Глава 5. Понимание концепции и техники медитации 6 страница
в прошлом, определяет, какие жизненные обстоятельства, ситуа-ции, возможности и какое окружение создадут наиболее благо-приятные условия для роста и развития вашей души. Вы може-те предопределять отдельные аспекты своей судьбы, исходя из совершаемых вами действий, — будь то мысли, чувства, слова или поступки.
Принцип кармы может быть выражен различным образом. В христианской традиции он формулируется так: «Что посеешь, то и пожнешь». В физике этот принцип заключен в правиле, по которому каждое действие имеет равноценное противодействие. Что ты даешь, то и получаешь в ответ. «Какой мерою мерите вы, той же мерою отмерится вам». У каждой причины есть свое следствие, у каждого последствия — своя причина.
Слово karma в переводе с санскрита значит «делать». Это энергия в действии. Все, что мы делаем, создает условия для на-шего роста. Поэтому нам не хотелось бы сводить понятие кармы к долгам и их возмещению. Множество раз мы выбираем вопло-щение, которое более всего подходит для извлечения необходи-мого для души урока. Когда мы принимаем верные решения и совершаем правильные поступки, для нас, в качестве награды,
42 Тэд Эндрюс. Как узнать свои прошлые жизни
открываются новые шансы. Не стоит ждать, что нам их прине-сут на блюдечке, но, безусловно, двери к этим возможностям открыты. Соответственно, двери закрываются, когда мы делаем неверный выбор или совершаем дурной поступок.
|
|
|
Ответственное отношение предполагает, что, делая свой выбор, мы осознаем, какие последствия он за собой повлечет. Мы можем надеяться на определенный исход , но если мы от-ветственны по-настоящему, мы должны быть готовы отвечать за любые последствия — хорошие, плохие или нейтральные — потому как в любом случае мы можем извлечь из них для себя ценный урок.
Нередко люди винят во всех своих бедах «плохую карму». Но это неверный подход. Не все является результатом прошлых действий. Да, есть некоторые обстоятельства, которые являют-ся результатом прошлого, но даже в них мы приобретаем новые способности и развиваем свое творческое начало. Нам постоян-но подбрасываются новые возможности для роста. Многие си-туации, так или иначе, учат нас видеть свои шансы и принимать правильное решение.
По традиции, говорят о трех принципах проявления кармы, однако они существуют во множестве разновидностей.
Первое проявление — это принцип бумеранга. Он подраз-умевает зеркальное отображение ситуации: если мы причини-ли кому-то боль, то и нам ответят тем же. Если же мы помогли ближнему, то кто-то другой, в свою очередь, поможет и нам.
|
|
|
Второе проявление — это принцип организма. Если вы при-чините кому-то физический вред, например, станете причиной слепоты другого человека, то вы, в свою очередь, можете родить-ся слепым в следующей жизни. А если вы, напротив, помогли кому-нибудь справиться с его слепотой, то в новом воплощении будете вознаграждены острым зрением.
Третье проявление — символический кармический принцип. Так, если вы всю жизнь были глухи к людским просьбам, то в
| Г л а в а 3. Понимание роли кармы | 43 |
следующей жизни у вас могут быть проблемы со слухом. А если вы всю жизнь искали в людях только светлое, то в следующем воплощении вас могут наградить более развитой интуицией и проницательностью.
Карма учит нас, и наша учеба — это все, что мы делаем, вне зависимости, совершали ли мы поступки в прошлом или совер-шаем сейчас. Кармический закон предполагает воздаяние за все содеянное нами, но воздаяние не означает месть. Если вы совер-шили что-нибудь плохое в прошлом, это вовсе не значит, что в настоящем что-нибудь плохое обязательно произойдет с вами. Ярким примером тому служит ситуация убийства. Если вы убили кого-то в прошлой жизни, это вовсе не значит, что вас непремен-но должны убить. Карма работает не по принципу «око за око».
|
|
|
Личность, совершившая убийство в прошлой жизни, скорее всего, столкнется с такими жизненными обстоятельствами, ко-торые заставят ее научиться справляться с гневом иными спосо-бами и укрощать свою жестокость. Например, в следующем во-площении эта душа может стать главной опорой для слабого, его родителем или благодетелем. Либо же в новой жизни эта душа попадет в такие жизненные условия, которые особенно сильно подчеркнут негативные стороны гнева и жестокости. Возможен
и такой вариант, при котором в следующем перерождении душа снова попадет в подобную ситуацию с тем, чтобы на этот раз сделать правильный выбор.
Мы все по-разному усваиваем свои уроки, потому что на-ходимся на различных этапах духовного развития. Последствия разных поступков будут неодинаковыми, если их совершили разные люди. Существует множество вариаций одного и того же урока, как и множества жизненных ситуаций, которые дают возможность усвоить его в полной мере. Если вы будете зло-употреблять своей свободой воли, то обстоятельства сложатся таким образом, что вы научитесь пользоваться ею правильно, ответственно и плодотворно.
