ПРОТОКОЛЬНАЯ ЗАПИСЬ ВЫСТУПЛЕНИЯ Ф. ЭНГЕЛЬСА

В ЛОНДОНСКОМ ПРОСВЕТИТЕЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ

НЕМЕЦКИХ РАБОЧИХ 7 ДЕКАБРЯ 1847 ГОДА

Гражданин Энгельс делает доклад, в котором доказывает, что торговые кризисы вызываются только перепроизводством и что биржи являются главными пунктами, где фабрикуются пролетарии.

Впервые опубликовано в издании: Печатается по тексту издания

« АкШ für <fle OtacMchte Ле » Sozialismut _ .

% цА der Arbeiterbewegung». Период о шмецтю

Achter iahrgang. Leipzig, 1919 Ba _vysxKOM j^»,« гщблищетея шпервш

t 451

ИЗ ОТЧЕТА «DEUTSCHE-BRÜSSELER-ZEITUNG»

О НОВОГОДНЕМ ВЕЧЕРЕ НЕМЕЦКОГО

РАБОЧЕГО ОБЩЕСТВА В БРЮССЕЛЕ

31 ДЕКАБРЯ 1847 ГОДА ^а8°

... Затем слово взял Карл Маркс и провозгласил на француз­ском языке тост в честь брюссельской Демократической ассо­циации ²¹⁷, подчеркнув в ясном и четком анализе либеральную миссию Бельгии в противовес абсолютизму, по достоинству оце­нив благотворное воздействие либеральной конституции стра­ны, в которой допускаются свободные дискуссии, право ассоциа­ций и могут распространяться семена гуманизма на благо всей Европы *. (Громкие аплодисменты.)

Напечатано Печатается по тексту маеты

■#' bDeuttche-Brüsseler-Zeitimg» гг.~~л ~ «-«-„„„,«'

M г, в января 184» г. Перевод с немецкого

На русском языке публикуется »первые

*. К данному месту отчета редакция газеты дала следующее примечание: «На
одном не предыдущих собраний Немодного рабочего''общества Карл Маркс сделал
доклад по важному вопросу: «Что такое ваработная плата?»; он говорил /icho, по-де­
ловому и доходчиво, подверг такой острой критике существующее положение, приведя
■фактические доказательства, что мы намерены в ближайшее время ознакомить с ним
ваших читателей»"¹. Реф, .;.,,..

452 ]

ОТЧЕТ «DEUTSCHE-BRÜSSELER-ZEITUNG»

О РЕЧИ МАРКСА НА СОБРАНИИ

ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ АССОЦИАЦИИ

9 ЯНВАРЯ 1848 ГОДА²⁸²

Никогда еще собрание не было столь многолюдным. Многие слушатели стояли в глубине зала. Было принято семь новых членов.

Благодаря докладу Карла Маркса о свободе торговли это собрание явилось одним из самых интересных, из ранее созы­ваемых Ассоциацией. Сообщение Маркса, сделанное на фран­цузском языке, длилось свыше часа, но внимание слушателей не ослабевало.

По предложению одного из членов было решено единогла­сно — нет, при одном голосе против, — отпечатать эту речь за счет Ассоциации.

Отметим лишь, что заключительные слова речи д-ра Брейера, а именно, что средства производства (машины и т. д.) должны принадлежать всему обществу, а не отдельным его членам, были встречены полным одобрением.

Приводим здесь краткий анализ речи Маркса:

«Великим достижением свободной торговли в XIX в. яв­ляется отмена хлебных законов в Англии. Вообще промы­ шленники под свободной торговлей понимают прежде всего свободную торговлю сырыми материалами и в особенности сво­бодную торговлю зерном. Агитация Лиги против хлебных законов преследовала лишь филантропическую цель — сделать более дешевыми жизненные средства для народа, точно так же, как сторонники свободы торговли вообще жаждут лишь улучшения положения трудящихся классов».

Г-н Маркс отмечает поразительную неблагодарность народа, особенно английского, по отношению к этим самоотверженным

СОБРАНИЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ АССОЦИАЦИИ 9 ЯНВАРЯ 1848 Г. 453

людям. «Pain à bon marché» *, сказал он, пользуется теперь в Англии такой же скверной репутацией, как «gouvernement à bon marché»** во Франции. Он дает затем обзор наиболее ти­пичных для английских фритредеров взглядов. Он высмеивает противоречивые и лицемерные фразы, с которыми они обра­ щаются к различным слоям народа — к фабричным рабочим, мелким предпринимателям, арендаторам, к сельскохозяйствен­ ным рабочим. Он подробно характеризует три сочинения, премированных Лигой против хлебных законов и имевших целью доказать благотворное влияние отмены хлебных законов на английское земледелие.

Г-н Маркс кратко описывает отношение английских рабочих к своим фабрикантам, чтобы показать всю пустоту филантро­пических фраз фритредеров.

Борьба за отмену хлебных законов в Англии, продолжает он, была лишь борьбой между промышленными капиталиста­ ми и землевладельцами. Рабочий класс мог при этой отмене непосредственно лишь потерять. Разъяснив это обстоятель­ство, г-н Маркс указывает на тот политический интерес, кото­рый побудил английских рабочих поддержать капиталистов. А именно рабочие хотели ликвидировать последние остатки феодализма в Англии.

Затем г-н Маркс подробно опровергает утверждение фрит­ редеров о том, что рабочий класс будто бы выигрывает от уде­ шевления всех товаров и от роста национального богатства и производительного капитала. Напротив, указывает он, заработ­ная плата должна все больше падать по мере увеличения так называемого национального богатства. «Впрочем», сказал он, «влияние свободной торговли на положение рабочего класса не является уже проблемой». Все экономисты при изложении экономических законов исходят из той предпосылки, что свобод­ная торговля уже полностью осуществляется. Законы, касаю­щиеся определения заработной платы, которые можно найти в каждом учебнике политической экономии, следовательно, применимы с тем большей точностью, чем полнее осущест­вляется свобода торговли. Основной закон, определяющий уровень заработной платы, закон, провозглашенный эконо­ мистами от Кенэ до Рикардо, заключается, однако, в том, что нормальной заработной платой является та, которая дает возможность рабочему существовать в качестве рабочего и продолжать свой род; это означает, следовательно, что минимум

• — «Дешевый хлеб». Ред. ** — «дешевое правительство». Ред.

454

ПРИЛОЖЕНИЯ

заработной платы и является нормальным уровнем заработной платы.

Свобода торговли есть освобождение капитала от националь­ ных оков, которые в большей или меньшей степени сковывают еще его развитие. Это свобода капитала по отношению к труду. Следовательно, вместо того, чтобы упразднить противоречие между капиталом и наемным трудом, свобода торговли еще более обостряет его. Разве мой враг, восклицает г-н Маркс, перестает быть моим врагом от того, что он разрывает путы, сковывающие его борьбу против меня? Рабочим может помочь лишь уничто­ жение всей системы отношений между наемным трудом и капи­талом.

Такого же рода fraternité *, продолжает г-н Маркс, которое свобода торговли устанавливает между различными класса­ми одной нации, устанавливает она и между различными на­ циями земного шара. Только в голове представителей класса буржуазии могла зародиться идея присвоить эксплуатации, освобожденной от национальных пут, эксплуатации, возведен­ной на космополитическую высоту, название fraternité univer­selle **.

Г-н Маркс отвечает далее на некоторые софизмы фритредеров, например, что свободная торговля осуществит международное разделение труда, при котором каждая нация будет произво­дить в соответствии со своим природным призванием и в каждой отрасли промышленности изберет себе определенную специали­зацию и т. д. «Если приверженцы свободы торговли не способны понять, как это одна нация может обогащаться за счет другой, в этом нет ничего удивительного. Эти господа ведь не понимают, каким образом внутри каждой страны один класс может обо­гащаться за счет другого».

Г-н Маркс останавливается кратко на покровительственной системе, которая является при отсталости нации средством осуществить свободную торговлю внутри данной страны, со­ крушить феодализм, установить господство буржуазии и поста­вить неразвитый в промышленном отношении народ в зависи­мость от мирового рынка, то есть от свободной торговли с дру­гими народами.

Г-н Маркс заключает следующими словами:

«Но вообще говоря, господа, покровительственная система в ваши дни является консервативной, между тем как система свободной торговли действует разрушительно, Она вызывает

. • — братство. Рев.

** — всеобщее братство. Рев,

СОБРАНИЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ АССОЦИАЦИИ 9 ЯНВАРЯ Ш8 t. 455

распад прежних национальностей и доводит до крайности анта­гонизм между пролетариатом и буржуазией. Она ускоряет со­ циальную революцию, и в этом смысле демократы могут подавать свой голос за свободную торговлю».

Напечатано Печатается по тексту газеты

в «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» „ _

M S, 16 января 1Ш г. Перееод с немецкого

На русском языке публикуется впервые

456

ИЗ ОТЧЕТА «DEUTSCHE-BRÜSSELER-ZEITUNG»

О ПРАЗДНОВАНИИ В БРЮССЕЛЕ ВТОРОЙ ГОДОВЩИНЫ

КРАКОВСКОГО ВОССТАНИЯ 1846 ГОДА

Годовщина Краковской революции была торжественно от­мечена многолюдным собранием 22 февраля вечером в празд­нично освещенном и украшенном польскими и бельгийскими флагами зале «Старого Двора» в Брюсселе, улица СерНуар. Вы­ступило несколько ораторов: Лелевель, Карл Маркс, Ф. Энгельс, Валлау, адвокат Люблинер и другие; они с большим воодушевле­нием говорили о чисто демократическом характере Краковского восстания, В ближайшем номере мы сообщим подробно об этом праздновании²⁸³, пока лишь отметим, что после публичного заседания состоялся банкет, в котором приняло участие около 100 человек и на котором бельгийские и немецкие демократы произнесли немало тостов. Не было недостатка и в застольных песнях.

Напечатано Печатается по тексту газеты

$ «Deuttcht-Bruateler-ZeUung» _ „

M Л, »t февраля 1Ш », Перееоо с немецкого

На русском языке публикуется впервые

M. я 9., т. 42

ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ

[ 457

[ 459

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Конспект статьи Энгельса «Наброски к критике политической эконо­
мии», опубликованной в журнале «Deutsch-Französische Jahrbücher»
(см. настоящее издание, т. 1, стр. 544—571), находится в пятой из
девяти тетрадей экономических выписок, сделанных Марксом в Па­
риже («Парижские тетради»). Материалы этой тетради могут быть
датированы примерно первой половиной 1844 года.

Данный конспект — одно из свидетельств той высокой оценки, которую снискала у Маркса первая экономическая работа Энгельса. Она в немалой степени повлияла на характер научных интересов Маркса, побудила его, среди других причин, к интенсивным занятиям политической экономией, которые продолжались с небольшими пере­рывами фактически всю его жизнь. Будучи уже эрелым экономистом, Маркс называл статью Энгельеа гениальным набросном, неоднократно цитировал ее в «Капитале». — 3.

2 Маркс излагает здесь то место статьи Энгельса, где говорится об
условиях труда после уничтожения частной собственности (см. на­
стоящее издание, т. 1, стр. 553). — 3.

8 Данный конспект книги Джемса Милля «Основы политической эко­номии», составленный К. Марксом, по-видимому, в первой половине 1844 г. по ее французскому переводу Паризо («Élémens d'économie politique». Traduits de l'anglais par J. T. Parisot. Paris, 1823), является частью четвертой и пятой из девяти тетрадей экономических выписок, которые Маркс сделал в Париже с октября 1843 по январь 1845 года. В настоящей публикации все цитаты из Милля заключены в кавычки, а свободное изложение Марксом конспектируемого текста дается без кавычек, независимо от того, проставлены или не проставлены кавычки в рукописи самого Маркса. При подготовке русского перевода была проведена сверка всех выписок Маркса в основном на немецком языке не только с французским переводом, но и с английским оригиналом книги Милля, к которому Маркс не обращался.

В отличие от многих материалов подобного рода из архива Маркса (выписки, конспекты) в настоящем документе значительную долю

16*

460

ПРИМЕЧАНИЯ

занимают собственные рассуждения Маркса, примыкающие по своему содержанию к «Экономическо-философским рукописям 1844 года» и им предшествующие. В квадратных (редакционных) скобках указаны римскими цифрами страницы той эксцерптной тетради Маркса, где со­держится публикуемый конспект. Курсив в цитируемом тексте, как правило, принадлежит Марксу. — 5.

* Под новейшей политической экономией Маркс подразумевает учение
Д. Рикардо, его последователей, в частности Д. Милля, а также, по-
видимому, и других экономистов — современников Рикардо. — 17,102.

5 В этих определениях отчужденного бога и отчужденного человека Маркс воспроизводит мысли Фейербаха, выраженные в его произведе­нии «Сущность христианства», в частности во второй и третьей главах: «Общая сущность религии» и «Бог как сущность рассудка». — 19.

0 Монетарная система — ранняя форма меркантилизма; сторонники ее считали, что все богатство заключается в деньгах, в накоплении бла­городных металлов, — отсюда запрещение вывоза золота и серебра из страны, стремление меньше покупать в других странах и больше им продавать, политика активного денежного балапса (см. также при­мечание 50). — 19.

1 Маркс цитирует здесь следующие работы: Destutt de Tracy. «Élémens d'idéologie». IV et V parties. Traité de la volonté et de ses effets. Paris, 1826, pp. 68, 78 ( Дестют де Траси . «Основы идеологии». Части IV и V . Трактат о воле и ее воздействии. Париж , 1826, стр . 68, 78). Adam Smith. «Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations». Tra­duction nouvelle par Germain Garnier. Tome I. Paris, 1802, p. 46 ( Адам Смит . «Исследование о природе и причинах богатства народов». Новый перевод Ж. Гарнье. Т. I. Париж, 1802, стр. 46). [Русский перевод: Адам Смит. «Исследование о природе и причинах богатства народов». Москва, 1962, стр. 33]. — 24, 142.

8 Употребление здесь слова «Schacher» (буквально: торгашество) для обозначения торговли вместо общепринятого немецкого слова «Handel», по-видимому, отражает в известной мере то крайне отрицательное отно­шение, которое питал к торговле Ш. Фурье (см. настоящий том, стр. 309— 337), а также и традицию тогдашней немецкой социально-критиче­ской литературы, подчеркивавшей всячески, в том числе и употребле­нием терминов с явно отрицательным звучанием, свое осуждение сти­хийного рыночного обмена при системе частной собственности в про­тивоположность «организованному обмену». — 28.

* идкономическо-философскис рукописи 1844 года» являются, по-види­
мому, первоначальным наброском задуманной Марксом книги «Критика
политики и политической экономии». Работа дошла до нас в виде
трех рукописей на листах в 30x40 см, каждая из которых имеет свою
собственную пагинацию (римскимицифрами). Впервой рукописи(36 стра­
ниц) отдельные страницы разделены на три или два параллельных столбца,
и каждый столбец снабжен своим заголовком: «Заработная плата», «При­
быль на капитал», «Земельная рента». Начиная с XVII страницы, тек­
стом ааполнен только столбец, озаглавленный «Земельная рента», а с
XXII страницы и до конца первой рукописи Маркс писал на всех трех
столбцах, не считаясь с заранее проставленными заголовками. Текст
этих шести страниц ( XXII— XXVII ) публикуется в настоящем томе под

ПРИМЕЧАНИЯ

461

редакционным заголовком «Отчужденный труд». Из второй рукописи сохранились только четыре страницы. Третья рукопись состоит из 17 сшитых белыми нитками больших листов (34 половинных листа). В конце третьей рукописи (на стр. XXXIX — XL) находится «Преди­словие», которое в настоящем томе, как и в предыдущих изданиях, помещено в начале. Раздел рукописи, обозначенный как пункт 6 (о критике гегелевской философии), помещен в конце работы в соответ­ствии с тем намерением, которое выразил Маркс в «Предисловии». Заглавие всей рукописи Маркса, а также заключенные в квадрат­ные скобки заголовки ее отдельных частей даны Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. — 41.

ю Здесь и далее римские цифры обозначают авторскую пагинацию стра­ниц рукописи. — 43.

11 Началом этой критики является работа К. Маркса «К критике геге­левской философии права. Введение» (см. настоящее издание, т. 1, стр. 414—429). - 43.

12 Это намерение не было осуществлено. Возможно, писать названные брошюры Маркс не стал не столько в силу различных внешних обстоя­тельств, а потому, что пришел к убеждению о невозможности само­стоятельного научного рассмотрения вопросов права, морали, поли­тики и других категорий надстроечного порядка, пока не будет дан научный анализ базиса всякого общества, в том числе буржуазного, — производственных отношений. — 43.

18 Имеется в виду Б. Бауэр, опубликовавший в «Allgemeine Literatur-Zeitung» две большие рецензии на книги, статьи и брошюры по ев­рейскому вопросу. Из этих рецензий, помещенных в выпуске I (декабрь 1843 г.) и выпуске IV (март 1844 г.) указанной газеты, и взято боль­шинство цитируемых здесь Марксом выражений. Выражения «утопи­ческая фраза» и «компактная масса» встречаются в статье Б. Бауэра «Что является теперь предметом критики?» в выпуске VIII «Allgemeine Literatur-Zeitung» (июль 1844 г.). Развернутая критика этого еже­месячника была позднее дана Марксом и Энгельсом в работе «Святое семейство, или Критика критической критики» (см. настоящее изда­ние, т. 2). — 44.

14 К этому времени Маркс, владевший, помимо немецкого, также и фран­цузским языком, достаточно хорошо был знаком с французской лите­ратурой. Он читал, а часто и конспектировал труды Консидерана, Леру, Прудона, Кабе, Дезами, Буонарроти, Фурье, Лаотьера, Виль-гарделя и других авторов. Английским языком в первой половине 40-х гг. Маркс еще не владел и поэтому мог пользоваться произведе­ниями английских социалистов лишь в переводах на немецкий или французский языки. Так, сочинения Оуэна он знал по французским переводам, а также по работам французских авторов, излагавших взгляды Оуэна. Текст самих «Экономическо-философских рукописей» и другие источники не содержат указаний на более обширное знаком­ство с творчеством английских социалистов, которое заметно позднее, например в «Нищете философии», написанной в 1847 году. — 44.

15 Помимо главного произведения Вейтлинга «Гарантии гармонии и сво­боды» (1842), Маркс имеет, вероятно, в виду и статьи, публиковав-

462

ПРИМЕЧАНИЯ

шиеся в журналах, издаваемых самим Вейтлингом в 1841—1843 гг., а также написанное Вейтлингом программное сочинение для Союза справедливых «Человечество, каково оно есть и каким оно должно быть». В изданном Георгом Гервегом сборнике «Einundzwanzig Bogen aus der Schweiz». Zürich und Winterthur, 1843 («Двадцать один лист из Швейцарии». Цюрих и Винтертур, 1843) были анонимно опублико­ваны три статьи Гесса: «Социализм и коммунизм», «Философия дейст­вия», «Единая и полная свобода». — 44.

le См. настоящее издание, т. 1, стр. 544—571. — 44.

17 В письмах Маркса к Руге, в его статьях «К еврейскому вопросу», «К критике гегелевской философии права. Введение», опубликованных в «Deutsch-Französische Jahrbücher» (февраль 1844 г.), прослежи­ваются по крайней мере следующие первые элементы содержания «Экономическо-философских рукописей» — «Критики политики и поли­тической экономии»: требование беспощадной критики существующего мира как одной из важнейших предпосылок образования нового мира; призыв к критике политики, к занятию определенной партийной пози­ции в политике и установление, таким образом, живой связи теории с действительной борьбой; раскрытие природы денежного фетишизма в буржуазном обществе, сущности денег как отчужденной от чело­века сущности его труда и его бытия; постановка проблемы отчужде­ния человека от себя самого и от природы в условиях капитализма; критическая оценка утопического («тогдашнего») коммунизма — той его формы, которую проповедовали Кабе, Дезами, Вейтлинг и дру­гие; акцент на уничтожение частной капиталистической собственности, как главной цели и содержания радикальной социальной революции («общечеловеческой эмансипации»); тезис об образовании и возвыше­нии с развитием капитализма пролетариата — класса, который призван уничтожить частную собственность и быть «сердцем», т. е. основной движущей силой революционного переустройства общества. — 44.

18 L. Feuerbach. «Grundsätze der Philosophie der Zukunft». Zürich und Winterthur, 1843 (Л . Фейербах . «Основные положения философии будущего». Цюрих и Винтертур, 1843).

Статья Л. Фейербаха «Предварительные тезисы к реформе филосо-

t

vns» была напечатана во втором томе сборника «Anekdota zur neuesten eutschen Philosophie und Publicistik» («Неизданное из области новей­шей немецкой философии и публицистики»). В этот двухтомный сбор­ник кроме работ других авторов входила статья Маркса «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции». Опубликованная здесь статья «Лютер как третейский судья между Штраусом и Фейербахом», автором которой до недавнего времени считался Маркс, была написана Л. Фейербахом. — 44.

№ Маркс подразумевает здесь все материалистическое воззрение Фейер­баха в целом, которое сам Фейербах называл «натурализмом» и «гума­низмом», или «антропологией» и в котором развивалась та мысль, что новая, т. е. Фейербаховская, философия делает человека как неотъемлемую часть природы (натуры) своим единственным и высшим предметом. Такая философия, или антропология, по мысли Фейербаха, включает в себя физиологию и становится универсальной наукой; сущность нового времени, утверждал он, составляет обожествление действительного, материально существующего; сущность новой фило-

ПРИМЕЧАНИЯ

463

софии заключается в отрицании теологии, в утверждении материализма, эмпиризма, реализма, гуманизма. — 44.

20 Это свое намерение Маркс вскоре после написания данного «Предис­ловия» выполнил совместно с Энгельсом в книге «Святое семейство, или Критика критической критики» (см. настоящее издание, т. 2). — 46.

21 Страницы первой рукописи Маркс делит на три параллельных столбца, снабдив их заголовками: «Заработная плата», «Прибыль на капитал» и «Земельная рента». Каждый столбец заполнен текстом, отно­сящимся к указанным темам. Однако это трехчленное изложение нару­шается, а к концу рукописи теряет, по существу, всякое значение. Принятые Марксом заголовки соответствуют трем категориям буржу­азной политэкономии, которые, согласно учению Адама Смита, в свою очередь, представляют три вида доходов трех основных классов тог­дашнего буржуазного общества — рабочего класса, промышленной бур­жуазии и земельных собственников. — 47.

