Льюис Томас.  Медуза и улитка

 

Какое значение для нас играет реальность psi? В настоящее время, когда скептические сомнения о реальности psi практически развеяны с помощью тысяч воспроизводимых экспериментов и когда научное мировоззрение становится все более и более совместимым с psi, мы задаем себе вопрос - ну и что? Что дальше? Каково будущее psi? Что меняет реальность psi в отношении нас?

На эти вопросы трудно ответить. Наши наиболее сложные научные теории не описывают феномен psi. Даже если завтра кто-то случайно наткнется на удовлетворительную теорию psi, она не будет признана. Но нам не запрещено обдумать возможное значение psi. Пользуясь подсказками, которые дали нам экспериментальные и академические исследования, мы можем представить себе возможное значение и применение psi.

Одна возможность состоит в том, что psi в конечном счете будет принято научным сообществом как курьез, психологическое отражение квантовой связанности вселенной. Возможно этим дело и кончится. Однако, как обсуждено во Введении, когда потрясающие фундамент идеи переходят от первой стадии («этого не может быть») ко второй («это существует, но эффекты очень слабые, чтобы они представляли интерес»), то вскоре может наступить третья стадия. Она наступает вследствие работы нового поколения ученых , которые не имеют предубеждений, связанных со старыми теориями. Я думаю, однако, что на стадии 2 не наступит конец истории для psi. Наука уже доказала, что psi может эффективно изучаться с помощью обычных методов и я почти уверен, что крупные достижения в понимании явления гораздо больше зависят от готовности общества принять всерьез эти явления, чем от наших возможностей в изучении psi. Достижения науки и техники могут быть настолько новыми и непривычными, что с позиций сегодняшнего дня они кажутся чудом. Феномен psi может привести к кардинальному пересмотру свойств пространства, времени и энергии. И это не дикое предположение, а почти уверенность.

Общественный интерес должен стимулировать изучение psi. Если общественность будет заинтересована в изучении psi, то появятся ресурсы для изучения этого феномена, что в свою очередь за считанные годы приведет к значительному прогрессу в отношении понимания значения psi. Если же общественность будет занимать двойственную позицию, то прогресс в этом направлении затормозится на века. Это очевидно.

 

                                                       Что значит psi ...

 

Почти целый век накапливались научные доказательства по феномену psi, и мы теперь знаем, что некоторые аспекты психических явлений реальны. Важность этого открытия находится где-то между любопытным случаем и потрясающей научный фудамент революцией. Реальность psi говорит нам, как минимум, что наши научные знания об окружающем нас мире и нас самих далеки от совершенства, что способности и возможности человеческого потенциала недооценены, что наша вера о строгом разделении мира на субъект и объект неправильна и что некоторые «чудеса», приписываемые религиозным и сверхъестественным силам, могут создаваться экстраординарными способностями человеческого сознания.

Поэтому понятно, что на шкале «значение» феномен psi занимает место ближе к научной революции, потрясающей основы сегодняшнего научного мировоззрения, но не место простого курьезного случая. Феномен psi может привести к перевороту сегодняшних представлений в науке, технике, обществе и теологии. Давайте рассмотрим подробнее следствия значения psi в разных аспектах.

 

Для физики

 

Предположение о том, что существование может быть только физическим - почти абсурдно. На самом деле мы твердо уверены только в психическом существовании - в разуме. Мы могли говорить, напротив, что физическое существование является следствием психического, так как все знание о материи доставляется нам через призму наших ощущений.

Карл Юнг

 

Физики, сохранившие некоторое смирение перед тайнами природы, интересуются изучением psi, потому что они понимают, что наши представления о пространстве, времени, энергии, информации требуют переосмысления. Прежде всего, psi свидетельствует о том, что обычные ограничения пространства и времени могут преодолеваться такой эфемерной сущностью как «мысль». Теоретические концепции подобно особым волнам, симметричности времени, и нелокальности , о которых раньше думали как о математических курьезах, могут фактически существовать и проверены на опыте.

Пересмотр фундаментальных свойств природы может оказаться во многом более серьезным, чем реальность вышеупомянутых чудес. Многие научные модели и экспериментальные методы развиваются в предположении, что основные научные принципы правильны. Если же они начинают рушиться, то это угрожает существующим теориям, работающим достаточно точно. Неудивительно поэтому, почему некоторые ученые так яростно не верят в psi! Вместе с тем совершенно очевидно, что некоторые фундаментальные научные принципы должны подвергнуться пересмотру. Не исключено, что если на рассвете двадцатого столетия мы узнали , что материя и энергия представляют по существу одно и тоже, то в начале двадцать первого века мы узнаем, что материя и мысль также представляют собой одно и тоже. Подобные высказывания уже присутствуют в восточных философиях, в материалистическом и трансцендентном монизме, но, вероятно, новый «дополнительный монизм» должен появиться. Это направление поставит мысль и материю на один общий фундамент, сохраняя автономию каждой сущности и позволит до конца понять проблему их взаимодействия. . Воздействие psi на генераторы случайных чисел представляет собой в особенности рискованную ересь для физики: выходит , что квантовая теория незавершена. Вот что физик Хельмут Шмидт написал по поводу экспериментов RNG:

«Причина квантовых переходов, которую квантовая теория приписывает случаю, может состоять в мысленном влиянии человека. Это подразумевает, что квантовая теория может давать неправильные результаты, когда применяется к системам, включающих человека. Остается неясным, возможно ли изменить квантовый формализм, чтобы описать эффекты psi, и возможно ли полностью понять озадачивающую роль наблюдателя в теории.» [169]

Квантовая теория - одна из наиболее успешных физических теорий в истории науки , но как и любая другая теория - это только приближение к миру, но не мир непосредственно. Лет через десять исследования psi могут показать, что квантовая теория - только специальный случай более общей теории. В этом случае физики, занимающиеся проблемами квантовой механики, будут, возможно, потрясены, но историки и философы науки ничуть не удивятся. Кстати, о ясновидении обычно думают как о способности  ощущать, невзирая на расстояния. Мы можем представить себе будущий «Центр ясновидения», где будут изучаться отдаленные галактики. Таким же образом, мы думаем, что предвидение и ретровидение может пронизывать океаны времени, поэтому мы можем представить себе «Исторический центр», где исследуются древние и будущие цивилизации. Мы можем представить себе, что изучение проблемы взаимодействия мысли и материи приведет когда-то к возможности мысленного изменения конфигурации атомов, так что двери гаража или движение инвалидной коляски будут управляться мыслью.

Но также возможно, что ясновидение позволит нам увидеть бесконечно малые частицы, предвидение позволит нам ощутить бесконечно малые промежутки времени, а влиянием мысли мы сможем изменить орбиты планет. Эти крайности могут казаться, на первый взгляд диковинными или невероятными, но то, что мы знаем о psi, позволяет думать, что устанавливать какие-либо пределы для эффектов psi совершенно неправильно.

И кроме того, уже имеются вдохновляющие доказательства о том, как бесконечно малые частицы воспринимались с помощью ясновидения. В недавней статье физика Стивена Филлипса указывается, что сто лет тому назад два ясновидца применяли psi для исследования атомных и субатомных состояний. В их описаниях не находили много смысла в то время и в течение последующих десятилетий. Но сейчас оказывается, что они описывали теорию суперструн и кварковую модель атома [460]. Вероятно, что следующие наши большие достижения в исследованиях пространства, времени, энергии будут достигаться на основе psi- усовершенствованных методов.

 

                                                            … для биологии

 

Psi поднимает многочисленные вопросы, на которые биологи сейчас дать ответа не в состоянии: как информация «поступает» в живущий организм? Может быть есть особые чувства, на которые мы не обращаем внимания ? На каком расстоянии живой организм может ощутить мысленное воздействие? Действительно ли psi - «невидимый» переносчик информации в живущих организмах? Как связано psi c ощущением личностной индивидуальности и как оно проявляется в групповой деятельности, когда группа занята одним и тем же делом?

Подразумевает ли psi существование единства среди людей, среди всех разумных существ и среди всей жизни? Какова роль psi в эволюции? Что представляет собой psi - способность, талант, атавизм или зарю будущего? Или это «простое» биологическое отражение нелокальности физического мира?

Для психологии

 

Psi предлагает множество загадок о природе восприятия, памяти и передачи информации. Действительно ли нельзя объяснить более прозаически опыты psi? Если бессознательное psi более распространено в природе, чем мы думали, то какую роль играет psi в обычном человеческом поведении? Если мы существуем не совсем так отдельно друг от друга, как обычно думаем, то какую роль играет psi в поведении групп, скоплений людей и общества?

Психологический интерес к psi связан с наблюдением, что часто «магическая интуиция» находится под оболочкой сложной современного рассуждения. Интуиция глубоко проникает в органический мир, ощущая его внутренние взаимосвязи. Наоборот, с точки зрения современного научного мировоззрения внутренние взаимосвязи между отдельными живыми субъектами полностью отсутствуют и личность находится как бы в условиях бессмысленной изоляции. Психологи знают, что ощущение одиночества быстро ведет к беспокойству, депрессии и ухудшению здоровья. Чтобы умственное и физическое здоровье не только личности, но и общества было в хорошем состоянии, мы должны верить и действовать так, как если бы мы жили в мире, который имеет глубокий смысл и значение для личности. Psi поддерживает концепцию «сознательной вселенной,» пронизанной внутренними взаимосвязями в качестве реальной действительности.  Так как наука постепенно сдвигается в сторону мировоззрения, отвечающему нашим самым глубоким потребностям, мы, с развитием новых научных концепций, должны ожидать существенные

выгодные последствия для умственного здоровья общества .  

 

Для социологии

 

Мы знаем, что локальное загрязнение воздуха, земли, и моря возрастает    и различными способами действует на глобальную экологию. Изучение полевого сознания показывает, что подобно экологии окружающей среды существует нечто вроде экологии мысли, в связи с чем полевое сознание может невидимо воздействовать на общество. Поэтому, возможно, что деструктивные, безнравственные мысли могут засорять социальную ткань далеко за пределы локальных влияний. Иначе говоря, индивидуум, дающий простор своим недобрым мыслям может влиять непосредственно на характер поведения общества вокруг него. Причем его намерения могут распространяться на большие расстояния и косвенно «инфицировать» других людей. Эти «инфицированные» люди могут передать заразу дальше, что приведет к размножению psi-вируса и инфекция таким образом, может охватить весь земной шар. Возможно, периоды широкого распространения безумия, такого как война, являются признаками распространения заразных болезней с диагнозом «месс-менд».

Вероятны и другие случаи, когда сильные, ясные мысли одной личности или объединенных групп людей, думающих в одном направлении, могут распространиться и буквально направить общественное поведение в сторону добра, вылечив, таким образом, общество от опасной духовной болезни. Возможно, периоды широко распространенной ясности сознания, подобно периоду, предшествующему падению Берлинской стены, являются такими примерами выздоровления общества. Кроме того, эксперименты по полевому сознанию свидетельствуют, что влияние мысли гораздо менее эфемерно, чем мы обычно думаем. Мы даже себе пока не можем представить ту громадную роль, какую может играть эффект «мировой мысли» в эволюции глобальных внутренних взаимосвязей.  

 

                                                                              ... Для Философии 

 

Psi затрагивает основы старых философских проблем, особенно проблемы диалектики «мысли и материи», свободной воли и детерминизма. Psi опытным путем исследует вопросы типа «Какова роль мысли в физическом мире? Какова природа противопоставления субъекта и объекта? Разум причина или следствие? В чем состоит отличие мысли от материи?»

Как показано в главе 15, короткий обзор современных идей о природе разума , показал, что ни один из настоящих подходов не является полностью удовлетворительным. Ортодоксальный материализм породил бессмысленное понятие о мысли как о бессмысленной иллюзии. Направление, называемое функционализмом доказывает, что не имеет значения из чего мысль состоит, вопрос в том , что она производит. Это - хороший прагматический подход, но он не помогает нам понять природу разума. Другие философские подходы также неоднозначны, что приводит к бесконечным дискуссиям на эту тему. 

