Появление элементов курганной культуры

В среде культуры линейно-ленточной керамики

Угасание культур варна, караново, винча и лен-дельна основной территории их распространения и перемещение больших пластов населения к северу и севеео-западу являются косвенными указаниями на то, что здесь произошла катастрофа невиданного масштаба, которую невозможно объяснить одними климааическими изменениями, истощением земель или эпидемиям и (нет никаких свидетельств, что они имели место во второй половине V тыс. до н. э.). Напротив, есть прямые подтверждения набегов конных воинов: об этом говорят не только индивидуальные мужские захоронения под земляными насыпями, но наличие целого комплекса признаков курганной культуры - поселения на возвышенностях, лошади, превалирование скотоводства, следы насилия и патри-архальной системы, символика солнечного культа. Все эти элементы теснейшим образом переплелись в общественном, хозяйственном и религиозном устройстве курганной культуры.

Возникновение в Венгрии, Австрии, Западной Словакии, Моравии, Богемии и Баварии³⁷, на крутых берегах Среднего и Верхнего Дуная целой цепи городищ - для доисторической Европы феномен, действительно, новый. Древнейшие из них хроноло-[чески совпадают с поздними материалами культур лендель и рессен или же непосредственно за ними следуют. Согласно радиоуглеродным датировкам, они «сходят к 4400-3900 гг. до н. э.³⁸

Появляются жилища-землянки, резко отличающиеся от крепких наземных построек, характерных для культур лендель и линейно-ленточной керамики. В них археологи находят керамику с соллярыми мотивами, как правило, выполненными техникой ■ssab-andсdrag» («надавить и процарапать», по-немец-

ки «FurchenstiсЬ»), илИ С резными узорами в виде «селедочных скелетов» и насечек. Распространенными видами орнамента также являются треугольники вершинами вниз и параллельные линии, а также ряды точек над и под «плечиками» сосуда. В районе Верхнего Дуная/Верхнего Рейна, в Вюртемберге и Баварии, такая керамика является отличительным признаком культуры рессен, которую относят к числу «смешанных» или считают культурой линейно-ленточной керамики «с примесью восточных черт»³9. Это ее видоизмененная разновидность, а не просто дальнейшее развитие стадии накольчатой керамики культуры линейно-ленточной керамики. Керамика с солярными мотивами есть в жилых землянках классического периода культуры рессен и в ее раз-новидности ваувиль (обнаруженной в Ваувилермоосе Люцерн Швейцария) В Баварии классическим примером укрепленного городища с углубленными в землю жилищами является Гольдберг(Нердлинген-Рис) где в конце 1920-х гг проводил систематические раскопки ГБерсу⁴⁰ Размеры землянок варьировали от 4,2 на 3,2 м до 5^2 на 4,9 м.

Сочетание керамики с солярным орнаментом и жилищ-землянок известно также у Среднего Некка-ра в районе Штутгарта, Пфуллингена и Тюбингена, к северу от Швабского Альба, а также более чем в 20 поселениях группы айхбюль-швибердинген к северу от Швейцарии. Почти идентичные материалы обнаружены в Бишхейме в Рейнланд-Пфальце на Нижнем Майне и в Бишоффинген-Лейзельхейме на Верхнем Рейне⁴¹. К югу, в Швейцарии, керамика рессен найдена в поселениях на торфяниках и в захоронениях в Ваувиле, Сен-Леонаре в Валэ, Краванше у Бельфора и Гонвилларе в Восточной Франции⁴². На севере поселения культуры рессен есть на аллювиальных дюнах восточного берега Эльбы, вокруг которых расстилаются прекрасные пастбища. Малоплодородные почвы этого региона неолитическими земледельцами не возделывались.

К востоку от Магдебурга были проведены систематические раскопки городища Валиц⁴³. Это поселение площадью в 2 га было окружено рвом и состояло из 5 крупных домов и 10 поменьше. Основной зерновой культурой здесь была мягкая пшеница, а среди домашних животных преобладал крупный рогатый скот. Кремневая индустрия имеет много сходства с фазой резной керамики культуры линейно-ленточной керамики, однако гончарные изделия украшены характерными для классического периода культуры рессен солярными мотивами. Согласно радиоуглеродным датировкам, Валиц следует отнести к последним столетиям V тыс. до н. э. (5300 ± 200 до н.в.; т. е. с корректировкой - 4380-3950 гг. до н. э.).