22 Маркс цитирует стр. 138, т. I работы А. Смита (см. примечание 7) [Русский перевод, стр. 66]. Все последующие ссылки даны Марксом на это издание. — 47.

23 Цитируется стр. 162, т. II работы А. Смита (см. примечание 7) [Рус­ский перевод, стр. 194]. — 49.

2* Цитируется стр. 193, т. I работы А. Смита (см. примечание 7) [Рус­ский перевод, стр. 84]. — 51.

25 Сложные проценты — проценты, последовательно начисляемые не только на первоначальную величину, но и на приращение к ней за какой-нибудь определенный срок. Таким образом, эта первоначальная величина возрастает наподобие члена геометрической прогрессии: на­пример, 2 х 2 = 4 X 2 = 8 х 2 = 16 и т. д. — 52, 63.

26 На стр. VII первой рукописи, в отличие от предыдущих страниц, Маркс излагает тему «Заработная плата» на всех трех столбцах. На стр. VIII имеет место изложение двух тем: на первом, левом, столбце — «Заработная плата», на втором, правом, — «Прибыль на капитал». — 52.

27 w. Schulz. «Die Bewegung der Production. Eine geschichtlich-statistische Abhandlung zur Grundlegung einer neuen Wissenschaft des Staats und der Gesellschaft». Zürich und Winterthur, 1843 (В. Шульц. «Движение производства. Историко-статистическое исследование для обоснования новой науки о государстве и обществе». Цюрих и Винтертур, 1843). — 55.

28 С . Pecqueur. «Théorie nouvelle d'économie sociale et politique, ou Etudes sur l'organisation des sociétés». Paris, 1842 (К. Пеккёр. «Новая теория социальной и политической экономии, или Исследования об органи­зации обществ». Париж, 1842). — 56, 68.

2» Ch. Loudon. «Solution du problème de la population et de la subsistance». Paris, 1842 (4. Лаудон «Разрешение проблемы народонаселения и про­питания». Париж, 1842). — 56.

464

ПРИМЕЧАНИЯ

*> Е. Buret. «De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France». T. I . Paris, 1840 (Э. Бюре. «О нищете рабочих классов в Англии и во Франции». Т. I. Париж, 1840). — 57.

81 J. В . Say. «Traité d'économie politique». Troisième édition. T. 1—II. Paris, 1817 (Ж . Б . Сэй . «Трактат по политической экономии». Издание третье. Т. I — II. Париж, 1817). — 59.

82 Весь этот абзац принадлежит не А. Смиту, а Ж. Гарнье — француз­скому переводчику его «Богатства народов». — 60.

83 В данном месте Маркс воспроизводит мысли А. Смита о благодетельном значении конкуренции, которые тот высказывал в своем главном сочинении «Богатство народов». Смит считал, что если бы, например, капитал оказался распределенным среди двадцати торговцев, то воз­росла бы конкуренция между ними, и это принесло бы прямую выгоду как потребителю, так и производителю, ибо различные торговцы вы­нуждены были бы продавать дешевле и покупать дороже, чем в том случае, когда вся отрасль монополизирована одним или двумя лицами. Возрастающая конкуренция между различными капиталами, по мне­нию Смита, должна способствовать повышению оплаты труда, и она не понижает прибыль. В условиях возрастающего спроса на рабочую силу и конкуренции между капиталистами последние оказываются пе­ред необходимостью нарушить «естественное соглашение» не повы­шать заработную плату. — 64.

«4 Весь этот абзац, включая цитаты из книги Рикардо «Начала полити­ческой экономии и налогового обложения» и книги Сисмонди «Новые начала политической экономии», представляет собой выписку из книги: Е. Buret . «De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France». T. I. Paris, 1840, p. 6—7 (см. примечание 30). — 69:

85 Имеется в виду рассуждение Смита относительно факторов, опредвт
ляющих преуспевание работающих и величину заработной платы.
В числе этих факторов фигурирует «вероятность или невероятность
успеха». Смит, в частности, говорит: «Отдайте своего сына в ученики
к сапожнику, и вы можете почти не сомневаться, что он выучится шить
башмаки; но пошлите его изучать юриспруденцию, и можно поставить,
по крайней мере, двадцать против одного, что он не достигнет таких
успехов, которые позволили бы ему жить этой профессией. В совер-

. шенно справедливой лотерее вынимающие выигрышные номера должны выигрывать все то, что теряют вынувшие пустые билеты. В профессии, в которой приходится двадцать терпящих неудачу на одного удачника, этот один должен выиграть все то, что должны были бы получить все двадцать неудачников». — 71.

86 В данном месте Маркс приводит положение А. Смита, согласно которому
возрастающий спрос населения на какой-либо продукт массового
потребления, например картофель, рост числа потребителей этого
продукта, даже если он получается с земли среднего качества, обус­
ловят больший излишек стоимости в руках фермера после возмещения
стоимости капитальных затрат и затрат на содержание рабочей силы.
В свою очередь большая доля этого излишка будет доставаться земель­
ному собственнику. Отсюда вывод: с увеличением численности населе­
ния повышается и уровень земельной ренты. — 76.

ПРИМЕЧАНИЯ

465

87 Маркс формулирует здесь вывод, вытекающий из общего контекста рассуждений представителей так называемой новейшей политэкономии, прежде всего Д. Рикардо, об отношениях между земельными собствен­никами, получающими земельную ренту, не работая — по праву соб­ственности на землю как основное средство производства — и произ­водителями сельскохозяйственных продуктов — арендаторами, соста­влявшими значительную часть населения Англии в мануфактурную эпоху капитализма и на первых порах фабричного производства. Что касается А. Смита, то он, следуя за физиократами, доказывал еще мнимую идентичность интересов земельного собственника и обще­ ства. — 77, 102.

38 Это замечание, скорее всего, касается мелкобуржуазных взглядов Сисмонди, идеализировавшего патриархальные отношения частной зе­мельной собственности. — 80.

39 Термину «торгашеские махинации» в оригинале соответствует трудно переводимое слово «Verschacherung». Социально-критическая литера­тура того времени по традиции, восходящей к Фурье, частную торговлю, вообще всякого рода рыночные сделки третировала в общем как гнус­ное и мерзкое дело. В данном случае, как и в других местах «Экономи-ческо-философских рукописей», налицо известное, по крайней мере терминологическое, влияние на Маркса его предшественников в трак­товке торговли (см. также примечание 8). — 80.

40 Подобный вывод был довольно распространен в социально-критической литературе того времени. В. Вейтлинг, например, писал в своей работе «Гарантии гармонии и свободы»: «Как яма возникает при сооружении вала, так и бедность возникает при накоплении богатства». — 87.

41 В рукописи Маркс выражает отчуждение двумя нередко рядом употреб­ляемыми терминами: «Entfremdung» и «Entäußerung». Как правило, это синонимические понятия и на русском языке их вполне можно передавать одним словом. В отдельных случаях, однако, термин «Entäußerung» употребляется Марксом в данной рукописи и в другом смысле, в частности для обозначения обмена деятельностью, перехода из одного состояния в другое, приобретения, т. е. таких экономи­ческих и социальных явлений, которые не означают отношений враждебности и чуждости. Наряду с термином «Entfremdung» у Маркса фигурирует также «Selbstentfremdung» (буквально «самоотчуждение»). Этим термином он обозначал деятельность рабочего, его труд на капи­талистической основе, как повернутую против самого рабочего, от него но зависящую и ему не принадлежащую деятельность. — 88.

42 В данном месте Маркс воспроизводит в переработанном виде одно из положений философии Фейербаха, который рассматривал религию как отчуждение человеческой сущности. В своем сочинении «Сущность христианства» Фейербах доказывал, что поскольку положительное в воззрении божественной сущности есть всего лишь человеческое, то воззрение человека, являющегося предметом сознания, есть исключи­тельно отрицательное. Чтобы обогатить бога, говорил Фейербах, чело­век должен стать бедным, чтобы бог был всем, человек должен стать ничем. Человек отрицает в себе то, что он полагает в боге. — 88.

*» Высказанная здесь мысль перекликается с положениями Фейербаха, видевшего в религии и идеалистической философии отчуждение бытия

466

ПРИМЕЧАНИЯ

человека и его духовной деятельности. Фейербах писал, что бог, как нечто экстремальное по отношению к человеку, как нечеловече­ское представляет собой объективную сущность разума, бог и рели­гия — это предметная сущность фантазии. Он же писал, что сущность гегелевской логики — это деятельность субъекта, его похищенное мышление, что абсолютная философия отчуждает у человека его соб­ственную сущность, его деятельность. — 91.

''4 В этом и следующем абзаце Маркс использует терминологию Фейербаха и творчески ассимилирует его мысли: в религии у человека отчуждается его «родовая сущность», его общественный характер; религия покоится на существенном отличии человека от животного — на сознании, кото­рое в строгом смысле налицо только там, где предметом, сущностью существа является его род; человек — это не частичное существо, на­подобие животного, а универсальное, неограниченное существо. — 92.

45 Род, родовая жизнь, родовая сущность — Фейербаховские термины, выражающие понятие человека, истинно человеческой жизни, которая предполагает дружбу и добродетельные отношения, любовь, как само­ощущение рода или действенное осознание принадлежности индивида к совокупности людей. Родовая сущность, полагал Фейербах, позволяет каждому конкретному индивиду осуществлять себя в бесчисленном множестве разных индивидов. Он признавал реально существующую взаимную враждебность и противоположность интересов людей, однако выводил ее не из исторически реальных условий классового общества, экономических условий жизни буржуазного общества, а из отчужде­ния от человека его подлинной, т. е. родовой сущности, из искусст­венного, но отнюдь не неизбежного, отрешения человека от предопре­деленной самой природой гармоничной родовой жизни. — 93.

te Здесь намечаются исходные положения критики Марксом концепции «равенства» на базе капиталистических отношений, которую Прудон изложил в известном труде «Что такое собственность?». Утопическо-реформаторским мелкобуржуазным рецептом Прудона предусматри­валась замена частной собственности «общественной собственностью» в виде равного мелкого владения в руках непосредственных произво­дителей при «равном» обмене произведенными продуктами. Фактически речь шла о дроблении частной собственности. «Равенство» обмена Прудон мыслил таким образом, что «ассоциированные рабочие» всегда должны получать равную плату, ибо при взаимном обмене их продук­тов, даже если это в действительности неравные продукты, каждый получает одно и то же, а излишек продукта одного над продуктом дру­гого будет оставаться вне обмена, не станет достоянием общества, и, таким образом, совершенно не будет нарушаться равенство заработной платы. Заявляя, что в теории Прудона общество предстает как абстракт­ный капиталист, Маркс тем самым говорит, что Прудон не принимает во внимание реальных противоречий товарного производства, которое остается в силе и при системе мелкого («равного») владения. Несколько позднее, в «Святом семействе», будет сформулирован вывод о том, что Прудон преодолевает экономическое отчуждение в пределах самого этого отчуждения, т. е. фактически вовсе его не преодолевает. — 98.

и Этими словами начинается XL страница второй рукописи Маркса. Начало фразы, как и первые 39 страниц этой второй рукописи, до нас не дошли. — 100.

ПРИМЕЧАНИЯ

467

48 Имеется в виду новый закон о бедных, принятый английским парла­ментом в 1834 году. Он допускал только одну форму вспомоществова­ния бедным — помещение их в работные дома с тюремным режимом. Одна из главных целей закона о бедных заключалась в создании для предпринимателей максимально выгодных условий найма рабочей силы. Подробная характеристика закона о бедных и созданных в соот­ветствии с ним работных домов дана Энгельсом в работе «Положение рабочего класса в Англии» (см. настоящее издание, т. 2, стр. 507— 513). - 101.

49 Это добавление относится, видимо, к одной из несохранившихся страниц, как и следующее ниже добавление к стр. XXXIX, возможно, из второй рукописи. — 108.

50 «Просвещенную политическую экономию», связанную прежде всего с именем А. Смита, которого Маркс, вслед за Энгельсом, называет реформатором, «Лютером» этой науки, Маркс справедливо считает более высоким этапом в развитии экономической мысли по сравне­нию с монетарной системой и меркантилизмом — более ранними эко­номическими доктринами и соответствующими формами экономической политики. Обе системы (вернее обе ветви п сущности одной и той же системы) ориентировались на достижение активного денежного баланса (монетарная система) или активного торгового баланса (мер­кантилизм). В том и другом случае речь шла о накоплении денег ради денег; их приобретение любой ценой и тезаврация объявлялась, по существу, высшей целью и даже самоцелью. По отношению к деньгам, особой форме богатства, подлежащей, говоря языком Маркса, «сохра­нению и утверждению лишь внешним способом», меркантилисты вы­ступали как идолопоклонники и фетишисты. В то же время при­верженцы обеих систем не уделяли внимания собственно производству, не видели в развитии его основы общественного богатства. Своим глав­ным принципом, или началом, признала производство, труд, лишь «просвещенная политическая экономия». — 108.

51 См. Ф. Энгельс. «Наброски к критике политической экономии» (настоя­щее издание, т. 1, стр. 549). — 108.

52 Понятия «противоположность» и «противоречие*) разграничивал Гегель в своей «Науке логики»: в противоположности отношение двух сторон таково, что каждая из них определяется другой и поэтому является только моментом, но в то же время каждая сторона определяется и сама собой, и это сообщает ей самостоятельность; в противоречии, напротив, отношение таково, что каждая сторона в своей самостоя­тельности содержит другую, и в связи с этим оказывается исключен­ной самостоятельность обеих. — ИЗ.

53 в своей утопии будущего мира, так называемого социетарного по­рядка, Шарль Фурье, вопреки реальным тенденциям экономического развития и основным положениям политэкономии, к которой он относился крайне отрицательно, считая ее ошибочной наукой, утвер­ждал, что промышленное производство в условиях «разумного строя» должно поддерживаться только как дополнение к земледелию, как «средство отвлекать от затишья страстей» во время долгого зим­него безделья и проливных дождей; он утверждал, что самим богом, самой природой определено, чтобы социетарный человек отдавал

468 •

ПРИМЕЧАНИЯ

промышленному труду лишь четверть своего времени, что промышлен­ный труд — занятие лишь вспомогательное и разнообразящее земледе­лие. — 114.

⁵* Эти положения Сен-Симон развивал в работе «Катехизис промыш­ленников» («Catéchisme des industriels». Paris, 1824). — 114.

55 Здесь под «коммунизмом» Маркс подразумевает утопические системы воззрений, которые были разработаны во Франции Бабёфом, Кабе, Дезами, в Англии — Оуэном, в Германии — Вейтлингом. Свои соб­ственные взгляды Маркс обозначает термином «коммунизм» впервые лишь в «Святом семействе». — 114.

5в Под первой формой коммунизма Маркс, вероятно, подразумевает здесь прежде всего сложившиеся под влиянием французской буржу­азной революции 1789—1794 гг. утопические взгляды Бабёфа и его сторонников об общеетво «совершенного равенства» и путях его осу­ществления на основе вытесняющей частное хозяйство «национальной коммуны». Хотя эти представления и выражали требования пролета­риата своего времени, в целом они носили еще грубоуравнительный примитивный характер. — 114.

57 Вполне возможно, что это высказывание Маркса направлено против Руссо. Неестественным Маркс называет то состояние, которое Руссо и его последователи считали, напротив, естественным для человека: существование, не затронутое образованием, культурой и цивилиза­цией. Такого рода положения развиваются Руссо в «Рассуждении о нау­ках и искусствах», «Рассуждении о происхождении и основаниях неравенства между людьми» и других произведениях. — 115.

58 Используя терминологию Фейербаха, Маркс намечает здесь свою диалектико-материалистическую концепцию коммунизма, которая дает «решение загадки истории», т. е. иначе говоря, выводит неизбежность коммунизма из развития объективных противоречий общества, осно­ванного на частной собственности. — 116.

5в Имеются в виду критические высказывания Оуэна в отношении всех религий, которые, по его словам, внушали людям опасные и плачев­ные предпосылки, насаждали в обществе искусственную вражду; ре­лигиозная нетерпимость, указывал Оуэн, является прямым препятст­вием на пути достижения всеобщей гармонии и радости; представ­ления всякой религии Оуэн считал грубыми заблуждениями. — 117.

"О Категория обладания [«Haben»] встречается в сочинениях М. Гесса, в частности, в статье «Философия действия», опубликованной в сбор­нике «Двадцать один лист из Швейцарии» (см. примечание 15). — 120.

61 Психологией Фейербах называл свою теорию познания. Видимо,
вдесь в таком смысле и употребляется этот термин. — 123.

⁶² Геогнозия — употреблявшееся в XVIII — XIX вв. название описатель­
ной геологии. — 125.

*3 Generatio aequivoca — это выражение Маркс употреблял как синоним французского génération spontanée, что означает в буквальном пере-

ПРИМЕЧАНИЯ

469

воде — самопроизвольное, спонтанное зарождение. О generatio aequi- voca — возникновении жизни путем самозарождения — говорит также Энгельс в «Диалектике природы» (см. настоящее издание, т. 20, стр. 611—612). —125.

64 Здесь намечается критика Марксом мальтузианских положений теории народонаселения Милля (см. настоящий том, стр. 7—12). — 134.

65 Цитируются стр. 29—46, т. I и стр. 191—195, т. II работы Смита (см. примечание 7). [Русский перевод, стр. 27—30, 203]. — 142.

66 Цитируются стр. 300, 76—77, т. I и стр. 6 и 465, т. II работы Сэя (см. примечание 31). — 142.

6' F. Skarbek. «Théorie des richesses sociales». Seconde édition. T. I. Paris, 1839, pp. 25—27, 75, 121—131 ( Ф . Скарбек . «Теория общественного богатства». Издание второе. Т. I . Париж, 1839, стр. 25—27, 75, 121 — 131). — 142.

⁶⁸ Маркс цитирует стр. 7,11—12 книги Д. Милля(см. примечание 3). —143.

би Имеется в виду трехтомная работа Б. Бауэра «Критика евангелической истории синоптиков» («Kritik der evangelischen Geschichte der Synop­tiker». Bd. 1—2. Leipzig, 1841; Bd. 3. Braunschweig, 1842). Синоптиче­скими евангелиями в литературе по истории религии принято называть первые три близкие по содержанию евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки), входящие в канонический «Новый завет». Близость этих евангелий — синоптиков подтверждается общей последовательностью изложения, взаимными заимствованиями, общностью многих источ­ников, совпадением выражений и терминов. — 152.

⁷⁰ В . Bauer. «Das entdeckte Christenthum». Zürich und Winterthur, 1843
(Б . Бауэр . «Раскрытое христианство ». ЦюрихиВинтертур , 1843). —152.

⁷¹ В . Bauer. «Die gute Sache der Freiheit und meine eigene Angelegenheit».
Zürich und Winterthur, 1842 (Б. Бауэр. «Правое дело свободы и мое
собственное дело». Цюрих и Винтертур, 1842). — 163.

⁷² Имеются в виду выступления младогегельянцев на страницах «Allge­
meine Literatur-Zeitung». — 153.

⁷³ Маркс воспроизводит здесь направленные против Гегеля критические
рассуждения Фейербаха в §§ 29—30 его книги «Основные положения
философии будущего» (см. примечание 18). — 155.

⁷⁴ Эти восемь выражений «всестороннего преодоления предмета» выпи­
саны почти дословно из последней главы «Феноменологии духа» Ге­
геля. — 161.

75 Свои философские воззрения Фейербах называл натурализмом и
гуманизмом, но в то же время обычно избегал термина материализм,
очевидно, выражая тем самым свое несогласие с некоторыми прин­
ципами прежнего английского и французского материализма, в част­
ности с абстрактностью, с сенсуализмом, усматривавшим в чувствен­
ности основу и единственный источник знаний. В данном месте Маркс
говорит о дофейербаховских формах материалистической философии,

470

ПРИМЕЧАНИЯ

разделяет ту неудовлетворенность ими, которая была характерна для Фейербаха. Не этот старый материализм, и не идеализм, а фило­софия Фейербаха — натурализм, гуманизм — способна постигнуть тайны всемирной истории. — 162.

⁷⁶ Излагаемые Марксом положения о человеке, как непосредственном и дея­
тельном природном существе, основываются во многом на принципах,
которые развивал Фейербах в противоположность религиозному и фи­
лософскому идеализму: рассмотрение человека в качестве особого,
сознательного существа природы, определение сущности характером
внешнего предмета, непременно предметный характер всякого суще­
ства, всякой сущности, необходимость для существования чувствен­
ного существа других вещей вне его самого (воздуха для дыхания,
воды для питья, света для зрения, животных и растительных про­
дуктов для еды и др.). — 162.

⁷⁷ Термин «страдание» исходит от Фейербаха, у которого он тракто­
вался так же, как и у Маркса, как форма проявления и способ воз­
действия на человека окружающей среды, внешнего мира. Фейербах
говорил о том, что только страдающее, нуждающееся существо яв­
ляется необходимым существом; существование без потребностей —
излишнее существование; только то, что страдает, достойно сущест­
вования. Маркс, в отличие от Фейербаха, существенно переработал и
расширил эмпирический принцип «страдания», включив сюда обще­
ственную практику, осмысленную и целенаправленную деятельность
человека по освоению и преобразованию внешнего мира. — 164.

78 Маркс критикует положения Гегеля, опираясь на Фейербаха и исполь­зуя его терминологию. Фейербах, в частности, писал в «Предваритель­ных тезисах к реформе философии», что мысль у Гегеля — это бытие, субъект, а бытие — в то же время и предикат, логика — это мышле­ние в специфических ему формах, мысль как беспредикатный субъект или мысль, которая является как субъектом, так и предикатом самой себя; Гегель брал объекты только мысленно, как предикаты мыслящей мысли. Выражение «чистое, безостановочное кружение в самом себе» — это, по-видимому, парафраз гегелевских выражений «в себе поглощаю­щийся круг», «круг кругов» из работы Гегеля «Наука логики». — 170.