Дэвид Чалмерс, философ из университета г. Санта Круз, Калифорния дал обзор четырех общих подходов для объяснения сознания. Чалмерс говорит, что в этих подходах или «объясняется что-то еще, или отрицается явление, или, напротив, декларируется победа или предлагается неоднозначная метафора, которая может только на первый взгляд перебросить мост между мыслью и материей» [461-462].

Каждый подход дает свое понимание проблемы сознания. Лагерь бихевиористов показал, что работу мысли можно в какой-то мере понять, наблюдая поведение личности. Функционалисты показали, что некоторые аспекты умственной деятельности могут быть поняты на основе их аналогии со сложными компьютерными программами. Нейрологи продемонстрировали, что на основе существования особых паттернов активности в мозгу, можно понять, как обрабатывается информация. Дуалисты обратили внимание на то, что ни одна модель разума не может не учитывать субъективный опыт. «Теоретики тождества» полагают, что мозг и мысль неразделимы между собой. 

Новое направление, основанное на теории тождества, называется «натуралистический панпсихизм» . Философ этого направления, Майкл Локвуд, говорит, что фундаментальное свойство вселенной может заключаться в том, что она может иметь само-рефлексивное ощущение «суждения» [463]. Отсюда следует удивительное существование в материалистической вселенной субъективной мысли, потому что «суждение» встроено во всю ткань вселенной. Например, мы знаем, что мы состоим из материи и энергии, потому что существует возможность понимания этого.

Psi дополняет проблему сознания важными наблюдениями о том, что передача и восприятие информации может осуществляться внечувственным образом и что мысль может оказывать влияние на физический мир. Вначале может показаться, что принимая реальность psi, мы должны немедленно отклонить некоторые строго материалистические и механистические предположения о природе сознания, но на самом деле это не так. Концепция натуралистического панпсихизма и материалистическая нейрология полностью совместима с феноменом psi. Единственно, что требуется - предположение, что личность может воспринимать отдельные аспекты внутренних взаимосвязей вселенной .   

Вместе с тем, любое будущее философское понимание сознания, которое претендует на его всестороннее описание, должно включать в рассмотрение основные выводы и опыты psi .

 

Для религии

 

В традиционных религиях существуют описания чудес, которые выдаются за проявление божественной силы. С парапсихологической точки зрения, основные религиозные священные писания, представляют собой энциклопедические справочники об эффектах psi - телепатии, ясновидении, предвидении, мысленном лечении и взаимодействии мысли и материи. Для одних людей, научное подтверждение подлинности psi может усилить их религиозную веру, потому что, если psi-подобные чудеса реальны по светским стандартам, то, вполне вероятно, что и другие данные в священных писаниях могут быть также вполне истинны . Для других людей, научное изучение явлений psi богохульно, потому что оно как бы «проверяет Бога». Последнее мнение отражает широко известный принцип о том, что некоторые вещи не должны изучаться вообще, так как есть такие сущности, о которых мы не должны ничего знать. 

Psi поддерживает идею о том, что разум больше системы ум и тело. В частности разум, если он действительно не находится в оковах пространства и времени, может контактировать с личностями из прошлого или будущего времени. Тогда медиумы, провозглашающие, что они находятся в контакте с духами, на самом деле могут быть в контакте с будущей личностью или личностью, жившей в прошлом времени. Вместе с тем, psi отнюдь не утверждает, что сознание существует после смерти личности, psi лишь свидетельствует о том, что для него не существуют обычные рамки времени. С точки зрения psi , давно ушедшая «Бабушка Рози» может как бы существовать, и с ней возможен контакт, но она жива в прошлом времени - «тогда», а мы живем и действуем «теперь». Мысли наших предков или потомков могут оказывать влияние на нас.

 

Будущие применения psi

 

Какие перспективы у psi возможны в будущем? Отвечая на этот вопрос, мы не должны ограничивать себя существующими практическими и теоретическими ограничениями. А это опасно, так как история человечества полна неудавшимися предсказаниями о будущих событиях. Кроме того, Закон Непреднамеренных Последствий и закон Мэрфи (предсказания сбываются с точностью наоборот) превращают предсказания в сомнительный бизнес.

                                                                       …в Медицине

 

Тем не менее, мы берем на себя смелость предсказать, что в будущем мысленное лечение на расстоянии некоторых телесных и физических болезней будет реально и общепринято. В ближайшей перспективе, конечно, маловероятно, чтобы доктор предписал больному лечиться с помощью мысленной поддержки какого-нибудь находящегося в удалении экстрасенса. Но, вероятно, вначале могут появиться группы или ассоциации, которые проявят интерес к терапевтическому эффекту молитвы и основанному на psi медицинскому диагнозу.

Еще долгое время медицина будет не обращать внимания на psi, чему будут способствовать экономический прессинг и быстро развивающиеся обычные технологии. Но как только мы разберемся в  основных факторах, лежащих в основе мысленного лечения на расстоянии и psi-диагноза, то сразу же появятся новые разделы медицины. Врачи узнают экзотическую науку техношаманизма, которая будет строгим научным набором древних волшебных принципов и будущих технологий.

 

                                                                …в Технологиях

 

Развитие psi-основанных технологий в ближайшей перспективе, потребует определенных людей, для отбора которых будут применяться примерно такие же методы, как для выбора людей, способных летать на современных реактивных истребителях. Ведь нельзя же ожидать, что первые попавшиеся нам люди смогут быть летчиками-истребителями. Конечно, в принципе можно построить реактивный самолет, на котором сможет летать почти каждый человек. Аналогично, развитые технологии, основанные на psi, cмогут, в перспективе, подойти для любого человека, но первые опытные образцы потребуют особых, талантливых в отношении psi людей. 

По экономическим причинам, любая жизнеспособная, основанная на psi технология, должна делать вещи, невозможные с точки зрения обычных технических средств. Изобретение psi-устройства, открывающего дверь гаража, видимо, интересно, но оно вряд ли заменит обычное электронное дистанционное управление. Но технологически-усовершенствованные телепатические системы связи, для «контакта» с кем-нибудь на космическом корабле или в глубоко погруженной субмарине могут быть необходимостью, что будет стимулировать их развитие.  

Очень может быть, что прикладные программы psi появятся в нанотехнологии, в устройствах, сопоставимых по размеру с атомом. В атомном масштабе, даже чрезвычайно слабые эффекты взаимодействия материи и мысли могут иметь громадные последствия, причем вначале это будет восприниматься как следствие закона Мэрфи (если что-то может пойти не ту сторону, то оно идет именно в этом направлении) , но, в конечном счете, с развитием этих крошечных устройств, будет понято как неадекватная реакция устройства на мысли и желания конструктора. 

 

                                                           ….в военном деле 

 

Военные и разведывательные ведомства будут продолжать применять psi для получения полезной информации. Однако, публично, военные чиновники будут энергично отрицать свой интерес к прикладным программи psi. То же самое произойдет с применением psi в полицейской работе. Публичная открытость программ psi полностью зависит от настроения общества. Если СМИ перестанут публиковать разные абсурдные истории о psi и общество утвердится во мнении, что некоторые аспекты psi правильны и допустимы, то полицейские и правительственные агенства (те, кто уже применяет psi ) выйдут из секретных убежищ.

 

… в Бизнесе и политике

 

Psi найдет себе применение в деловых и политических кругах, когда потребуется принять правильное решение в сложной или ограниченной временем ситуации. Даже короткое знакомство с будущей ситуацией может привести к другому решению, которое даст гигантскую прибыль вместо невозвратимых потерь. Аналогично, на основе дополнительной информации, полученной с помощью psi, можно будущий тяжелый конфликт превратить в устойчивый мир. Но здесь может возникнуть любопытная проблема: если множество людей, заглядывая в свое будущее, будут корректировать свое поведение, то они могут так повлиять на причинно-следственные связи между прошлым и будущим, что будущее превратится в неопределенную, вероятностную смесь.

К примеру, на заре безудержной торговли акциями с помощью компьютеров, десятки тысяч независимых, математически выводимых решений о покупке/продаже определенных акций разрушали рынок акций. Точно так же, большое количество независимых корректировок будущего однажды разрушит это будущее. И хотя не ясно, что значит «разрушить будущее», но звучит это как-то страшновато.

С другой стороны, общество, которое сознательно использует будущую информацию, реализует истинную свободу. Иначе говоря, миллиарды людей, пользуясь знанием своего будущего , могут изменить его в лучшую сторону и переломить для «обреченных» людей ход событий, запущенных где-то в далеком прошлом. Это позволило бы нам создавать будущее то, которое нам необходимо, а не вслепую двигаться предопределенным курсом, благодаря нашему невежеств

Постскриптум

 

 

Везде в этой книге я преуменьшал свою роль в исследовании psi. Это было сделано специально, чтобы научные доказательства феномена psi опиралось не на индивидуальный опыт и не на результаты одной лаборатории, а на воспроизводимые опыты десятков ученых во всем мире. Это самое важное, что я хотел бы сказать.  

Но в то же время, я, будучи совершенно обычным ученым, с традиционными академическими степенями в традиционных научных дисциплинах, после проведения своих исследований на основе широко распространенных научных методов, могу сказать, что psi представляет собой совершенно экстраординарное явление. Кстати, моя лаборатория - только одна из двух академических лабораторий в Соединенных Штатах, полностью занятых исследованиями psi. Подобных лабораторий во всем мире очень немного. И надо задать вопрос - почему?

       Конечно, понятно , что psi угрожает самым фундаментальным научным положениям, поэтому трудно найти фонды, благодаря которым подвергается сомнению мощное статус-кво. Изучение psi, кроме того, чрезвычайно глубоко касается многих людей. Это «касается» приводит к выступлениям разного рода людей по поводу проводимых исследований. Например, в понедельник меня обвиняют в богохульстве фундаменталисты, которые полагают, что изучение psi угрожает их вере в принятую религиозную доктрину. В вторник меня обвиняют в религиозном рвении воинствующие атеисты, которые думают , что изучение psi угрожает их вере в принятую научную мудрость. В среду меня преследуют параноидальные шизофреники, которые надеются, что ФБР положит конец моему влиянию на их мысли.

В четверг я защищаю не поддержанные комиссией исследовательские гранты, потому что уважаемая комиссия не знает, что существуют свидетельства феномена psi. В пятницу получаю огромную груду корреспонденции от студентов, которые просят выслать им копии всех моих работ. В субботу получаю просьбы от ученых, которые хотят сотрудничать со мной, при условии , что никто не будет знать, что они интересуются такими проблемами. В воскресенье я погружаюсь в глубокое раздумье, пытаясь найти способ, как заставить параноидальных шизофреников преследовать вместо меня религиозных фанатиков.

Psi похоже на волшебное дерево, растущее в заколдованном лесу. Слишком критически настроенные скептики не видят лес, потому что они заняты уничтожением деревьев. Доверчивые энтузиасты, напротив, не видят деревьев в густой чаще леса. Те же , кто поглощен ежедневной жизнью, что-то слышали о каких-то странных историях и пытаются найти волшебное дерево у себя на дворе. И между тем, только некоторые, прокладывая тропинку в лесу, могут найти волшебное дерево, увидеть его красоту и не заблудиться в чаще. Почему?

Ответ можно найти в реакции аудитории на доклад по исследованию psi, который я делал в институте Белла, в середине 1980-х годов. Я готовил свои слайды для лекции, а люди постепенно заполняли большую аудиторию. Я не обращал внимание на аудиторию, пока не приготовил слайды; затем повернулся к собравшимся, чтобы увидеть, можно ли начать. Я удивился, когда увидел , что все триста мест были заняты и, кроме того, люди стояли в проходах и в дверях. Это было совершенно необычно для технических семинаров института Белла, на которые всегда приходили не более двух-трех десятков людей. Я подумал, что люди пришли из-за экзотической темы семинара и поэтому начал свой доклад со слов: «Я знаю, о чем вы думаете. Вы думаете, с какой стати на техническом семинаре в институте Белла мы будем слушать доклад о психических феноменах?»