44 Тэд Эндрюс. Как узнать свои прошлые жизни
|
|
|
Не всегда душе нужно пройти через страдания, чтобы раз-виться. Страдание только тогда приносит пользу, когда оно учит, как избегать страданий в дальнейшем. Выражение вашей сво-бодной воли в сочетании с кармой не обязательно должно ве-сти к страданиям, чтобы возыметь эффект. Развитие происходит только тогда, когда вы действуете в гармонии с универсальными законами природы. Если вы были лишены гармонии и работаете над тем, чтобы ее вернуть, перемены могут вызвать стресс, су-матоху и крушение — но лишь старого, дисгармоничного укла-да жизни. По мере того, как они будут уходить, появятся новая гармония и возможности для успеха.
Карма — созидательный, конструктивный процесс, его цель — наставление. Ему необходимы только соответствующие условия. Карма учит нас тому, что нельзя отделять себя от дру-гих. Есть нити, над которыми время и пространство не властны.
У многих индейских народов существовала традиция принятия решения только после того, как его последствия просчитывались на семь поколений вперед. Индейцы чувствовали эти тонкие и запутанные связи между всеми членами сообщества.
Карма выбирает такое время для компенсации, когда чело-век извлекает наибольшую пользу из преподанных ему уроков. Определяется и наиболее благоприятное место перерождения. Средства компенсации в каждом конкретном случае различа-ются, дабы возмещение всему живому на земле было полным.
Карма разворачивается во времени, использует обстоятель-ства и средства, которые будут оптимальны для нас. Это, одна-ко, не значит, что мы должны сидеть сложа руки и ничего не делать. Напротив, мы должны постоянно делать свой выбор, предпринимать те или иные действия, анализировать послед-ствия своих поступков, готовиться к новым ситуациям выбора
и новым решениям.
Карма вовсе не обязательно означает возмездие. Ее цель — обучение и развитие. Она может даже не происходить на фи-
| Г л а в а 3. Понимание роли кармы | 45 |
зическом уровне, если следует эмоциональная, умственная и духовная компенсация. Любую кармическую проблему можно преодолеть с помощью самоконтроля, усердного труда, любви, смирения, мудрости и милосердия. Умение видеть созидатель-ные возможности в рамках индивидуальных жизненных усло-вий открывает пути для кармического роста.
Очень просто забыть о том, что приводит в движение карму, равно как и пренебречь ее действием. К примеру, мы заслужили себе в прошлых жизнях отменное здоровье и настолько не ценим его, что воспринимаем его как нечто само собой разумеющееся, пренебрегаем им, разрушаем то, что уже создали. Мы забываем о том, что должны всегда стремиться созидать.
Кармическая ответственность, наше знание о карме, растут по мере того, как мы принимаем на себя обязательства за соб-ственный духовный рост и открыто встречаем каждодневные испытания.
Карма может быть любая: семейная, расовая, религиозная, национальная, общемировая и, конечно, наша собственная, лич-ная карма — все они играют свою роль в процессе нашего раз-вития. Но наиболее «кармическими», как правило, являются се-мейные и деловые взаимоотношения. Они дают нам величайшие возможности для роста. В зависимости от нашей расовой, ре-лигиозной и национальной принадлежности преподаются нам и другие уроки. Именно поэтому в разных жизнях мы меняем свой пол, расу, национальность и так далее, что делает полным наш кармический опыт. К примеру, населению Соединенных Штатов необходимо научиться правильно пользоваться своей свободой.
В этой стране мы наблюдаем или слишком много свободы, или слишком много ограничений. Правильное проявление свободы требует дисциплины, и именно над этим должны работать аме-риканцы. Это часть национальной кармы Америки.
Мы должны привыкнуть к мысли о том, что все и вся в нашей жизни имеет гораздо большее значение, чем мы предполагаем.
46 Тэд Эндрюс. Как узнать свои прошлые жизни
Понять это нам помогает опыт прошлой жизни. Мы начинаем видеть за физическим духовное, и в нашем существовании от-крываются новые горизонты.
УПРАЖНЕНИЕ
Кармические связи
Источником нижеследующей истории послужило множе-ство древних хасидских сказаний о раввине Исраэле Бааль Шем Тове. Вообще, имя Бааль Шем Това означает «знающий тайное имя Бога». Эта история представляет собой сокращенный рас-сказ из книги Меира Левина «Классические хасидские сказания» («Classic Hassidic Tales»). Она чудесным образом проливает свет на путаницу кармических связей. В ее изучении и размышле-нии над ней вы сможете осознать, что источник человеческих связей друг с другом, по сути, находится далеко за пределами нашего воображения.