79 Здесь и далее Маркс цитирует страницы из книги: G. W. F. Hegel. «Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse». Dritte Ausgabe. Heidelberg, 1830 ( Г . В . Ф . Гегель . « Энциклопедия философских наук в сжатом очерке ». Издание третье. Гейдельберг, 1830). - 171.

80 Цитируется стр. 393 книги Гегеля (см. примечание 79). — 174.

81 Данная статья является второй статьей Маркса, опубликованной в немецкой газете «Vorwärts!» («Вперед!»), выходившей в Париже с января по декабрь 1844 года; сотрудничество Маркса в этой газете началось с лета 1844 г. с публикации его статьи «Критические заметки к статье «Пруссака» «Король прусский и социальная реформа»» (см. настоящее издание, т. 1, стр. 430—448). С сентября 1844 г., войдя в состав редколлегии, Маркс стал принимать непосредственное уча­стие в редактировании газеты, оказывал влияние и на организацион-

ПРИМЕЧАНИЯ

471

ные дела редакции. По его предложению к сотрудничеству в газете был привлечен и Энгельс. В газете сотрудничали также Гейне, Гервег, Эвербек, Бакунин и другие. Под влиянием Маркса газета стала при­обретать коммунистический характер, становилась органом социали­стического движения; она подвергала острой критике реакционную политику прусского абсолютизма, а также умеренный немецкий либе­рализм. По требованию правительства Пруссии министерство Гизо в ян­варе 1845 г. издало распоряжение о высылке Маркса и некоторых дру­гих сотрудников газеты из Франции; издание «Vorwärtsl» прекрати­лось. — 175.

82 Цитируется указ Фридриха-Вильгельма IV, опубликованный 9 ав­густа 1844 г. в «Allgemeine Preußische Staats-Zeitung» («Всеобщая прусская государственная газета»). Поводом для его издания послу­жило неудавшееся покушение на короля, совершенное 26 июля 1844 г. в Берлине бывшим бургомистром города Шторкова Г. Чехом. — 175.

83 Подразумевается предложение прусского дипломата Бунзена отно­сительно реформы прусского государственного устройства, пред­ставленное им Фридриху-Вильгельму IV весной и летом 1844 г. в форме памятных записок. Согласно проекту Бунзена, предполага­лось создание по образцу английского парламента двухпалатного прусского ландтага с аристократической верхней палатой и нижней палатой, избираемой на основе сословного принципа. — 178.

84 Данной корреспонденцией, впервые публикуемой на русском языке, началось сотрудничество Энгельса в чартистской газете «Northern Star» («Северная звезда»), которое с некоторыми перерывами продолжа­лось до 1848 года. Ранее газета воспроизвела (11 и 25 ноября 1843 г.) статью Энгельса «Успехи движения за социальное преобразование на континенте», опубликованную за его подписью в еженедельнике « New Moral World » (см. настоящее издание, т. 1, стр. 525—541), предпослав ей следующее редакционное введение: «Под вышеуказанным заглавием в « New Moral World » от 4 ноября появилась интересная статья, при­надлежащая перу Ф. Энгельса. Мы приводим из нее нижеследующие извлечения, так как ее объем слишком велик для нашей газеты». При публикации извлечений из второй части, посвященной Германии и Швейцарии, редакция в нескольких вводных словах еще раз отметила важное значение статьи Энгельса. С мая 1844 г. Энгельс стал регулярно посылать в газету сообщения о событиях в странах европейского континента, прежде всего, о политическом и социальном движении (см, публикуемое в настоящем томе (стр. 182) письмо Энгельса в ре­дакцию газеты « Northern Star»). Корреспонденция напечатана в га­зете в рубрике «Германия». — 181.

85 Имеется в виду Германский союз, созданный в 1815 г. по решению Венского конгресса и первоначально включавший 34 немецких госу­дарства и 4 вольных города с абсолютистско-феодальным строем. Союз закреплял политическую и экономическую раздробленность Германии и препятствовал ее прогрессивному развитию; общий орган Германского союза — Союзный сейм, составленный из представителей немецких государств, стал оплотом общегерманской реакции. — 181.

86 Принятый конференцией министров государств Германского союза, состоявшейся в Вене в 1834 г., заключительный протокол предусма-

472

ПРИМЕЧАНИЯ

тривал репрессивные меры против демократического и либераль­ного движения в Германии. Этот протокол и упоминаемые в цитате постановления Союзного сейма за июнь — июль 1832 г. явились от­ветом правящих кругов Германии на возбуждение, вызванное в стране французской революцией 1830 года. Главным вдохновителем этих полицейских мер был австрийский канцлер Меттерних.

Протокол Венской конференции вместе с другими секретными доку­ментами Германского союза был опубликован немецким либеральным публицистом и историком К. Г. Велькером в книге «Wichtige Urkunden für den Rechtszustand der deutschen Nation». Mannheim, 1844 («Важ­ные документы о правовом положении германской нации». Мангейм, 1844). Этот протокол стал известен демократическим кругам, вероятно, еще до выхода книги. В январе 1844 г. он был опубликован в газете «Vorwärts!». — 181.

⁸⁷ Имеется в виду происходивший в январе — феврале 1844 г. судебный
процесс над О'Коннелом, либеральным деятелем ирландского нацио­
нального движения, организатором агитации за отмену англо-ирланд­
ской унии 1801 года. Уния уничтожила последние следы автономии
Ирландии и упразднила ирландский парламент. Требование отмены
унии (Repeal of Union ) стало с 20-х годов XIX в. наиболее популярным
лозунгом в Ирландии. В 1840 г. была основана Ассоциация рипилле-
ров, которая в 1843 г. развернула агитацию за отмену унии, охватив­
шую широкие массы ирландского народа. Опираясь на массовое дви­
жение, О'Коннел и другие лидеры либерального крыла Ассоциации
стремились удержать его в конституционных рамках, направить на
путь компромисса с английскими правящими классами. Правительство
тори, напуганное размахом ирландского национально-освободитель­
ного движения, решило нанести ему решительный удар, возбудив
против О'Коннела судебное преследование. В феврале 1844 г. О'Коннел
и его сторонники были приговорены к тюремному заключению сроком
до 12 месяцев. Однако под влиянием массовых протестов приговор
был отменен палатой лордов. — 181.

88 Данное письмо Энгельса в редакцию газеты « Northern Star » сохрани­
лось в виде отрывка, который процитирован в редакционной статье,
напечатанной в газете 4 мая 1844 г, под заглавием « The movement at
home and abroad » («Движение в стране и за границей»). В этой статье
редакция сообщала о своем намерении придать газете международный
характер, привлекая к сотрудничеству «тех, кто сможет оказать ей
помощь в этом деле». В качестве примера такой помощи приводилась
статья Энгельса «Успехи движения за социальное преобразование на
континенте» (см. примечание 84), которую редакция, не называя ав­
тора, характеризовала как ранее помещенный в газете «интересный
обзор континентального коммунизма, написанный знатоком этого
вопроса».

Процитировав данный отрывок письма Энгельса, редакция писала: «Мы с удовлетворением принимаем предложение нашего друга, раз­деляя его уверенность в том, что в ближайшее время на континенте произойдут события огромного значения». С этого номера началось официальное сотрудничество Энгельса в чартистской газете. Его материалы стали публиковаться с пометкой редакции: «От нашего собственного корреспондента» в разделе «Движение на континенте» под редакционными рубриками с указанием страны, к которой относилась информация. Как видно из письма, Энгельс предоставил право редакции

ПРИМЕЧАНИЯ

473

использовать присланный им материал по ее усмотрению. Отчасти, возможно, этим объясняется, что иногда в одном номере под разными рубриками публиковалось несколько заметок Энгельса. — 182.

⁸⁹ В дальнейшем, как известно, Маркс и Энгельс придерживались того
взгляда, что задачам последовательной борьбы за ликвидацию поли­
тической раздробленности страны и пережитков средневекового пар­
тикуляризма отвечало бы установление не федеративной, а единой
централизованной республики. Во время революции 1848—1849 гг.
Маркс и Энгельс в противоположность мелкобуржуазным республи­
канцам, сторонникам принципа федерализма, отстаивали требование
превращения Германии в единую демократическую республику. — 182.

⁹⁰ Данная заметка напечатана в « Northern Star » в рубрике «Пруссия».
Описываемые в ней выступления берлинских студентов против усиле­
ния реакционных порядков происходили в феврале — марте 1844 года.
Они получили освещение в немецкой печати, в частности в «Kölnische
Zeitung», за которой следил Энгельс. Согласно сообщению этой газеты
в № 46 от 15 февраля 1844 г., студенческое движение, начавшееся в Бер­
лине, распространилось и на другие университетские города Германии
(Бонн, Галле, Гейдельберг, Иена). — 185.

⁹¹ Статья напечатана в «Northern Star » в рубрике «Германия». — 187.

⁹ 2 Энгельс упоминает книгу: F . А. Steinmann. «Caricaturen und Silhouet­
ten des neunzehnten Jahrhunderts». Coesfeld, 1843 (Ф. А. Штейн-
ман. «Карикатуры и силуэты девятнадцатого столетия». Косфельд ,
1843). — 187.

M D. F. Strauß. «Das Leben Jesu». Bd. 1—2. Tübingen, 1835—1836 (Д . Ф. Штраус. «Жизнь Иисуса». Тт. 1—2. Тюбинген, 1835—1836); в этой книге давалась критика религии с левогегельянских позиций. Упоминаемая работа Штрауса «Деяния Апостолов» не была из­дана. — 188.

⁸⁴ Статья напечатана в «Northern Star» в рубрике «Польша». — 189.

⁹⁵ Имеется в виду польское восстание 1830—1831 годов. — 189.

⁹⁸ Очевидно, Энгельс имел в виду книгу А. Туровского «La vérité sur la Russie et sur la révolte des provinces Polonaises». Paris, 1834 («Правда о России и о восстании польских провинций». Париж, 1834), в которой развивались взгляды в духе реакционного панславизма. В 1841 г. вышли также его книги: «Цивилизация и Россия» (Лейпциг) и «Размыш­ления о будущем Польши» (Берлин). — 189.

W Статья напечатана в «Northern Star» в рубрике «Бавария». — 191.

⁹⁸ Имеется в виду «Валгалла» — огромное здание близ Регенсбурга, построенное в 1841 г. по замыслу короля Людвига I Баварского. В нем собраны бюсты почти всех известных людей Германии.

«Walhalla's Genossen, geschildert durch König Ludwig den Ersten von Bayern, den Gründer Walhalla's». München, 1842 («Герои Валгал­лы, описанные королем Людвигом Первым Баварским, основателем

17 М. и Э., т. 42

474

ПРИМЕЧАНИЯ

Валгаллы». Мюнхен, 1842). В этом путеводителе содержались биографии немецких деятелей, бюсты которых собраны в Валгалле.

Стихи Людвига Баварского, представляющие собой образец бессо­держательной и вычурной поэзии, были изданы в 1842 году. — 192.

⁹⁹ Эта заметка напечатана в « Northern Star » в рубрике «Пруссия». — 193.

НЮ В данной корреспонденции, напечатанной в « Northern Star» в рубрике «Россия», речь идет об изменениях в составе комитета министров — высшем административном органе царской России (существовал с 1802 по 1906 год). — 194.

¹⁰¹ Имеются в виду войны царского правительства против народов Север­
ного Кавказа, ведших борьбу за независимость. В 20-х годах XIX в.
освободительное движение горцев Северного Кавказа против колони­
заторской политики царизма и произвола местных феодалов возглавил
Шамиль, провозглашенный в 1834 г. имамом Дагестана. Достигнув
высшего подъема в 40-х годах XIX в., движение Шамиля было подав­
лено лишь в 1859 году. — 194.

102 Статья напечатана в «Northern Star» в рубрике «Франция». Освещаемая
в статье стачка французских шахтеров в Рив-де-Жье происходила
в апреле — мае 1844 года. — 195.

юз Похороны Ж. Лаффита, вылившиеся в крупную демонстрацию рес­публиканских сил Франции, состоялись в Париже 30 мая 1844 го­да. — 195.

104 Национально-освободительная борьба алжирского народа под руковод­
ством Абд-эль-Кадира против французских завоевателей продолжалась
с небольшими перерывами с 1832 по 1847 год. В течение 1839—1844 гг.,
имея значительное военное превосходство, французы завоевали госу­
дарство Абд-эль-Кадира в Западном Алжире, но вождь алжирцев орга­
низовал партизанскую борьбу, используя помощь султана Марокко.
После поражения армии султана во франко-марокканской войне 1844 г.
Абд-эль-Кадир скрывался в оазисах Сахары. Последним этапом борьбы
алжирцев было восстание в Западном Алжире в 1845—1847 гг.,
подавленное французскими колонизаторами (см. также примечание
225). - 196.

¹⁰⁵ Данная статья, напечатанная в « Northern Star » в рубрике «Швей­
цария», является первой из работ Энгельса, посвященных проблемам
швейцарской истории. В ней нашел отражение первоначальный период
борьбы между отсталыми католическими кантонами, объединившимися
в 1843 г. в сепаратный союз — Зондербунд, и либерально-радикаль­
ными силами, выступавшими за проведение прогрессивных буржуаз­
ных преобразований в Швейцарии. Статья тесно связана с работой
Энгельса о гражданской войне в Швейцарии 1847 года (см. настоящее
издание, т. 4, стр. 349—356). — 198.

1°в «Молодая Швейцария» — организация швейцарских демократов и ре­волюционеров, основанная в середине 30-х годов; в 1835—1836 гг. издавала газету на французском («La Jeune Suisse») и немецком («Die Junge Schweiz») языках. Наряду с другими национальными органи­зациями политических эмигрантов («Молодой Германией», «Молодой

ПРИМЕЧАНИЯ

475

Италией», «Молодой Польшей» и другими) входила в состав «Молодой Европы», созданной по инициативе Мадзини в Швейцарии в 1834 г. и ставившей своей целью борьбу за национальную независимость и установление республиканского строя в европейских странах. — 199.

107 Статья напечатана в « Northern Star» в рубрике «Пруссия». Проект закона о разводе, история которого прослеживается в этой статье, был составлен в 1842 г. одним из основателей реакционной историче­ской школы права Савиньи, занимавшим в 1842—1848 гг. пост прус­ского министра по пересмотру законов. — 200.

108 Несмотря на то, что подготовка законопроекта о разводе в прави­тельственных кругах проводилась тайно, 20 октября 1842 г. он был опубликован на страницах редактируемой К. Марксом «Rheinische Zeitung», что и послужило началом его широкого обсуждения в не­мецкой печати. 19 декабря в «Rheinische Zeitung» была напечатана статья Маркса «Проект закона о разводе» (см. настоящее издание, том 1, стр. 161—164), в которой законопроект подвергся критике. Опубликование проекта закона на страницах «Rheinische Zeitung» и решительный отказ редакции назвать лицо, приславшее текст проекта, было одной из причин ее запрещения в марте 1843 года. — 200.

10» Ландтаги — провинциальные и окружные сословные собрания, учре­жденные в Пруссии в 1823 г., состояли главным образом из предста­вителей дворянства; городские и сельские общины были представлены в них весьма незначительно; собрания созывались королем, и компе­тенция их, как правило, ограничивалась обсуждением законопроекта, а также вопросами местного хозяйства и провинциального управле­ния. — 200.

НО К этой статье Энгельса редакция «Northern Star » добавила следую­щий абзац:

«В дополнение к вышеизложенному приводим выдержку из газеты «Sun»: «По сведениям из Бреслау 9 числа сего месяца ткачи приступили к работе после того, как добились повышения заработной платы. Во время своих походов они врывались в некоторые лесничества и уно­сили охотничьи ружья и патроны, совершенно не трогая ничего друго­го»». — 201.

Hl Данная статья, в которой Энгельс описывает подробности волнений в Силезии летом 1844 г., была напечатана в «Northern Star » в рубрике «Пруссия». — 202.

И2 Энгельс имеет в виду революционную песню «Кровавая расправа», получившую распространение среди силезских ткачей. — 202.

из Статья «Континентальный социализм» написана в форме письма в га­зету « New Moral World» с вводными и заключительными словами, обра­щенными к редакции, которые также, по-видимому, принадлежат Энгельсу. — 207.

114 Энгельс имеет в виду свое пребывание в конце августа — начале сен­тября 1844 г. в Париже, где состоялась его встреча с Марксом, поло­жившая начало их дружбе и творческому сотрудничеству. — 207.

И5 Имеется в виду группа английских социалистов-утопистов, органи­зовавших в 1842 г. колонию-коммуну «Конкордиум» в Хэм-коммоне

17 «

476

ПРИМЕЧАНИЯ

(в окрестностях Лондона); последователи английского мистика Дж. П. Гривса хэм-коммовские социалисты проповедовали нравствен­ное самосовершенствование и аскетический образ жизни; колония существовала недолго и скоро распалась. — 207.

Ив Намек на захватнические войны Франции в Северной Африке. В ав­густе 1844 г., обвинив марокканского султана в оказании помощи вождю алжирских племен Абд-эль-Кадиру (см. примечание 104), французские войска начали военные действия и против Марокко. Потерпев пораже­ние, султан вынужден был прекратить помощь Абд-эль-Кадиру и пойти в 1845 г. на заключение выгодного для Франции договора. — 207.

¹¹⁷ Данная работа была написана Энгельсом в ответ на возражения про­
тивников коммунизма, заявлявших о неосуществимости его в действи­
тельности. Как видно из ого письма к Марксу, Энгельс в начало октября
1844 г. приступил к работе над небольшой брошюрой, чтобы в попу­
лярной форме рассказать «о существующей практике коммунизма
в Англии и Америке» (см. настоящее издание, т. 27, стр. 8). Основным
источником явилась серия из 29 писем английского путешественника-
оуэниста Джона Финча, публиковавшаяся в « New Moral World » с 13 ян­
варя по 19 октября 1844 г. под заглавием « Notes of Travel in the Unitod
States » («Заметки о путешествии в Соединенные Штаты»). Некоторые
выдержки из писем Финча Энгельс приводит в собственном несколько
вольном переводе на немецкий язык. Работа была опубликована но
в виде брошюры, а па страницах ежегодника «Deutsches Bürgerbuch»
(«Книга для немецких граждан»), который вышел в декабре 1844 года.
Автор не был указан. Энгельс упоминает ее в обзоре комму­
нистической литературы в серии своих статей об успехах коммунизма
в Германии (см. настоящее издание, т. 2, стр. 529). — 211.

118 Цитируется V письмо Финча из « New Moral World » № 33, 10 февраля 1844 года. — 214.

119 Цитата приведена из корреспонденции Л. Питкетли « Where to, and how to proceed. Description of the Schaker Villages » («Где и как начать. Описание поселений шейкеров»), опубликованной в « Northern Star » № 286, 6 мая 1843 года. — 215.

120 Цитируются VI и VII письма Финча из « New Moral World» №№ 34 и 35, 17 и 24 февраля 1844 года. — 217.

121 Здесь и ниже при описании колонии сепаратистов использованы VIII и IX письма Финча из « New Moral World » №№ 36 и 37, 2 и 9 марта 1844 года. — 218.

¹² 2 Унитарии, или антитринитарии — представители религиозного
течения, оспаривавшего догмат о «триединстве божьем». Возникло
в XVI в., как протест народных масс и радикальной буржуазии против
феодальной церкви. В Англию и Америку унитаризм проник в
XVII веке. В его доктринах на первый план выдвинулась морально-
этическая сторона религии в противовес внешней, обрядовой ее сто­
роне. — 220.

123 При описании коммунистической колонии «Гармония» в Гэмшпире,
основанной последователями Оуэна в 1841 г. и просуществовавшей

ПРИМЕЧАНИЯ

477

до начала 1846 г., Энгельс использовал очерк Сомервилла, опубли­ кованный в « Morning Chronicle » 13 декабря 1842 г. за подписью « One who has whistled at the Plough» («Один из тех, кто сам ходил за плу­гом»). — 222.

124 Данная заметка, озаглавленная Марксом «Гегелевская конструкция
феноменологии», находится в его записной книжке за 1844—1847 гг.
(первой из дошедших до нас записных книжек Маркса). Основные идеи,
содержащиеся в четырех пунктах этих заметок, были развиты Марксом
в работе «Святое семейство», в частности, в параграфе «Разоблаченная
тайна «точки зрения»» (см. настоящее издание, т. 2, стр. 90,
209—211). — 226.

1²⁵ Набросок плана работы о современном государстве пе имеет авторского
заглавия и находится в записной книжке Маркса за 1844—1847 годы.
Основные пункты наброска совпадают с пунктами предметных указа­
телей, составленных Марксом еще летом 1843 г. к его «Крейцнахским
тетрадям» по всемирной истории, в том числе по истории француз­
ской революции конца XVIII века. Возобновив после приезда в Париж
осенью того же года изучение этих проблем, Маркс намеревался напи­
сать «Историю Конвента» С этой целью он составил конспект мемуа­
ров якобинца Левассёра (см. настоящее издание, т. 40). Собранные
им, но большей частью не дошедшие до нас материалы, он частично
использовал в «Святом семействе». В связи с намерением написать
работу по французской революции, вероятно, и был составлен данный
набросок. Маркс не просто воспроизвел в нем текст предметных ука­
зателей к «Крейцнахским тетрадям», но и сделал существенное допол­
нение в пункте 9: «борьба за уничтожение [Aufhebung] государства и
гражданского общества», т. е. борьба за упразднение эксплуататорского
государства и всей существующей системы социально-экономических
отношений. — 227.

12в Данная рукопись Маркса является черновым наброском задуманной им работы о книге немецкого буржуазного экономиста Ф. Листа «Das nationale System der politischen Ökonomie. Erster Band. Der internatio­nale Handel, die Handelspolitik und der deutsche Zollverein», вышедшей в 1841 году . В этой книге автор хвастливо обещал дать исследование сущности и причин заблуждений господствовавшей в политэконо­мии теории международной торговли и торговой политики. По выходе она широко рекламировалась в Германии, была как бы мани­ фестом молодой немецкой буржуазии, жаждавшей богатства и господ­ ства, своеобразным рецептом политико-экономического стимулирова­ния «благосостояния, культуры и мощи» Германии. Энгельс в письме к Марксу от 19 ноября 1844 г. упомянул о своем намерении написать брошюру с критикой этой книги, а в письме Марксу от 17 марта 1845 г. он одобрительно отозвался о планах самого Маркса подвергнуть кри­тическому разбору теоретические взгляды Листа. Специально брошюры о Листе Энгельсу написать не удалось, но протекционистские вожделе­ния немецких капиталистов, приведенные в систему Листом, он под­ верг критике в одной из своих «Эльберфельдских речей» (см. настоящее издание, т. 2, стр. 548—549).