Аудитория не предполагала такого начала доклада и поэтому раздался взрыв смеха. Я дал аудитории успокоиться, но в продолжении пяти минут чувствовал себя клоуном. В конце доклада, когда я спросил, есть ли ко мне какие-нибудь вопросы, в зале сразу же взметнулся лес рук. Через час нас выставили из аудитории, так как должен был начаться другой семинар. Я не удивился энтузиазму аудитории, потому что уже знал из прошлых своих лекций, что ученые вначале удивляются, затем сомневаются, а затем начинают понимать, что все, что они думали или знали о psi , просто неверно.

На этих семинарах, мне задают, как правило, один и тот же вопрос: «Почему вы заинтересовались этой темой?» Народ обычно полагает, что меня подвигнули на эти исследования какие-то необычные события в моей жизни. Но дело обстоит совсем не так. Я воспитывался в артистическом окружении, которое не верило ни во что. Никто в моем семействе никогда не говорил даже что-то неопределенное или неясное на эту тему. Поэтому я отвечаю, что я занимаюсь этой темой только потому, что она одна из наиболее интересных научных тем, которые мне известны. Действительно, psi претендует на такой переворот в науке и на такие прикладные программы, что эта тема исследования может быть мечтой каждого творческого ученого. 

Но тогда, по некоторым причинам, посмотрев на море лиц в институте Белла, я ответил по другому. Я сказал, «Это - хороший вопрос, но я буду отвечать на него, задавая другой вопрос. Если посмотреть на переполненную аудиторию, то, очевидно, что не я один интересуюсь этим вопросом. Почему бы в институте Белла не организовать отдел, занимающийся прикладными программами psi, если столько людей пришло на лекцию? Нас ожидают в этом направлении новые технологии, которые могут дать прибыль в миллиарды долларов. Я сделал паузу для усиления эффекта, а затем начал отвечать на свой собственный вопрос: «Большинство из вас, примерно около 70%, уже согласны с тем, что в теме psi есть что-то заслуживающее серьезного исследования.» Чтобы доказать свою точку зрения, я спросил:« Если, однажды, руководство института внезапно решит поддержать исследования psi в области приложений в медицине, новых технологиях или принятия ответственных решений, то кто из вас хотел бы работать в этом направлении?» Приблизительно половина аудитории подняла руку вверх. Надо заметить, что вопрос был задан не на улице, а в аудитории, где сидели образованные и высококвалифицированнные технологи, инженеры и ученые. Поэтому я ответил: « Вы видите ваш ответ. Я не более заинтересован этой темой исследования, чем кто-то из вас. Я только решил, что тема psi - наиболее интересная тема исследований и она имеет большой потенциал для удивительных практических приложений.»

 Мой первоначальный интерес к psi был, вероятно, вызван мифами, народными сказками и сотнями различных научно-фантастических произведений, которые я прочитал еще ребенком. Однажды я познакомился с книгой, где описывались научные эксперименты в области ESP и хотя это была в целом скептическая книга, я был поражен тем, что в принципе изучать реальность фантастических историй можно научными методами. Позднее, когда я двадцать лет получал свое формальное образование, я удивился тому специфическому факту, что тема psi постоянно везде игнорировалась. Про psi даже нигде не упоминали. Казалось, что существуют какие-то скрытые соглашения среди преподавателей о том, что некоторые темы просто нельзя обсуждать. После окончания университета в штате Иллинойс, я попытался провести некоторые эксперименты по феномену psi с помощью одного профессора математики. Некоторые из проведенных экспериментов дали результаты, подвергающие сомнению установленные научные законы, но я вскоре узнал, что на этом поприще получить какие-нибудь фонды для продолжения исследований невозможно. Поэтому, по прагматическим причинам, я поступил на работу в институте Белла и стал заниматься рядовыми исследованиями. Это было приятное время, но я никогда не забывал о том, что за всей болтовней об «удивительных психических возможностях» находится гораздо более удивительный и захватывающий мир, чем его представляет госпоствующее научное мировоззрение. Хотя бы в принципе.

В институте Белла я развлекался тем, что читал литературу по парапсихологии. Однажды я решил посмотреть, смогу ли я воспроизвести эффекты взаимодействия мысли и материи, о которых сообщил физик Гельмут Шмидт. Я написал ему и он любезно дал взаймы мне один из его генераторов случайных чисел. Около года я и мои коллеги экспериментировали с устройством Шмидта в институте Белла. После нескольких дюжин опытов с генератором случайных чисел, я убедился, что могу воспроизвести опыты, о которых писали Шмидт и другие. Но стать убежденным сторонником psi - очень непростая задача. Несмотря на мои ощущения, что научные теории описывают мир не полностью, потребовались целые годы для того, чтобы как-то согласовать мои научные знания, полученные в университете, с тем, что я видел в экспериментах. Я не представлял себе, как глубоко во мне сидят положения господствующего научного мировоззрения, пока не столкнулся лицом к лицу с фактами, которых «просто не может быть никогда». Я просто боялся думать о возможном значении феномена psi. Иногда диссонанс между принятыми теориями и результатами экспериментов был настолько силен, что я откладывал эксперименты и занимался менее опрометчивыми вещами, подобно игре на скрипке в музыкальной группе. Однажды я даже пожаловался моему другу на результаты экспериментов: «Я совершенно не могу представить себе , как это может быть!»

А мой друг спокойно ответил: «Ты просто ограничиваешь себя в своих представлениях». Тут что-то во мне «щелкнуло» и я понял, что мои трудности в понимании экспериментов полностью связаны с верой в абсолютную истинность существующей науки.

 Я моментально представил себе, что некоторые аспекты науки просто расширятся, включив в себя феномен psi, причем твердо установленные научные принципы могут остаться точно такими же, хотя , возможно, они будут применимы только в отдельных, специальных случаях.

Удивительно, какую невероятную силу приобретают над нами установленные научные положения. Они задают путь нашего мышления. Поэтому я понимаю ученых, не задумавшихся глубоко над проблемой того, что наше научное мировоззрение - приближение к реальному миру. Совершенно ясно, что многие чрезвычайно интересные вещи остаются за пределами нынешней науки, которая далеко еще не закончена.

Поэтому я продолжал проводить эксперименты, а затем начал показывать свои результаты на ежегодных конференциях Парапсихологической Ассоциации. После нескольких лет упорной работы, я нашел место, где я мог весь рабочий день посвятить себя исследованию феномена psi. После десяти лет работы в рядовой науке и технике, и восьми лет близкого сотрудничества с исследователями psi , я узнал, что вопреки тому, что часто пишут об этом царстве, исследование psi представляет собой передовой край современной науки , в ее лучшем воплощении. Исследование psi требует критического мышления, творческого создания технологий, тщательного внимания к деталям, развития новых аналитических методов, как и в любой другой эмпирической науке. Подобно математику, требуется интуитивное понимание эстетики; подобно философу, требуется оценка метафизики, подобно социологу, требуется понимание социального контекста науки. Необходима глубокая оценка установленных научных моделей, смирение и юмор перед лицом фактов, не укладывающихся в прокруство ложе существующей науки.

Я полагаю, что чем больше ученых поверят в доказательства реальности psi, тем больше коропорации будут давать средств на прикладные программы psi. Нет сомнения, что основанные на psi технологии будут лидерами высоких технологий двадцать первого века. Промышленный интерес к psi технологиям уже появился в Азии и Европе. Соединенные Штаты отстают от остального мира в этом отношении.

Будущие поколения будут смотреть на двадцатый век с сарказмом. Наши потомки будут несомненно удивляться нашему высокомерию, которое мы выказали при нашем скудном понимании природы. Триста лет мы покоряли с величайшими трудностями научные рубежи для проверки и установления тех положений, которые люди открыли давным давно.

И только в двадцатом веке, наиболее продвинутые ученые стали понимать радикально новые теории о пространстве, времени , материи и энергии. Некоторые ученые правильно представляли себе, что теория относительности и квантовая механика полностью изменят наше представление о действительности. И на самом деле, вот уже почти сто лет воздействие этих открытий сильно отражается на науке, технологиях и обществе. Новое видение окружающей действительности появляется на рассвете двадцать первого века.

 

 

Referens

 

1. Sagan, C. 1995. The demon haunted world. New York: Random House.

2. Prasad, J., and I. Stevenson. 1968. A survey of spontaneous psychical experiences in school children of Uttar Pradesh. India. International JP 10:241-61.

3. Radin, D. I., and R. D. Nelson. 1989. Evidence for consciousness-related anomalies in random physical systems. Foundations of Physics 19:1499-1514

4. Jahn R. G., and B. J. Dunne. 1986. On the quantum mechanics of consciousness, with application to anomalous phenomena. Foundations of Physics 16:721-72.

5. Child, I. L. 1985. Psychology and anomalous observations: The question ofESP in

dreams. American Psychologist 40:1219-30.

6. Utts, J. M. 1991a. Replication and meta-analysis in parapsychology. Statistical Science 6:363-82.

7. Hyman, R. 1985b Parapsychological research: A tutorial review and critical appraisal. Proceedings of the IEEE 74:823-49.

8. Jahn, R. G. 1982. The persistent paradox of psychic phenomena: An engineering

perspective. Proceedings of the IEEE 70:136-70.

9. Rao, K. R., and J. Palmer. 1987. The anomaly called psi: Recent research and criticism.

Behavioral & Brain Sciences 10:539-51.

10. Bem, D.J., and C. Honorton. 1994, Does psi exist? Replicable evidence for an

anomalous process of information transfer. Psychological Bulletin 115:4-18.

11. Stapp, H. E. 1994. Theoretical model of a purported empirical violation of the predictions of quantum theory. Physical Review A 50:18-22.

12. Palmer, J. 1985. An evaluative report on the current status of parapsychology. U.S. Army Research Institute, European Science Coordination Office, Contract No. DAJA

45-84-M-0405.

13. Chronicle of Higher Education (September 14,1988), p. A5.

14. Utts, J. M. 1996a. An assessment of the evidence for psychic functioning. JSE 10:3-30.

15. Hyman, R. 1996. Evaluation of a program on anomalous mental phenomena. JSE 10:31-58.

16. Atkinson, R. L., R. C. Atkinson, E. E. Smith, and D. J. Bern. 1990. Introduction to

psychology, loth ed. San Diego: Harcourt, Brace, Jovanovich.

17. McCrone, J. 1993. Roll up for the telepathy test. New Scientist (May 15), 29-33.

18. Neimark, L 1996. Do the spirits move you? Psychology Today 29 (5): 48.

19. Brown, C. 1996. They laughed at Galileo too. New York Times Magazine (August 11).

20. Begley, S. 1996. Science on the fringe. Newsweek (July 8).

21. Gittelson, В., and L. Torbet. 1987. Intangible evidence. New York: Simon & Schuster,

Fireside Books.

22. Nichols, B. 1966. The powers that be. New York: St. Martin's Press.

23. Targ, R. 1996. Remote viewing at Stanford Research Institute in the 19703: A memoir.

JSE to(1):77-88.

24. Polanyi, M. 1961- The study of man. Chicago: Univ. of Chicago Press.

25. Rosenthal, R., and R. Rosnow. 1984. Essentiols of behavioral research: Methods and data analysis. New York: McGraw-Hill.

26. Barber, B. 1961. Resistance by scientists to scientific discoveries. Science 134:596-602.

27. Herbert, N. 1985. Quantum reality: Beyond the new physics.Garden City, NY: Anchor

Books.

28. Jahn, R. G. 1981. The role of the consciousness in the physical world. AAAS Selected Symposium 57. Boulder, CO: Westview Press.

29. Utts, J. M. 1986. 1991b. Rejoinder. Statistical Science 6:396-403.

30. Kennedy, J. L, and H. F. Uphoff. 1939. Experiments on the nature of extrasensory

perception: III. The recording error criticism of extra-chance results. JP

3:226-45.

31. Berger, R. Ё. 1989. A critical examination of the Blackmore psi experiments. JASPR 83:

123-44.

32. Honorton, 1985. Meta-analysis of psi ganzfeld research: A response to Hyman. JP 49:51-91.

33. Utts, J. M. 1986. The ganzfeld debate: A statistician's perspective. JP 50:393-402.

34. ——— 1988. Successful replication vs. statistical significance. JP 52:305-20.

35. Tversky, A., and D. Kahneman. 1971. Belief in the law of small numbers. Psychological

Bulletin 2:105-10.

