О работе группы операторов биолокации в рамках комплексной экспедиции по изучению особенностей геоактивных зон Земли

В 1999 году в Московской области был выявлен уникальный археологический комплекс.

«...Комплекс состоит из обширного поселения приречного типа и двух синхронных ему могильников. Открытое селище, относящееся к ещё недостаточно изученной группе древнейших славянских памятников Москворечья, датируется XI — первой пол. XII в. и занимает площадь порядка 60 000 кв. м. Поселение имеет мощный культурный слой и занимает оба берега Москвы-реки, разделяясь таким образом на основную (левобережную) нагорную часть и нижний заречный торгово-ремесленный посад. Представительная коллекция лепной и круговой керамики, собранная за два года исследований памятника, а также богатейший комплекс бытовых предметов и ювелирных украшений в целом образуют выразительный набор, достаточный для определения хронологических рамок периода наиболее интенсивной жизни на исследуемом поселении (3-я четверть XI — 1-я треть XII в.).

Из находок, обнаруженных здесь, следует отметить некоторые украшения скандинавского происхождения — железный тордированный браслет, выполненный из четырёхгранного в сечении дрота, подковообразную фибулу с многогранными головками, а также подвеску из серебряного западноевропейского денария 2-й пол. XI в. (Саксония, г. Евер, герцог Ордульф (Отто) или граф Герман). Последняя находка уникальна для поселений вятичского региона и на сегодня является единственной западноевропейской монетой, известной на раннеславянских памятниках Москворецкого бассейна. (...)

Интересна также серия языческих амулетов, представленных привесками — ложечками, коньками смоленско-полоцкого типа, топориками. Находки амулетов в виде миниатюрных бронзовых топориков, точно повторяющих форму боевых дружинных секир, связаны с культом Перуна и специфическими воинскими обрядами. Примечательно, что амулеты в виде моделей боевого оружия находятся большей частью при раскопках древнерусских городов и вдоль основных торговых магистралей, на рядовых селищах и в курганах они практически не встречаются. (...) Эти и ряд других находок (книжная застёжка, стеклянный браслет киевского производства, керамическое яичко-писанка и др.) указывают именно на городской характер памятника. К важным этноопределяющим находкам относятся семилопастное височное кольцо с каплевидными лопастями, обломок дротовой "радимичской" гривны, семилучевая височная привеска, а также кольцо "деснинского" типа.

Многочисленные медные выплески и слитки, собранные при обследовании селища, свидетельствуют о существовании здесь меднолитейного производства, а находки железосодержащих шлаков и крупной товарной крицы — о развитии чёрной металлургии.

Интереснейшие результаты были получены в процессе раскопок обширного могильника (площадь не менее 3-3,5 га), непосредственно примыкающего к правобережной части поселения. Здесь зафиксированы как остатки редких для Подмосковья трупосожжений (кальцинированные кости, оплавленные и деформированные под воздействием огня украшения), так и трупоположений с богатым инвентарём XI — начала XII в. (витая гривна, перстневидные и семилопастные височные кольца ранних типов, крестопрорезные бубенчики, пластинчатый браслет с орнаментом "волчий зуб", подковообразная фибула, перстни, бусы, подвески, в т.ч. серебряная ажурная с изображением фантастического зверя в стиле Еллинг (Скандинавия, рубеж X-XI вв.))»[69].

Итак, «данное поселение, обладающее набором характерных признаков, свойственных древнерусскому протогородскому образованию, являлось крупнейшим на западе Подмосковья волостным центром»[70]. Конечно, люди жили там и ранее — примерно с эпохи мезолита, — и потом, вплоть до настоящего времени, но нас интересовал именно период русского средневековья.

Случилось так, что общей картины размещения отдельных объектов, некогда существовавших в пределах комплекса, нет и получить её обычными методами весьма затруднительно, так как культурный слой сильно разрушен мелиоративными работами на правом берегу Москвы-реки и жилыми постройками на левом. Насколько важно для эффективного проведения исследований определить местонахождение объектов, объяснять нет необходимости.

Чтобы выявить картину их расположения, решено было попытаться использовать лозоходство, а в случае подтверждения правильности результатов, полученных этим методом, применить его для более детального археологического поиска.