Наиболее любопытны городища фазы зальцмюн-де (период до середины IV тыс. до н. э.). Название ей дало городище, стоявшее на берегу реки Заале неподалеку от города Галле. Другие городища (к примеру,

402

Гимбутас М. Цивилизация Великой Богин

риттттттШ^ .

Каленберг у Квенштедта, Гольдберг у Мецлиха и Обервершен) расположены на самых высоких точках данной местности; с двух или трех сторон они были защищены рекой и очень крутыми, скалистыми отрогами⁴⁴. Городище Зальцмюнде состояло из 5 небольших прямоугольных построек-мазанок (по три вертикальных бревна в каждой стене). В середине одного из домов площадью 3—5 на 6—7 м находился прямоугольный очаг.

Помимо укреплений на холмах, показателем культурных изменений в бассейне Эльбы-Заале являются погребения курганного типа первой половины IV тыс. до н. э. Появившиеся в бальбергской культурной группе бассейна Верхней Эльбы одиночные захоронения в обложенных камнем ямах, которые сверху покрывали каменной плитой и круглой земляной насыпью, резко отличались от местной традиции коллективных захоронений⁴⁵ (рис. 10-10). В районе Эльбы-Заале было раскопано около 20 земляных курганов; под каждым из них было одно центральное захоронение в могильной яме, над которой из камней или каменных плитбыл сооружен «домик мертвых». Радиоуглеродные датировки бальбергских и следующих за ними зальцмюндских захоронений

Рис. 10-10

указывают на первую половину IV тыс. до н. э. (ок, 3900-3400 гг. до н.э.).

В этот период появляются первые признаки насильственной смерти людей от копий или топоров, ставшей повседневной реальностью последующих тысячелетий. В уже упомянутом городище Гольдберг найдены останки четырех человек с незалечимыми ранами на черепе, нанесенными острием копья. В Тальхейме, к востоку от реки Неккар (Юго-Западная Германия), на месте поселения культуры линейно-ленточной керамики найдены останки 34убитых — мужчин, женщин и детей; их тела были свалены в яму (среди мусора было несколько черепков, относящихся к позднему периоду линейноллетточной керамики: более ни одной находки, непосредственно связанной со скелетами). По крайней мерт 18 черепов проломлены сзади или сbcdxv ynaDoii каменных топоров или кремневых наконечнкш эти люди были убиты сзади может быть когда они пытались бежать. Скелеты свалены в яму, поперек ное сечение которой 1 5 на 3 1 м глубина 1 5 м йа какого-либо порядка и последовательности, женщины впереметпку с мужчинами и детьми⁴⁶ Поск ку убитые были похоронены в культурном слое ли

2 м

Гумус

Смесь гумуса и песка

Серая глина

Белая глина

Желтоватое наполнение могилы

Серая глинистая почва

Легкая серая глина

Рис. 10-10

(1) Древние круглые могильные насыпи - типичная для Центральной Германии разновидность курганов. Разрез и некоторые детали могильной ямы. (2, 3) Найденные в могиле сосуды (скелет не сохранился) бальбергской (2) выделки и стиля, предшествовавшего культуре шаровидных амфор (3). Делауер-Хайде, Галле, Заале. Середина IV тыс. до н.э. Масштаб 1: 3.

1.ш X. Конец Древней Европы: вторжение скотоводов из южнорусских степей и преображение Европы

403

нейнн-ллнточной керамики, относящемся, согласно радиоугглродным датировкам, к началу Утыс. дон. э., то можно предположить, что эта резня произошла позднее, вероятно, в период культуры рес-сен.