36. Utts, J. M. 1996b. Seeing through statistics. Belmont, CA: Wadsworth

37. Barns, V. E., et al. 1964. Confirmation of the existence of the omega-minus hyperon.

Physics Letters 12:134-36.

38. Hansel, C. E. M. 1980. ESP and parapsychology: A critical re-evaluation. Buffalo, NY: Prometheus

Books.

39. Mullen, В., and R. Rosenthal. 1985. BASIC meta-analysis procedures and programs.

Hillsdale, NJ: Eribaum.

40. Wachter, K. 1988. Disturbed by meta-analysis? Science 241:1407-8.

41. Cooper, H. M„ and R. Rosenthal. 1980. Statistical versus traditional procedures for

summarizing research findings. Psychological Bulletin 87:442-49.

42. Iyengar, S., and J. Greenhouse. 1988. Selection models and the file drawer problem

(with discussion). Statistical Science 3:109-35.

43. Hedges, L. V. 1987. How hard is hard science, how soft is soft science? The empirical

cumulativeness of research. American Psychologist 42:443-55.

44. Wohl, C. G„ R. N. Cahn, A. Rittenberg, T. G. Trippe. and G. P. Yost. 1984. Review of

particle properties. Reviews of Modem Physics 56 (2), pt. 2, pt. S1-59.

45. Gurney, E., F. W. H. Myers, and F. Podmore. 1970. Phantasms of the living. Gainesville.

FL: Scholar's Facsimiles and Reprints. Originally published in 1886.

46. Ullman, M., S. Krippner, and A. Vaughan. 1973. Dream telepathy. New York: Macmillan.

47. Barrett, W. F., E. Gumey, and F. W. H. Myers. 1883. First report on thought-reading.

Proceedings of the Society for Psychical Research 1:13-42. London: Truner.

48. Sinclair, U. B. 1962. Mental radio. Rev. ad ed. Springfield, IL: Charles C. Thomas. Originally published in 1930.

49. Rhine, J. B. 1964. Extra-sensory perception. Boston: Bruce Humphries.

50. Honorton, C., and S. Harper. 1974. Psi-mediated imagery and ideation in an

experimental procedure for regulating perceptual input. JASPR 68:156-68.

51. Braud, W. G., and L. W. Braud. 1973. Preliminary explorations ofpsi-conducive states.

Progressive muscular relaxation. JASPR 67:27-46.

52. Braud, W. G., R. Wood, and L. W. Braud. 1975. Free-response GESP performance

during an experimental hypnagogic state induced by visual and acoustic

ganzfeld techniques. A replication and extension. JASPR 69:105-13.

53. Parker, A. 1975. Some Findings relevant to the change in state hypothesis. In RIP 1974.

edited by |. D. Morris, W. G. Roll, and R. L. Morris, 40-42. Metuchen. NJ:

Scarecrow Press.

54. Honorton, C. 1977. Psi and internal attention states. In Handbook of parapsychology,

edited by B. B. Wolman, 435-72. New York: Van Nostrand Reinhold.

55. Hyman, R., and C. Honorton. 1986. A joint communique: The psi ganzfeld

controversy. JP 50:351-64.

56. Harris, M. J., and R. Rosenthal. 1988a. Interpersonal expectancy effects and human performance research. Washington, DC: National Academy Press.

57. ———. 1988b. Postscript to interpersonal expectancy effects and human performance research. Washington, DC: National Academy Press.

58. ———. 1988c. Human performance research: An overview. Washington, DC: National

Academy Press.

59. Honorton, C. 1983. Response to Hyman's critique of psi ganzfeld studies. In RIP 1982, edited by W.

60. Hyman, R. 1983. Does the ganzfeld experiment answer the critics' objections? In RIP

1982, edited by W. G. Roll, J. Beloff, and R. A. White, 21-23. Metuchen, NJ:

Scarecrow Press.

61. ———. 1985c. The ganzfeld psi experiment: A critical appraisal. JP 49:3-49. 1991

62. Blackmore, S. J. 1980. The extent of selective reporting of ESP ganzfeld studies. EJP

3:213-19.

63. Rosenthal, R. 1979. The "file drawer problem" and tolerance for null results. Psychological Bulletin 86:638-41.

64. Saunders, D. R. 1985. On Hyman's factor analyses. JP 49:86-88.

65. Hyman, R. 1991. Comment. Statistical Science 6:389-92.

66. Honorton, C., and E. I. Schechter. 1987. Ganzfeld target retrieval with an automated

testing system: A model for initial ganzfeld success. In RIP 1986, edited by D. B.

Weiner and R. D. Nelson, 36-39. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.

67. Radin, D. 1993c. The Video Ganzfeld System. Technical Report, Koestler Chair of Parapsychology, Dept. of Psychology. Univ. of Edinburgh.

68. . Bierman, D. J. 1995. The Amsterdam Ganzfeld Series III and IV: Target clip

emotionality, effect sizes and openness. In Proceedings of Presented Papers, 38th

Annual Parapsychological Association Convention, edited by N. L. Zingrone,

27-37. Fairhaven, MA: Parapsychological Association

69. Broughton, R. S., and C. Alexander. 1995. Autoganzfeld II: The first 100 sessions. In

Proceedings of Presented Papers, з8т Annual Parapsychological Association

Convention, edited by N. L. Zingrone, 53-61. Fairhaven, MA: Parapsychotogical

Association.

70. Broughton, R. S., H. Kanthamani, and A. Khilji. 1990. Assessing the PRL success

model on an independent ganzfeld data base. In RIP 1989, edited by L. Henkel

and J. Palmer, 32-35. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.

71. Wezelman, R., and J. L. F. Gerding. 1994. The set-effect analysis: A post hoc analysis of

displacement in Utrecht ganzfeld-data. In Proceedings of Presented Papers, 37th

Annual Parapsychological Association Convention, edited by D. J. Bierman,

411-416. Fairhaven, MA: Parapsychological Association.

72. Wezelman, R.. L L. F. Gerding, and I. Verhoeven. In preparation. Eigensender

ganzfetd psi: An experiment in practical philosophy.

73. Schlitz, M. J., and C. Honorton. 1992. Ganzfeld psi performance within an artistically

gifted population. JASPR 86:83-98.

74. Morris, R. L„ K. Dalton, D. Delanoy, and C. Watt. 1995. Comparison of the sender/no

sender condition in the ganzfetd. In Proceedings of Presented Papers, 38th Annual

Parapsychological Association Convention, edited by N. L. Zingrone, 244-59.

Fairhaven, MA: Parapsychological Association.

75. Pratt, J. G„ J. B. Rhine, B. M. Smith, C. E. Stuart, and I. A. Greenwood. 1966. Extrasensory perception after sixty years. Boston: Bruce Humphries. Originally

published in 1940.

76. Rhine, L. E. 1961. Hidden channels of the mind. New York: Sloane.

77. ———.1981. The invisible picture: A study ofpsychic experiences. Jefferson, NC: McFarland.

78. Rhine, J. B. 1977. History of experimental studies. In Handbook of parapsychology, edited by B. B. Wolman, 25-47. New York: Van Nostrand Reinhold.

79. Rosenthal, R. 1978. Combining results of independent studies. Psychological Bulletin

85:185-93.

80. Huntington, E. V. 1938. Is it chance or ESP? American Scholar 7:201-10.

81. Stuart, C. E., and J. A. Greenwood. 1937. A review of criticisms of the mathematical

evaluation of ESP data. JP 1:295-304.

82. Camp, В. H. 1937. (Statement in Notes Section.) JP 1:305.

83. Eysenck, H. J. 1957. Sense and nonsense in psychology. New York: Penguin.

84. Swann, 1.1987. Natural ESP. New York: Bantam.

85. May, E. C. 1995. AC technical trials: Inspiration for the target entropy concept. In

Proceedings of Presented Papers, 38th Annual Parapsychological Association

Convention, edited by N. L. Zingrone, 193-211. Fairhaven, MA: The

Parapsychological Association.

86. Puthoff, H. E. 1996. ClA-initiated remote viewing program at Stanford Research

Institute. JSE 10:63-76.

87. Wilhelm, ]. L. 1977. Outlook (column). Washington Post (August 7), p. B.

88. Targ, R., and H. E. Puthoff. 1974. Information transmission under conditions of

sensory shielding. Nature 251:602-7.

89. Puthoff, H. E„ and R. Targ. 1976. A perceptual channel for information transfer over

kilometer distances: Historical perspective and recent research. Proceedings of the

IEEE 64:329-54.

90. Vallee, J., A. C. Hastings, and G. Askevold. 1976. Remote viewing through computer

conferencing. Proceedings of the IEEE 64:1551.

91. Hastings, A. C., and D. B. Hurt. 1976. A confirmatory remote viewing experiment in a

group setting. Proceedings of the IEEE 64:1544-45.

92. Tart, С. Т., H. E. Puthoff, and R. Targ. 1979. Mind at large. New York: Praeger.

93. Targ, R., and K. Harary. 1984. The mind race. New York: Villard Books.

94. Akers, C. 1984. Methodological criticisms of parapsychology. In Advances in

parapsychological research, edited by S. Krippner, 4:112-164. Jefferson, NC:

McFarland.

95. May, E. C„ J. M. Utts, V. V. Trask, W. W. Luke, T. J. Frivold, and B. S. Humphrey.

1988. Review of the psychoenergetic research conducted at SRI International

(1973-1988). SRI International Technical Report (March).

96. Jahn R. G., and B. J. Dunne. 1987. Margins of reality. New York: Harcourt Brace Jovanovich

97. Hansen, G. P., J. Utts, and B. Markwick. 1992. Critique of the PEAR remote-viewing

experiments. JP 56 (2): 97-114.

98. Dobyns, Y. H., B. J. Dunne, R. G. Jahn, and R. D. Nelson. 1992. Response to Hansen,

Utts and Markwick: Statistical and methodological problems of the PEAR

remote viewing [sic] experiments. JP 56 (2): 115-46.

99. Milton, J. 1993. Ordinary state ESP meta-analysis. In Proceedings of Presented Papers.

36th Annual Parapsychological Association, edited by M. J. Schlitz, 87-104.

Fairhaven, MA: Parapsychological Association.

100. Eisenberg, H., and D. C. Donderi. 1979. Telepathic transfer of emotional information

in humans, journal of Psychology 103:19-43.

101. Stanford, R. G., and A. G. Stein. 1994. A meta-analysis of ESP studies contrasting

hypnosis and a comparison condition. JP 58 (3): 235-70

102. Schmeidler, G. R. 1943. Predicting good and bad scores in a clairvoyance experiment:

A preliminary report. JASPR 37:103-10.

103. Lawrence, T. 1993. Bringing in the sheep: A meta-analysis of sheep/goat experiments.

In Proceedings of Presented Papers, 36th Annual Parapsychological Association

Convention, edited by M. J. Schlitz. Fairhaven, MA: Parapsychological

Association.

104. Dunne, J. W. 1927. An experiment with time. New York: Macmillan.

105. Eisenbud, J. 1982. Paranormal foreknowledge. New York: Human Sciences Press. Elitzur, A. 1995. Consciousness can no more be ignored: Reflections on Moody's

dialog with zombies. Journal of Consciousness Studies 2:353-58.

106. Zohar, D. 1983. Through the time barrier: A study in precognition and modem physics. London:Granada.

107. Psychic Powers. 1987. In Mysteries of the unknown. Richmond, VA: Time-Life Books.

108. Honorton, C., and D. C. Ferrari. 1989. Future telling: A meta-analysis of forced-choice

precognition experiments, 1935-1987.7? 53:281-308.

109. Klintman, H. 1983. Is there a paranormal (precognitive) influence in certain types of

perceptual sequences? Part I. EJP 5:19-49.

110. ———. 1984. Is there a paranormal (precognitive) influence in certain types of

perceptual sequences? Part II. £/P 5:125-40.

111. Schmeidler, G. R. 1988. Parapsychology and psychology: Matches and mismatches. Jefferson. NC: McFarland.

112. Radin, D. 1996. Unconscious perception of future emotions. Journal of Consciousness Studies Abstracts, Tucson II conference, Univ. of Arizona, Tucson and in press. Unconscious perception of future emotions. JSE.