Сначала перед лозоходцами было поставлено несколько задач, в том числе:

— по карте интересовавшей нас местности масштабом 1:50 000 по возможности точно указать местонахождение славянских могильников;

— непосредственно на местности или же по карте:

а) указать, где именно проходила старинная просёлочная дорога, которая действовала до середины 1950-х гг., а потом была распахана;

б) определить наиболее вероятное местонахождение точек, в которых были возведены полностью разрушенные ныне курганы;

в) указать местонахождение медеплавильной мастерской и кузницы;

г) по возможности указать местонахождение ритуальной площадки, то есть святилища.

Прочие виды изысканий, как то: оценку перспективности раскопов; поиск отдельных предметов, которые в ходе распашки и мелиорации были разнесены по всему полю, — предполагалось провести непосредственно на местности.

В результате дистанционных исследований по карте мы определили местонахождение известных археологам — но не лозоходцам! — кургана, городища и двух могильников. Таким образом, было получено подтверждение нашей способности вести поиск историко-археологических объектов по карте. Можно было рассчитывать на то, что и другие указанные нами участки также могут представлять интерес для археологов.

По карте же, с последующей проверкой на местности, указано, где проходила искомая просёлочная дорога; это было подтверждено находками (запчасти автомобилей и т.п.).

Точки, в которых, по нашему мнению, находились кузница и медеплавильная мастерская, указаны ориентировочно, но с высокой степенью достоверности. Об этом свидетельствуют найденные археологами в 1999-2000 гг. множественные медные выплески и слитки, железосодержащие шлаки и крупная товарная крица.

Первый раскоп был заложен на месте, избранном руководителем раскопок. Впрочем, до начала собственно раскопок, сразу после разметки участка, было проведено биолокационное исследование с целью определения наиболее перспективных участков раскопа. В указанных квадратах в процессе раскопок были обнаружены курганные ровики, край погребального кострища, кальцинированные человеческие кости, а также различные предметы, например, монетовидная подвеска, лунница, крестопрорезные бубенчики и т.п.

Поскольку предварительные результаты применения лозоходства были обнадёживающими, место для второго раскопа выбирали уже с учётом наших исследований.

Мы указали предполагаемое местонахождение ещё одного кургана. Степень сходимости результатов, полученных разными лозоходцами, составила около 90 %. Заложенный раскоп показал, что ошибка в указании курганного ровика не превысила 40-50 сантиметров.

Погрешность может показаться достаточно большой, если не принимать во внимание, что поверхностный слой почвы, как уже было сказано, на глубину до полуметра нарушен поздней распашкой и мелиорационными работами. Местных жителей, которые могли бы указать место, не осталось. Раскоп позволил также обнаружить две ямы, заполненные угольями, — следы курганного рва и остатки кострища, видимо, как и в первом случае, ритуального.

В процессе работы возник вопрос о перспективности расширения раскопа. Решено было вновь использовать лозоходство, чтобы определить, в какую именно сторону лучше это делать.

К работе были дополнительно привлечены девять человек, изъявивших желание попробовать свои силы. Шесть из них ранее занимались по разработанной нами программе освоения лозоходства, которая была разработана в начале 1990-х гг. и во многом отличается от общепринятых систем, прежде всего — в части базовых подходов и своей философско-методической основы. Вместе с тем опыта участия в серьёзных работах не было ни у кого из них.

Поиск проводили как камерально, в базовом лагере (по схеме), так и непосредственно на местности. Нужно было определить направление, в котором стоило продолжать раскоп, указать точки, в которых могли бы находиться какие-либо предметы, представляющие интерес.

Во всех случаях поиск проводили независимо, результаты исследований сравнивали между собой. Раскоп расширили в направлении, указанном лозоходцами. Результаты расширения раскопа показали, что все шесть человек, проходивших обучение, продемонстрировали точность оценки в пределах 75-90 %. Допущенные стажёрами ошибки и причины этих ошибок были проанализированы.

Поиск отдельных предметов мы проводили в течение всего времени работы.

Исключительно с помощью лозоходства удалось сделать весьма ценные находки. Именно так было найдено семилопастное вятичское височное кольцо, которое позволило достоверно установить этническую принадлежность памятника. Кроме того, удалось отыскать кованый нож, предположительно, имеющий раннее происхождение, другие предметы.