Появление в середине IV тыс. до н. э. в Восточной Ирландии и Центральной Англии одиночных мужских захоронений под круглыми курганами также резко расходится с местной традицией общинных погребений. Это — знак того, что первые носители курганной культуры, скорей всего, выходцы из Рейнского бассейна, уже пересекли Ла-Манш или Северное море (см. в главе VI описание захоронений культуры линкардстаун в Восточной Ирландии и родственных им одиночных захоронений под круглыми курганами в Дербишире, Дорсете и некоторых другихчастях Англии). Одновременно появляются признаки военных действий и насилия.

Вполне очевидно, что вскоре после первой волны курггнной культуры часть Центральной Европы оказалась в разной степени «курганизирована». Древнеевропейская цивилизация была земледельческой, матрицентричной и матрилинейной, поэтому проииошедший около 4000 г. до н. э. переход к смешанному земледельческо-скотоводческому хозяйствуй патриархальной классовой структуре общества был, по моему мнению, результатом успешной ин-доевроопизации. Разведение скота начинает превалировать над возделыванием земли. Это изменение общественного устройства, религии и системы хозяйства было вызвано не последовательной эволюцией туземного населения, но столкновением и постепенным срастанием двух разных сообществ и идеологий.

Первая волна курганной культуры не могла изменить образ жизни всей Центральной Европы, но большая часть Дунайского бассейна попала под шеть возведенных на возвышенностях укрепленных городищ. На постепенное вытеснение древнеевро-пейских традиций должно было уйти время жизни многих поколений. Судя по всему, местное население либо продолжало жить бок-о-бок с пришельцами, с ними не смешиваясь, либо было покорено и оказалось во власти немногочисленных воинов курганной культуры.

Многие древнеевропейские культурные группы -щутени, культура воронковидных кубков и западное ответвление культуры линейно-ленточной керамики - продолжали существовать в первой половине IV тыс. до н. э. и далее. Новый всплеск «курггни-вшш» произошел во второй половине IV тыс. до н. э., очем речь в следующем разделе.

Вторая волна курганной культуры ( ок . 3500 г . до н . §ф преображение Центральной Европы во второй половине IV тыс . до н . э.

Не поздней середины IV тыс. до н. э. племенные вожди курганной культуры повели своих людей из Северопонтийского региона на земли кукутенской культуры. Там они столкнулись с цветущей цивилизацией, пережившей первое вторжение. На сей раз она не выдержала и была трансформирована, частично слившись с курганной культурой. Эту перемену никак не отнести за счет естественной эволюции местного населения, поскольку дальнейшее развитие туземной культуры - лишь бледная копия ее прежнего великолепия.

Властителей этих мест легко распознать по царским гробницам и погребениям знати - это «домик мертвых» с каменным куполом, покрытый курганом и окруженный каменными кольцами (рис. 10-11,10-12). К 3500 г. до н. э. культура областей, лежащих к северу и к югу от Карпатских гор, измениласьдо неузнаваемости. К концу IV тыс. до н. э. в ряде территорий Центральной Европы процесс перехода от матриальной к патриархальной системе был уже завершен, и из сочетания элементов древнеевропейской и курганной культур возникли новые группы (рис. 10-13).

Этот переходный период совпал с изменениями в металлургических технологиях и началом бронзового века в Припонтийском регионе. Новая металлургия пришла на смену медному производству древ-неевропейского медного века и была основана на сплаве меди и мышьяка, меди и олова, меди и мышьяковистого олова (бронза As, Sn и Аs-Sn)⁴⁷. Проведенные опыты показали, что мышьяковистая бронза была достаточно твердым и прочным материалом, однако - в качестве побочного эффекта - работа с ней должна была медленно, но верно отравлять кузнецов. Появившийся к северу и к западу от Черного моря комплекс орудий и оружия — кинжалы, ножи, алебарды, резцы плоские топоры и топоры с про-ухом — не имеет большого сходства с местным древ-неевропейским инструментарием. Скорей, эти бронзовые артефакты своими формами напоминают те что встречаются на Северном Кавказе в Закавказье и на Ближнем Востоке.

Характер гробниц второй волны курганной культуры выдает ее северопонтийское происхождение. Ниже мы проведем краткий обзор ее основных памятников в Северном Причерноморье.

Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 148; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 48 49 50 51 525354 55 56 57 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!