Подготавливая путь, освещенный солнцем
Покой – вот первое, к чему стремились искатели истины и йогины прошлых веков, под покоем понимая спокойный и безмолвный ум – который всегда несет с собой покой, – назвав его первым условием реализации Божественного. Веселое, освещенное солнцем сердце – подходящий сосуд для Ананды, а кто скажет, что Ананда или то, что предшествует ей, есть препятствие к Божественному единению? Что же касается уныния, то оно и впрямь в пути ужасная ноша. Иногда через уныние нужно пройти, подобно Христианину в «Путешествии пилигрима»[361] , который прошел через Трясину Уныния, но постоянно к нему возвращаться означает готовить себе новые препятствия. Я знаю точно, что боль, страдания, борьба, порывы отчаяния естественны (хотя в пути не всегда неизбежны) не потому, что они нам нужны как помощники, а потому, что они спутники темной человеческой природы и через эту темноту нам приходится прорываться к Свету… Рамакришна знал, что есть другой путь – озаренный солнцем путь Йоги. Он, кажется, даже сказал, что этим путем идти быстрее и лучше.
Это не потому, что я сам проложил свой путь, освещенный солнцем, или увильнул от трудностей, от страданий, опасностей. Их у меня было предостаточно, а Матери досталось в десять раз больше. Но потому, что те, кто ищут Путь, вынуждены с ними сталкиваться, чтобы победить. Нет таких трудностей на пути садхака, с какими бы мы ни столкнулись; со многими из них нам пришлось бороться сотни раз (на самом деле, это преуменьшение), прежде чем мы научились их побеждать; многие еще остаются, доказывая свое право на существование и совершенствование своей природы. Но мы никогда не соглашались признать, что они обязательны для всех. На самом деле, мы взяли на себя эту ношу, чтобы тем, кто идет после нас, было проще идти. Именно об этом Мать однажды молилась Божественному – чтобы все тяготы, опасности и страдания, какие могут быть на этом пути, выпали ей, а не другим. Ей выпало их столько в ходе ежедневной, тяжелой, многолетней борьбы, что теперь для тех, кто целиком и полностью, искренне ей доверяет, путь освещен солнцем, и даже для тех, кто уже не может идти, когда они начинают испытывать к ней доверие, путь внезапно становится легким, а если вновь появляются трудности, то лишь тогда, когда ими овладевает недоверие, протест, абхимана или другое темное чувство. Однако путь, освещенный солнцем, отнюдь не сказка.
|
|
|
Но вы спросите, как быть с теми, кто не может идти? Что ж, именно ради них я и стараюсь, прикладывая все усилия, чтобы в обозримом будущем привести вниз на землю супраментальную Силу. Я знаю, что она и сама снизойдет, но добиваюсь того, чтобы это произошло скорее, и какие бы препятствия ни ставили ей темная земная природа или злобные асурические силы, она приближается к земле. Супраментал не есть нечто холодное, твердое, подобное скале, как вы воображаете. В нем Божественная Любовь, а также и Божественная Истина, и для тех, кто его принимает, его появление означает прямой путь, без терниев, без преград, без препятствий, это тот путь, которые видели древние риши как далекое обещание.
|
|
|
Темный путь тоже есть, и многие, например христиане, следуют Завету духовного страдания; много таких, которые считают, что страдание является неизбежной платой за победу. При определенных обстоятельствах это действительно так, и так часто бывало либо в начале пути, либо если человек сам выбирал страдание. Но тогда свою плату нужно платить со смирением, не теряя твердости духа, а также гибкости и упорства. И я согласен, что если выбран такой путь, то на нем имеют смысл и атаки темных сил, и суровые испытания, которые они устраивают. Там после каждой победы над ними делается ощутимый шаг вперед; они, кажется, часто указывают нам на препятствия в нас самих, которые нужно преодолеть, сказав себе: «Это ты должен победить»; но это всё равно слишком темный и трудный путь, и никто не должен следовать по нему без необходимости.
|
|
|
Так что множество людей шли путем йоги, полагаясь на тапасью или какие-то другие средства, но не доверившись Божественной Милости. Но дело не в ней, а в потребности души стремиться к высшей Истине и высшей Жизни. Там, где такое стремление есть, там действует и Божественная Милость, веришь ты в нее или нет. Если веришь, это ускоряет и облегчает дело; если никак не можешь поверить, то стремление души всё равно окажется оправданным, с какими бы трудностями и борьбой ни пришлось столкнуться.