113. Andreassi, J. L. 1989. Psychophysiology: Human behavior and physiological response.

Hillsdale, NJ: Eribaum.

114. Bouscein, W. 1992. Electrodermal activity. New York: Plenum Press.

115. Bierman, D. J., and D. I. Radin. 1997. Anomalous anticipatory response on

randomized future conditions. Perceptual d Motor Skills 84:689-90.

116. Bechara, A., H. Damasio, D. Tranel, and A. R. Damasio. 1997. Deciding

advantageously before knowing the advantageous strategy. Science 275 (February

28): 1293-1295.

117. Heims, S. J. 1981. John von Neumann and Norbert Wiener: From mathematics to the

technologies of life and death. Cambridge: MIT Press.

118. Herbert, N. 1993. Elemental mind: Human consciousness and the new physics. New York:Dutton.

119. LeShan, L„ and H. Margenau. 1982. Einstein's space and Van Gogh's sky. New York:

Macmillan.

120. Mermin, D. 1985. Is the moon there when nobody looks? Reality and the quantum

theory. Physics Today (April), 38-47.

121. Glanz, J. 1995. Measurements are the only reality, say quantum tests. Science

270:1439-40.

122. Zukav, G. 1979. The dancing Wu Li masters. New York: Bantam.

123. Shimony, A. 1963. Role of the observer in quantum theory. American Journal of Physics

31:755.

124. d'Espagnat, B. 1979. The quantum theory and reality. Scientific American (November),

158-81.

125. Wigner, E. P. 1963. The problem of measurement. American journal of Physics 31:6.

126. Squires, E. J. 1987. Many views of one world—An interpretation of quantum theory.

European Journal of Physics 8:173.

127. Hall, J., C. Kim, B. McElroy, and A. Shimony. 1977. Wave-packet reduction as a

medium of communication. Foundations of Physics 7:759-67.

128. Smith, R. 1968. Unpublished ms., MIT.

129. Doyle. E. A. 1981. How parts fail. IEEE Spectrum (October), 36-43.

130. Desmond, J. 1984. Computer crashes: A case of mind over matter? Computer-world

(fune 11), 1-8.

131. Radin, D. 1990b. Testing the plausibility of psi-mediated computer system failures. JP 54:1-19.

132. Morris, R. L. 1983. Applied psi in the context of human-equipment interaction systems. In

Proceedings: Symposium on applications of anomalous phenomena, 127-58.

November 30-December 1, Leesburg, VA.

133. ———. 1983. Applied psi in the context of human-equipment interaction systems. In

Proceedings: Symposium on applications of anomalous phenomena, 127-58.

November 30-December 1, Leesburg, VA.

134. Reed, M. 1989. The quantum transistor. Byte (May), 275-81.

135. Shneiderman, B. 1987. Designing the user interface: Strategies for effective human-computer interaction. Reading, MA: Addison-Wesley.

136. Hecht, H., and H. Dussault. 1987. Correlated failures in fault-tolerant computers. IEEE

Transactions on Reliability R-36:7-75.

137. Pelegrin, M. J. 1988. Computers in planes and satellites. In Proceedings of the IFAC

Symposium, edited by W. D. Ehrenberger, 121-32. Oxford: Pergamon Press.

138. Stiffler, J. 1981. How computers fail. IEEE Spectrum (October), 44-46.

139. Avizienis, A., H. Kopetz, and J. C. Laprie. eds. 1987. Evolution of fault-tolerant

computing. Vienna, Austria: Springer-Veriag.

140. Marks, D. F., and R. Kammann. 1980. The psychology of the psychic. Buffalo, NY:

Prometheus Books.

141. Gamow, G. 1959. The exclusion principle. Scientific American 201:74-86.

142. Conot, R. 1992. Thomas A. Edison: A streak of luck. New York: Da Capo.

143. Price, D. J. 1984. Of sealing wax and string. Nafuroi History 1:49-56.

144. World Notes. 1989. Time (October 9), 57.

145. Dunn, R. 1989. Computer electrocutes chess player who beat it! Weekly World News

(March 14).

146. Bailey, L. W. 1988. Robogod: The divine machine. Artifex 7 (Fall): 15-24.

147. Rhine, J. B-1944. "Mind over matter" or the PK effect. JASPR 38:185-201.

148. Radin, D. I., and D. C. Ferrari. 1991. Effects of consciousness on the fall of dice: A meta-analysis. JSE 5:61-84.

149. Radin, D. I., and J. M. Rebman. In press a. Seeking psi in the casino. JSPR.

150. Radin, D. I., and J. M. Rebman. In press b. Towards a complex systems model of psi performance. SE

151. Schmidt, H. 1969. Precognition of a quantum process. JP 33:99-108.

152. ———. 1970. Mental influence on random events. New Scientist & Science journal 50:757-58.

153. ———. 1975. Toward a mathematical theory of psi. JASPR 69:301-19.

154. ———. 1981. PK tests with pre-recorded and pre-inspected seed numbers. JP 45:87-98.

155. ———. 1987. The strange properties of psychokinesis. JSP 1:103-18.

156. Nelson, R. D., and D. I. Radin. 1987. When immovable objections meet irresistible evidence. Behavioral & Brain Sciences 10:600-601.

157. ———. 1989. Statistically robust anomalous effects: Replication in random event generator experiments. In RIP ic)88, edited by L. Henckle and R. E. Berger, 23-26. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.

158. ———. 1990. Effects of human intention on random event generators: A meta-

analysis. Proceedings e(. Abstracts of the Eastern Psychological Association Conference,

March 29-April 1, 1990, Philadelphia.

159. Radin, D. I., and R. D. Nelson. 1988. Repeatable evidence for anomalous human-machine interactions. In Paranormal Research, edited by M. L. Albertson, D. S. Ward, and K. P. Freeman, 306-17. Fort Collins, CO: Rocky Mountain Research Institute.

160. ———. 1989. Evidence for consciousness-related anomalies in random physical

systems. Foundations of Physics 19:1499-1514.

161. Nelson, R. D., B. J. Dunne, and R. G. Jahn. 1984. An REG experiment with large data­base capability, III: Operator related anomalies. Technical Note PEAR 8400) (September). Princeton Engineering Anomalies Research Laboratory, Princeton Univ. School of Engineering/Applied Science.

162. Jahn, R. G., Y. H. Dobyns. and B. J. Dunne. 1991. Count population profiles in

engineering anomalies experiments. JSE 5:205-32.

163. Dunne, B. J. 1993. Co-operator experiments with an REG device. In Cultivating

consciousness: Enhancing human potential, wellness, and healing, edited by K. R.

Rao, 149-63. Westport, CT: Praeger.

 164. ———. 1995. Gender differences in engineering anomalies experiments. Technical

Note PEAR 95005. Princeton Engineering Anomalies Research Laboratory,

Princeton Univ. School of Engineering/Applied Science.

165. Dunne, B.J., Y. H. Dobyns, R. G. Jahn, and R. D. Nelson. 1994. Series position effects

in random event generator experiments, with appendix by Angela Thompson.

JSE 8:197-215.

166. Rhine, J. B. 1969. Position effects in psi test results. JP 33.

167. Dunne, B„ and R. Jahn. 1992. Experiments in remote human/machine interaction.

JSE 6:311-32.

168. Schmidt, H., R. Morris, and L. Rudolph. 1986. Channeling evidence for a PK effect to

independent observers. JP 50:1-16.

169. Schmidt, H. 1993b. Observation of a psychokinetic effect under highly controlled

conditions. JP 57:351-72.

170. Schmidt, H., and M. J. Schlitz. 1989. A large scale pilot PK experiment with

prerecorded random events. In RIP 1988, edited by L. A. Henkel and R. E.

Berger, 6-10. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.

171. Schmidt, H. 1993a. New PK tests with an independent observer. JP 57:227-40.

172. Stapp, H. E. 1993. Mind, matter, and quantum mechanics. Berlin: Springer-Verlag.

173. Brown, J. 1994. Martial arts students influence the past. New Scientist (August 27), 14.

174. Woodward, K. L., et al. 1992. Talking to God. Newsweek (January 6), 39-44.

175. Life, March 1994, p. 54.

176. Time, June 24, 1996.

177. O'Regan, B. 1987. Healing, remission and miracle cures. Sausalito, CA: Institute of

Noetic Sciences.

178. Lindo, 0. R. 1985. U interessante caso di sollievo dalle sofferenze dovute al cancro,

ottenuto con ipnoterapia [An interesting case of relief of suffering caused by

cancer through hypnotherapy]. Rivista Intcmazionale di Psicologia e Ipnosi

26:287-90.

179. Milne, G. 1983. Hypnotherapy with migraine. Australian Journal of Clinical &

Experimental Hypnosis 11 (3): 23-32.

180. Milne, G., and D. Adiridge. 1981. Remission with autohypnotic relaxation in a case of

longstanding hypertension. Australian journal of Clinical & Experimental

Hypnosis 9:77-86.

181. Sheehan, D. V. 1978. Influence of psychosocial factors on wart remission. American

Journal of Clinical Hypnosis 20:160-64.

182. Gravitz, M. A. 1979. Hypnotherapeutic management of epileptic behavior. American

Journal of Clinical Hypnosis 21:282-84.

183. ———. 1981. The production of warts by suggestion as a cultural phenomenon.

American Journal of Clinical Hypnosis 23:281-83.

184. Lehraan, R. E. 1978. Brief hypnotherapy ofneurodennatitis: A case with four-year

followup. American Journal of Clinical Hypnosis 21:48-51.

185. Abrams, D. В., and G. T. Wilson. 1983. Alcohol, sexual arousal, and self-control.

Journal a/Personality a; Social Psychology 45:188-98.

186. Galle, T.J.R., and J.C. Hadni. 1984. Le pilote et la mort. Annales Medico-Psychologiqes

142:236-40.

187. Cohen, S. 1.1985. Psychosomatic death: Voodoo death in a modem perspective.

Integrative Psychiatry 3:46-51.

188. Plotkin, W. B. 1980. The role of attributions of responsibility in the facilitation of

unusual experiential states during alpha training: An analysis of the biofeedback

placebo effect. Journal of Abnormal Psychology 89:67-78.

189. Putnam, F. W., Т. P. Zahn, and R. M. Post. 1990. Differential autonomic nervous

system activity in multiple personality disorder. Psychiatry Research 31 (3):

251-60.

190. Putnam, F. W. 1984. The psychophysiologic investigation of multiple personality

disorder. Psychiatric Clinics of North America 7 (1): 31-39.

191. ———. 1991. Recent research on multiple personality disorder. Psychiatric Clinics of

North America 14 (3): 489-502.

192. Joyce, C. R. B„ and R. M. C. Welldon. 1965. The objective efficacy of prayer: A double-blind clinical trial, journal of Chronic Diseases 18:367-77.

193. Loehr, F. 1969. The power of prayer on plants. New York: Signet.

194. Collip, P. J. 1969. The efficacy of prayer: A triple blind study. Medical Times 97 (5):

201-4.

195. Gardner, R. 1983. Miracles of healing in Anglo-Celtic Northumbria as recorded by the

Venerable Bede and his contemporaries: A reappraisal in the light of twentieth

century experience. British Medical Journal 287:1927-33

196. Dossey, L. 1993. Healing words. San Francisco: HarperSanFrancisco.

197. Solfvin, J. 1984. Mental healing. In Advances in parapsychological research, edited by S.

Krippner, 4:31-63. Jefferson, NC: McFarland.

198. Benor, D. J. 1990. Survey of spiritual healing research. Complementary Medical

Research 4:9-33.

199. ———. 1993. Healing research. Munich: Helix Verlag GmbH.

200. Schouten. S. A. 1993. Applied parapsychology: Studies of psychics and healers. JSE 7:375-402.

201. Byrd, R. C. 1988. Positive therapeutic effects of intercessory prayer in a coronary care

population. Southern Medical Journal 81 (7): 826-29.

202. Tart, C. T. 1963. Physiological correlates of psi cognition. International JP 5:375-86.

203. Dean, D. 1962. The plethysmograph as an indicator of ESP. JSPR 41:351-53.

204. ———. 1966. Plethysmograph recordings as ESP responses. International journal of

Neuropsychiatry 2:439-46.