Статья Маркса о Листе также не появилась в печати. Данная ру­копись Маркса дошла до нас в неполном виде. Отсутствует первый лист, на котором, по-видимому, имелось авторское заглавие. Не разы­ сканы листы 10—21 и 23. В рукописи Маркс анализирует и цитирует

478

ПРИМЕЧАНИЯ

первый том указанной книги Листа. Цитаты из французских источ­ ников он приводит в собственном немецком переводе. Курсивы в цита­тах, как правило, принадлежат Марксу. Им же в начале каждого листа проставлены арабскими цифрами номера листов рукописи, заключен­ные в настоящем томе в квадратные скобки. При подготовке работы к публикации исправлены явные описки в рукописи. К отдельным главам даны редакционные заголовки, заключенные в квадратные скобки.

Набросок статьи о Листе был обнаружен среди рукописного на­следства Маркса, хранившегося долгое время у внуков его старшей дочери Женни Лонге. — 228.

*²⁷ Молбсс — шестидольная стопа в античном стихосложении, состоящая из трех долгих слогов. Маркс иронически употребляет этот термин для характеристики тяжеловесного стиля Листа. — 230.

*28 По поводу книги Серра Лист пишет следующее: «Первым произведением по политической экономии в Италии является сочинение Антонио Серра из Неаполя: о средствах создания для «королевств» избытка золота и серебра» (см. стр. 456 первого тома разбираемой работы Листа). — 232.

¹²⁹ Трибунат — орган законодательной власти во Франции в период кон­сульства и империи Наполеона I; учрежден в 1799 г., упразднен в 1807 году. — 233.

¹⁸⁰ Имеются в виду А. Смит и его последователи. — 239.

¹⁸¹ Термину «продажа» в оригинале соответствует «Verschacherung»; тер­
мину «отчуждение» — «Veräußerung». — 242.

Ш Термину «торгашество» в оригинале соответствует «Schacher». — 243.

188 в известном смысле эти высказывания Маркса предвосхищают положение «Манифеста Коммунистической партии» о том, что «рабочие не имеют отечества», у них нельзя отнять то, чего они не имеют. — 244.

18* Маркс имеет в виду книгу Дж. Ф . Брея «Labour's wrongs and labour's remedy; or, the Age of might and the age of right». Leeds, 1839 («Несправедливости в отношении труда и средства к их устране­ нию, или Век силы и век справедливости». Лидс, 1839). [Русский перевод, стр. 113]. — 263.

¹⁸⁵ Хлебные законы в Англии (впервые принятые еще в XV в.) устанавли­вали высокие пошлины на импорт продунтов земледелия с целью поддержания высоких цен на них на внутреннем рынке. В первую треть XIX в. было проведено несколько законов (1815 и 1822 гг.), видоизменяющих условия хлебного импорта, а в 1828 г. введена сколь­зящая шкала, повышавшая ввозные пошлины на хлеб с понижением его цены на внутреннем рынке и, напротив, понижавшая их с повы­шением этой цены.

Вокруг хлебных законов происходила острая борьба между промыш­ленной буржуазией и земельной аристократией. Кампанию за отмену хлебных законов возглавляла Лига против хлебных законов, основан­ ная в 1838 г. манчестерскими фабрикантами Кобденом и Брайтом. Лига выступала под лозунгом полной свободы торговли, добивалась ослабле-

Примечания

479

ния экономических и политических позиций земельной аристократии и одновременно понижения заработной платы. Хлебные законы были отменены в 1846 году. — 254, 273, 377.

13« Движение за земельную реформу, бесплатное наделение каждого тру­дящегося участком земли, а также за другие демократические реформы, развернулось в Соединенных Штатах в 40-х гг. XIX в. и возглав­лялось Национальной Ассоциацией реформы. — 254.

1³⁷ Континентальная система, или континентальная блокада — экономи­
ческая блокада Англии, объявленная специальным декретом Напо­
леона I в 1806 г. с целью обеспечить установление французской геге­
монии в Европе. Будучи одним из проявлений соперничества между
английской и французской буржуазией, декрет запрещал торговые,
почтовые и другие сношения с британскими островами; кораблям
Англии и ее колоний запрещалось заходить в порты континентальной
Европы. В период действия декрета блокада не была достаточно эффек­
тивной; формальная ее отмена последовала в 1814 году. — 255.

138 Метуэнский договор — англо-португальский торговый договор, за­ключенный 27 декабря 1703 г. английским дипломатом Метуэном и открывший широкий доступ в Португалию английским шерстяным из­делиям, взамен чего Португалия получила право ввозить в Англию свои вина на льготных условиях. О невыгодности Метуэнского договора для Португалии Лист говорит на стр. LXI.28, 109—117 своей книги.—258.

139 План «Библиотеки выдающихся иностранных социалистов» находится в записной книжке Маркса за 1844—1847 гг. среди записей, относя­щихся к марту 1845 года. Как видно из писем Энгельса Марксу за февраль — март 1845 г., этот план ими неоднократно обсуждался. Однако осуществить задуманное издание не удалось из-за отсутствия издателя. Единственно выполненной работой оказался переведенный Энгельсом «Отрывок из Фурье о торговле» с его введением и заключе­нием (см. настоящий том, стр. 306—341). — 269.

14° Социальный кружок (Cercle social) — организация, созданная пред­ставителями демократической интеллигенции в Париже и действо­вавшая в первые годы французской революции конца XVIII века. Идеолог этого кружка К. Фоше выдвигал требование уравнительного передела земли, ограничения крупных состояний, а также предоставле­ния работы всем трудоспособным гражданам. Критика Фоше и его сторонниками формального равенства, провозглашенного в документах французской революции, подготовила значительно более смелые вы­ступления в защиту имущих представителей радикально-плебейского течения «бешеных» Жака Ру, Леклерка и других. — 259.

1*1 Установить личность или источник, обозначенный здесь Марксом, не удалось. Не исключено, что в рукописи допущена описка. Маркс мог иметь в виду де Лаборда (написание имен Лаланд и Лаборд схоже). На одной из следующих страниц записной книжки Маркса встречает­ся название книги Лаланда «De l'Association», a в первом томе «Капи­тала» Маркс ссылается на книгу де Лаборда «De 1 esprit d'associa­tion dans tous les intérêts de la communauté». Paris, 1818 («О духе ассоциации во всех сферах общественной жизни». Париж, 1818). - 259.

480

ПРИМЕЧАНИЯ

14ä Маркс имел в виду Т. Дезами, Ж. Гея и их сторонников, материа­листические воззрения которых были им охарактеризованы в гла­ве VI «Святого семейства» (см. настоящее издание, т. 2, стр. 146). К революционному и материалистическому направлению во француз­ ском утопическом коммунизме принадлежали и находившиеся под идейным влиянием Дезами тайные бабувистские общества 40-х го­ дов — «работники-агалитарии» («Travailleurs égalitaires»), состоявшие в основном из рабочих (общество издавало журнал «L'Égalitaire»), и гуманитарии, группировавшиеся вокруг газеты «L'Humanitaire». О критике представителями этих обществ буржуазного брака и семей­ных отношений Энгельс еще в 1843 г. писал в статье «Успехи движения за социальной преобразование на континенте» (см. настоящее издание, т. 1, стр. 530). — 259.

1*^я В записной книжке 1844—1847 гг. эти заметки Маркса непосредственно предшествуют «Тезисам о Фейербахе». — 260.

im «Тезисы о Фейербахе» были написаны К. Марксом в Брюсселе, по всей вероятности, в апреле 1845 года. Они находятся в его записной книжке 1844—1847 гг. под заголовком « I. К Фейербаху». Заглавие «Тезисы о Фейербахе» было дано Энгельсом в его предисловии к от­ дельному изданию 1888 г. его работы «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», в приложении к которой был впервые опубликован этот важнейший теоретический документ. При подготовке к печати Энгельс внес в текст некоторые редакционные изменения, чтобы сделать краткие заметки Маркса, не предназначав­шиеся для публикации, более понятными для читателя. В настоящем томе «Тезисы» даются в двух вариантах: первоначальный текст Маркса и текст, отредактированный Энгельсом. — 261.

!45 Имеется в виду содержание следующих двух глав работы Л. Фейер­баха «Das Wesen des Ghristentmims» (Leipzig, 1841): «Значение творе-. ния в иудействе» и «Исходная точка зреция религии», — 261.

14в Данная статья была написана Энгельсом во второй половине 1845 г. (вероятно, в конце лета) после выхода в свет «Положения рабочего клас­ са в Англии». Как видно из заглавия, подзаголовка, помеченного циф­рой I, и самого текста, Энгельс намеревался написать серию статей, дополняющих книгу конкретным фактическим материалом. Основным источником для данной статьи послужили опубликованные в «Northern Star » аа октябрь 1844 — январь 1845 г. сообщения о стачке строитель­ных рабочих, ход которой подробно освещается в статье Энгельса.

Статья была напечатана в январском и февральском выпусках журнала «Westphälische Dampfboot» («Вестфальский пароход») за 1846 г., на страницах которого, по словам Энгельса, помещались «статьи о социализме и сообщения о положении трудящихся» (ом. настоящее издание, т. 2, стр. 529). Продолжение задуманной Энгель­сом серии статей не последовало. После первой публикации статья не включалась автором ни в одно из прижизненных изданий «Положения рабочего класса в Англии». — 269.

147 См. настоящее издание, т. 2, стр. 449.

Вандименова земля — первоначальное название острова Тасмания, данное ему европейцами; служил местом ссылки. — 270.

ПРИМЕЧАНИЯ

4SI

1*8 Догберри ( Dogberries ) — так называли мировых судей в Англии по имени персонажа из пьесы Шекспира «Много шума из ничего». *— 272.

149 Цитируется резолюция рабочего митинга в Аштоне-на-Лейне 9 мая 1842 г., принявшего решение о походе на Манчестер во время восста­ния 1842 года (о восстании см. настоящее издание, т. 2, стр. 455). — 273.

150 Очевидно Энгельс имеет в виду статью «Объединенный митинг строительных союзов Манчестера», опубликованную в « Northern Star » № 375, 18 января 1845 года. В статье отмечалось, что митинг, созван­ный 11 января 1845 г. для обсуждения условий прекращения стачки строителей фирмы Полют и Хенфри, носил бурный характер. Последую­щих сообщений об этой стачке в « Northern Star » не появилось. Согласно отчету « ManchesterGuardian » от 24 декабря 1844 г. стачка закончилась 23 декабря 1844 года. Предприниматели были вынуждены соблюдать правила труда, установленные на других стройках. — 281.

151 Данная корреспонденция была второй из цикла статей, которые Энгельс стал посылать в « Northern Star » после возобновления сотруд­ничества в чартистсАой газете в сентябре 1845 года. В связи с отъездом из Англии в конце августа 1844 г. и занятостью работой над книгой «Положение рабочего класса в Англии» Энгельс временно прекратил посылку корреспонденций в газету. Летом 1845 г. (между 12 июля и 26 августа) Маркс и Энгельс предприняли поездку из Брюсселя в Лондон и Манчестер. Во время пребывания в Лондоне имела место их встреча (в середине августа) с редактором « Northern Star » — Гарни. По возвращении в Лондон Энгельс возобновил систематическое сотруд­ничество в « Northern Star », открыв его статьей «Недавняя бойня в Лей­пциге. — Рабочее движение в Германии» (см. настоящее издание, т. 2, стр. 555—558), которая так же, как и данная, вторая, статья была напе­чатана в газете с обычной пометкой: «От нашего собственного коррес­пондента». — 283.

152 Упомянутая Энгельсом стачка парижских плотников началась в июне 1845 г. и продолжалась более трех месяцев; вошла в историю как «стачка 9 июня». Забастовщики требовали от предпринимателей уста­новления твердого тарифа заработной платы и подписания контракта с рабочими. Газета «Réforme» широко освещала ход стачки, а затем и судебного процесса над ее участниками, выражая симпатии и под­держку бастовавшим рабочим со стороны демократических сил Фран­ции. — 284.

153 Данная корреспонденция явилась откликом на статью, появив­шуюся в швейцарской конституционно-монархической газете «Consti­tutionnel Neuchâtelois» № 109, 11 сентября 1845 года. Статья давала повод для полицейских преследований немецких эмигрантов, прожи­вавших в Швейцарии.

Энгельс приводит статью из «Constitutionnel Neuchâtelois» в со­кращенном переводе; курсив в цитируемом тексте принадлежит Энгельсу. — 285.

151 «Молодая Германия» — тайное революционное общество немецких эми­грантов, основанное в начале 30-х годов в Швейцарии (оформилось в 1834 г.); была связана с организацией «Молодая Европа» (см. при­мечание 106). Сначала значительную роль в «Молодой Германии» играли

482

ПРИМЕЧАНИЯ

представители мелкобуржуазной немецкой эмиграции (студенты, публицисты и другие), ставившие своей целью установление республи­канского строя в Германии путем заговора. Вскоре все большее влия­ ние на ее деятельность стали оказывать члены рабочих союзов и ком­мунистических клубов, выступавших за открытую пропаганду ком­мунистических идей. В середине 30-х годов в результате массовой высылки немецких эмигрантов из Швейцарии деятельность «Молодой Германии» сошла на нет. Отдельные ее группы, продолжавшие дейст­ вовать в демократических кантонах Швейцарии (Женева, Во), способ­ствовали ее возрождению в 40-х годах. Под влиянием членов комму­нистических клубов, выступавших против заговорщической тактики, «Молодая Германия» стала все большее внимание уделять социальным вопросам. — 285, 288.

155 Движение «немецких католиков», одним из руководителей которых был священник И. Ронге, возникло в 1844 г. в ряде германских государств и охватило значительные слои средней и мелкой буржуазии; отвергая главенство римского папы и многие догматы и обряды католической церкви, «немецкие католики» стремились приспособить католицизм к нуждам развивающейся немецкой буржуазии.

«Друзья света» — оформившееся в 1841 г. религиозное течение, направленное против господствовавшего в официальной протестантской церкви пиетизма и свойственного ему крайнего мистицизма. Эта рели­ гиозная оппозиция была одной из форм проявления недовольства немецкой буржуазии в 40-х годах XIX в. реакционными порядками Гер- • мании. В 1846 г. движение «Друзей света» привело к образованию так называемых «Свободных общин», выделившихся из официальной проте­стантской церкви. — 287.

15« Энгельс ссылается на свою статью «Недавняя бойня в Лейпциге. — Рабочее движение в Германии» (см. настоящее издание, т. 2, стр. 555— 558). - 287.

157 Вейтлинг и его сторонники были арестованы в июне 1843 г. цюрих­скими властями и предстали перед судом" в сентябре того же года. Прокуратура не сумела доказать виновность обвиняемых в государст­венной измене и заговоре, и Вейтлинг был приговорен за подстрека­тельство к преступлениям против собственности и за оскорбление религии к тюремному заключению и высылке из Швейцарии; его после­дователи были высланы из Цюрихского кантона. Процесс Вейтлинга ос­вещен Энгельсом в статье «Успехи движения за социальное преобразо­вание на континенте» (см. настоящее издание, т. 1, стр. 525—541). — 288.

158 Данная работа была написана Марксом для ежемесячного демократиче­ского журнала «Gesellschaftsspiegel» («Зеркало общества»), в орга­низации и в составлении проспекта которого принимал участие Энгельс (см. настоящий том, стр. 391—395 и примечание 234). Она представляет собой публикацию переведенных им на немецкий язык выдержек из четырехтомного издания «Мемуаров» Пеше, вышедшего в Париже в 1838 году. Эти извлечения Маркс сопроводил своими комментариями в вводной части и отдельных отступлениях; использована глава из пер­вого тома «О самоубийстве и его причинах». Маркс приводит текст в сокращенном, вольном переводе без обозначения пропусков, некото­рые места передает в собственной редакции, заостряющей их критиче­скую направленность. Сведения об авторе, приведенные Марксом

ПРИМЕЧАНИЯ

483

в вводной части, почерпнуты из введения Левассёра — издателя «Мему­аров».

В настоящем томе собственный текст Маркса напечатан корпусом, выдержки из книги Пеше — петитом. В подстрочных примечаниях отмечены более важные случаи перефразировки и другие отступления Маркса от оригинала при цитировании, а также сделанные им пере­становки. Курсив в цитатах, как правило, принадлежит Марксу. Статья была опубликована в январском номере журнала за подписью Маркса . — 290.

159 Имеется в виду «Dictionnaire universel de La géographie commerçante par. J. Peuchet». Paris, 1799—1800. — 293.

ie° Сто дней — вторичное правление Наполеона I с момента восстанов­ления его на императорском престоле 20 марта (после возвращения с острова Эльба во Францию) до нового отречения от престола 22 июня 1815 г., последовавшего через 4 дня после поражения под Ватер­лоо. — 293.

16! J. Peuchet. «Statistique élémentaire de la France». Paris, 1805. Оче­видно, здесь описка или опечатка: 1807 г. — 293.

1в2 Перевод извлечений из рукописи Ш. Фурье о торговле был сделан Энгельсом в связи с планом издания в Германии «Библиотеки выдаю­ щихся иностранных социалистов», возникшим у Маркса и Энгельса еще в начале 1845 года. Набросок плана, составленный Марксом, свидетельствует, что издание было задумано как широкая серия публикаций произведений французских и английских авторов (см. настоящий том, стр. 259). Работу по переводу рукописи Энгельс, по-видимому, начал летом 1845 г. в Брюсселе. Введение и заключение скорее всего были написаны осенью 1845 .г., поскольку они явились ответом на вышедшие в это время произведения некоторых «истин­ных социалистов».

Энгельс избрал для перевода отрывок из семи первых глав неза­конченной рукописи Ш. Фурье «Des trois unités externes» («О трех внешних единствах»), большая часть которой впервые была посмертно опубликована в журнале фурьеристов «La Phalange»- в первых двух выпусках (за январь — февраль и март — апрель 1845 года). Текст рукописи, совпадающий с соответствующими местами из работы Фурье «Théorie des quatre mouvements et des destinées générales» («Теория четырех движений и всеобщих судеб»), опубликованной анонимно в 1808 г., редакция заменила отточием и отсылками к страницам этой работы. В своем переводе Энгельс восстановил совпадающие места по изданию этой работы, вышедшему в 1841 году.

Текст семи глав рукописи Энгельс воспроизвел в своем переводе' с сокращениями, не везде обозначая пропуски отточиями, а в отдель­ ных случаях соединил переведенные фрагменты собственными встав­ками. Перевод некоторых мест дан Энгельсом в сокращенном или в перефразированном виде, а кое-где содержание передано в собст­венном изложении.

В настоящем томе перевод рукописи Фурье воспроизведен в пол­ном соответствии с публикацией Энгельса. Важнейшие отступления Энгельса от текста Фурье оговариваются в подстрочных примечаниях. Введение и заключение Энгельса печатаются корпусом, весь его пере­вод из Фурье печатается петитом. Курсив в цитируемом тексте, как правило, принадлежит Энгельсу. — 306.

484

ПРИМЕЧАНИЙ

lea Энгельс имеет в виду книгу L. Stein. «Der Socialismus und Commu-nismus des heutigen Frankreichs. Ein Beitrag zur Zeitgeschichte». Leipzig, 1842 (Л . Штейн . «Социализм и коммунизм современной Фран­ ции . Очерк современной истории». Лейпциг, 1842). — 306.

164 Под «немецкой теорией наихудшего сорта» Энгельс имеет в виду так называемых «истинных социалистов» — мелкобуржуазное социалисти­ческое течение, существовавшее в 1844—1845 гг. и получившее рас­пространение среди немецкой интеллигенции и ремесленников; пред­ставляло собой своеобразный синтез идеалистических сторон фейер­бахианства с французским утопическим социализмом, воспринятым в выхолощенной форме. Вульгаризация «истинными социалистами» взглядов французских утопистов-социалистов, сочетавшаяся с высоко­мерно-пренебрежительным отношением к ним, особенно проявилась в книге Грюна «Die soziale Bewegung in Frankreich und Belgien» («Социальное движение во Франции и Бельгии»), изданной в Дарм-штадте в августе 1845 года.

Данная работа Энгельса отражает созревшее у него и у Маркса к этому времени намерение публично размежеваться с «истинным социализмом» и выступить с критикой его представителей. Разверну­тая критика «истинного социализма» была дана Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии» (см. настоящее издание, т. 3). — 306.

1«5 Речь идет о содержащихся в работах Фурье фантастических описа­ниях тех перемен, которые якобы должны произойти в будущем в области природы: изменение неприятного вкуса морской воды, появление над Северным и Южным полюсами излучающих тепло венцов, превращение хищных зверей в полезных для человека живот­ных и т. п.

Метод серий — характерный для Фурье метод классификации, применяемый им при анализе различных природных и общественных явлений. С помощью этого метода Фурье, в частности, пытался раз­работать новую социальную науку, положив в ее основу учение о социально-психологическом факторе — притяжение и отталкивание страстей — как главном, по его мнению, принципе общественного развития. В • этом методе и его применении у Фурье сочетались ненаучные и фантастические элементы с рациональными наблюдения­ми и стихийными проявлениями диалектики. — 307.

1вв в раздел I Энгельс включил материал из введения («Постановка вопроса») и первой главы рукописи Фурье, озаглавленной автором «Последовательный ряд торговых методов». Начало цитируемых фраг­ментов со слов «Мы касаемся теперь самого чувствительного места цивилизации» до «сдерживают все пружины обращения» взято из работы «Теория четырех движений», стр. 331—332. — 309.

187 Под «идеологией», «идеологами» Фурье имеет в виду группу эпигонов французской философии XVIII в., возглавлявшихся [либеральным мыслителем, экономистом и политическим деятелем Антуаном Дес-тют де Траси, автором вышедшего в 1804 г. пятитомного сочине­ния «Élémens d'idéologie» («Основы идеологии»). — 309.