Две души
( Загадка двух разлученных душ, которые раввин Исраэль свел вместе в пору, когда они обе возродились на Земле).
Бааль Шем Тов сказал так: «От каждого человека исходит сияние, которое достигает самых небес. И когда две души, ко-торым предназначено быть вместе, наконец, находят друг друга, их световые потоки сливаются в один, так что потом от единой сущности начинает исходить куда более яркий поток света».
Каждый год к раввину Исраэлю совершала паломничество одна старушка, которая просила помолиться за нее — ей хоте-лось родить ребенка. Впрочем , раввину было понятно , что ее желание не сбудется, и потому он раз за разом велел ей отправ-ляться домой и терпеливо ждать.
| Г л а в а 3. Понимание роли кармы | 47 |
Шли годы, но старушка — к слову, уже давно сгорбленная — все так же совершала паломничество к раввину Исраэлю. И вот однажды он велел ей идти домой и сказал, что вскоре ей будет дарован ребенок.
В течение последующих пяти лет раввину Исраэлю так и не довелось увидеть старушку, однако ему было доподлинно из-вестно, что у той появился ребенок. А на пятый год она снова встретилась ему, и была она уже не одна.
Старушка рассказала раввину, что сильно любит малыша, но никак не может оставить его себе, поскольку его душа не родственна ее душе. Мальчик был весьма послушен и кроток, но она не могла снести той мудрости, которой сияли его глаза.
Раввин Исраэль взял мальчика себе на воспитание, и, в итоге, тот стал лучшим учеником в округе. К раввину даже стали обра-щаться богачи с просьбой найти им невест, однако тот непремен-но отказывал им. Но однажды он послал в далекую деревушку за третьей по старшинству дочерью одного земледельца-бедняка — доброй и мягкой девушкой, самой спокойной из всех его детей.
Земледелец согласился отдать ее замуж за ученика раввина. Их приняли со всеми почестями; к свадьбе подготовили торже-ство, и сам Бааль Шем Тов провел обряд бракосочетания и бла-гословил новоиспеченных мужа и жену.
Когда церемония подошла к концу и все принялись за еду, раввин встал со своего места и сказал: «А теперь я поведаю вам одну историю». И все присутствующие тут же поняли, что его рассказ будет отличаться редкой исключительностью.
«Когда-то давным-давно, — начал свое повествование рав-вин Исраэль, — жил-был один царь, у которого не было наслед-ников. Это весьма беспокоило его, но ни маги, ни мудрецы ничем не могли ему помочь. Но вот один из волшебников подал царю свою идею: „Земля твоя полна евреев, и Господь их весьма мо-гущественен. Под страхом смерти запрети им поклоняться Ему до тех пор, пока у тебя не родится сын“.
48 Тэд Эндрюс. Как узнать свои прошлые жизни
Так царь и поступил. Но на его земли опустилась тьма. Мно-гие бежали из царства прочь, а остальные стали поклоняться Богу тайно. Кое-кому даже пришлось спрятать своих сыновей, поскольку, согласно постановлению царя, до рождения его на-следника не разрешалось проводить обрезания ни одному ре-бенку. Если бы власти нашли такого малыша, солдаты тут же разрубили бы его пополам.
И действительно, многих детей убили, и все жители были полны печали и скорби. Ангелы на Небесах узнали об их стра-даниях и в песне воззвали к Господу, прося Его о том, чтобы Он даровал царю сына. И вот одна чистейшая душа, свободная от земных уз, выступила вперед, решившись снова пройти через гилгул,или реинкарнацию.Благодаря этому можно было бы по-ложить конец страданиям всех жителей царства.
Итак, Господь дал свое согласие, и с рождением ребенка царь
и думать позабыл о евреях. Правда, законы так и не отменили. Царевич рос статным и образованным. Его окружили роско-
шью, но, казалось, что обстановка не приносит ему особого удо-вольствия. Мудрецы царства делились с ним своими знаниями, но юноша по-прежнему был неудовлетворен.
Тогда царь устремился на поиски мудреца, который мог бы научить его сына, как стать счастливым. И вот, наконец, он на-шел старика, который охотно согласился обучить царевича но-вым навыкам. Правда, он поставил кое-какие условия: мудрецу должны были выделить комнату, в которой он мог бы ежедневно уединяться на один час так, чтобы никто его не беспокоил. Царь с радостью издал соответствующее постановление.
Царевичу очень понравился новый учитель; вместе они по-гружались в глубины мудрости. Но однажды он последовал за стариком в его комнату и увидел, что тот стоит перед алтарем. Так он узнал, что его учитель, на самом деле, был раввином, ко-торый поклонялся Господу, невзирая на законы царства. Юношу это нисколько не встревожило — ему хотелось прикоснуться к
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 120; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!