205. Barry, J. 1967. Telepathy and plethysmography. Revue Metapsychique 6:56-74.

206. Haraldsson, E. 1972. Vasomotor reactions as indicators of extrasensory perception.

Ph.D. dissertation, Univ. of Freiburg, Germany.

207. Duane, T. D., and R. Behrendt. 1965. Extrasensory electroencephalographic induction

between identical twins. Science 150:367.

208. Grinberg-Zylberbaum, J., M. Delaflor, M. E. S. Arellano, M. A. Guevara, and M. Perez.

1992. Human communication and the electrophysiological activity of the brain.

SE 3(3): 25-44.

209. May, E. C., R. Targ, and H. E. Puthoff. 1979. EEG correlates to remote light flashes

under conditions of sensory shielding. In Mind at large, edited by C. T. Tart, H.

E. Puthoff, and R. Targ, 127-36. New York: Praeger.

210. Warren, C., B. E. McDonough, and N. S. Don. 1992. Event-related brain potential

changes in a psi task. JP 56:1-30.

211. Braud, W. G. 1981. Psi performance and autonomic nervous system activity. JASPR

75:1-35.

212. Braud, W. G., and M. J. Schlitz. 1989. A methodology for the objective study of transpersonal imagery. JSE 3:43-63.

213. ———. 1991. Consciousness interactions with remote biological systems: Anomalous

intentionality effects. SE2 (1): 1-46.

214. Radin, D. I., R. D. Taylor, and W. Braud. 1995. Remote mental influence of human

electrodermal activity: A pilot replication. EJP 11:19-34.

215. Wezelman, R., D. I. Radin, ]. M. Rebman, and P. Stevens. 1996. An experimental test

of magic healing rituals in remote influence of human physiology. In

Proceedings of Presented Papers, 39th Annual Parapsychological Association

Convention, edited by E. C. May, 1-12. Fairhaven, MA: Parapsychological

Association.

216. Rebman, J. M., D. I. Radin, R. A. Hapke, and K. Gaughan. 1996. Remote influence of

the autonomic nervous system by focused intention. In Proceedings of Presented

Papers, 39th Annual Parapsychological Association Convention, edited by E. C.

May, 133-148. Fairhaven, MA: Parapsychological Association.

217. Delanoy, D., and S. Sha. 1994, Cognitive and physiological psi responses to remote

positive and neutral emotional states. In Proceedings of Presented Papers, 37th

Annual Parapsychological Association. Convention, edited by D.J. Bierman,

128-37. Fairhaven, MA: Parapsychological Association.

218. Rebman, J. M., R. Wezelman, D. I. Radin, P. Stevens, R. Hapke, and K. Gaughan.

1995. Remote influence of human physiology by a ritual healing technique. SE

6: 111-134.

219. Mansfield, V., and. J M. Spiegelman. 1996. On the physics and psychology of the

transference as an interactive Field. Journal of Analytical Psychology. Downloaded

from the World Wide Web, lightlink.com/vic/field.html.

220. Sheldrake, R. 1981. A new science of life: The hypothesis of formative causation. Los

Angeles: Tarcher.

221. ———. 1995. Seven experiments that could change the world. New York: Riverhead

Books.

222. Orme-Johnson, D. No date. Summary of Research on the Transcendental Meditation

Program, Compiled and Edited. Downloaded in January 1997 from the

Maharishi International University site on the World Wide Web,

www.maharishi.org/tm/research/summary.html.

223. Orme-Johnson, D„ M. C. Dillbeck, R. K. Wallace, and G. S. Landrith III. 1982.

Intersubject EEG coherence: Is consciousness a field? International Journal of

Neuroscience 16:203-9.

224. Orme-Johnson, D. W., C. N. Alexander, J. L. Davies, H. M. Chandler, and W. E.

Larimore. 1988. International peace project in the Middle East: The effects of

the Maharishi technology of the unified field. Journal of Conflict Resolution

32:776-812.

225. Dillbeck, M. C. 1990. Test of a field theory of consciousness and social change: Time

series analysis of participation in the TM-Sidhi program and reduction of violent death in the U.S. Social Indicators Research 22:399-418.

226. Dillbeck, M. C., C. B. Banus, C. Polanzi, and G. S. Landrith III. 1988. Test of a field

model of consciousness and social change: The transcendental meditation and

TM-Sidhi program and decreased urban crime, journal of Mind & Behavior 9 (4):

457-86.

227. Gelderloos, P., M. J. Frid, P. H. Goddard, X. Xue, and S. A. Uiger. 1988. Creating world peace through the collective practice of the Maharishi Technology of the Unified Field: Improved U.S.-Soviet relations. Social Science Perspectives Journal

2 (4): 80-94.

228. Fales, E., and B. Markovsky. Evaluating heterodox theories. Undated, unpublished

manuscript.

229. Forman, R. K. C. 1994. "Of capsules and carts": Mysticism, language and the via

negativa. Journal of Consciousness Studies 1:38-49.

230. Schrödinger, E. 1967. What is life? Cambridge: Cambridge Univ. Press.

231. Csikszentmikalyi, M. 1975. Beyond boredom and anxiety. San Francisco: Jossey-Bass.

232. von Franz, M. 1992. Psyche and matter. Boston: Shambhala.

233. Nelson, R. D., G. J. Bradish, Y. H. Dobyns, B. J. Dunne. and R. G. Jahn. 1996.

FieldREG anomalies in group situations. JSE 10:111-42.

234. Blasband, R. 1995. The ordering of random events by emotional expression.

Presentation to the 1 4th Annual Meeting of the Society for Scientific

Exploration, Huntington Beach, CA, June 15-17.

235. Bierman, D. J. 1996. Exploring correlations between local emotional and global emotional

events and the behavior of a random number generator. JSE 10:363-74.

236. Nelson, R. D., and E. L. Mayer. 1996 (in preparation). A fieldREG application at the San Francisco Bay Revels.

237. Nelson. R. D. 1996. Wishing for good weather: A natural experiment in group

consciousness. Technical Note PEAR 96001 (June). Princeton Engineering

Anomalies Research Laboratory, Princeton Univ. School of

Engineering/Applied Science.

238. LeShan, L. 1974. The medium, the mystic, and the physicist. New York: Viking.

239. ———. 1982. Clairvoyant reality. Wellingborough, Northants: Tumstone.

240———. 1987. The science of the paranormal. Wellingborough, Northants: Aquarian.

241. Mansfield, V. 1995. Synchronicity, science, and soul-making. Chicago: Open Court.

242. Combs, A., and M. Holland. 1990. Synchronicity: Science, myth, and the trickster. New

York: Paragon House.

243. Peat. F. D. 1987. Synchronicity: The bridge between matter and mind. New York: Bantam.

244. ———. 1991. The philosopher's stone: Chaos, synchronicity and the hidden order of the

world. New York: Bantam.

245. Lovelock, J. E. 1979. Gaia, a new look at life on earth. Oxford: Oxford Univ. Press.

246. ———.1990. Commentary on the Gaia hypothesis. Nature 344:100-102.

247. McCrone, J. 1994. Psychic powers, what are the odds? New Scientist (November 26), 35-38.

248. Broderick, D. 1992. The lotto effect. Hawthorn, Victoria, Australia: Hudson.

249. Abt, V., J. F. Smith, and E. M. Christiansen. 1985. The business of risk. Lawrence: Univ.

Press of Kansas.

250. Tromp, S. W. 1980. Biomcteorology. London: Heyden.

251. Adair, R. K. 1991. Constraints on biological effects of weak extremely-low-frequency

electromagnetic fields. Physical Renew A 43:1039-48.

252. Weaver, J. С., and R. D. Astumain. 1990. The response of living cells to very weak

electric fields: The thermal noise limit. Science 247:459-62.

253. Wilson, B. W„ C. W. Wright, J. E. Morris, R. L. Buschbom, D. P. Brown, D. L. Miller,

R. Sommers-Flannigan, and L. E. Anderson. 1990. Evidence of an effect of ELF

electromagnetic fields on human pineal gland function. Journal of Pineal

Research 9:259-69.

254. Braud, W. G., and S. P. Dennis. 1989. Geophysical variables and behavior: LVIII.

Autonomic activity, hemolysis, and biological psychokinesis: Possible

relationships with geomagnetic Field activity. Perceptual & Motor Skills

68:1243-54.

255. Persinger, M. A. 1989a. Psi phenomena and temporal lobe activity: The geomagnetic factor. In RIP 1988, edited by L. A. Henkel and R. E. Berger, 121-56. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.

256. ———. 1989b Increases in geomagnetic activity and the occurrence of bereavement

hallucinations: Evidence for melantin mediated microseizures in the temporal

lobe? Neuroscience Letters 88:271-74.

257. Alonso, Y. 1993. Geophysical variables and behavior: LXXII. Barometric pressure, lunar cycle, and traffic accidents. Perceptual & Motor Skills 77:371-76.

258. Persinger, M. A. 1985. Geophysical variables and behavior: XXX. Intense paranormal

experiences occur during days of quiet, global, geomagnetic activity. Perceptual &

Motor Skills 61:320-22.

259. Lewicki, D. R., G. H. Schaut, and M. A. Persinger. 1987. Geophysical variables and

behavior: XLIV. Days of subjective precognitive experiences and the days before

the actual events display correlated geomagnetic activity. Perceptual fi? Motor

Skills 65:173-74.

260. Persinger, M. A., and G. B. Schaut. 1988. Geomagnetic factors in subjective telepathic,

precognitive and postmortem experiences. JASPR 82:217-35.

261. Spottiswoode, S. L P. 1990. Geomagnetic activity and anomalous cognition: A

preliminary report of new evidence. SE 1:65-77.

262. Gissurarson, L. R. 1992. The psychokinesis effect: Geomagnetic influence, age and sex

differences. JSE 6:157-66.

263. Wilkinson, H. P., and A. Gauld. 1993. Geomagnetism and anomalous experiences,

1868-1980. Proceedings of the Society for Psychical Research 57:275-310.

264. Radin, D. 1992. Beyond belief: Exploring interactions among mind, body and environment. SE 2 (3): 1-40.

265. ———. I993a. Environmental modulation and statistical equilibrium in mind-matter interaction. SE 4 (1): 1-30.

266. ———. 1993b. Neural network analyses of consciousness-related patterns in random sequences. JSE 7 (4): 355-74.

267. Persinger, M. A., and S. Krippner. 1989. Dream ESP experiences and geomagnetic

activity. JASPR 83:101-16.

268. Radin. D. I., S. McAlpine, and S. Cunningham. 1994. Geomagnetism and psi in the ganzfeld. JSPR 59:352-63.

269. Adams, M. H. 1986. Variability in remote-viewing performance: Possible relationship

to the geomagnetic field. In RIP 1985, edited by D. H. Weiner and D. I. Radin,

25. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.

270. ———. 1987. Persistent temporal relationships of ganzfeld results to geomagnetic

activity: Appropriateness of using standard geomagnetic indices. In RIP ig86,

edited by D. H. Weiner and R. D. Nelson, 78. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.

271. Arango, M. A., and M. A. Persinger. 1988. Geophysical variables and behavior: LII.

Decreased geomagnetic activity and spontaneous telepathic experiences from

the Sidgwick collection. Perceptual & Motor Skills 67:907-10.

272. Berger, R. E., and M. A. Persinger. 1991. Geophysical variables and behavior: LXVII.

Quieter annual geomagnetic activity and larger effect size for experimental psi

(ESP) studies over six decades. Perceptual e; Motor Skills 73:1219-23.

273. Gearhart, L, and M. A. Persinger. 1986. Geophysical variables and behavior: XXXIII.

Onsets of historical and contemporary poltergeist episodes occurred with

sudden increases in geomagnetic activity. Perceptual S. Motor Skills 62:463-66.

274. Haraldsson, E., and L. R. Gissurarson. 1987. Does geomagnetic activity affect

extrasensory perception? Personality & Individual Differences 8:745-47

275. Makarec, K., and M. A. Persinger. 1987. Geophysical variables and behavior: XLIII.

Negative correlation between accuracy of card-guessing and geomagnetic

activity: A case study. Perceptual & Motor Skills 65:105-6.