Витальная восприимчивость
Вопрос: Всем ли нужно пройти через стадию витальной восприимчивости?
Ответ: Мать и сам я через нее прошли. Она неизбежно наступает, когда человек полностью открывается универсальному [сознанию].
17.04.1936
Радость жертвы
Между прочим, неужели вы думаете, что Мать или я, или все те, кто избрал духовную жизнь, никогда не радовались жизни, и потому Мать могла назвать истинным духом духовной жертвы радость жертвы Божественному? Или вы думаете, что подготовительная стадия для нас прошла в тоске по египетским плотским утехам, и только много позже ощутили радость духовной жертвы? Разумеется, нет; мы, как и многие другие, легко расставались со всем тем, чем считали необходимым пожертвовать, и потом не жалели. Ваше правило, как всегда, слишком жесткое и неприменимо ко всем.
|
|
|
17.10.1935
Годы добровольной бедности
(По поводу чьего-то замечания о садхаках и садхиках, которые носят красивую одежду и т. д.).
После достижения духовной реализации нет ничего лучше Высшей Воли, чего бы она ни потребовала – но сначала нужна свобода, и это главное правило. Немногим удается ее достичь без дисциплины и самосовершенствования. Мать и сам я добровольно провели долгие годы, живя в крайней бедности.
15.11.1933
Знание человеческой природы
Думаю, мне известно о двойственности, слабости, невежественности человеческой природы то же, что и вам, и многое другое. В ашраме, кажется, все решили, что в духовном плане мы с Матерью великие, но понятия не имеем об обыкновенной жизни. Это ошибка – думать, что пребывание на высоких духовных планах делает человека слепым по отношению к жизни и человеческой природе. Если бы я не знал человеческой природы или не принимал ее в расчет, то я безусловно не мог бы стать наставником в трансформации ни для кого, поскольку никто не может трансформировать человеческую природу, если не знает, что это такое, не понимает, как она действует, или даже если и понимает, но не принимает во внимание. Если бы я считал человеческий план сознания сходным с планом сознания беспредельного Света, Силы, Ананды, безупречной Силы Воли, тогда я был бы или сумасшедшим, или слабоумным, или таким безнадежным и безмозглым глупцом, что меня можно было бы выставлять в музее в качестве экспоната.
30.04.1937
* * *
Чтобы это понимать, не нужна логика – достаточно немного здравого смысла. Если бы кто-то, кем бы он ни был, считал, что этот мир – неведения, ограничений и страдания – и есть в то же время план вечного и беспредельного Света, Силы, Ананды, безупречной Воли и Силы, кем его можно было бы назвать, кроме как глупцом, занимающимся самообманом, или безумцем? И какая была бы нужда добиваться нисхождения сюда с высших планов вышеупомянутых Света, Силы и т. д., если бы они уже свободно действовали на всей этой благословенной земле и во всем нашем бестолковом стаде человекообразных? Но, возможно, вы держитесь на этот счет того же мнения, что Х.: «Божественное уже присутствует здесь, как же оно может спускаться откуда-то?» Божественное, возможно, здесь и присутствует, но если оно укрыло свой Свет за маской мрака Неведения и свою Ананду – за покровом страдания, то, на мой взгляд, это серьезно меняет дело для этого плана, и даже если кто-то и вступит в этот сокровенный Свет и т. д., то это изменяет сознание, но Энергия, действующая в этом плане, остается темной или смешанного характера.
