главу ему руку Свою.
В те дни люди будут претерпевать великую тесноту, и преклонят лица долу, и посыплют прахом главу, и возопиют ко Господу Богу неба и земли. Тогда услышит Господь молитву их, и обратит слух Свой к населяющим землю, и пошлёт Архангела Своего в человеческом образе, и тот водворится на островах. И обретёт святого Божия, дотоле невидимого и незнаемого. Потаенный и для всех безвестный, ведомый лишь Господу и себе самому, будет он из удела княжеского и от рода царского… свят Богу. Сего откроет и поможет в конце дней Сам Бог…
Откроет же так. Три дня и три ночи будет являться вверху града звезда, и не из числа планет, но подобная являющейся на Рождество Спасово. И три дня будет звучать глас вестника, призывающий чаемого (царя) открыться. Тогда все, дивясь виду и громоподобному кличу вестника, в исступлении и страхе рекут в ответ, что сей искомый им неизвестен. Но вслед за тем как, воззрев на небо, возопят «Господи, помилуй!» и, пав ниц, со слезами скорби посыплют прахом главу, услышит Бог, призрит на них милостивым оком и ради оставшихся избранников Своих явит провозвещенного. Откроется взору всех солнечная твердь в облаках, величиной подобная молотильному кругу на шесть волов, и снидет оттуда пурпуровидный крест, а на левой стороне его явится дуга, данная праотцам нашим в знамение завета. И указуя всеми чаемого избранника, прострётся дуга сия чрез южный предел небесного круга, и нижний край ее будет над местом, где обретается хижина истинного царя. Тогда народ, воздав славу Богу, устремится со светильниками и оливковыми ветвями к месту, означенному краем дуги, и, приняв с великой честью престарелого отпрыска царственного рода, пожелает хотя бы хитростью ввести его в великий Сион… И вестник во всеуслышание, но не являл себя, возгласит с небес: «Угоден ли вам сей?». Люди же, бия себя в грудь и воздевая руки к небу, с плачем и стенанием рекут: «Ей, воистину угоден, Господи, ибо Ты даровал его нам!». И поклонившись царю, введут его в великий Сион. И когда тот помолится, отверзутся запечатанные врата… Все окрест сущие соберутся с великим трепитом и, возведя его на возвышенное место, объявят царём и так среди ночи введут во дворец, сопутствуемого двумя Ангелами в облике мужей-белоризцев. Сии Ангелы в самые уши ему возглаголют, наставляя всякому делу, какое надлежит предпринять.
(Из книги старца Иосифа Ватопедского: О кончине века и антихристе).
«Некий северный русый род всего Измаилита победят, и Седьмохолмого приимут, и в нем воцарятся». В одной из своих книг Император Лев Мудный пишет: «Белая русая фамилия, с ее совместниками, обратит в бегство весь род Измаяльтян и овладеет семью холмами и станет их обладателем». Тот же Император, говоря о колонне, поставленной в Константинополе, пишет, что Патриарх истолковывал надпись, находившуюся на колонне: «Смысл этой надписи тот, что после магометан Христиане возьмут Константинополь, и тогда воссядет на Царство Император Христианский».
Преп. Леонтий Ивановский(† 1993): Прийдут снова к власти коммунисты и будут уничтожать монашество. Монахов и монахинь будут поголовно истреблять, под нож пустят и воздвигнут страшное гонение на православных христиан. Тогда священноначалие пойдет на прямую и открытую смычку с католиками и будут насаждать в храмы явных еретиков. Богородица в алтарях этих храмов Сама невидимо перекувыркнет престолы и в те храмы нельзя будет ходить. И вот тогда Господь поведет на нас китайцев. Также он говорил, что в последнее время священники почти все будут отступниками от Бога и шеи у них будут как у откормленных быков. Еще он говорил: "Кому-низм, а кому - Царствие небесное".
Преподобный Леонтий Ивановский также предупреждал, что от последней переписи населения нельзя уклоняться, поскольку это будет вероисповедывательный акт. Нужно будет указать принадлежность к Церкви. Наша Церковь - Христианская Кафолическая, а рядом будет другая графа: "Христианская Католическая". Нельзя ни в коем случае здесь ошибиться, чтобы не погибнуть навеки!
