ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ
Основные характеристики античной науки
| Субъект познания | Объект познания | Средства познания | Цель | Научно-исследовательские программы и методы | Отношение к философии | Характерные черты |
| Философские школы | Природа в её структурности | Опора на разум, стремление логически объяснить мир, используя теоретическую аргументацию и целенаправленное наблюдение | Понять исходные начала и принципы мироздания, чтобы жить в соответствии с природой или космосом | Платоновско-пифагорейская: число становится идеальным объектом зарождающейся математики. Математика рассматривается как фундамент наук о природе. Идея родства математического и философского знания Демокритовская программа: атомизм, формулировка в универсальном виде закона причинности. Аристотелевская научно-исследовательская программа: континуализм, идея качественных различий физических явлений, для изучения природы необходима особая наука -физика | Тесная связь с философией Знание носит умозрительный характер В качестве «пути» познания предложена диалектика (Гераклит, Платон), логика, классификация, систематизация (Аристотель) Теоретический фундамент аксиоматики Евклида – логика Аристотеля | Созерцательность Открытость Логическая доказательность Системность |
Наука в эпоху Средневековья
| Субъект познания | Объект познания | Цель познания | Научно-исследовательские программы | Характерные черты |
| Интеллектуалы, объединенные в университеты | Бог и сотворенная им Книга Природы | Достичь спасения, совершенствуя себя и созерцая созданную Богом природу. Естественнонаучное познание занимает второстепенное место по сравнению с познанием Бога и души | Герменевтика: познание мира трактовалось как расшифровка смысла, вложенного в вещи и события актом божественного творения. Осознание символического содержания бытия. Реальные признаки вещей в классификациях средневековой науки объединяются с символами и языковыми знаками Схоластический метод: Авторитет Священного Писания – это не оковы, а связь с Абсолютным и точка опоры на земле. Логика как наука о доказательстве в рассуждениях и диалектика как искусство правильно определять и классифицировать понятия, отыскивать нужные аргументы – главная опора научного знания. Научное знание как комментарий к Священному Писанию и авторитетным источникам. | Телеологизм: поиск целей в природе на основе теоцентричности средневековой культуры Философия – служанка богословия – как высшей науки. Метод теологии – движение от Первопричины – Бога к следствию – природе. Метод философии – движение от следствий (природных явлений) к первопричине. Критерием истины всегда выступают истины Откровения. Символизм Аллегоризм |
Наука в эпоху Возрождения
|
|
|
|
|
|
| Субъект познания | Объект познания | Цель познания | Научно-исследовательские программы и методы | Характерные черты |
| Отдельные ученые вне стен университетов | Бесконечная природа во всем многообразии ее форм Античная культура | Достижение гармонии божественного и земного. Всестороннее развитие человека и, прежде всего, его эстетических качеств | Коперниканская революция в астрономии: становление гелиоцентрической модели Вселенной Зарождение предпосылок экспериментального метода в изысканиях алхимиков и магов. Структурно-математический метод Н. Кузанского Становление метода филологической критики источников в трудах гуманистов эпохи Ренессанса. Идея бесконечности Вселенной и универсальности ее законов в трудах Дж.Бруно | Тесная связь с философией, литературой и живописью. Эстетический характер научного знания. Органицизм создаваемой научной картины мира, в основе которой лежит неоплатонизм. Натурфилософский характер создаваемых дисциплин – политологии, истории. |
|
|
|
Проблемно-практическое задание для самостоятельной работы:
1.Проследите историю науки, представителем которой Вы являетесь.
2. Выделите донаучный и научный период в развитии Вашей научной дисциплины. Свой вывод аргументируйте.
3.Объясните, почему одни дисциплины встают на путь науки уже в античности, а в других донаучная фаза развития знания затягивается вплоть до 19 века? Чем это обусловлено?
Первоисточники:
1. Дж. Бернал Наука в истории общества.
2.П.П. Гайденко Эволюция понятия науки
3. Ле Гофф Интеллектуалы в Средние века
3.И.Д. Рожанский Античная наука
4.Н.И. Кузнецова Наука в её истории.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 286; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!