В процессе поиска было опытным путём подтверждено, что лозоходец, при условии соответствующей настройки, в состоянии обнаружить и указать с точностью до нескольких сантиметров местонахождение предметов очень небольшого размера...

Искать (и находить!) можно не только металл, но и кости. В нашем случае найдены кальцинированные кости из погребений на могильнике, которые были рассредоточены по полю при его распашке. Просеивать верхний слой почвы в точках, указанных лозоходцем, приходилось очень тщательно, многие предметы или фрагменты костей очень маленькие. «Верных попаданий» было очень много, подавляющее большинство. Кое-что мы могли просто упустить или «не докопаться» до нужной глубины.

В тех случаях, когда лозоходец указывал на наличие в приповерхностном слое почвы металла, его сведения проверяли с помощью металлоискателя. Именно так удавалось выбирать из песка самые мелкие объекты, например, обломки гвоздей, осколки снарядов и бомб.

Одна из самых интересных находок также была сделана по подсказке лозоходца. Речь идёт об обнаружении места ритуального захоронения коня на глубине свыше полутора метров. Имеем мы дело с ритуальной площадкой, которую нас просили найти, или же с обычным жертвоприношением, каковое иногда совершали при захоронении знатного человека, пока неясно[71].

Вместе с тем опыт показывает, что культовыми площадками зачастую служили именно погребения. Естественно ожидать наибольшего почитания погребений значимых для племени людей. Можно предположить, что такие погребения отмечали какие-либо особые признаки, в том числе они могли сопровождаться погребениями жертвенных животных, каким в данном случае являлся конь.

* * *

Дабы никого не обманывать и не создавать впечатления, будто работа протекала гладко, без, как говорится, сучка и задоринки, несколько слов о трудностях.

Очень мешали вести поиски осколки снарядов и бомб, гильзы, которые остались в грунте после Великой Отечественной войны, потому что далеко не всегда удавалось точно «отстроиться» по временной шкале, отличить действительно древнее от старого.

Трудно сказать, что послужило тому причиною: неопытность лозоходцев, мощность культурного слоя, который создавал сильный фон, или что-то ещё.

При поиске не предметов, а остатков сооружений существенно осложнили работу, как уже было сказано, распашка и мелиорация правого берега Москвы-реки. В результате сигнал от тех же курганов как бы «размазывался», приходилось постоянно вносить поправки, уточнять поисковую задачу. Хочется обратить на это внимание всех, кому, быть может, придётся когда-нибудь работать в такой ситуации.

Таким образом, нам удалось ещё раз подтвердить возможность и целесообразность применения лозоходства при проведении археологических раскопок, особенно в случаях, когда в силу каких-либо причин проведение поиска обычными методами затруднено. Поскольку все участники проходили подготовку и осваивали лозоходство именно по нашей методике, можно сказать также, что эта методика подтвердила свою действенность.

Впрочем, самым главным итогом проведённых исследований, на наш взгляд, стало чувство удовлетворения, которое возникает, когда занимаешься нужным и интересным делом, и ощущение личной причастности к собственным корням — не абстрактное, но очень конкретное.

[1] А.Леманн. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней. — М.: Книжное дело, 1900; Киев: Украина, 1993 (репринт).

[2] Chaumery L., de Belizal A. Essai de radiésthésie vibratoire. — Paris: Ed. Dangles, 1956.

[3] Геродот // Историки античности. — M: Наука, 1988. — Т.1.

[4] Агрикола. О рудном деле и металлургии: в 12 т. — М.: Наука, 1962.

[5] И.Вейер. О проделках демонов // Герметизм, магия: Натурфилософия в европейской культуре ХШ-XIX вв. — М.: Канон+, ОИ «Реабилитация», 1999.

[6] Цит. по: Биолокация. Лозоходство / сост. В.А.Поносов. — Пермь: Полиграфией, 1993.

[7] http://kazan.eparhia.ru/talks/ask/&ID=11680

[8] Иеромонах Дамаскин (Христенсен). Не от мира сего: Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского / Пер. с англ. — М.: Русский паломник, 1995.

[9] Трактат М.В.Ломоносова «О слоях земных» цит. по: Биолокация. Лозоходство / Сост. В.А.Поносов. — Пермь: Полиграфист, 1993.

[10] Имеется в виду ХХ век. (ред.)