188 На Аахенском конгрессе (1818 г.) государств Священного союза (Англии, Австрии, Пруссии и России) к подготовке вопроса об усло­виях выплаты Францией контрибуции, наложенной на нее после по­ражения Наполеона, были привлечены главы крупнейших банкирских

ПРИМЕЧАНИЙ

485

домов Европы. Кредитные операции по контрибуционным платежам Франции было решено производить через английский банк Беринга и голландско-английский банк Хопа. По-видимому, этих двух бан­киров здесь и имел в виду Фурье. — 313.

169 федераты 1815 года — добровольцы, примкнувшие к Наполеону I в период его кратковременного правления в 1815 г. с момента воз­вращения с острова Эльба до поражения при Ватерлоо. — 313.

170 Имеются в виду банковские билеты, выпущенные во Франции в 1716 г. с разрешения правительства специальным банком, который был осно­ван бежавшим из Англии авантюристом Джоном Ло. В 1720 г. пред­приятие Ло обанкротилось, и он бежал. Поскольку ранее Ло передал банк в собственность государства, крах его явился скрытой формой государственного банкротства.

Ассигнаты — ценные бумаги, выпускавшиеся с декабря 1789 г. в период французской революции под обеспечение поступлений от продажи конфискованных у феодальной аристократии и церкви вла­дений (национальных имуществ). Ассигнаты получили хождение в качестве бумажных денег. В результате эмиссии и спекуляции, особенно усилившихся после контрреволюционного переворота в июле 1794 г. (9 термидора), они быстро обесценились. В декабре 1796 г. выпуск ассигнатов был прекращен. — 318.

171 фурье ошибочно приписывает эту операцию Конвенту. Она была проведена 30 сентября 1797 г. Директорией — верховным прави­тельственным органом режима, пришедшего на смену господству Конвента. Директория сократила па две трети все обязательства государства и признала обязательной к выплате казначейством только одну треть их, которая и получила наименование консолидирован­ной трети. — 318.

172 Текст от слов «Когда преступление совершается очень часто, к нему привыкают и становятся равнодушными свидетелями его» до «спеку­лянт похищает только половину» взят Энгельсом из работы «Теория четырех движений», стр. 341—343. Далее Энгельс следует публика­ции в журнале «La Phalange». — 318.

173 Под новым французским кодексом Фурье подразумевает Гражданский кодекс (Code civil) Наполеона I, введенный в 1804 году. — 319.

174 в рукописи Фурье в перечислении разновидностей банкротств были указаны конкретные фамилии обанкротившихся дельцов. Однако при публикации работы в журнале « Phalange » эти фамилии были опущены и оставлены лишь вымышленные, заимствованные из литературных произведений имена. Энгельс сам в подстрочном примечании указы­вает на это обстоятельство (см. настоящий том, стр. 334). — 319.

175 Намек на сочинение испанского богослова-иезуита XVI — начала XVII вв. Томаса Санчеса «Рассуждения о святом таинстве брака», отличавшееся изощренной казуистикой и вместе с тем развязностью, граничащей с порнографией. — 323.

176 Текст от слов «Банкир Дорант имеет два миллиона» до конца пункта 13 («против людей, похищающих несколько миллионов одним махом»!) взят Энгельсом из работы «Теория четырех движений», стр. 343— 346. - 326.

486

ПРИМЕЧАНИЯ

^J 77 Текст от слов «Еврей Искариот приезжает во Францию» до слов «каждый с жадностью хватается за возможность такого вида воров­ства, который не наказуется» взят Энгельсом из работы «Теория четы­рех движений», стр. 348—351. — 328.

178 Во время католического богослужения под балдахином торжественно несут так называемые святые дары. — 333.

179 Небольшой город на юге Франции, Бокер, приобрел известность благодаря ежегодным большим ярмаркам.— 334.

¹⁸⁰ Текст от слов «Скапен, мелкий лавочник» до конца 34 пункта взят
Энгельсом из работы «Теория четырех движений», стр. 346—347. — 335.

¹⁸ 1 В мартовско-апрельском выпуске журнала «La Phalange» были опуб­
ликованы, помимо трех упомянутых Энгельсом глав рукописи «О трех
внешних единствах» ( VIII — X), с пропуском текста, совпадающего
с соответствующими местами работы «Теория четырех движений»,
и главы XI — XVIII рукописи. — 338.

1⁸² Энгельс иронически сравнивает картину исторического развития,
нарисованную Гегелем в его «Философии истории», со средневековой
христианско-феодалышй периодизацией всемирной истории по четы­
рем империям: Ассиро-Вавилонской, Мидо-Персидской, Греко-Маке­
донской и Римской (последняя в разных формах, в том числе в виде
Священной Римской империи германской нации, должна была якобы
существовать до окончания века). Согласно концепции Гегеля, все­
мирная история, в основе которой лежит процесс самопознания абсо­
лютной идеи, или мирового духа, прошла через три основные стадии,
а именно, историю Передней Азии и Древнего Египта, историю греко-
римского мира, историю германских народов. Народы, история кото­
рых не укладывалась в рамки этой трехчленной схемы, Гегель обо­
значал как неисторические. — 338.

*М Энгельс имеет в виду книгу: Н. W. Kaiser. «Die Persönlichkeit des Eigenthums». Bremen, 1843 ( Г . В . Кайзер . «Личный характер соб­ственности». Бремен, 1843). — 339.

18* Имеются в виду союзы для улучшения положения рабочего класса, создававшиеся в ряде городов Пруссии в 1844—1845 гг. по инициативе немецкой либеральной буржуазии с целью отвлечения немецких рабо­чих от борьбы за свои классовые интересы. Несмотря на старания правящих классов придать этим союзам безобидный филантропиче­ский характер, их возникновение послужило толчком к оживлению политической активности городских масс и привлекло внимание широких общественных кругов Германии к социальному вопросу. Прусское правительство, напуганное нежелательным для него направ­лением деятельности союзов, поспешило пресечь ее весной 1845 г., не утвердив их устава и запретив их дальнейшую деятельность. — 339, 391.

185 Подразумевается задуманное Марксом и Энгельсом издание «Библио­теки выдающихся иностранных социалистов» (см. примечание 139). К изданию этой «Библиотеки» они намеревались привлечь и других участников движения, в том числе Гесса. Однако неустойчивые идей­ные позиции последнего, ставшего одним из идеологов «истинного

ПРИМЕЧАНИЯ

487

социализма», затруднили сотрудничество Маркса и Энгельса с ним и с рядом других издателей и редакторов немецких журналов и по­служили одной из причин, помешавших осуществлению издания «Библиотеки». — 341.

186 Эти рукописные заметки Энгельса предназначались, очевидно, для
работы над I главой первого тома «Немецкой идеологии» и были на­
писаны, вероятно, в ноябре 1845 года. В них цитируется книга:
L. Feuerbach. «Grundsätze der Philosophie der Zukunft». Zürich und
Winterthur, 1843 (Л. Фейербах. «Основные положения философии
будущего». Цюрих и Винтертур, 1843). — 342.

1⁸⁷ Выражение из книги Ш. Фурье «Теория четырех движений и всеоб­
щих судеб», глава двенадцатая. Эпилог . — 342.

¹⁸⁸ L. Feuerbach. «Das Wesen des Glaubens im Sinne Luthers. Ein Beitrag
zum «Wesen des Christenthums»». Leipzig, 1844 (Л. Фейербах. «Сущ­
ность веры в смысле Лютера. Дополнение к «Сущности христиан­
ства»». Лейпциг, 1844). — 344.

189 Данная заметка, опубликованная анонимно, является ответом авто­ров «Святого семейства» на ту критику этой работы, которая содер­ жалась в статье Б. Бауэра «Charakteristik Ludwig Feuerbachs» («Ха­рактеристика Людвига Фейербаха»), напечатанной в « Wigand' s Vierteljahrsschrift», Bd. III, 1845. Текст заметки отчасти совпадает с текстом одного места из II главы первого тома «Немецкой идеоло­гии» (см. настоящее издание, т. 3, стр. 98—99). — 345.

190 Упомянутая рецензия на «Святое семейство» была напечатана ано­нимно в журнале «Das Westphälische Dampfboot» в майском выпуске 1845 года. — 345.

191 См. настоящее издание, т. 2, стр. 25—59, 117—131, 132—138, 148 и следующие. — 346.

192 См. настоящее издание, т. 2, стр. 109—117. — 347.

193 См. настоящее издание, т. 2, стр. 118—119. — 347.

194 Публикуемые в томе фрагменты из рукописи I тома «Немецкой идео­логии» были обнаружены в 1962 г. и опубликованы на языке ориги­нала в журнале «International Review of Social History ». Vol . VII , 1962, part I . Русский перевод двух фрагментов, относящихся к пер-

. вой главе, впервые опубликован в 1965 г. в журнале «Вопросы фило­софии» № 10, а затем в 1966 г. в книге: К. Маркс и Ф. Энгельс. «Фей­ербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений». М., 1966 (текст первого фрагмента см. на стр. 32—33, второго — стр. 57—58). См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. «Избран­ные произведения в трех томах». М., 1970, т. 1,стр. 15—16 и стр. 38—39. Фрагмент из третьей главы, написанный на двух страницах рукопи­си, публикуется в настоящем томе впервые. Предшествующий дан­ному фрагменту текст см. в настоящем издании, т. 3, стр. 187 (пер­вые два абзаца). — 349.

195 Разбираемое здесь предложение епископа Отёнского (Талейрана),
внесенное 4 июля 1789 г., было направлено на расширение комле-

488

ПРИМЕЧАНИЯ

тенции Национального собрания. Согласно этому предложению дебаты в собрании не должны ограничиваться вопросами, включенными в так называемые cahiers de doléances — наказы, которые избиратели каждого сословия давали своим депутатам в связи с созывом Гене­ральных штатов; за депутатами должно быть признано право решать любой вопрос согласно их собственному суждению. — 351.

I ⁹⁶ Bailliages — судебные округа в дореволюционной Франции, которые были также и избирательными округами при выборах в Генеральные штаты.

Divisions des ordres — деления по сословиям: дворянство, духо­венство и третье сословие, на которые делился каждый bailliages. Цифра 431 указана, видимо, неточно: должно быть 531 divisions des ordres. — 351.

*⁹⁷ Jeu-de-paume — зал для игры в мяч в Версале. 20 июня 1789 г. депу­таты третьего сословия, которые 17 июня провозгласили себя Наци­ональным собранием, собрались в этом зале и дали торжественную клятву не расходиться до тех пор, пока не будет принята кон­ституция Франции.

Lit-de-justice — заседание парламентов (высших судебно-админи-стративных органов дореволюционной Франции) в присутствии короля, что делало обязательным регистрацию королевских распоряжений, приобретавших в результате зтого силу закона. В данном случае речь идет о заседании Генеральных штатов 23 июня 1789 г., на кото­ром король объявил недействительными решения, принятые третьим сословием 17 июня, и потребовал, чтобы депутаты немедленно разо­шлись. Однако депутаты отказались покинуть зал и продолжали дебаты. — 351.

i98 Цитируется стр. 145 из книги: Мах Stirner. «Der Einzige und sein Eigenthum». Leipzig, Verlag von Otto Wigand, 1845 (Макс Штирнер. «Единственный и его собственность». Лейпциг, издательство Отто Ви-ганда, 1845). — 352.

i®> Проект Коммунистического символа веры представляет собой про­граммный документ, обсуждавшийся на первом конгрессе Союза ком­мунистов в Лондоне 2—9 июня 1847 года. Этот документ вместе с про­ектом Устава и Циркулярным письмом первого конгресса к членам Союза (см. настоящий том, стр. 397—414) был обнаружен в 1968 г. в архиве активного деятеля Союза коммунистов Иоахима Фридриха Мартенса. Найденная рукопись написана рукой Энгельса, за исключе­нием нескольких вставленных слов и заключительной фразы, а также подписей председателя и секретаря конгресса.

Активное участие в конгрессе принимал Энгельс (Маркс не смог приехать в Лондон), что сказалось на его работе и решениях. Союз был переименован в Союз коммунистов, прежний девиз Союза спра­ведливых: «Все люди — братья» был заменен новым, классовым девизом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». На последнем заседании конгресса 9 июня 1847 г. были утверждены проект Устава Союза и данный проект его программы.

Проект Коммунистического символа веры вместе с проектом Устава был разослан общинам Союза для обсуждения, результаты которого предполагалось учесть при окончательном утверждении

ПРИМЕЧАНИЯ

489

программы и Устава на II конгрессе. Разрабатывая в конце октября 1847 г. другой, более совершенный, проект программы Союза ком­мунистов — «Принципы коммунизма» (см. настоящее издание, т. 4, стр. 322—339), Энгельс использовал текст Символа веры, о чем свидетельствуют прямые текстологические совпадения в ряде пунктов, а также ссылки в тексте «Принципов» на более ранний документ вместо ответов на некоторые вопросы, которые Энгельс, по-видимому, решил сохранить в прежнем виде. — 354.

200 В произведениях, написанных в 40—50-х гг. (до того, как Марксом была разработана теория прибавочной стоимости), Маркс и Энгельс пользовались такими понятиями, как «стоимость труда», «цена труда», «продажа труда», которые, как отмечал Энгельс в 1891 г. во введении к брошюре Маркса «Наемный труд и капитал», «с точки зрения позд­нейших работ являются неудачными и даже неверными». После того, как Марксом было установлено, что рабочий продает капиталисту не свой труд, а свою рабочую силу, эти понятия были уточнены. В последующих произведениях Маркс и Энгельс употребляли поня­тия «стоимость рабочей силы», «цена рабочей силы», «продажа рабо­чей силы». — 355.

201 Настоящий документ является, по-видимому, черновым наброском части речи, которую Маркс намеревался произнести И8 сентября 1847 г. на конгрессе экономистов в Брюсселе. Не получив слова на конгрессе, Маркс после его закрытия обработал свою речь для печати (см. настоящее издание, т. 4, стр. 254—256). Набросок сделан на последней странице 10-й тетради с выписками Маркса, которая была в основном заполнена между второй половиной 1845 и началом

1846 года. Несколько мест в рукописи не поддаются расшифровке
из-за чернильных пятен. Внизу на самом тексте и на полях имеется
несколько рисунков Энгельса, по-видимому, изобразившего участни­
ков конгресса экономистов. — 361.

202 Данный рукописный отрывок сохранился в тетради Маркса, содер­
жащей рукопись «Заработная плата» и датированной декабрем

1847 года (см. настоящее издание, т. 6, стр. 579—602). Точных сведе­
ний о связи этого отрывка с другими работами Маркса в со­
хранившихся рукописях и письмах нет. Можно предположить, что
оп представляет собой подготовительный набросок либо к «Речи
о свободе торговли», с которой Маркс выступил 9 января 1848 г. на
собрании брюссельской Демократической ассоциации (см. настоящий
том, стр. 452—455), либо к лекциям по политической экономии, которые
он читал в декабре 1847 г. в Немецком рабочем обществе в Брюсселе
(см. примечание 264).

В тексте имеется несколько ссылок Маркса на одну из его тет­радей с выписками, относящимися к лету 1847 года. Тетрадь содер ­жит конспект книги G. Gülich. «Geschichtliche Darstellung des Handels, der Gewerbe und des Ackerbaus der bedeutendsten handel­treibenden Staaten unserer Zeit». Bd. I — V. Jena, 1830—1845 (Г. Гю-лих. «Историческое описание торговли, промышленности и земледелия важнейших торговых государств нашего времени». Тт. I— V. Иена, 1830—1845). Указанные места находятся в I томе книги. В рукописи начальная буква фамилии автора обозначена как J (Маркс обычно писал фамилию Gülich как Jülich). Материалы были использованы

490

ПРИМЕЧАНИЯ

Марксом при работе над «Манифестом Коммунистической партии»; отдельные мысли и обобщения прослеживаются в I главе. — 363.

203 Набросок плана III главы «Манифеста Коммунистической партии» сделан на обложке тетради Маркса, содержащей рукопись «Зара­ботная плата» (см. предыдущее примечание) и помеченной «Брюс­сель. Декабрь 1847». — 365.

204 В окончательном тексте «Манифеста Коммунистической партии» пункты 5 и 6 плана не получили отражения. — 365.

205 Данная рукопись является единственной сохранившейся страницей чернового варианта «Манифеста Коммунистической партии». Чисто­вая рукопись, посланная в конце января 1848 г. для напечатания в Лондон, не сохранилась. Страница черновой рукописи относится частью к первой, а в основном ко второй главе «Манифеста». — 366.

208 Данная корреспонденция Энгельса представляет собой перевод речи Ледрю-Роллена на банкете сторонников избирательной реформы во Франции, состоявшемся в Лилле 7 ноября 1847 года. Перевод сделан по отчету «Réforme» от 10 ноября 1847 г. с некоторыми сокра­щениями. — 368.

207 Сентябрьские законы 1835 г., изданные в период Июльской монархии, ограничивали компетенцию суда присяжных, усиливали репрессивные моры в отношении прогрессивной печати. — 370.

208 Статья «Движение за реформу во Франции. — Банкет в Дижоне» является более расширенным вариантом корреспонденции Энгельса «Речь Луи Блана на банкете в Дижоне», опубликованной в «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» 30 декабря 1847 года (см. настоящее издание, т. 4, стр. 384—387). Описанный в статье банкет состоялся 21 ноября 1847 г., отчет о нем был напечатан в «Réforme» 24 и 25 ноября 1847 года. - 372.

209 Имеется в виду военный союз, заключенный в 1778 г. правительством Людовика XVI с Соединенными Штатами Америки во время амери­канской войны за независимость (1775—1783), и участие француз­ского экспедиционного корпуса и морского флота в военных дейст­виях против Англии — торгового и колониального соперника Фран­ции. — 373.

21° Подразумевается вступление французских республиканских войск в январо 1795 г. на территорию Нидерландов с целью поддержки местного восстания против аристократического режима штатгальтера Вильгельма V. В результате свержения штатгальтера была провоз­глашена Батавская республика (1795—1806), которая попала вскоре в зависимость от наполеоновской Франции. — 373.

211 Слова «космополитизм», «космополитический» Энгельс употреблял в смысле «свободный от национальной ограниченности и националь­ных предрассудков». — 373.

212 Сосредоточив в этой статье главное внимание на критике национа­листического тезиса Луи Блана о якобы особой цивилизаторской роли Франции, Энгельс в полемике с Бланом не ставил себе задачи

ПРИМЕЧАНИЯ

491

раскрытия подлинного характера той буржуазной «цивилизации», которую капиталистические государства распространяли в экономи­чески отсталых странах. В последующих статьях и письмах, посвя­щенных Индии, Ирландии, Китаю, Ирану и т. д., Маркс и Энгельс показали, что втягивание этих стран в орбиту капиталистических отношений происходило путем их колониального порабощения капи­талистическими государствами, путем превращения их в аграрно-сырьевой придаток метрополии, беззастенчивого грабежа их природ­ных богатств и жестокой эксплуатации народных масс этих стран колонизаторами. — 374.

²¹⁸ Колониальное соперничество Англии с Испанией во второй половине

XVI в. тесно переплелось с событиями Нидерландской революции
1566—1609 годов. Поражение испанской «Непобедимой армады»
в 1588 г. и другие победы англичан над испанцами облегчили сопро­
тивление Голландской республики (Республики Соединенных провин­
ций) попыткам испанского абсолютизма восстановить свое господство
в этом районе Нидерландов. В войне с Испанией в этот период англи­
чане и голландцы часто действовали как союзники. — 374.

214 Имеется в виду английская революция середины XVII в., приведшая к установлению буржуазного строя в Англии. — 374.

215 Популярное среди участников крестьянского восстания 1381 г. в Англии (восстание Уота Тайлера) двустишье. Широко использо­валось., в проповедях перед восставшими крестьянами одним из идеологов восстания Джоном Боллом. По-видимому, является пере­фразировкой текста английского поэта XIV в. Ричарда Ролле Хампо-ля. - 376.

218 Ковенантеры — шотландские кальвинисты XVI и XVII вв., заклю­чавшие особые соглашения и союзы (ковенанты) с целью защиты своей религии от посягательств со стороны склонявшихся к католи­цизму аристократических кругов. Накануне английской революции

XVII в. ковенант стал политической и идеологической формой орга­
низации борьбы шотландцев против абсолютизма Стюартов, за неза­
висимость своей страны. — 376.

217 Речь идет об основании в Брюсселе осенью 1847 г. Демократической ассоциации. Она объединяла в своих рядах пролетарских револю­ционеров, преимущественно из числа немецких революционных эми­грантов, и передовые элементы буржуазной и мелкобуржуазной демо­кратии. Активную роль в создании Ассоциации сыграли Маркс и Энгельс. 15 ноября 1847 г. Маркс был избран ее вице-председате­лем (председателем Ассоциации был избран бельгийский демократ Л. Жотран). Благодаря влиянию Маркса брюссельская Демократи­ческая ассоциация сделалась одним из центров международного демократического движения. Вскоре после ее организации стал об­суждаться вопрос о созыве международного демократического кон­гресса с целью интернационального сплочения революционных сил Европы в обстановке назревавших революционных событий. Маркс и Энгельс активно участвовали в подготовке этого конгресса. Во время своего пребывания в Лондоне на втором конгрессе Союза ком­мунистов Маркс вел успешные переговоры относительно конгресса с чартистскими лидерами и представителями пролетарских и демо-

m

ПРИМЕЧАНИЯ

кратических кругов лондонской эмиграции. Аналогичные переговоры, по-видимому, велись Энгельсом с французскими социалистами и .демо­кратами. В начале 1848 г. была достигнута договоренность о про­ведении конгресса в Брюсселе, приурочив его открытие к 18-й годов­щине бельгийской революции, исполнявшейся 25 августа 1848 года. Однако в связи с начавшимися в феврале 1848 г. революционными событиями в Европе эти планы не были осуществлены. В дни фев­ральской буржуазной революции во Франции пролетарское крыло брюссельской Демократической ассоциации добивалось вооружения бельгийских рабочих и развертывания борьбы за демократическую республику. Однако после высылки Маркса из Брюсселя в начале мар­та 1848 г. и расправы бельгийских властей с наиболее революционными элементами Ассоциации бельгийские буржуазные демократы не сумели возглавить антимонархическое движение трудящихся масс. Деятель­ность Демократической ассоциации приобрела более узкий, чисто местный характер и в 1849 г. фактически прекратилась. — 376, 4Ö1.