3.05.1937
Вера, основанная на знании
Должен вам напомнить, что я и сам интеллектуал и не чужд сомнений – у нас обоих, у Матери и у меня, одна половина рассудка позитивна и требует практических результатов не меньше, чем любой Рассел. Нас никогда не удовлетворяли сияющие идеалы или фразы, какие, например, Роллан или еще кто-нибудь принимает за чистое золото Истины. Мы хорошо знаем разницу между субъективным опытом и динамичной, направленной вовне и реально действующей Силой. Потому мы верили и верим (а кому в этом мире удавалось сделать что-то более или менее значительное, не имея веры в свое предназначение или в то, что за ним стоит Истина?), что основания нашей йоги строятся не на одной вере, но на прочном фундаменте знаний, какие мы развиваем и проверяем всю свою жизнь. Думаю, я могу про себя сказать, что проверяю их круглосуточно на протяжении многих лет и куда скрупулезнее, чем любой ученый, проверяющий на физическом плане свою теорию или свой метод. Вот почему меня не пугает внешний аспект жизни, не разочаровывают частые победы злобных враждебных Сил, чья ярость растет по мере того как Свет приближается к земному плану и к Материи.
Если я допускаю реальную, а не только теоретическую возможность, если я практически уверен в нисхождении Супраментала (я говорю не о конкретных датах), то это потому, что у меня есть основания, а не только одна вера, которую не потрогать руками. Я знаю точно, что нисхождение Супраментала неизбежно – и, основываясь на опыте, верю, что оно может и должно случиться сейчас, а не в какое-то более отдаленное время… Но даже если бы я знал, что это случится много позже, то не свернул бы со своего пути, не разочаровался бы и не сдался. Раньше, может быть, и сдался бы, но не теперь – когда уже проложил свой путь. Когда веришь в Истину или хотя бы в то, что преследуемая тобой цель имеет одно единственно возможное решение, то не ставишь себе условием немедленный успех, а движешься к Свету, невзирая на время и риски. Тем не менее, я, как и вы, убежден, что это должно произойти сейчас, в этой жизни, а не в следующей или какой-то еще.
30.08.1932
Продвижение вперед
Боюсь, что не могу согласиться с вашим пониманием ситуации, по крайней мере, в том, что касается Матери, меня и подхода к работе. Согласен лишь с тем, что нам в последнее время было очень трудно и что мы на физическом и материальном планах подвергались массированным атакам – но к этому (к массированным атакам) мы за последние 30 лет успели привыкнуть, так что они никогда не мешали нам двигаться вперед. Я никогда не строил себе иллюзий относительно легкости и удобства выбранного пути; я всегда знал, что наша работа может быть сделана, только если препятствия, затрагивающие суть, себя проявят и мы их увидим в лицо; потому тот факт, что они перед нами встают, неважно где, в нас ли, в садхаках или в Природе, не обескураживает меня, какими бы они ни казались непреодолимыми.
Нет, я не устал и не собираюсь сдаваться. В последние два-три месяца внутренне я шагнул вперед, хотя это казалось невозможным из-за упорного сопротивления, какое не удавалось сломить несколько лет, а если что-то и толкает меня отчаяться и сдаться, то не опыт. Если с одной стороны есть сопротивление, то, значит, с другой есть важные достижения – не так всё мрачно. Вам не дает двигаться вперед только демон сомнения, который бьет вас по лбу каждой дверью, которую вы открываете; вам нужно только исполниться решимости и убить этого ракшаса , и тогда все двери для вас откроются, как они открылись для многих, кому мешали свой собственный ум или витальная природа.
12.01.1934
Нарастающая мощь нисхождения
Действительно, мощь нисхождения Высшей Силы нарастает. Теперь уже многие видят вспышки света и разноцветное сияние вокруг Матери и ее излучающие свет тонкие формы – это означает, что видение у них открывается и принимает супраментальную реальность, и это не фантазии. Разные цвета и пятна света, которые вы видите, это силы, исходящие из разных планов, и каждый цвет соответствует определенной силе.
Сила Супраментала сейчас спускается в мир, но она еще не завладела телом или материей – сопротивление ей еще очень сильно. Нас коснулась пока что Сила супраментализированного Верховного Разума, но она может в любой момент измениться или уступить место Супраменталу, частью которого она сама является по своей природе.
14.09.1934
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 231; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!