[11] Щербатов Михаил Михайлович (1733-1790) — князь, «37-е колено от Рюрика», с 1771 г. герольдмейстер России. С 1776 г. — почётный член Петербургской АН, с 1778 г. — президент Камер-коллегии, в 1778 г. вышел в отставку в звании действительного тайного советника. С 1779 г. — сенатор. Широко образованный человек, прекрасный знаток геральдики, владелец библиотеки в 15 тысяч томов, публицист и писатель, автор известного сочинения «О повреждении нравов в России» (1858) и «Истории Российской империи от древнейших времён» (доведена до 1610 г.) (т. 1-7, 1901-1904), а также утопического романа «Путешествие в землю Офирскую» (Сочинения, т. 1, 1896). Идеолог корпоративных устремлений дворянства, князь М.Щербатов был заклеймён советской историографией как монархист и крепостник, принадлежавший к реакционным дворянским кругам. Вместе с тем историки даже в советское время отмечали несомненные достоинства его «Истории», при написании которой широко использовались самые разнообразные источники, многие из которых впервые были введены в научный оборот.

[12] Винклер П.П. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской империи. — СПб.: Издательство книгопродавца Иванова, 1899.

[13] Пашков А. Гербы и флаги Карелии. — Петрозаводск, 1994.

[14] Душевные эпидемии в современном Китае: конспект статьи доктора Барановского в «Русском враче» // Природа и люди, 1901. — № 3. Благодарю Ф.П. Эльдемурова за предоставленную цитату.

[15] Н.Н.Сочеванов, В.С.Стеценко, А.Я.Чекунов. Использование биолокационного метода при поисках месторождений и геологическом картировании. — Изд. 2-е., стереотипное. — СПб., 1992.

[16] Н.Пенник. Тайные науки Гитлера. — Нс.: Зов, 2006. — С. 115.

[17] Там же.

[18] Через тернии к недрам // Соц. индустрия. — 16.02.88. — № 38 (5629).

[19] К. Мхитарян. Разрушение физической реальности. Что дальше? // Аномалия — 1994 — №3(25).

[20] М.Элиаде Священное и мирское. — М.: Изд-во МГУ. 1994.

[21] А.Андреев. Мир Тропы — СПб.: Тропа Троянова. 1998.

[22] Р.Блюм. Книга Рун. — Киев: София, 2000.

[23] Напомню, что даузинг (dowsing) — английское название лозоходства.

[24] T.Graves. Op. cit.

[25] К.Мхитарян. Разрушение физической реальности. Что дальше? // Аномалия — 1994 — №3(25)

[26] К.Мхитарян. Разрушение физической реальности. Что дальше? (окончание) // Аномалия. — 1994. — № 4 (26).

[27] С.Ермаков. Т.Фаминская. Тайны Живой Земли. — М. Северный ковш. 2001.

[28] Здесь и далее выделены специальные термины, которые вводятся в оборот и значение которых можно найти в специальном словарике в конце книги.

[29] Иногда используют и более толстую — диаметром до 10 мм — проволоку.

[30] Н.Н.Сочеванов, В.С.Стеценко, А.Я.Чекунов. Указ. соч.

[31] М.Матеин. Биолокаиионный практикум. — М. : ВНИЦТНМ — Энном», 1992.

[32] Там же.

[33] Т.Graves, Op. cit.

[34] L.Chaumery. F. de Belizal. Op. cit. p. 22-23.

[35] Рекомендации по реконструкции жилых и общественных зданий с учётом современных требований по биоэнергетике патогенных воздействий: Отчёт по НИР (зад. № 2-4-112/92) / Исп.: Корзин О.А., Лимонад М.Ю., Ермаков С.Э., Цыганов А.И. и др. — М.: МАРХИ, 1993.

[36] А.А.Литвиненко. Энциклопедия биолокации. Волшебный прут и звёздный маятник. — М.: Латард, 1998.

[37] В том же ассоциативном ряду находятся древнерусское слово «рамьнъ» — «сильный» и древнегреческое ρωμη, имеющее аналогичное значение.

[38] О смысле границ см.: Ермаков С. Тропою забытого волшебства: Очерки о геомантике. — М.: Издательство К.Кравчука. 2005.

[39] Я человек, ничто человеческое мне не чуждо (лат.).

[40] См в частности, многочисленные исследования на эгу тему (Ю.Фомин. Ф.Эльдемуров, С.Алексеенко и др.)