21S Данная и последующая (см. настоящий том, стр. 385—388) корреспон­денции о чартистском движении написаны Энгельсом для французской демократической газеты «Réforme», в которой он сотрудничал в 1847—1848 гг., стремясь использовать ее для пропаганды коммуни­стических идей и сплочения пролетарских и демократических сил европейских стран. В намерение Энгельса входила, прежде всего, широкая популяризация во Франции чартистского движения и мате­риалов чартистской прессы, в первую очередь, газеты «Northern Star ». Корреспонденции Энгельса или подобранные им и переведанные на французский язык отчеты из этой газеты помещались в «Réforme» под рубрикой «Чартистское движение», «Чартистская агитация» и сопровождались обычно вводными словами редакции: «Нам пишут из Лондона». Всего за период сотрудничества в «Réforme» (с октября

1847 по январь 1848 г.) было опубликовано семь корреспонденций
Энгельса (пять из них см. в т. 4 настоящего издания), а также пере­
печатаны при его содействии из других газет некоторые статьи Маркса.
Статьи Энгельса, пропаганда им опыта чартизма способствовали
в известной мере преодолению национальной замкнутости газеты
французских республиканцев и мелкобуржуазных социалистов и ока­
зывали революционизирующее влияние на ее читателей — предста­
вителей французского рабочего класса и радикально настроенных
средних слоев. — 377.

218 Обращение «Братских демократов», которое Энгельс цитирует ниже с некоторыми сокращениями, было принято на собрании Общества 3 января 1848 г. и опубликовано в «Northern Star» N° 533, 8 января

1848 года.

«.Братские демократы» — международное демократическое обще­ство, основанное в Лондоне в 1845 г. представителями левого крыла чартизма и революционными эмигрантами (членами Союза справедли­вых и др.) с целью установления тесных связей между демократиче­ским движением разных стран. Маркс и Энгельс, находившиеся летом 1845 г. в Англии, приняли участие в подготовке собрания демократов различных наций 22 сентября 1845 г., на котором фактически было основано это Общество. На самом собрании в связи с отъездом из Лондона они не присутствовали. Маркс и Энгельс поддерживали постоянный контакт с обществом «Братские демократы», стремясь оказать идейное воздействие на пролетарское ядро Общества, вошед-

ПРИМЕЧАНИЯ

493

шее в 1847 г. в Союз коммунистов, и повлиять через него в духе про­летарского интернационализма и научного коммунизма на участни­ков чартистского движения. Деятельность Общества продолжалась до 1853 года. — 377.

220 Народная хартия, содержавшая требования чартистов, была опубли­кована 8 мая 1838 г. в качестве законопроекта, предназначенного для внесения в парламент; она состояла из шести пунктов: всеобщее избирательное право (для мужчин, достигших 21 года), ежегодные выборы в парламент, тайная подача голосов, уравнение избиратель­ных округов, отмена имущественного ценза для кандидатов в депу­таты парламента, вознаграждение депутатов. В 1839 и 1842 гг. пети­ции чартистов с требованием принятия Народной хартии были откло­нены парламентом. В 1847—1848 гг. чартисты вновь развернули массовую кампанию за принятие Хартии. — 377, 436.

221 Речь идет о движении 1830—1831 гг. за парламентскую реформу в Англии. Согласно принятому в 1832 г. акту о реформе право голоса в городах получили собственники и арендаторы домов, приносящих не менее 10 ф. ст. дохода в год. Пролетариат и мелкая буржуазия, которые являлись главной силой в борьбе за реформу, не получили избирательного права. — 377.

222 Впервые публикуемая в томе заметка «Положение во Франции» бы­ла напечатана в «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» 16 января 1848 г. без подписи. Авторство Маркса обосновывается содержанием статьи, в кото­рой дана соответствующая его и Энгельса взглядам характеристика французской буржуазии, а также оценка роли пролетариата, как единственного класса, способного совершить и довести до конца рево­люцию во Франции. В форму вопросов и ответов Маркс не раз об­лекал свои публицистические статьи, в частности, в «Neue Rheinische Zeitung». Авторство Маркса подтверждается опубликованием фран­цузского перевода данной заметки в «Réforme» 19 января 1848 г., с редакцией которой Энгельс, находясь в Париже в это время, под­держивал тесный контакт (см. примечание 218). — 380.

 

223 Энгельс цитирует и излагает брошюру: «Réponse de M. Petit, ex- receveur des finances à Corbeil, aux calomnies répandues à l'occasion de son procès en séparation». Paris, 1847 («Ответ г-на Пти, бывшего сборщика налогов в Корбейе, на клевету, распространяемую в связи с его бракоразводным процессом». Париж, 1847). — 381.

224 Эпизод с интерпелляцией Люно в палате депутатов по поводу про­дажи должностей в финансовом ведомстве и отрицательным ответом на нее тогдашнего министра финансов Лякав-Лапланя имел место 13 июня 1846 года. В связи с публикацией брошюры Пти (см. преды­дущее примечание) и острой реакцией на нее общественного мнения «Réforme» 7 января 1848 г. воспроизвела выдержки из указанных дебатов между Люно и министром финансов, а также выступление по этому вопросу оппозиционного депутата А. М. Дюпена, которое ниже цитирует Энгельс. — 382.

225 Разбирая сообщение печати о пленении вождя алжирцев Абд-вль-Кадира (см. примечание 104), в данной статье Энгельс высказал свое суждение об этом движении с иной точки зрения, чем в более ранней

494

ПРИМЕЧАНИЯ

статье (см. настояпщй том, стр. 196—197). Осуждая варварские методы покорения Алжира буржуазной Францией, Энгельс увидел в нем неизбежность вытеснения капиталистическими отношениями более отсталых феодальных и патриархальных, а противодействие этому процессу счел обреченным на неудачу. В дальнейшем, глубже изу­чив историю колониальных захватов и сопротивления угнетенных масс колониальному господству, Энгельс показал освободительный и прогрессивный характер борьбы угнетенных народов против колони­альной системы капитализма — борьбы, объективно облегчавшей ра­бочему классу осуществление задачи ниспровержения капиталистиче­ского строя. В таком духе Энгельс, в частности, осветил освободи­тельное движение алжирцев в статье «Алжир», написанной им для «Новой американской энциклопедии» в 1857 году (см. настоящее издание, т. 14, стр. 99—110). — 382.

22в к данному месту редакция « Northern Star» дала следующее приме­чание: «Это письмо, которое должно было дойти до нас на той неделе, было доставлено нам из Парижа одним другом лишь в прошлый вторг ник. В то время наш корреспондент оказался жертвой иллюзий, допустив хотя бы на мгновенье возможность справедливого или ве­ликодушного поступка со стороны Луи-Фплшша или его людей. Абд-эль-Кадира не отправят в Египет; он будет содержаться в стро­гом заключении во Франции. Еще один образчик честности королей! — честности бесчестного Филиппа!».

Абд-эль-Кадир провел во Франции в качестве пленника около 5 лет; только в 1852 г. ему было разрешено переселиться в Сирию, в Дамаск. — 382.

227 В данной корреспонденции Энгельс описывает митинг, созванный чартистами для принятия национальной петиции. Цитируемые вы­держки из речей Гарни и Джонса заимствованы из отчета, опубли­кованного в газете « Northern Star» № 534, 15 января 1848 г., и при­ведены Энгельсом с некоторыми сокращениями и в ряде случаев в несколько вольной передаче. Редакция «Réforme», по-видимому, опустила часть представленной Энгельсом статьи, использовав со­державшиеся в ней факты и соображения в следующих трех аб­зацах:

«Мы уже обращали внимание наших читателей на чартистскую агитацию. «Réforme» является пока единственной французской газе­той, интересующейся этой обширной организацией, силы и энергия которой с каждым днем возрастают и которая в определенный момент должна неминуемо опрокинуть чудовищное здание английской оли­гархии.

Сегодня мы печатаем речи двух главных ораторов чартистов гг. Э. Джонса и Дж. Гарни. Читая их, можно убедиться в том, какой сте­пени гнева достигли массы, понять то чувство разочарования, которое побудило Роберта Пиля подать в отставку, хотя для облегчения бре­мени народа он сделал то, чего до него не решилось даже попытаться сделать ни одно министерство.

Чтобы вполне понять смысл и значение приведенных нами речей, надо вспомнить, что привилегированные классы пытаются отвлечь народ, ввести его в заблуждение лживыми разговорами о возможных вторжениях в ближайшее время. Они не предлагают окружить Лон­дон фортами, но собираются значительно увеличить постоянную армию. Это все тот же метод. С англичанами хотят поступить так,

ПРИМЕЧАНИЯ

495

как поступили с парижанами. Сейчас увидим, как народ отвечает на эти намеки. Предоставляем слово нашему корреспонденту». — 385.

228 Имеется в виду Исполнительный комитет национальной чартистской ассоциации, основанной в июле 1840 г., — первой в истории рабочего движения общенациональной массовой партии пролетариата, насчи­тывавшей в годы подъема чартизма до 50 тысяч членов. Ассоциация была инициатором многих политических кампаний, созыва чартист­ских конвентов. Однако в ее деятельности сказались отсутствие идей­ного и политического единства и известная организационная рас­плывчатость. После поражения чартистов в 1848 г. и раскола в рядах Ассоциации она утратила характер массовой организации, однако вела под руководством революционных чартистов борьбу за возрож­дение чартистского движения на социалистической основе. Оконча­тельно деятельность Ассоциации прекратилась в 1858 году. — 385.

229 Земельное общество, основанное в 1845 г. по инициативе О'Коннора, существовало до 1848 года. Целью Общества была покупка земель на собранные средства и сдача их в аренду мелкими участками на льготных условиях рабочим-пайщикам. Положительной стороной дея­тельности Земельного общества было выступление — в петициях парламенту и в печатной пропаганде — против монополии аристо­кратии на владение землей. Однако идеи о возможности избавления рабочих от эксплуатации, сокращения безработицы и т. д. путем возвращения их на землю носили утопический характер. Деятель­ность Общества практических результатов не имела. — 386.

230 Подразумевается избрание лидера чартистов Фергюса О'Коннора и ряда радикальных деятелей в парламент на выборах, состоявшихся 5 августа 1847 г. в Ноттингеме. — 386.

231 St, Stephen's Chapel — помещение церкви св . Стефана (Вестминстер­ское аббатство), в котором с 1547 г. происходили заседания палаты об­щин. — 356.

282 в речи Гарни использовано выражение современников испанского короля и германского императора Карла V о его владениях, в кото­рых «никогда не заходит солнце». — 387.

233 Чейндж-алли ( Change- Alley ) — улица в Лондоне, местоположение правления торгово-финансовой компании Южных морей, одно из главных мест всевозможных денежных операций и спекулятивных сделок. — 387.

234 Обращение к читателям и сотрудникам эльберфельдского журнала «Gesellschaftsspiegel» было написано Ф. Энгельсом и М. Гессом. Как видно из письма Энгельса к Марксу от 20 января 1845 г. (см. настоя­щее издание, т. 27, стр. 16), Энгельс принимал участие в подготовке издания журнала, в выработке его проспекта, который был опубли­кован в первом номере в форме данного обращения. Вначале Энгельс предполагал войти в редакцию журнала, о чем он писал в одной из своих корреспонденций «Быстрые успехи коммунизма в Германии» (см. настоящее издание, т. 2, стр. 518—531). Разработанный Энгель­сом план обследования положения рабочих во многом соответствовал тем задачам, которые он в это время ставил перед собой как автор

ПРИМЕЧАНИЯ

книги «Положение рабочего класса в Англии»; с другой стороны, в проспекте нашли место некоторые абстрактно-сентиментальные филантропические иллюзии в духе «истинного социализма», исходя­щие от Гесса. Неудовлетворенность позицией Гесса явилась, очевидно, одной из причин отказа Энгельса войти в редакцию. «Gesellschaftsspie­gel», редактируемый Гессом, вскоре отошел от намеченной Энгельсом в проспекте линии и превратился в рупор реформистских и сенти­ментальных идей «истинного социализма». — 391.

235 Речь идет о восстании силезских ткачей в июне 1844 года (см. насто­ящий том, стр. 201—204). — 394.

23G Данный документ свидетельствует о тех тяжелых условиях, в которые Маркс был поставлен бельгийскими властями после высылки из Фран­ции. Ему пришлось дать это письменное обязательство в полицейском управлении в Брюсселе, куда он был вызван 22 марта 1845 года. Об этом случае Маркс сообщал в письмо к Гейне 24 марта 1845 года (см. настоящее издание, т. 27, стр. 387).—396.

237 Проект Устава Союза коммунистов был принят на его первом кон­грессе в начале июня 1847 г. и разослан округам и общинам для об­суждения. В проекте нашла отражение работа по перестройке орга­низации, проделанная руководством Союза справедливых в соответ­ствии с советами Маркса и Энгельса. В начало 1847 г. Маркс и Энгельс дали согласие на вступление в Союз при условии ого реорганизации на демократических началах и устранения элементов заговорщиче­ства и сектантства в его структуре и деятельности. На выработку Устава непосредственное влияние оказал Энгельс, принимавший участие в работе конгресса (см. примечание 199). Вместо прежнего руководящего органа — узкой Народной палаты — верховным орга­ном Союза становится конгресс, созываемый из делегатов местных округов, а исполнительным органом — Центральный комитет. Взаимо­отношения всех организаций Союза строились на основе демокра­тизма и централизма. В то же время ряд пунктов проекта свидетель­ствовал о незавершенности реорганизации и влиянии прежних сек­тантских представлений. По предложению Брюссельского окружного комитета, который находился под непосредственным влиянием Маркса и Энгельса, эти пункты в дальнейшем были уточнены (см. примеча­ние 265). Второй конгресс (декабрь 1847 г.) принял Устав, оконча­тельно определивший организационную структуру Союза коммуни­стов на принципах научного коммунизма (см. настоящее издание, т. 4, стр. 524—529).

Текст проекта Устава был обнаружен в 1968 г. одновременно с текстом проекта Коммунистического символа веры и 'других пуб­ликуемых в томе документов Союза коммунистов в бумагах члена Союза коммунистов в Гамбурге Мартенса. — 397.

288 Возглавлявшая Союз справедливых Народная палата (в ноябре 1846 г. местопребывание ее было перенесено из Парижа в Лондон) — в фев­рале 1847 г. обратилась к местным организациям Союза с призывом избрать делегатов на конгресс, который должен был открыть­ся в Лондоне 1 июня. В обращении Народной палаты опреде­лялась и повестка дня конгресса. Конгресс сохранил местопребы­вание в Лондоне исполнительного руководящего органа Союза, кото-

ПРИМЕЧАНИЯ

497

рый, однако, в соответствии с принятым проектом Устава с этого момента стал называться Центральным комитетом. — 402.

239 Как нелегальная организация, Союз коммунистов не мог открыто про­водить заседания своих конгрессов и публиковать их материалы. — 402.

240 Имеется в виду ст. 21 проекта Устава Союза коммунистов (см. настоя­щий том, стр. 399). — 402.

241 Лондонское Просветительное общество немецких рабочих было осно­вано в феврале 1840 г. К. Шаппером, И. Моллем и другими деятелями Союза справедливых. После основания Союза коммунистов руководя­щая роль в Обществе принадлежала местным общинам Союза. В раз­ные периоды своей деятельности Общество имело филиалы в рабочих районах Лондона. Активное участие в деятельности Общества в 1847 и 1849—1850 гг. принимали Маркс и Энгельс. Однако 17 сентября 1850 г. Маркс, Энгельс и ряд их сторонников вышли из Общества в связи с временным усилением влияния в нем сектантско-авгнтю-ристской фракции Виллиха — Шаппера, вызвавшей раскол в Союзе коммунистов. С конца 50-х гг. Маркс и Энгельс вновь приняли уча­стие в работе Просветительного общества, которое в значительной степени содействовало утверждению принципов марксизма в про­грамме I Интернационала. Общество просуществовало до 1918 г. как интернациональный клуб и было закрыто английским правитель­ством. — 403.

242 Имеются в виду французские тайные рабочие общества 40-х гг. XIX в., среди членов которых были широко распространены различ­ные социалистические и коммунистические идеи утопического толка (Кабе, Дезами и другие). — 403.

243 Описанное в данном отчете положение в парижских общинах Союза справедливых в 1845—1846 гг. соответствует той информации, кото­рую Энгельс, находившийся с 15 августа 1846 г. в Париже, направ­лял в Брюссель Марксу и другим членам Брюссельского коммуни­стического корреспондентского комитета (см. письма Энгельса за август — декабрь 1846 г. в т. 27 настоящего издания). Эта часть от­чета была, по-видимому, составлена на основании сообщений Энгельса, который сыграл решающую роль в преодолении идейного разброда внутри парижских общин Союза и в размежевании их революцион­ного крыла с мелкобуржуазными элементами, тяготевшими к мещан­скому «истинному социализму» и уравнительному утопическому ком­мунизму Вейтлинга. Не исключено, что этот раздел был написан самим Энгельсом. — 403,

244 w. Weitling. «Garantien der Harmonie und Freiheit». Vivis, 1842 (В. Вейтлинг. «Гарантии гармонии и свободы». Веве, 1842). — 403.

2« Книга П. Ж. Прудона «Systeme des contradictions économiques, ou Philosophie de la misère» («Система экономических противоречий, или Философия нищеты») в немецком переводе К. Грюна вышла в Дарм-штадте в 1847 году. — 403.

246 По-видимому, речь идет о денежных средствах, собранных париж­скими членами Союза справедливых для участников Краковского восстания 1846 года (см. примечание 269). — 404.

498

ПРИМЕЧАНИЯ

²⁴⁷ Имеется в виду брошюра К. Грюна «Die preussisehen Landtags-Abschie­
de. Ein Wort zur Zeit». Birwinken, 1846 («Решения короля, адресо­
ванные прусским ландтагам; о вопросах современности». Бирвинкен,
1846). - 404.

248 Подразумевается Народная палата Союза справедливых, которая до перенесения местопребывания из Парижа в Лондон (в ноябре 1846 г.) состояла преимущественно из вейтлингианцев. — 407.

249 Очевидно, речь идет об обращении руководства Союза справедливых к Марксу и Энгельсу с предложением вступить в Союз и принять участие в его реорганизации на основе принципов научного комму­низма. От имени Народной палаты переговоры с Марксом в Брюсселе и с Энгельсом в Париже вел в конце января — начале февраля 1847 г. И. Молль. — 407.

250 Попытки лондонского Центрального комитета наладить выпуск регу­лярного органа — газеты или журнала — Союза коммунистов не увенчались успехом из-за отсутствия денежных средств. Удалось издать лишь пробный номер «Kommunistische Zeitschrift», который вышел в Лондоне в начале сентября 1847 года. Он был напеча­тан в типографии лондонского Просветительного общества немецких рабочих. На содержании этого номера сказалось влияние Маркса и Энгельса. В опубликованных статьях (В. Вольфа, К. Шаппера и др.) подвергались критике «истинный социализм» и другие направле­ния утопического социализма, давался отпор выпадам Гейнцена против коммунистов, излагались тактические положения пролетар­ского движения. В пробном номере журнала впервые в печати в качестве эпиграфа появился девиз: «Пролетарии всех стран, сое­диняйтесь!». Фактически постоянным органом Союза коммунистов стала «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» с сентября 1847 г., когда Маркс и Энгельс, став сотрудниками газеты, сосредоточили в своих руках ее редакционные дела. — 411.

251 Имеется в виду «Ansprache der Volkshalle des Bundes der Gerechten an den Bund, Februar 1847» («Обращение Народной палаты Союза справедливых к Союзу, февраль 1847») (см. примечание 238). — 414.

252 Аналогичные сопроводительные письма Центральный комитет Союза коммунистов направил в июне 1847 г. всем общинам Союза в раз­ных странах, посылая им документы, принятые первым конгрес­сом. — 415.

258 Обращение Центрального комитета Союза коммунистов от 14 сентября 1847 г. представляет собой квартальный отчет о деятельности Союза после первого конгресса (июнь 1847 г.). Оно было обнаружено, как и другие документы первого конгресса, в бумагах члена Союза в Гам­бурге Мартенса. Адресованная ему на последней странице приписка К. Шаппера доказывает, что данный экземпляр предназначался для гамбургской общины. — 417.

254 Речь идет о двух обращениях, выпущенных руководящим органом Союза справедливых в ноябре 1846 и феврале 1847 г., то есть до его преобразования в Союз коммунистов (см. примечание 251). — 419.

255 Имеется в виду брошюра Форселля «Kommunismen och kristendomen». Stockholm, 1847 («Коммунизм и христианство». Стокгольм, 1847).^- 420.

ПРИМЕЧАНИЯ

499

256 Скандинавское общество — радикально-демократическое общество, су­ществовавшее во второй половине 40-х гг. XIX века. Было связано с Союзом коммунистов, в него входили, главным образом, рабочие и ремесленники. Председателем Общества был член Союза Пер Иётрек, переводчик, издатель и книготорговец, секретарем — Экстрем. — 420.

257 Посланный в Амстердам в августе 1847 г. Иоганн Доль в октябре сообщил Центральному комитету об образовании амстердамской общины Союза коммунистов из 8 человек.

Просветительное рабочее общество в Амстердаме было создано 14 февраля 1847 года. В его организации и деятельности активную роль играли члены Союза коммунистов. В марте 1848 г. лондонское Просветительное общество немецких рабочих направило Просветитель­ному рабочему обществу в Амстердаме 100 экземпляров «Манифеста Коммунистической партии». За организацию 24 марта 1848 г. мас­сового народного собрания в Амстердаме в поддержку революции во Франции и Германии члены Союза коммунистов руководители Просветительного общества в Амстердаме подверглись суровым полицейским репрессиям. — 423.

258 Намерение Маркса издать немецкий перевод книги «Нищета филосо­фии» не было осуществлено. При жизни Маркса на немецком языке публиковались лишь отрывки из II главы этой работы. Первое немец­кое издание этой работы, отредактированное Энгельсом, вышло в 1885 году. — 425.