276. Schaut, G. В., and M. A. Persinger. 1985. Geophysical variables and behavior: XXXI.

Global geomagnetic activity during spontaneous paranormal experiences: A

replication. Perceptual & Motor Skills 61:412-14.

277. Roney-Dougal, S. M„ and G. Vogl. 1993. Some speculations on the effect of

geomagnetism on the pineal gland. JSPR 59:1-15.

278. Rotton, J., and 1. W. Kelly. 1985. Much ado about the full moon: A meta-analysis of

lunar-lunacy research. Psychologicol Bulletin 97:286-306.

279. Kelly, I. W., J. Rotton, and R. Culver. 1985-86. The moon was full and nothing happened: A review of studies on the moon and human behavior and lunar beliefs. The Skeptical Inquirer 10:129-43.

280. Lieber, A. L. 1978. The lunar effect: Biological tides and human emotions. Garden City, NY: Doubleday.

281. Lieber, A. L., and C. R. Sherin 1972. Homicides and the lunar cycle. American Journal

of Psychiatry 129:69-74.

282. Templer, D. I., and D. M. Veleber. 1980. The moon and madness: A comprehensive

perspective. Journal of Clinical Psychology 36:865-68.

283. Tasso, J., and D. Miller. 1976. The effects of the full moon on human behavior. Journal

of Psychology 93:81-83.

284. Snoyman, P., and T. L. Holdstock. 1980. The influence of the sun, moon, climate and

economic conditions on crisis incidence. Journal of Clinical Psychology

36:884-93.

285. Weiskott, G., and G. B. Tipton. 1975. Moon phases and state hospital admissions.

Psychological Reports 37:486.

286. Geller, S. H., and H. W. Shannon. 1976. The moon, weather, and mental hospital

contacts: Confirmation and explanation of the Transylvanian effect. Journal of

Psychiatric Nursing & Mental Health Services 14:13-17.

287. Radin, D. I., and J. M. Rebman. 1996. Are phantasms fact or fantasy? A preliminary investigation of apparitions evoked in the laboratory. JSPR 61:65-87

288. Chapman, L. J. 1961. A search for lunacy. Journal of Nervous &, Mental Disease

132:171-74.

289. Pokorny, A. D., and J. Jackimczyk. 1974. The questionable relationship between

homicides and the lunar cycle. American Journal of Psychiatry 131:827-29.

290. Frey, J., J. Rotton, and T. Barry. 1979. The effects of the full moon on human behavior:

Yet another failure to replicate, journal a/Psychology 103:159-62.

291. Martin, S. J., I. W. Kelly, and D. H. Saklofske. 1992. Suicide and lunar cycles: A critical

review over 28 years. Psychological Reports 71:787-95.

292. Harner, M. 1980. The way of the shaman. New York: Bantam.

293. Witches and witchcraft. 1990. In Mysteries of the Unknown. Richmond, VA: Time-Life Books.

294. Guiley, R. E. 1991. Moonscapes: A celebration of lunar astronomy, magic, legend and lore.

New York: Prentice-Hall.

295. Oliven, J. F. 1943. Moonlight and nervous disorders: A historical study. American

Journal of Psychiatry 99:579-84.

296. Moon madness no myth. 1981. Science Digest (March), 7-8.

297. Puharich, A. 1973. Beyond telepathy. Garden City, NY: Anchor Books.

298. Becker, R. 0.1990. Cross currents: The promise of electromedicine, the perils of

ekctropollution. Los Angeles: Tarcher.

299. Roney-Dougal, S. 1993. Where science and magic meet. Rev. ed. Rockport, MA: Element.

300. Playfair, G. L., and S. Hill. 1978. The cycles of heaven. New York: St. Martin's Press.

301. Bigg, E. K. 1963. Lunar and planetary influences on geomagnetic disturbances. Journal

of Geophysical Research 68 (13): 4099-4104.

302. Bell, В., and R. J. Defouw. 1964. Concerning a lunar modulation of geomagnetic

activity. Journal of Geophysical Research 69: 3169-74.

303. ———. 1966. On the lunar modulation of geomagnetic activity, 1884-1931 and

1932-1959. Journal of Geophysical Researcher. 4599-4602.

304. Michel, F. C„ A. J. Dessler, and G. K. Walters. 1964. A search for correlation between

K_p and the lunar phase, journal of Geophysical Research 69 (19): 4177-81.

305. Rassbach, M. E., and A. J. Dessler. 1966. The lunar period, the solar period, and K_p.

Journal of Geophysical Research 71 (17): 4141-45.

306. Fraser-Smith, A. C. 1982. Is there an increase of geomagnetic activity preceding total

lunar eclipses? Journal of Geophysical Research 87 (A2): 895-98.

307. Kohmann, K.}., and A. 0. D. Willows. 1987. Lunar-modulated geomagnetic orientation by a marine mollusk. Science 235:331-34.

308. Keshavan. M. S., B. N. Gangadhar, R. U. Gautam, V. B. Ajit, and R. L. Kapur. 1981.

Convulsive threshold in humans and rats and magnetic field changes:

Observations during total solar eclipse. Ncuroscience Letters 22:205-8.

309. Quinn, J. F. 1984. Therapeutic touch as energy exchange: Testing the theory. Advances

in Nursing Science 6 (2): 42-49.

310. Keller, E., and V. M. Bzdek. 1986. Effects of therapeutic touch on tension headache

pain. Nursing Research 35 (2): 101-б.

311. Krieger, D. 1986. The therapeutic touch. How to use your hands to help or to heal. New York: Prentice-Hall.

312. Bro, H. H. 1989. A seer out of season. New York: Penguin, New American Library.

313. Burk, D. L. 1995. Intuitive medical diagnosis of musculoskeletal diseases with

radiographic correlation: Case report, literature review and research protocol

design. In Proceedings of Presented Papers, 38th Annual Parapsychological

Association Convention, edited by N. L. Zingrone, 62-64. Fairhaven, MA:

Parapsychological Association.

314. Sun Tzu. 1963. The art of war. Translated by S. B. Griffith. New York: Oxford Univ.

Press.

315. Mishlove, J. 1993. The roots of consciousness. Tulsa, OK: Council Oak Books.

316. Anderson, J., and D. van Atta. 1989. CIA secrets and customs agent's firing.

Washington Post (February 15), D15.

317. Ebon, M. 1983. Psychic warfare. New York: McGraw-Hiil.

318. Levine, A., C. Fenyvesi, and S. Emerson. 1988. The twilight zone in Washington. U.S.

News & World Report (December 5), 24-30.

319. Schnabel, J. 1997. Remote viewers: The secret History of America's psychic spies. New York: Dell.

320. McMoneagle, L 1993. Mind trek. Charlottesville, VA: Hampton Roads.

321. Jack Anderson and Moller and Jan Moller columns, Washington Post, December 23, 30, 1996

322. ———. January 9, 1997

323. Jornal of ScientificExploration vol. no. 1, 1996

324. Hartman, B. 0., and G. E. Secrist. 1991. Situational awareness is more than

exceptional vision. Aviation, Space, and Environmental Medicine (November),

1084-89.

325. Forrester, L. 1978. Fly for your life. 2d ed. New York: Bantam.

326. Tabori. P. 1974. Crime and the occult. New York: Taplinger.

327. Lyons, A., and M. Truzzi. 1990. The blue sense: Psychic detectives and crime. New York: Mysterious Press.

328. Radin, D. I., and G. Bisaga. 1994. Towards a high technology of the mind. In RIP 1991, edited by E. W. Cook and D. Delanoy, 24-28. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.

329. Radin, D. 1994a. Hi-tech consciousness. Retreat Magazine 5:19-21.

330. ———. 1994b. On complexity and pragmatism. JSE 8:523-34

331. Radin, D. I., and J. M. Utts. 1989. Experiments investigating the influence of intention

on random and pseudorandom events. JSE 3:65-79.

332. Radin, D. 1.1982. Experimental attempts to influence pseudorandom number

sequences. JASPR 76:359-74.

333. Radin, D. 1. 1989. Searching for "signatures" in anomalous human-machine interaction research: A neural network approach. JSE 3:185-200.

334. ———. 1990-91. Statistically enhancing psi effects with sequential analysis: A replication and extension. EJP 8:98-111.

335. Harman, W., and H. Rheingold. 1984. Higher creativity. Los Angeles: Tarcher.

336. Asian Wall Street Weekly (April 8, 1985), 18.

337. Dean, D., J. Mihalasky, S. Ostrander, and L. Schroeder. 1974. Executive ESP.

Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

338. Radin, D. 1990a. Do you have executive ESP? Leaders 13 (July): 123-24.

339. Bowles, N., F. Hynds, and J. Maxwell. 1978. Psi search. San Francisco: Harper & Row.

340. Churchland, P. M. 1984. Matter and consciousness: A contemporary introduction to the

philosophy of mind. Cambridge: MIT Press, Bradford Books.

341. Hansen, G. P. 1992b. Magicians on the paranormal: An essay with a review of three books. JASPR 86:151-86.

342. Birdsell, P. G. 1989. How magicians relate the occult to modem magic: An investigation and study. Simi Valley, CA: Silver Dawn Media.

343. Truzzi, M. 1983. Reflections on conjuring and psychical research. Unpublished ms.

344. Marks, D. F. 1986. Investigating the paranormal. Nature 320:119-24.

345. Honorton, C. 1993. Rhetoric over substance: The impoverished state of skepticism. /P

57:191-214.

346. Gardner, M. 1983. The whys of a philosophical scrivener. New York: Quill.

347. Boring, E. G. 1955. The present status of parapsychology. American Scientist 43:108-16.

348. ———. 1966. Paranormal phenomena: Evidence, specification, and chance.

349. Stevens, S. S. 1967. The market for miracles. Contemporary Psychology 12:103.

350. Blackmore, S. 1996. Reply to "Do you believe in psychic phenomena?" The Times

Higher Education Supplement (April 5), p. v.

351. E.g., Skeptical Inquirer, September-October 1995

352. Ayer, A. J. 1965. Chance. Scientific American (October), 44-54.

353. Anderson, P. 1990. On the nature of physical laws. Physics Today (December), 9.

354. Hebb, D. 0.1951. The role of neurological ideas in psychology. Journal of Personality 20:39-55.

355. Price, G. R. 1955. Science and the supernatural. Science 122:359-67.

356. Druckman, D., and J.A. Swets, eds. 1988. Enhancing human performance: Issues,

theories, and techniques. Washington, DC: National Academy Press.

357. News and comment: Academy helps army be all that it can be. 1987. Science 238:1502.

358. Palmer, J. A., C. Honorton, and J. Utts. 1989. Reply to the National Research Council

study on parapsychology. JASPR 83:31-49.

359. Griffen, D. R. 1988. Introduction: The reenchantment of science. In The

Reenchantment of Science, edited by D. R. Griffen, 1-46. Albany: State Univ. of

New York Press, 1988.

360. Collins, H. H. 1987. Scientific knowledge and scientific criticism. Parapsychology Review 18

361. Hyman, R. 1984. From a transcript of Nova program 1101 (January l7) Boston: WGBH Transcripts

362. Alcock, J. E. 1987. Parapsychology: Science of the anomalous or search for the soul? Behavioral ei Brain Sciences 10:553-65.

363. ————.1981. Parapsychology: Science or magic? A psychological perspective. Elmsford, NY: Pergamon Press.

364. Zusne, L, and W. H, Jones. 1982. Anomalistic psychology: A study of extraordinary phenomena of behavior and experience. Hillsdate, NJ: Eribaum.

365. Roig, M., H. Icochea, and A. Cuzzucoli. 1991. Coverage of parapsychology in

introductory psychology textbooks. Teaching of Psychology 18 (3): 157-60.

366. Alcock, J. E. 1988. A comprehensive review of major empirical studies in parapsychology involving random event generators or remote viewing. In Enhancing human performance: Issues, theories, and techniques, edited by D. Druckman and J. A. Swets. Background Papers, Part Vi. Washington, DC: National Academy Press.

367. Hawking, S. W. 1988. A brief history of time. New York: Bantam.

368. Wagner, M. W., and M. Monet. 1979. Attitudes of college professors towards extrasensory perception. Zetetic Scholar, no. 5, pp. 7-16.