[41] Автору известны лишь две школы, которые можно нажать «личностно ориентированными». Называть мы их не будем, просто посоветуем читателям, любящим ходить на такого рода занятия: если вы обнаруживаете обучение «поточным методом» — бегите подальше из таких школ и курсов. И чем быстрее, тем лучше.

[42] Кстати, как потом выяснилось, снимки были сделаны в радиодиапазоне; единственное, что мог бы на них различить тот, кто не имеет навыка «чтения» подобных снимков (а никто из членов группы такого опыта не имел) — море, сушу, а также какие-то не очень понятные пятна на последней.

[43] Н.Н.Сочеванов и др. Указ. Соч.

[44] Кервель [нидерл. kervel < нем. Kervel < лат. caerifolium < греч. chairephyllon < chairo радуюсь, наслаждаюсь + phyllon лист] — растущее в Европе однолетнее растение семейства зонтичных, листья которого используют как пряность.

[45] Цит. по: Т.Graves. Dowsing: Techniques and Applications. — London: Turnstone, 1976, T.Graves. Needles of Stone. — London: A Panther Book, 1978; Mystic Places. — Amsterdam, 1992: T. Lethbridge. A Legend of The Sons of God.

[46] С.Ермаков, Т.Фаминская. Тайны Живой Земли. — М. Северный ковш, 2001, Из-во К. Кравчука, 2005.

[47] С.Ермаков почему-то не рассматривает в качестве средства защиты развитие своего собственного энергетического потенциала. Ведь работа с информацией требует большого расхода энергии, Лозоходство — это работа с информацией в чистом виде. Энергию лозоходец берёт из собственного организма. Частое потребление энергии из своего организма приводит в первую очередь к ослаблению иммунитета, и соответственно к частым болезням. Давно замечено, что люди регулярно занимающиеся лозоходством часто болеют. Это связано именно с тем, что их иммунитет ослаб из-за недостатка энергии, которую лозоходец растрачивает на работу с информацией (лозоходство). Конечно, энергия постепенно восстанавливается в организме — человек работает как аккумулятор. Но у человека, не развивающего свою энергосистему, энергетический потенциал восстанавливается медленно, а энергия расходуется быстро, в результате энергопотенциал такого лозоходца снижается. Такие лозоходцы научились тратить энергию, но не научились её набирать. Для того, чтобы набирать энергию быстро, применяются специальные упражнения, которые рекомендуется выполнять регулярно, и в обязательном порядке перед лозоходческой операцией и после неё. Тогда организм такого лозоходца, обладающего большим энергопотенциалом, отразит любую напасть. Проверено на себе. Разные школы предлагают разные упражнения. Мне, например, больше всего нравится метод Бронникова, он даёт прекрасный результат и в короткий срок. В идеале же человек должен из режима аккумулятора перейти в режим проводника, тогда во время работы он не тратит свою энергию, а берёт её из окружающего пространства, в котором этой энергии неисчислимое множество, надо лишь уметь её взять, и пропускает через себя для выполнения работы. Но это высший пилотаж. (ред.)

[48] Маги и экстрасенсы давно заметили, что у женщин в период менструации в организме бушует энергетический ураган, создающий вокруг этой женщины мощнейшее хаотическое энергоинформационное поле, препятствующее любой энергоинформационной работе. Поэтому женщин в период менструаций не допускают на магические, экстрасенсорные и биоэнергетические операции. Ну а беременным женщинам не рекомендуются эти занятия, чтобы не нанести вред плоду информацией, которую она может подцепить во время лозоходческих исследований. (ред.)

[49] Впервые приведённые таблицы использованы в «Рекомендации по реконструкции жилых и общественных зданий с учётом современных требований по биоэнергетике патогенных воздействий: Отчёт по НИР» (зад. № 2-4-112/92) / Исп.: Корзин О.А., Лимонад М.Ю., Ермаков С.Э., Цыганов А.И. и др. — М.: МАРХИ, 1993.

[50] Е.Миков. Зоревая медицина — Книга 1 — М. Издательство «Ладога-100», 2003, Е.Миков, С.Ермаков Исцеляющие руки Зари: Зоревая медицина. Книга 2. — М. Издательство «Ладога-100», 2004. В настоящее время готовится к выходу и третья наша книга о зоревой медицине под рабочим названием «Золотые ладони зари», в которой будет обобщён опыт первых двух книг и представлены новые сведения.

