Таким образом, по мысли Типикона, великая вечерня совершается отдельно для того, чтобы обеспечить ей более торжественное служение.

Бывает звон в великий кампа́н и во вся тяжкая (ср.: Типикон, 25 декабря).

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ.

На Господи воззвах: стихиры самогласные на 8, глас 2.

Патриарха Германа: Придите, возрадуемся о Господе,/ изъясняя нынешнее Таинство:/ разделявшая нас с Богом стена разрушена,/ пламенный меч обращается вспять/ и Херувимы отступают от древа жизни/ и я приобщаюсь к блаженствам рая,/ из которого был изгнан за ослушание./ Ибо неизменный Образ Отца/ и Начертание вечности Его/ облик раба принимает,/ от не испытавшей брака Матери произойдя/ не потерпев при этом изменения./ Ибо Он остался, чем был – Богом истинным,/ и принял на Себя то́, чем не был,/ человеком сделавшись по человеколюбию./ Воскликнем Ему:/ "Боже, рожденный от Девы, помилуй нас!" (2)

Анатолия: С рождением Господа Иисуса от святой Девы,/ просветился весь мир:/ пастухи играли на свирелях и волхвы поклонялись,/ Ангелы воспевали – но Ирод тревожился,/ что Бог во плоти явился,/ Спаситель душ наших. (2)

Царство Твое, Христе Боже,/ – Царство всех веков,/ и владычество Твое во всяком роде и роде./ Воплотившийся от Духа Святого/ и от вечно девственной Марии вочеловечившийся,/ свет возжег Ты нам, Христе Боже, Твоим пришествием./ Свет от Света, Отчее сияние,/ все творение Ты озарил./ Все что дышит восхваляет Тебя,/ Начертание славы Отчей./ Существующий и Предсуществовавший/ и воссиявший от Девы, помилуй нас! (2)

Что принесем Тебе в дар, Христе,/ за то́, что Ты ради нас явился на земле как человек?/ Ибо каждое из творений, Тобою созданных,/ благодарность Тебе приносит:/ Ангелы – песнь, небеса – звезду,/ волхвы – дары, пастухи – удивление,/ земля – пещеру, пустыня – ясли,/ мы же – Матерь-Деву./ Предвечный Боже, помилуй нас! (2)

Слава, и ныне, глас тот же, Кассии:

Когда Август стал единовластным на земле,/ прекратилось многовластие среди людей;/ и с Твоим вочеловечением от Девы чистой/ идольское многобожие упразднилось./ Одному мирскому царству подчинились страны,/ и в единое владычество Божества племена уверовали./ Переписаны были народы по указу Кесаря,/ записались и мы, верные, во имя Божества/ – Тебя, вочеловечившегося Бога нашего./ Велика Твоя милость, Господи, слава Тебе!

Вход. Прокимен (дня), глас 8: Благословляйте ныне Господа,/ все рабы Господни. Стих: Стоящие во храме Господнем, во дворах до́ма Бога нашего.

И чтения праздника с тропарями и стихами.

Бытия чтение:

В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была невидима и не устроена, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: "Да будет свет". И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и разделил Бог между светом и тьмою. И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один. И сказал Бог: "Да будет твердь посреди воды, и да будет отделять она воду от воды". И стало так. И сотворил Бог твердь, и разделил Бог между водою, (которая была) под твердью, и водою, (которая была) над твердью. И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй. И сказал Бог: "Да соберется вода, (которая) под небом, в одно собрание, и да явится суша". И стало так. И собралась вода, (которая) под небом, в собрания свои, и явилась суша. И назвал Бог сушу землею, а скопления вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: "Да произрастит земля зелень – траву, сеющую семя по роду и по подобию её, и дерево плодовитое, приносящее плод, у которого семя его в нем по роду его на земле". И стало так. И произвела земля зелень – траву, сеющую семя по роду и по подобию её, и дерево плодовитое, приносящее плод, у которого семя его в нем, по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.

Чисел чтение:

Был Дух Божий на Валааме, и, начав притчу свою, он сказал: "Как прекрасны жилища твои, Иаков, шатры твои, Израиль: как долины тенистые, как сады при реках, как шатры, которые водрузил Господь, (и) как кедры у вод. Произойдет Человек от семени его, и овладеет племенами многими, и возвысится [более Гога] Царство Его и возрастет [Царство Его]. Бог привел его из Египта; как у единорога слава его: пожрет племена врагов своих, и тучность их истощит, и стрелами своими поразит врага. Возлег и упокоился Он как лев и как львенок: кто поднимет Его? Благословляющие тебя благословенны, и проклинающие тебя прокляты! Взойдет звезда от Иакова и восстанет Человек от Израиля, и сокрушит вождей Моава и опустошит всех сынов Сифовых. И будет Эдом наследием, и будет наследием Исав, враг его, а Израиль проявил силу!"

Пророчества Михея чтение:

В те дни, говорит Господь, соберу сокрушенную, и отвергнутую приму, и тех, кого Я отринул. И превращу сокрушенную в остаток и отвергнутую – в народ крепкий, и будет царствовать Господь над ними на горе Сионе отныне и до века. Так говорит Господь: и ты, Вифлеем, дом Ефрафы, невелик, чтобы быть среди тысяч Иудиных: но из тебя произойдет Мне (Вождь – ) Тот, Кому до́лжно быть Князем в Израиле, и происхождение Его из начала, от дней вечных. Потому Он отдаст их до того времени, когда Рождающая родит; и тогда остальные из братьев Его обратятся к сынам Израиля. И станет, и посмотрит, и будет пасти стадо Свое в силе Господь; и в славе имени Господа Бога своего они пребудут, потому что Он ныне возвеличится до краев земли.

После 3 паримии чтец читает тропарь, глас 6:

Тайно родился Ты в пещере,/ но небо о Тебе всем провозгласило как устами,/ посылая звезду, Спаситель;/ и привело к Тебе волхвов,/ с верою поклоняющихся Тебе./ С ними помилуй нас!

Хор поет тот же тропарь.

Чтец: Основания Его на горах святых. Любит Господь врата Сиона больше всех селений Иакова. Славное сказано о тебе, город Божий. Упомяну о Рааве и Вавилоне знающим меня.