259 к осени 1847 г. в парижских общинах Союза коммунистов возникла сложная ситуация. Исключенные первым конгрессом вейтлингианцы объединились со сторонниками Грюна. В октябре произошел раскол. Одна из общин высказалась против коммунистических принципов и решением Центрального комитета была исключена из Союза. Энгельс, находившийся в то время в Париже, писал Марксу 25—26 октября 1847 г.: «За несколько дней до моего приезда были вышвырнуты пос­ледние грюнианцы, целая община, из которой половина, однако, вернется обратно. Нас теперь всего-навсего 30 человек. Я сразу же организовал пропагандистскую общину, бегаю целый день и поучаю. Я тотчас же был выбран в окружной комитет, и мне было поручено ведение корреспонденции. Предлагается принять 20—30 кандидатов. Мы скоро будем опять сильнее» (см. настоящее издание, т. 27, стр. 96). — 425.

2*0 Намек на вышедшую в Берне в 1845 г. книгу В. Вейтлинга «Das Evangelium eines armen Sünders» («Евангелие бедного грешника»), в которой кража оправдывается как средство борьбы против капи­тализма. — 425.

281 Имеются в виду бывшие члены тайной революционной организации немецких эмигрантов в Швейцарии «Молодая Германия», разгромлен­ной полицией в 1845 году (см. примечание 154). — 426.

2в2 Упоминаются следующие издания: анонимная листовка «Der deutsche Hunger und die deutschen Fürsten»; брошюра К. Гейнцена «Dreißig Kriegsartikel der neuen Zeit für Officiere und Gemeine in despotischen Staaten». Neustadt («Тридцать военных статей нового времени для офицеров и солдат в деспотических государствах». Нёйщтадт). — 426.

500

ПРИМЕЧАНИЯ

263 Речь идет о группах коммунистов в Кёльне, Вестфалии, Эльбер-фельде, которые ранее были связаны с основанными Марксом и Эн­гельсом Брюссельским коммунистическим корреспондентским коми­тетом, а после I конгресса Союза коммунистов стали создавать общины Союза. — 427.

264 Имеется в виду Немецкое рабочее общество, которое было основано Марксом и Энгельсом в Брюсселе в конце августа 1847 г. с целью про­паганды среди рабочих идей научного коммунизма. Под руководством Маркса и Энгельса и их соратников Общество сделалось легальным центром объединения революционных пролетарских сил в Бельгии. Лучшие элементы Общества входили в Союз коммунистов. Общество оказало значительное влияние и па бельгийское рабочее движение и сыграло видную роль в основании брюссельской Демократической ассоциации (см. примечание 217). Деятельность Немецкого рабочего общества в Брюсселе прекратилась вскоре после февральской рево­люции 1848 г. во Франции в связи с арестами и высылкой его членов бельгийской полицией. — 427.

285 Поправки Брюссельского окружного комитета к проекту Устава Союза коммунистов отражали борьбу Маркса за усовершенствование организационных принципов пролетарской партии и преодоление в ее структуре остатков сектантской замкнутости, свойственной Союзу справедливых, и были приняты вторым конгрессом Союза коммуни­стов. Пункт об утверждении общинами решений конгрессов был снят, а запрещение членам Союза участвовать в других политических организациях распространено лишь на организации, цели которых были чужды Союзу. — 427.

266 Принятые на первом конгрессе документы — Проект Коммунистиче­ского символа веры и Устав — рассматривались им как предвари­тельные проекты, подлежавшие обсуждению на местах, доработке и окончательному утверждению на втором конгрессе Союза комму­нистов (декабрь 1847 г.). —429.

28? Речь идет о судебном процессе против арестованных в Берлине весной 1847 г. членов Союза справедливых. В связи с тем, что основной свидетель Ментель, выдавший членов Союза, отказался от своих прежних показаний, суд был вынужден ограничиться легкими наказаниями для ряда арестованных, а некоторых из них оправдать. — 430.

268 Отчет о международном митинге, созванном обществом «Братские демократы» в помещении лондонского Просветительного общества немецких рабочих (см. примечания 219 и 241), был опубликован в га­зете « Northern Star» под заглавием « The Polish Revolution.— Important Public Meeting » («Польская революция. — Важный публичный митинг»). Речи Маркса и Энгельса на митинге переданы в отчете в сокращен­ном виде (авторский текст этих речей см. настоящее издание, т. 4, стр. 371—373). Отчет содержит некоторые подробности о митинге, которые дополняют краткую корреспонденцию Энгельса о нем, опу­бликованную в газете «Réforme» (см. т. 4, стр. 374—376). —432.

269 Имеется в виду манифест Национального правительства Польской республики, созданного 22 февраля 1846 г. в ходе национально-осво­бодительного восстания в Краковской республике. Манифест призы-

ПРИМЕЧАНИЯ

501

вал польский народ к решительной борьбе эа национальную незави­симость, провозглашал демократические права, отмену феодальных повинностей, передачу в собственность крестьян их земельных наде­лов. Главными инициаторами восстания были польские демократы (Дембовский и другие). 13 марте 1846 г. восстание в Кракове было подавлено силами Австрии и царской России, а в ноябре 1846 г. Австрия, Пруссия и Россия подписали договор о присоединении «вольного города Кракова» к Австрийской империи. — 432.

270 Во время Краковского национально-освободительного восстания в феврале 1846 г. (см. примечание 269) австрийским властям удалось спровоцировать столкновение в Галиции между украин­скими крестьянами и шляхетскими повстанческими отрядами. — 434.

271 Имеется в виду победа прогрессивных сил в гражданской войне 1847 г. в Швейцарии и провал попыток Зондербунда добиться в своих инте­ресах вооруженного вмешательства европейских держав (см. настоя­щий том, стр. 198—199 и примечание 275). — 434.

272 Маркс противопоставляет предложение о созыве международного демократического конгресса — конгрессу экономистов, проходившему в Брюсселе 16—18 сентября 1847 года (о нем см. настоящее издание, т. 4, стр. 249—253). — 436.

273 Людвик Мерославский, направленный в качестве члена «Централиза­ции» (руководящего органа польского Демократического общества) в Познань для организации восстания в польских землях, был аресто­ван прусскими властями незадолго до восстания (февраль 1846 г.) и приговорен к смертной казни, которая впоследствии была заменена пожизненным заключением. Был освобожден в связи ,с началом рево­люции в Германии" в марте 1848 года. — 438. '

274 Имеется в виду гражданская война в Швейцарии (см. примеча­ния 271 и 275).— 441.

275 Речь идет о попытках организации дипломатического и вооруженного вмешательства пяти европейских держав (Франции, Англии, России, Австрии и Пруссии) в гражданскую войну в Швейцарии в пользу Зондербунда, инициатором которых был австрийский канцлер Мет-терних, поддержанный французским правительством Гизо. В планы Меттерниха и Гизо входил созыв конференции пяти великих держав по швейцарскому вопросу, которая должна была продиктовать вою­ющим в Швейцарии сторонам условия мира. Быстрый разгром войск Зондербунда сорвал эти реакционные планы. — 441.

276 Во время пребывания в Лондоне в качестве делегатов второго кон­гресса Союза коммунистов в конце ноября — начале декабря 1847 г. Маркс и Энгельс принимали также участие в собраниях лондонского Просветительного общества немецких рабочих (см. примечание 241). Ими был прочитан ряд докладов для членов Общества. Сохранившиеся записи выступлений Маркса и Энгельса весьма лаконичны и несовер­шенны. В настоящем томе они публикуются в той последовательности, в какой они были зафиксированы в протокольной книге Общества, Книга с протокольными записями не разыскана. — 445,

502

ПРИМЕЧАНИЯ

277 Имеется в виду Немецкое рабочее общество, основанное Марксом и Энгельсом в Брюсселе в конце августа 1847 года (см. примечание 264). - 448.

278 Подразумевается вышедшая в 1847 г. в Париже работа Л. Блана «Histoire de la Révolution française» («История французской револю­ции»). — 448.

279 Имеется в виду книга Даумера «Die Geheimnisse des christlichen Alterthums» («Таинства христианской древности»), изданная в Гам­бурге в 1847 году. — 449.

280 Как сообщалось в отчете, напечатанном в «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» № 2, 6 января 1848 г., на новогоднем вечере Немецкого рабочего общества в Брюсселе 31 декабря 1847 г. присутствовало около 130 че­ловек. Среди них были видные деятели революционного и демокра­тического движения различных стран (Бельгии, Германии, Польши, Франции и других). Кроме Маркса, с речью выступил немецкий рево­люционер, друг Маркса и Энгельса В. Вольф, который провозгласил тост за процветание «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» — «выразительницы взглядов и чаяний пролетариата». От имени польской демократии приветствовал революционеров и демократов других стран известный деятель польского освободительного движения И. Лелевель, встре­ченный бурными аплодисментами всего собрания. В заключение вечера с чтением стихов выступила Женни Маркс. Новогодний вечер, отмечалось в отчете, явился важной демонстрацией роста и сплочения сил международной демократии. — 451.

281 в последующих номерах «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» сообщений о докладе Маркса «Что такое заработная плата» не обнаружено. Во второй половине декабря 1847 г. Маркс прочел ряд лекций в Немец­ком рабочем обществе о наемном труде и капитале. Наряду с другими подготовительными материалами к лекциям Маркс составил набросок «Заработная плата» (см. настоящее издание, т. 6, стр. 579—602). — 451.

282 Данный отчет с изложением речи Маркса о свободе торговли был на­печатан в «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» № 5, 16 января 1848 г. под загла­вием «Sitzung der demokratischen Gesellschaft am verflossenen Sonntag, den 9 Januar» («Собрание Демократической ассоциации в прошлое воскре­сенье, 9 января»). Через эту газету Демократическая ассоциация дважды (6 и 9 января) оповещала о предстоящем публичном собрании, пригла­шая своих сторонников послушать «доклад Карла Маркса по вопросам политической экономии». На собрании было решено издать речь Маркса на средства Ассоциации. Заметка о выступлении Маркса 9 января, составленная Борнштедтом, была напечатана также в «La Réforme» 19 января 1848 года. Речь Маркса о свободе торговли издана в Брюсселе В начале февраля 1848 года (см. настоящее издание, т. 4, стр. 404— 418).—452.

288 Отчет о праздновании в Брюсселе второй' годовщины Краковского восстания 1846 г. в «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» не появился, так как 27 февраля 1847 г. вышел последний № 17 этой газеты. — 456.

t 503

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

А

Абд-элъ-Кадир (1808 —1883) —

вождь национально-освободитель­ной борьбы алжирского народа против французских завоевателей в 1832—1847 гг.; в 1847 г. зах­вачен в плен французами, в 1852 г. ему было разрешено пе­реселиться в Сирию. — 196, 197, 382, 383.

Абд-эр-Рахман (1778—1859) — ма­рокканский • султан (1822— 1859). - 196, 383.

Александр I (1777—1825) — рус­ский император (1801—1825). — 439.

Альберт (1819—1861) — принц Сак-сен-Кобург-Готский, муж англий­ской королевы Виктории, — 284.

Англес ( Angles ), Жюль (1778— 1828), граф, префект полиции в Париже. — 303.

Ангулемская (Angoulême), Мария-Тереза-Шарлотта де, герцогиня (1778—1851) — дочь Людови­ка XVI , жена герцога Ангулем-ского. — 303.

Андерс (Anders), Август (Лаплан­дец) — немецкий публицист, эми­грант в Лондоне, член Союза коммунистов; с конца 1858 г. один из руководителей отделения лондонского Просветительного общества немецких рабочих в Ист-Энде. — 419.

Араго (Arago), Доминик Франсуа (1786—1853) — известный фран-

цузский астроном, физик и мате­матик; буржуазный политический деятель; в период Июльской мо­нархии член палаты депутатов, республиканец, в 1848 г. член временного правительства, ак­тивно поддерживал усмирителей июньского восстания парижского пролетариата. — 370, 376.

Араго (Arago), Этьенн (1803— 1892) — французский писатель и политический деятель, демо­крат; в 1848 г. член временного правительства, в котором примы­кал к буржуазным республикан­цам; брат Доминика Франсуа. — 372.

Аристотель (384—322 до н. э.) — великий мыслитель древности; в философии колебался между ма­териализмом и идеализмом; идео­лог класса рабовладельцев. — 126.

Арнотт (Arnott), Джон — деятель чартистского движения. — 432, 439.

Арселен (Arcelin) — военный врач французской армии в Алжире. — 197.

Аттила (ум. в 453 г.) — вождь гуннов (433—453). — 331.

Б

Бабёф (Babeuf), Гракх (настоящее имя Франсуа Ноэль) (1760— 1797) — французский революцио­нер, выдающийся представитель

504

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

утопического уравнительного коммунизма, организатор загово­ра «равных». — 259, 365.

Бакингэм ( Buckingham ), Джемс Силк (1786—1855) — английский писатель и путешественник, член парламента. — 220.

Бакунин, Михаил Александрович (1814—1876) — русский револю­ционер, публицист, участник ре­волюции 1848—1849 гг. в Герма­нии; впоследствии один из идео­логов анархизма и народниче­ства. — 207.

Барер (Barere), Бертран (1755— 1841) — французский юрист, дея­тель буржуазной революции кон­ца XVIII в., депутат Конвента, якобинец; позже активный участ­ник термидорианского контррево­люционного переворота. — 351, 352.

Бауэр (Bauer), Бруно (1809— 1882) — немецкий философ-идеа­лист, один из видных младогегель­янцев, буржуазный радикал, впо­следствии национал-либерал, ав­тор ряда работ по истории хри­стианства. — 44—46, 152, 153, 345—348, 350, 352.

Бауэр (Bauer), Генрих — видный деятель немецкого рабочего дви­жения, один из руководителей Союза справедливых, член Цент­рального комитета Союза комму­нистов, по профессии сапожник; в 1851 г. эмигрировал в Австра­лию. — 430, 431.

Бауэр (Bauer), Эдгар (1820— 1886) — немецкий публицист, младогегельянец, брат Бруно Бауэра. — 208.

Беккер (Becker), Август (1814— 1871) — немецкий публицист, в 40-х годах один из руководителей вейтлингианцев в Швейцарии. — 289.

Бенкендорф, Александр Христофо-рович, граф (1783—1844) — рус­ский государственный деятель, приближенный Николая I; в 20-х годах шеф жандармов и началь­ник Третьего отделения. — 194.

Бентам (Bentham), Иеремия (1748—1832) — английский бур-

жуазный социолог, теоретик ути­литаризма. — 259.

Беранже (Béranger), Пьер Жан (1780—1857) — французский по­эт, демократ, автор сатирических песен. — 370.

Бергасс (Bergasse), Никола (1750— 1832) — французский публицист монархического направления, фи­зиократ, по профессии адвокат.— 104.

Бернар (Bernard), Г. — французский эмигрант в Лондоне, член обще­ства «Братские демократы». — 379.

Блан (Blanc), Луи (1811—1882) — французский мелкобуржуазный социалист, историк, деятель ре­волюции 1848—1849 гг., стоял на позициях соглашательства с буржуазией. — 372—375, 448.

Блюм (Bluhm), П. — член общества «Братские демократы» в Лондо­не. — 379.

Боймлер (Baümler), Иосиф Михаил (ок. 1778—1853) — немецкий свя­щенник, в 1817 г. эмигрировал в Америку, где основал коммуни­стическую колонию в Зоаре (штат Огайо). — 217, 218.

Болингброк (Bolingbrocke), Генри Сент-Джон (1678—1751) — ан­глийский философ-деист, один из лидеров партии тори. — 374.

Бонапарт — см. Наполеон I .

Борн (Born), Стефан (настоящее имя Симон Буттермильх) (1824— 1898) — немецкий рабочий-на­борщик, член Союза коммунистов, во время революции 1848— 1849 гг. в Германии сотрудничал в «Neue Rheinische Zeitung» и возглавлял «Рабочее братство», являясь одним из ранних пред­ставителей реформизма в герман­ском рабочем движении; после революции отошел от рабочего движения. — 424, 425.

Борнштедт (Bornstedt), Адальберт (1808—1851) — немецкий публи­цист, мелкобуржуазный демократ; основатель и редактор «Deutsche-Brüsseler-Zeitung» (1847—1848), после февральской революции 1848 г. один из руководителей

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

505

 

Немецкого демократического об­щества в Париже; член Союза коммунистов, исключен из Сою­за в марте 1848 года. — 443.

Боуринг (Bowring), Джон (1792—• 1872) — английский буржуазный политический деятель, лингвист и литератор, фритредер. — 439.

Брей (Вгау), Джон Фрэнсис (1809— 1897) — английский экономист, социалист-утопист, последователь Оуэна; по профессии типограф­ский рабочий. — 253.

Брейер (Вгеуег), Фридрих Аль­берт (1812—1870) — немецкий либерал, в 40-х годах врач в Брюсселе, член брюссельской Демократической ассоциации. — 452.

Брплъи (Broglie), Виктор Франсуа (1718—1804) — французский мар­шал, в начале французской бур­жуазной революции конца

XVIII в. командовал объединен­
ными контрреволюционными вой­
сками. — 351.

Брум ( Brougham ), Генри Питер, барон (1778—1868) — англий­ский юрист и литератор; в 20— 30-х годах видный деятель партии вигов, лорд-канцлер (1830— 1834). - 56.

Бунзен (Bunsen), Христиан Карл Йозиас, барон (1791—1860) — прусский дипломат, публицист и теолог, близкий к прусским при­дворным кругам; посол в Лондоне (1842-1854). - 178.

Буонарроти ( Buonarroti ), Филипп (1761—1837)— итальянский рево­люционер, видный деятель рево­люционного движения во Фран­ции конца XVIII — начала

XIX века; коммунист-утопист,
соратник Бабёфа. — 259.

Бурбоны — королевская династия во Франции (1589—1792, 1814— 1815 и 1815—1830). - 293, 298.

Бюжо де ла Пиконри (Bugeaud de la Piconnerie), Тома Робер (1784—1849) — французский мар­шал, орлеанист; участник войн наполеоновской Франции, коман­довал войсками, подавившими республиканское восстание в Па-

риже в 1834 г., один из организа­торов завоевательных войн в Ал­жире и Марокко, автор ряда ра­бот по военным вопросам. — 383. Бюре ( Buret ), Эжен (1810—1842) — французский мелкобуржуазный социалист. — 57, 58, 69.

В

Валлау ( Wallau ), Карл (1823— 1877) — немецкий эмигрант в Брюсселе, в 1848 г. член Цен­трального комитета Союза ком­мунистов, председатель майнц-ского Рабочего просветительного союза; впоследствии обер-бурго-мистр Майнца. — 444, 456.

Веерт ( Weerth ), Георг (1822— 1856) — немецкий пролетарский поэт и публицист, член Союза коммунистов, в 1848—1849 гг. один из редакторов «Neue Rhei­nische Zeitung»; друг Маркса и Энгельса. — 435, 443.

Вейтлинг (Weitling), Вильгельм (1808—1871) — видный деятель рабочего движения Германии в период его зарождения, один из теоретиков утопического уравни­тельного коммунизма; по профес­сии портной. — 44, 288, 307, 308, 365, 403, 420, 423, 425.

Веллингтон (Wellington), Артур Уэлсли, герцог (1769—1852) — ан­глийский полководец и государ­ственный деятель, тори; премьер-министр (1828—1830), министр иностранных дел (декабрь 1834— 1835). - 387.

Велькер ( Welcker ), Карл Теодор (1790—1869) — немецкий юрист, либеральный публицист; в 1848 г. депутат франкфуртского Нацио­нального собрания, принадлежал к правому центру. — 187.

Венсан (Vincent) — участник фран­цузского рабочего движения 40-х годов; один из руководителей за­бастовки парижских плотников в 1845 году. — 284.

Вергилий (Публий Вергилий Марон) (70—19 до н. э.) — выдающийся римский поэт. — 312, 323,

18 М. и д., т, 42

506

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

Виктория (1819—1901) — англий­ская королева (1837—1901). — 283, 284.

Вилъгарделъ (Villegardelle), Фран­суа (1810—1856) — французский публицист, фурьерист, затем ком­мунист-утопист. — 116.

Вильгельм I (1781—1864) — король Вюртемберга (1816—1864). — 252.

Вольтер (Voltaire), Франсуа Мари
(1694—1778) — французский фи­
лософ-деист, писатель-сатирик,
историк, видный представитель
буржуазного Просвещения

XVIII в.; боролся против абсо­лютизма и католицизма. — 231, 313, 374.

Вольф ( Wolff ), Вильгельм (Лупус) (1809—1864) — немецкий проле­тарский революционер и публи­цист, по профессии учитель, сын силезского крепостного кресть­янина; участник студенческого движения 30-х годов, в 1846— 1847 гг. член Брюссельского ком­мунистического корреспондент­ского комитета, с марта 1848 г. член Центрального комитета Со­юза коммунистов; друг и сорат­ник Маркса и Энгельса. — 360, 401, 410, 414, 419, 444.

С

Галлер (Haller), Карл Людвиг (1768—1854) — швейцарский юрист и историк. Апологет кре­постного строя и абсолютизма. — 104.

Ганилъ (Ganilh), Шарль (1758— 1836) — французский экономист и политический деятель, эпигон меркантилизма. — 106.

Гарни ( Harney ), Джордж Джулиан (1817—1897) — видный деятель английского рабочего движения, один из вождей левого крыла чартизма; редактор « Northern Star» и других чартистских изда­ний, член общества «Братские демократы», поддерживал дру­жеские связи с Марксом и Энгель­сом. — 377, 379, 385, 386, 436, 438.

Гарнъе ( Gamier ), Жермен (1754— 1821) — французский экономист и политический деятель, монар­хист; эпигон школы физиокра­тов; переводчик и критик А. Смита. — 256.

Гегель (Hegel), Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) — круп­нейший представитель немецкой классической философии, объек­тивный идеалист, наиболее все­сторонне разработал идеалисти­ческую диалектику; идеолог не­мецкой буржуазии. — 44, 45, 152, 154—160, 165—172, 226, 338, 346.

Гей (Gay), Жюль (1807 — после 1876) — французский комму­нист-утопист. — 259.