[51] N.Pennick Magie du Nord — Pardes. Puiseaux. 1996

[52] На основании собственного опыта замечу, что для полевого картирования лучше выбирать масштаб в 1 см 5-50 м, а для более мелких работ в помещении, как правило, 1 см схемы лучше принимать равным 10-100 сантиметров. В конкретной ситуации масштаб может, конечно, изменяться.

[53] От нидерл. peiling — угол между плоскостью меридиана наблюдателя и плоскостью, проходящей через точку наблюдения и наблюдаемый объект; отсюда пеленговать, устанавливать местонахождение чего-либо путём определения пеленга, и собственно пеленгация — определение направления на какой-нибудь объект, применяемое в навигации для определения местоположения и траектории движения наземных, морских, воздушных и космических объектов.

[54] «Рекомендации по реконструкции жилых и общественных зданий с учётом современных требований по биоэнергетике патогенных воздействий: Отчёт по НИР» (зад. № 2-4-112/92) / Исп.: Корзин О.А., Лимонад М.Ю., Ермаков С.Э., Цыганов А.И. и др. — М.: МАРХИ, 1993.

[55] А ещё наука не может объяснить, что такое электрическое поле, магнитное, гравитационное, каков механизм их действия. Введены лишь термины, обозначающие явления, но ничего не объясняющие. Этими терминами пользуются и претензий нет. (ред.)

[56] Другой единицей измерения биополя человек не располагает. Всё что мы можем измерить в оценке силы (или мощности) биополя — это расстояние от границы биополя до её носителя. Биополе измеряют по горизонтали от стоящего человека, и по вертикали — от макушки у сидящего человека. Других способов количественной оценки биополя у нас нет. (ред.)

[57] Подробно см. http//anomaliya.ladoga100.ru

[58] Весь абзац — весьма сомнительное утверждение. (ред.)

[59] Последнее, впрочем, скорее, причина смешанная.

[60] См. об этом, в частности: А.Г.Ли. Ясновидение: формирование особых состояний сознания для раскрытия экстрасенсорных способностей человека. — М.: Фонд парапсихологии им. Л.Л.Васильева. 1993.

[61] См. Е.Миков, С.Ермаков. Исцеляющие руки Зари. Зоревая медицина. Книга 2.-М.: Ладога-100. 2004

[62] Словарь включает понятия, подробное рассмотрение которых производится в следующей книге.

[63] И.А.Непомнящих, Н.Н.Сочеванов, О.А.Исаева Возможности биолокации при поисках месторождений полезных ископаемых. — М.: ВИЭМС. 1989.

[64] Там же.

[65] И.А.Непомнящих, Классификация методов биолокации и гипотез её обоснования // Докл. Второй Всесоюзной междисциплинарной науч.-тех. школы-семинара «Непериодические быстропротекающия явления в окружающей среде (научная методология и новые подходы)» Редкол,. Ю.П.Похолков и др., Всесоюзный совет научно-технических обществ, Томский филиал Сибирского отд АН СССР, Томский политехнический институт им С.М.Кирова, СИБНИЦ АЯ. — Томск, 1990.

[66] Т.Graves Op cit.

[67] Я сам предпочитаю, как вы, наверно, уже заметили, более традиционные выражения, даже если они и заимствованы из других языков. Это связано с некоторыми личными представлениями о природе лозоходства, в которых нет места идее локации как таковой, когда предполагается посылка в пространство некоего импульса, а затем приём отражённого сигнала.

[68] Первоначальный вариант статьи опубликован в 1 выпуске альманаха «Русская Традиция» (М.: «Ладога-100», 2001, с. 91-100).

[69] Алексеев А.В. Археологический комплекс Хотяжи — древнерусский протогородской центр верхнего Москворечья // тез. II Межрегиональной конф. по истории Московской обл. «Города Подмосковья». — М.: МПУ, 2001.

[70] Там же.

[71] Раскопками следующего полевого сезона (2001 г.) был доказан ритуальный характер захоронения коня. Однако по-прежнему вызывает вопросы принадлежность погребения, полностью разрушенного мелиораторами.

Мы поможем в написании ваших работ!