369. Greeley, A. 1987a. The "impossible": It's happening. Noetic Sciences Review, no. 2

(Spring).

370. ———. 1987b Mysticism goes mainstream. American Health 7:47-49.

371. ———. 1991- The paranormal is normal: A sociologist looks at parapsychology. JASPR

85:367-74.

372. Schacter, D. L. 1996. Searching for memory. New York: Basic Books.

373. Bruner, I. S„ and Leo Postman. 1949. On the perception of incongruity: A problem.

journal of Personality 18:206-23.

374. Milton, R. 1994. forbidden science. London: Fourth Estate.

375. Festinger, L. 1962. A theory of cognitive dissonance. Stanford, CA: Stanford Univ. Press.

376. George, L. 1995. Crimes of perception: An encyclopedia of heresies and heretics. NewYork: Paragon House.

377. Kuhn, Т. S. 1970. The structure of scientific revolutions. Chicago: Univ. of Chicago Press

378. Dixon, N. 1981. Preconscious processing. New York: Wiley.

379. Rosenthal R., and D. B. Rubin. 1978. Interpersonal expectancy effects: The first 345

studies. Behavioral fi? Brain Sciences 3:377-415.

380. Nisbett, R., and L. Ross. 1980. Human inference: Strategies and shortcomings of social

judgment. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

381. Peale, N. V. 1956. The power ofpositive thinking. Norwalk, CT: C. R. Gibson.

382. Rosenthal, R., and L. Jacobson. 1968. Pygmalion in the classroom: Teacher expectation

and pupils' intellectual development. New York: Holt, Rinehart & Winston.

383. Dennett, D. C. 1991. Consciousness explained. New York: Little, Brown.

384. Elitzur, A. 1995. Consciousness can no more be ignored: Reflections on Moody's

dialog with zombies. Journal of Consciousness Studies 2:353-58.

385. Thorndike, L. 1905. The place of magic in the intellectual history of Europe. New York:

Columbia Univ.

386. James, W. 1956. The will to believe and other essays in popular philosophy and human immortality. New York: Dover.

387. Skinner, B. F. 1972. Beyond freedom and dignity. New York: Vintage Books.

388. Weinberg, S. 1977. The first three minutes: A modem view of the origin of the universe. New

York: Basic Books.

389. Krutch, J. K-1956. The modem temper: A study and a confession. New York: Harcourt,

Brace & World, Harvest Books.

390. Harman, W. 1988. The transpersonal challenge to the scientific paradigm: The need for a restructuring of science. Re Vision 11 (2): 13-21.

391. Smart, J. С. С. 1979. Materialism. In The mind-brain identity theory, edited by C. V.

Borst. London: Macmillan.

392. Crick, F. H. C., and C. Koch. 1992. The problem of consciousness. Scientific American

(September).

393. News and comment. 1981. Brain/Mind Bulletin (February 16), 1.

394. Koestler, A., and J.R. Smythies. 1969. Beyond reductionism: New perspectives in the life

sciences. London: Hutchinson.

395. Wilber, K. 1977. The spectrum of consciousness. Wheaton, IL: Theosophical Publishing

House.

396. Hall, N. 1992. The New Scientist guide to chaos. London: Penguin.

397. Gleick, J. 1987. Chaos: Making a new science. New York: Penguin.

398. Weiss, P. A. 1969. The living system: Determinism stratified. In Beyond reductionism:

New perspectives in the life sciences, edited by A. Koestler and J. R. Smythies.

London: Hutchinson.

399. Whitehead, A. N. 1933. Science and the modem world. Cambridge: Cambridge Univ.

Press.

400. Sperry, R. 1987. Structure and significance of the consciousness revolution. Journal of

Mind & Behavior 8:37-66.

401. Rosen, D. H., S. M. Smith, H. L. Huston, and G. Gonzalez. 1991. Empirical study of

associations between symbols and their meanings: Evidence of collective

unconscious (archetypal) memory. Journal of Analytical Psychology 36:211-29.

402. Gauquelin, M. 1988. Is there a Mars effect? JSE 2 (i): 29-52.

403. Huxley, A. 1944. The perennial philosophy. New York: Harper Colophon.

404. Morowitz, H. J. 1980. Rediscovering the mind. Psychology Today 14 (3): 12.

405. Wilber, K. 1977. The spectrum of consciousness. Wheaton, IL: Theosophical Publishing

House.

406. Engelhardt, H. Т., and A. L. Caplan. 1987. Scientific controversies: Case studies in the

Univ. Press. resolution and closure of disputes in science and technology. New York: Cambridge

407. Diekman, A. J. 1974. The meaning of everything. In The nature of human consciousness, edited by R. E. Omstein, 317-26. New York: Viking

408. Schrödinger, E. 1964. My view of the world. Cambridge: Cambridge Univ. Press.

409. Wigner, E. P. 1969. Are we machines? Proceedings of the American Philosophical Society 113 (2): 95-101.

410. Penrose, R. 1989. The emperor's new mind. Oxford: Oxford Univ. Press.

411. Harman, W. 1994. A re-examination of the metaphysical foundations of modern

science: Why is it necessary? In New metaphysical foundations of modem science,

edited by W. Harman and J. Clark, 1-13. Sausalito: CA: Institute of Noetic

Sciences.

412. Barnett, L. 1979. The universe and Dr. Einstein. Rev. ed. New York: Bantam.

413. Goerner, S. J. 1994. Chaos and the evolving ecological universe. Langhorne, PA: Gordon & Breach.

414. Wilber, K. 1993. The spectrum of consciousness. 20th anniversary ed. Wheaton, IL: Quest

Books.

415. Rinpoche, S. 1992. The Tibetan book of living and dying. San Francisco:

Harper SanFrancisco.

416. Kelly, G. A. 1955. The psychology of personal constructs. Vol. i: A theory of personality. New York: Norton.

417. Jeans, J. 1937. The mysterious universe. Cambridge: Cambridge Univ. Press.

418. Eddington, A. 1928. The nature of the physical world. Cambridge: Cambridge Univ,

Press.

419. Weber, R. 1986. Dialogues with scientists and sages: The search for unity. New York:

Routledge & Kegan Paul.

420. Wald, G. 1988. Cosmology of life and mind. Los Aiamos Science 16. Los Alamos

National Laboratory, New Mexico.

421. Broad, C. D. 1949. Philosophy 24:291-309.

422. Bell, J. S. 1976. Einstein-Podolsky-Rosen experiments. Proceedings of the Symposium on Frontier Problems in High Energy Physics, 33-45- Pisa, Italy: Pisa.

423. ———.1987. Speakable and unspeakable in quantum mechanics. Cambridge: Cambridge Univ. Press.

424. Cushing, J. Т., and E. McMullin. 1989. Philosophical consequences ofquantum theory:

Reflections on Bell's theorem. Notre Dame, IN: Univ. of Notre Dame Press.

425. Einstein, A., B. Podolsky, and N. Rosen. 1935. Can quantum-mechanical description of

physical reality be considered complete? Physical Review 47:777-80.

426. Leggett, A. J. 1987. Reflections on the quantum measurement paradox. In Quantum

implications, edited by B. J. Hiley and F. D. Peat, 85-104. London: Routledge &

Kegan Paul.

427. Rohrlich, F. 1983. Facing quantum mechanical reality. Science 221:1251-55.

428. Aspect, A., J. Dalibard, and G. Roger. 1982. Physical Review Letters 49:1804.

429. Freedman S. J., and J. F. Clauser. 1972. Experimental test of local hidden-variable theories. Physical Review Letters 28:938-41.

430. Feinberg, G. 1975. Precognition—A memory of things future. In Quantum physics and

parapsychology, edited by L. Oteri, 54-73. New York: Parapsychology Foundation.

431. Stokes, D. M. 1987. Theoretical parapsychology. In Advances in parapsychological

research, edited by S. Krippner, 5:77-189. Jefferson, NC: McFarland.

432. Laszlo, Irwin. 1993. The creative cosmos. Edinburgh, Scotland: Floris Books.

433. ———. 1995. The interconnected universe: Conceptual foundations of transdisciplinary unified theory. River Edge, NJ: World Scientific.

434. Stevenson, I., and B. Greyson. 1979. Near-death experiences: Relevance to the question

of survival after death. Journal of the American Medical Association 242:265-67.

435. Bennett, E. 1939. Apparitions and haunted houses. London: Faber & Faber.

436. Hart, H., and E. B. Hart. 1933. Visions and apparitions collectively reciprocally

perceived- Proceedings of the Society for Psychical Research 41:205-49.

437. Hart, H. 1956. Six theories about apparitions. Proceedings of the Society for Psychical

Research 50:153-239.

438. Roll, W. G. 1977. Poltergeists. In Handbook of parapsychology, edited by B. B. Wolman, 577-630. New York: Van Nostrand Reinhold.

439. ———. 1994. Are ghosts really poltergeists? In Proceedings of Presented Papers, 37th

Annual Parapsychological Association Convention, edited by D. J. Bierman, 347-51. Fairhaven, MA: Parapsychological Association.

440. Collins, B. A. 1948. The Cheltenham ghost. London: Psychic Press.

441. Noble, H. B. 1988. Next: The coming era in science. Boston: Little, Brown.

442. Bell, J. S. 1964. On the Einstein-Podolsky-Rosen paradox. Physics 1:195-200.

443. Lindley, D. 1996. Where does the weirdness go? Why quantum mechanics is strange, but not as strange as you think. New York: Basic Books.

444. Shallis, M. 1982. On time. New York: Schocken Books.

445. Libet, B. 1994. A testable field theory of mind-brain interaction. Journal of Consciousness Studies 1 (1): 119-26.

446. Conrad, M., D. Home, and B. D. Josephson. 1988. Beyond quantum theory: A realist

psycho-biological interpretation of the quantum theory. In Microphysical reality

and quantum formalism, edited by G. Tarozzi, A. van der Merwe, and F. Selleri,

vol. i, 285-93. Dordrecht: Kluwer Academic.

447. Josephson, B. D„ and F. Pallikari-Viras. 1991. Biological utilisation of quantum nonlocality. Foundations of Physics 21:197-207.

448. Penrose, R. 1994. Shadows of the mind. Oxford: Oxford Univ. Press.

449. Bohm, D.J. 1952. A suggested interpretation of the quantum theory in terms of

"hidden" variables, I and II. Physical Review 85:166-93.

450. ———.1986. A new theory of the relationship of mind and matter. JASPR 80:113-36.

451. ———.1987. Unfolding meaning. New York: Ark.

452. Bohm, D. J., B. J. Hiley, and P. N. Kaloyerou. 1987. An ontological basis for the

quantum theory. Physics Reports 144:322-75.

453. Josephson, B. D. 1988. Limits to the universality of quantum mechanics. Foundations of Physics 18:1195-204.

454. Walker, E. H. 1975. Consciousness and quantum theory. In Psychic exploration: A

challenge for science, edited by E. D. Mitchell, 544-68. New York: Putnam.

455. Hameroff, S. R. 1994. Quantum coherence in microtubules: A neural basis for

emergent consciousness? Journal of Consciousness Studies 1:91-118.

456. Landauer, R. 1996. Minimal energy requirements in communication. Science

272:1914-18.

457. Taubes, G. 1996. To send data, physicists resort to quantum voodoo. Science

274:504-5.

458. Bennett, C- H., G. Brassard, C. Crepeau, R. Jozsa, A. Peres, and W. Wootters. 1993.

Teleporting an unknown quantum state via dual classical and EPR channels.

Physics Review Letters 70:1895-99.

459. Personal correspondens, January 9, 1997.

460. Phillips, S. M. 1995. Extrasensory perception of subatomic particles. I. Historical

evidence. JSE 9:489-525.

461. Moreover: Science does it with feeling. 1996. The Economist (July 20), 71-73.

462. Chalmers, D. J. 1995. The puzzle of conscious experience. Scientific American (December).

463. Lockwood, M. 1989. Mind, brain and the quantum. The compound "I. " New York: B.

Blackwell.

                                          

 

 

Оглавление

Введение                                                                   4

Тема 1 . Мотивы                                                   12

---

Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 177; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!