Гейнцен (Heinzen), Карл (1809— 1880) — немецкий публицист ра­дикального направления, мелко­буржуазный демократ, выступал против Маркса и Энгельса. — 426.

Гельвеций (Helvétius), Клод Адриан (1715—1771) — выдающийся французский философ, предста­витель механистического мате­риализма, атеист, один из идеоло­гов французской революционной буржуазии. — 259.

Гесс (Heß), Мозес (1812-1875) — немецкий мелкобуржуазный пу­блицист, в середине 40-х годов один из главных представителей «истинного социализма». — 44, 120, 444.

Гёте (Goethe), Иоганн Вольфганг (1749—1832) — великий немец­кий писатель и мыслитель. — 147, 148.

Гибсон ( Gibson ) — строительный рабочий в Манчестере. — 276, 277.

Гизо ( Guizot ), Франсуа Пьер Гийом (1787—1874) — французский бур­жуазный историк и государствен­ный деятель, с 1840 до февраль­ской революции 1848 г. фактиче­ски руководил внутренней и внеш­ней политикой, выражал инте­ресы крупной финансовой буржу­азии. — 380, 381, 384. •

Гиналъ ( Ginal ) — немецкий священ­ник в Филадельфии; основатель

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

507

 

коммунистической колонии в Пен­сильвании. — 220.

Годвин ( Godwin ), Уильям (1756— 1836) — английский мелкобур­жуазный писатель и публицист, рационалист, один из родоначаль­ников анархизма. — 259.

Гольбах (Holbach), Поль Анри (1723—1789) — выдающийся французский философ, представи­тель механистического материа­лизма, атеист, идеолог француз­ской революционной буржуазии XVIII в.; автор книги «Система природы». — 259.

Гофман фон Фаллерслебен (Hoff­mann von Fallersleben), Август Генрих (1798—1874) — немецкий буржуазный поэт и филолог. — 186.

Гофман ( Hoffman ), Макс — участ­ник немецкого революционного движения 30—40-х годов; член тайного общества «Молодая Гер­мания» в Швейцарии. — 285.

Группе (Gruppe), Отто Фридрих (1804—1876) — немецкий публи­цист и философ-идеалист, в 1842 г. выступил с памфлетом против Б. Бауэра. — 153.

Грюн (Grün), Карл (1817—1887) — немецкий мелкобуржуазный пуб­лицист, в середине 40-х годов один из главных представителей «истинного социализма». — 403— 406, 420, 424, 425.

Гуровский (Gurowski), Адам, граф (1805—1866) — польский публи­цист, участник восстания 1830— 1831 гг., перешел на сторону ца­ризма; с 1849 г. эмигрант в США, в 50-х годах сотрудничал в газете « New- York Daily Tribune ». — 189, 190.

Гюлих (Gülich), Густав (1791 — 1847) — нэмецкий буржуазный экономист и историк, сторонник запретительных пошлин. — 361.

д

Давид д ' А (David d'Angers),

Пьер Жан (1788—1856) — фран­цузский скульптор, в 40-х годах

участник движения за избира­тельную реформу. — 370.

Д'Аламбер (DAlembert), Жан (1717—1783) — французский фи­лософ и математик, один из вид­нейших представителей буржуаз­ного Просвещения XVIII века. — 374.

Даумер (Daumer), Георг Фридрих (1800—1875) — немецкий писа­тель, автор работ по истории ре­лигии. — 449.

Дезами (Dézamy), Теодор (1803— 1850) — французский публицист, видный представитель револю­ционного направления утопиче­ского коммунизма. — 259.

Дёлеке (Döleke), Герман — участ­ник немецкого революционного движения 30—40-х годов; член тайного общества «Молодая Германия» в Швейцарии. — 285.

Демулен (Desmoulins), Камилль (1760—1794) — французский пуб­лицист, деятель буржуазной ре­волюции конца XVIII в., пра­вый якобинец. — 104.

Дестют де Траси (Destutt de Tracy ), Антуан Луи Клод, граф (1754— 1836) — французский вульгар­ный экономист, философ-сенсу­алист, сторонник конституцион­ной монархии. — 24, 106, 142.

Джонс (Jones), Эрнест Чарлз (1819—1869) — выдающийся дея­тель английского рабочего движе­ния, пролетарский поэт и публи­цист, один из вождей левого кры­ла чартизма; член общества «Братские демократы», поддер­живал дружеские связи с Марксом и Энгельсом. — 379, 385, 432, 433.

Джонсон (Johnson) — строитель­ный рабочий в Манчестере. — 278.

Дидро (Diderot), Дени (1713— 1784) — выдающийся француз­ский философ, представитель ме­ханистического материализма, атеист, один из идеологов фран­цузской революционной буржуа­зии, просветитель, глава энци­клопедистов. — 374.

18*

508

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

Диксон ( Dixon ), Уильям — актив­ный участник чартистского дви­жения, член Исполнительного ко­митета национальной чартист­ской ассоциации. — 385.

Дириг ( Dierig ) — владелец хлоп­чатобумажной фабрики в Ланген-билау (Силезия). — 203.

Долъ ( Dohl ), Иоганн Бальтазар — член Союза коммунистов, в 1847 г. был эмиссаром Союза в Голлан­дии. — 418, 423.

Дювеиръе ( Duveyrier ), Шарль (1803—1866) — французский ли­тератор и адвокат, сен-симо­нист. — 247.

Дюну ade (Dunoyer), Шарль (1786— 1862) — французский вульгар­ный экономист и буржуазный по­литический деятель. — 247.

Дюпен ( Dupin ), Андре Мари Жан Жак (1783—1865) — француз­ский юрист и политический дея­тель, орлеанист; депутат Учреди­тельного собрания (1848— 1849). — 382.

Дюпон де л'Эр (Dupont de l'Eure), Жак Шарль (1767-1855) -французский политический дея­тель, либерал; участник буржу­азной революции конца XVIII в. и революции 1830 г.; в 40-х го­дах был близок к умеренным буржуазным республиканцам; в 1848 г. председатель временного правительства. — 376.

Б

Екатерина II (1729—1796) — рус­ская императрица (1762— 1796). - 438.

Елизавета (Elisabeth) (1801— 1873) — жена Фридриха-Виль­гельма IV, королева Пруссии. — 175, 176, 284.

Ж

Жотран ( J ottrand), Люсьен Лео­польд (1804—1877) — бельгий­ский юрист и публицист, в 40-х годах мелкобуржуазный де­мократ; председатель брюссель­ской Демократической ассоциа­ции. — 435, 443.

К

Кабе (Cabet), Этьенн (1788— 1856) — французский публицист, видный представитель мирного утопического коммунизма, автор книги «Путешествие в Икарию»; в 1841—1849 гг. редактор газеты «Populaire». — 116, 259, 365.

Кайзер (Kaiser), Генрих Виль­гельм — немецкий писатель, ав­тор книги «Личный характер соб­ственности». — 339.

Канкрин, Егор Францевич (1774— 1845) — русский государствен­ный деятель, граф, уроженец Гер­мании; в 1823—1844 гг. — ми­нистр финансов. — 194.

Карл I (1600—1649) — английский король (1625—1649), казнен во время английской буржуазной революции XVII века. — 387.

Кенэ ( Quesnay ), Франсуа (1694— 1774) — крупнейший француз­ский экономист, основатель шко­лы физиократов; по профессии врач. — НО, 453.

Кёхлин (Köchlin) — владелец пря­дильной фабрики в Эслингене (Вюртемберге); протекционист.— 252.

Кин ( Keen ), Чарлз — участник чартистского движения, один из руководителей общества «Брат­ские демократы», в дальнейшем член Генерального Совета I Ин­тернационала. — 379, 385.

Клавъер (Clavière), Этьен (1735— 1793) — французский государст­венный деятель; во время револю­ции 1789—1794 гг. депутат Зако­нодательного Собрания; в прави­тельстве жирондистов занимал пост министра финансов. — 233.

Кларк ( Clark ), Томас — один из лидеров чартистского движения, член общества «Братские демо­краты», после 1848 г. рефор­мист. — 379, 385.

Кобден ( Cobden ), Ричард (1804— 1865) — английский фабрикант, буржуазный политический дея­тель, фритредер, один из основа­телей Лиги против хлебных зако­нов. — 273.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕВ

509

 

Козегартен (Kosegarten), Виль­гельм (1792—1868) — немецкий реакционный публицист, защи­щал крепостничество и пропове­довал возврат к средневековью.— 104.

Коллинз ( Collins ), Джон Андерсон (1810—1879) — английский со­циалист-утопист, эмигрировал в Америку, где в 1843 г. основал коммунистическую колонию в Скенительсе (штат Нью-Йорк).— 220.

Колумб ( Colombo ), Христофор (1451—1506) — выдающийся мо­реплаватель, открывший Амери­ку; состоял на испанской службе; по происхождению генуэзец. — 445.

Консидеран (Considérant), Виктор (1808—1893) — французский пуб­лицист, социалист-утопист, уче­ник и последователь Фурье.— 259.

Константин Павлович (1779— 1831) — русский великий князь. -433.

Конт (Comte),Шарль (1782—1837)-французский либеральный пуб­лицист, вульгарный экономист.— 233.

Крелл (Krell), Г. — член общества «Братские демократы» в Лондоне, представитель Швейцарии. — 379.

Криге (Kriege), Герман (1820— 1850) — немецкий журналист, представитель «истинного соци­ализма», во второй половине 40-х годов возглавлял группу не­мецких «истинных социалистов» в Нью-Йорке, редактор газеты «Volks-Tribun». — 406.

Крошар (Crochard) — младший офи­цер французской армии в Алжи­ре. — 197.

Кульман (Kuhlmann), Георг — тай­ный осведомитель австрийского правительства; выдавал себя за «пророка»; проповедовал среди немецких ремесленников-вейт-лингианцев в Швейцарии идеи «истинного социализма», облачая их в религиозную фразеологию.— 289, 407.

Курье (Courier), Поль Луи (1772— 1825) — французский филолог и

публицист, буржуазный демократ; выступал против дворянской и клерикальной реакции во Фран­ции. — 106.

Л

Ламартин (Lamartine), Альфонс (1790—1869) — французский по­эт, историк и политический дея­тель; в 40-х годах буржуазный республиканец; в 1848 г. министр иностранных дол и фактический глава временного правитель­ства. — 370.

Ламенне (Lamennais), Фелисите (1782—1854) — французский аб­бат, публицист, один из идеологов христианского социализма. — 376.

Ланцицолле ( Lancizolle ), Карл Вильгельм (1796—1871) — не­мецкий юрист, автор работ по истории германских госу­дарств. — 104.

Лаудон ( Loudon ), Чарлз (1801 — 1844) — английский врач, член комиссии по обследованию усло­вий фабричного труда. — 56.

Лаффит ( Laffitte ), Жак (1767— 1844) — крупный французский банкир и политический деятель, орлеанист, представитель финан­совой буржуазии. — 195, 196.

Ледрю-Роллен (Ledru-Rollin), Алек­ сандр Огюст (1807—1874) — фран­цузский публицист и политиче­ский деятель, один из лидеров мелкобуржуазных демократов, редактор газеты «Réforme», в 1848 г. член временного прави­тельства. — 368, 370—372.

Леклерк (Leclerc), Теофиль (род. в 1771 г.) — деятель французской буржуазной революции конца XVIII в.; один из вождей тече­ния «бешеных», выражавшего ин­тересы беднейших слоев трудя­щихся города и деревни. — 259.

Лелевелъ (Lelewel), Иоахим (1786— 1861) — выдающийся польский историк и революционный дея­тель; участник восстания 1830— 1831 гг., один из вождей демо­кратического крыла польской

519

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

эмиграции, в 1847—1848 гг. член комитета брюссельской Демокра­тической ассоциации. — 435, 443, 456.

Лео (Leo), Генрих (1799—1878) — немецкий историк и публицист, один из идеологов прусского юн­керства. — 104.

Леон (Leon) или Мюллер (Müller), Бернхард, граф — немецкий ко­лонист в Америке; в начале 30-х годов основал колонию «Новый Иерусалим» в Филиппсбурге. — 216.

Леске (Leske), Карл Вильгельм — немецкий книготорговец и изда­тель в 40—50-х годах XIX века.— 288.

Лист ( List ), Фридрих (1789— 1846) — немецкий вульгарный буржуазный экономист, пропо­ведник крайнего протекциониз­ма. - 228-242, 247, 248, 250-252, 255, 257, 258.

Лич ( Leach ), Джемс — деятель ан­глийского рабочего движения, по профессии ткач; один из руково­дителей восстания 1842 г. в Лан­кашире, друг Энгельса. — 273.

Ло ( Law ), Джон (1671—1729) — ан­глийский буржуазный экономист и финансист, министр финансов во Франции (1719—1720); известен своей спекулятивной деятельно­стью по выпуску бумажных денег, закончившейся полным кра­хом. — 318.

Лодердель ( Lauderdale ), Джемс, граф (1759—1839) — английский буржуазный политический дея­тель и экономист; критиковал те­орию А. Смита с позиций вульгар­ной политической экономии. — 132.

Луи-Филипп (1773—1850) — герцог Орлеанский, французский ко­роль (1830-1848). — 68, 195, 196, 208, 372, 375, 383, 384, 434, 435.

Лукас (Lucas), T. — демократ, участник международного ми­тинга 29 ноября 1847 г. в Лондоне, посвященного 17-й годовщине польского восстания 1830—1831 годов. — 435.

Лунтберг (Luntberg) — член обще­ства «Братские демократы» в Лон­доне, представитель Скандинав­ских стран. — 379.

Люблинер ( Lubliner ), Людвик — польский революционер, по про­фессии адвокат, в 1848 г. эми­грант в Брюсселе. — 456.

Людвиг I (1786—1868) — баварский король (1825—1848). — 188, 191.

Людовик XI (1423—1483) — фран­цузский король (1461—1483). — 374, 375.

Люно (Luneau), Себастьян (1800— 1880) — французский государст­венный деятель; в 1831—1848 гг. член палаты депутатов. — 382.

Лютер (Luther), Мартин (1483— 1546) — видный деятель реформа­ции, основатель протестантизма (лютеранства) в Германии; идео­лог немецкого бюргерства. — 108, 109.

Л якав-Л апланъ (Lacave-Laplagne), Жан Пьер Жозеф (1795—1849) — французский государственный де­ятель, роялист; в 1842—1847 гг. министр финансов. — 381, 382.

M

Мабли (МаЫу), Габриель (1709— 1785) — выдающийся француз­ский социолог, представитель уто­пического уравнительного ком­мунизма. — 259.

Мазаньелло (Masaniello) (по прозви­щу Томазо Аньелло) (1620— 1647) — вождь народного восста­ния в Неаполе в 1647 г. против испанского владычества. — 370.

Майнц (Maynz), Карл Густав (1812—1882) — немецкий юрист, профессор Брюссельского уни­верситета, член брюссельской Де­мократической ассоциации. — 443.

Мак-Куллох (MacCulloch), Джон Рамси (1789—1864) — англий­ский буржуазный экономист, вульгаризатор экономического учения Рикардо, ярый апологет капитализма. — 3, 106, 232— 234, 252.

Малле дю Пан ( Mallet du Pau или Mallet Dupan ), Жак (1749—

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

511

 

1800) — французский публицист, автор исторических мемуаров. — 293.

Мальтус ( Malthus ), Томас Роберт (1766—1834) — английский свя­щенник, экономист, идеолог обур­жуазившейся землевладельческой аристократии, апологет капита­лизма, проповедник человеконе­навистнической теории народона­селения. — 132.

Маркс (Marx), Карл (1818—1883) (биографические данные). — 43, 44, 46, 290, 305, 345-348, 365, 396, 425, 434—436, 443, 451-454, 456.

Марр (Магг), Вильгельм (1819— 1904) — немецкий мелкобуржу­азный публицист и журналист. Один из руководителей тайного общества «Молодая Германия» в Швейцарии, редактор газеты «Blätter der Gegenwart für sociales Leben». — 285, 286, 288, 416.

Мартына (Martineau), Гарриет (1802—1876) — английская бур­жуазная писательница, проповед­ница мальтузианства. — 220.

Маршалл ( Marshall ), Джон (1783— 1841) — английский экономист и статистик. — 67.

Мёзер (Moser), Юстус (1720— 1794) — немецкий историк и пуб­лицист, выразитель интересов не­мецкой консервативной буржуа­зии. — 105.

Мелиш (Melish), Джон (1771— 1822) — английский писатель, географ и путешественник; посе­тил и описал коммунистические колонии в Северной Америке. — 220.

Меллине (Mellinet), Франсуа (1768—1852) — бельгийский ге­нерал, француз по происхожде­нию; активный участник бельгий­ской буржуазной революции 1830 г. и демократического движе­ния в Бельгии, почетный предсе­датель брюссельской Демократи­ческой ассоциации. — 435, 443.

Меллор (Mellor) — строительный ра­бочий в Манчестере. — 276.

Ментелъ (Mentel), Христиан Фрид­рих (род. в 1812 г.) — немецкий портной, член Союза справедли-

вых; в 1846—1847 гг. находился в прусской тюрьме по делу Сою­за. — 406, 408.

Мерославский (Mieroslawski), Люд­вик (1814—1878) — польский по­литический и военный деятель, участник восстания 1830—1831 годов; принимал участие в подго­товке восстания в Познани в 1846 г., освобожден из тюрьмы мартовской революцией 1848 г. в Германии. — 438, 439.

Меттерних (Metternich), Клеменс, князь (1773—1859) — австрий­ский государственный деятель и дипломат; министр иностранных дел (1809—1821) и канцлер (1821—1848), один из организато­ров Священного союза. — 178, 434, 447.

Милль ( Mill ), Джемс (1773— 1836) — английский буржуазный экономист и философ, вульгари­затор теории Рикардо, вместе с тем делал из нее некоторые ради­кальные выводы. — 3, 5,17,18,32, 39, 101, 106, 109, 134, 135, 142— 144, 234, 251, 252.

Мильтон ( Milton ), Джон (1608— 1674) — выдающийся английский поэт и публицист, участник ан­глийской буржуазной революции XVII века. — 374.

Мирабо (Mirabeau), Оноре Габри­ель (1749—1791) — видный дея­тель французской буржуазной ре­волюции конца XVIII в., выра­зитель интересов крупной буржу­азии и обуржуазившегося дво­рянства. — 233.

Мишло (Michelot), Ж. А. — фран­цузский демократ, член общества «Братские демократы» в Лон­доне. — 379, 433.

Мод ( Maude ), Даниел — мировой судья в Манчестере. — 272— 278, 281.

Моле (Molé), Луи Матьё, граф (1781—1855) — французский го­сударственный деятель, орлеа­нист, премьер-министр (1836— 1837, 1837—1839), в 1848— 1851 гг. один из лидеров консер­вативно-монархической «партип порядка». — 380.

512

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

 

Молль (Moll), Иосиф (1813-1849)— видный деятель немецкого и меж­дународного рабочего движения, по профессии часовщик; один из руководителей Союза справед­ливых, член Центрального ко­митета Союза коммунистов. — 404, 416, 430, 431, 440.

Монк ( Monk ) — английский

юрист. — 276—278.

Морелле ( Morellet ), Андре (1727— 1819) — французский аббат, ли­тератор и философ, автор ряда экономических работ. — 293.

Морелли ( Morally ) ( XVIII в.) — выдающийся представитель уто­пического уравнительного ком­мунизма во Франции. — 259.

Мюллер (Müller), Вильгельм (ли­тературный псевдоним — Вольф­ганг Мюллер фон Кёнигсвинтер) (1816—1873) — немецкий поэт, в 40-х годах врач в Дюссельдор­фе. — 208.

H

Наполеон 1 Бонапарт (1769— 1821) — французский император (1804-1814 и 1815). - 232-234, 254, 255, 293, 369, 439, 446.

Hay верк ( Nauwerck ), Карл (1810— 1891) — немецкий публицист, преподаватель Берлинского уни­верситета, принадлежал к младо-гегельянскому кружку «Свобод­ных». — 185.

Николай I (1796—1855) — русский император (1825—1855). — 178, 185, 188-190, 194.

О

Оборский ( Oborski ), Людвик (1787— 1873) — польский политический эмигрант в Лондоне, член обще­ства «Братские демократы». — 379, 438.

Омалъский, Анри Эжен Филипп Луи Орлеанский, герцог (1822— 1897) — сын французского коро­ля Луи-Филиппа. —197, 382, 383.

Орлеаны — королевская династия во Франции (1830—1848). — 196.

Отёнский — см. ТамйрангЛеригор,

Оуэн (Owen), Роберт (1771—1858)— великий английский социалист-утопист. — 117, 216, 221, 259, 265, 290, 307, 365.

П

Пальмерстон (Palmerston), Генри Джон Тсмпл, виконт (1784— 1865) — английский государст­венный деятель, в начале своей де­ятельности — тори, с 1830 г. один из лидеров вигов, опирав­шийся на правые элементы этой партии, министр иностранных дел (1830-1834, 1835-1841 и 1846— 1851). - 384, 434.

Пеккёр ( Pecqueur ), Константен (1801—1887) — французский эко­номист, социалист-утопист. — 56, 68.

Пеккьо (РессЫо), Джузеппе (1785— 1835) — итальянский писатель и общественный деятель, автор ря­да работ по истории и политиче­ской экономии. — 232, 233.

Пелисс ( Pelisse ) — старший сержант французской армии в Алжире. — 197.

Пеллерине (Pellering), Жан (1817— 1877) — активный участник ра­бочего движения в Бельгии, член брюссельской Демократической ассоциации; по профессии сапож­ник. — 443.

Петерсен (Petersen), Нильс (Нико­лай), Лоренцо (1814 — 1894)-деятель международного рабочего движения; в 40-х годах вейтлин-гианец, затем член Союза комму­нистов. — 427.

Петиган (Petitgand) — офицер французской армии в Алжире. — 197.

Пеше (Peuchet), Жак (1758—1830)— французский писатель и эконо­мист, легитимист, в период Рес­таврации занимал пост хранителя архива полицейской префектуры Парижа. — 290, 293, 294, 301, 303, 304.

Пикар (Picard), Альбер — бель­гийский адвокат и политический деятель, член брюссельской Де­мократической ассоциации. — 435, 443.

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

---

Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 253; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!