Когда правящий архиерей Ивановской епархии изымал в храме Архангела Михаила дореволюционные книги, то архимандрит Леонтий (Стасевич) со слезами говорил, что не только мы, но и сами книги плачут, что по ним не будет совершаться служба, которая имеет при этом особую благодать.
Бл. Любовь Сусанинская († 1997): говорила, что война начнется на апостолов Петра и Павла в год, когда будут выносить труп. Когда начнется паралич власти, тогда китайцы и двинутся на наши разрушенные открытые границы.
На Петра и Павла, но не 12 июля, а 2 ноября.
02.11 Священномученик Петр (Кравец) священник (1937)
02.11 Мученик Павел (Бочаров) мирянин (1937)
Думаю, что это будет начало гражданской войны, т.к. власть не захочет уходить "по хорошему". К тому времени у страны с одной стороны будет только пустая миска, с другой - жадный Китай и Старая Европа, будет и Америка...
Раба Божия Любовь "Послание с Небес": Во время ее загробного путешествия с блаженной матушкой Матронушкой, Господь сказал ей, что 2012 год будет трудным для людей: будет голод, будут раздавать карточки (электронные - прим.Ред.), которые принимать нельзя. Если люди будут принимать, то вскоре будет война, а затем приход антихриста. Если же люди будут противостоять этим документам - сроки будут отодвигаться. Люба ничего тогда не поняла по поводу карточек - ведь "умерла" она в начале 90-х годов, и только когда стало все сбываться, поняла, о чем говорил Господь.
Свт. Макарий (Невский)(† 1926): Вскоре после февральской революции 1917 года митрополиту Макарию (ныне Святитель Макарий (Невский), беззаконно удаленному с Московской кафедры "временным правительством", было чудное сонное видение:
"Вижу я, поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все твержу: Господи, иду за Тобой! А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: Иди за Мной! Наконец, подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: Иди за Мной! И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.
Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: Видишь в Моих руках две чаши: вот это ГОРЬКАЯ для Твоего НАРОДА, а другая СЛАДКАЯ для ТЕБЯ. Государь падает на колени и долго молит Господа дать Ему выпить горькую чашу вместо Его Народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь (символ искупления) и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух.
На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и СВОИМИ РУКАМИ раздает ему манну (манна - символ Благодати Божией). Незримый голос в это время говорит: ГОСУДАРЬ ВЗЯЛ ВИНУ Русского Народа НА СЕБЯ, и Русский Народ ПРОЩЕН!
Из любви к своему народу Государь Николай Второй молитвенно просил Господа переложить на него наказание, заслуженное его народом. Но справедливый Господь так и не дал Царю выпить горькую чашу вместо народа.
Сам Спаситель мира возложил на Государя иной крест; Господь призвал его совершить подобие Своего славного Искупительного подвига, для чего и возложил ему на ладонь раскаленный уголь.
Преп. Макарий Оптинский († 1860): “Монастырский иеромонах и духовник о. Илларий передавал мне, что будто бы о. Макарий, Оптинский старец, как-то при архимандрите Моисее выразился, что последние времена мы не увидим, а потомки наши увидят, как бы намекая на близость кончины мира”
Митрополит Макарий (Парвицкий, 1835 - † 1926), Московский и Коломенский в послании пастве: “Не хотите вы своей русской власти, так будет же у вас власть иноплеменная” Митрополит Макарий листок из дневника известного столичного протоиерея, чья духовная прозорливость не вызывает ни у кого никакого сомнения (возможно, имеется в виду настоятель Петербургского храма Спаса на Сенной, Иоанн Образцов).
Пророчество, датируемое 1884 годом, говорило о задачах обновления, которые поставит будущий Вселенский собор, цели которого:
Во-первых, последнее предупреждение миру против всеобщего ослепления: отступления от Господа Иисуса Христа,
Во-вторых, для воссоединения всех христианских Церквей,
В-третьих, для окончательного проклятия еретических партий и сект.
Протоиерей предсказывал: Два года будет заседать собор. Святые отцы не найдут поддержки друг у друга, а слуги Антихриста, наоборот, используют решения Собора в свою пользу, и некому будет их остановить.
Дата добавления: 2019-02-26; просмотров: 421; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!