Бхакти Вишрамбха Мадхава Махарадж 11 страница
Когда я стала преданной, он отнесся к этому без боязни за меня, он был рад тому, что я не ушла в монастырь, чего боялся, когда я была маленькой. Но ему было трудно понять, как можно не есть мясо, потому что всю свою жизнь папа выращивал животных, чтобы потом убить, съесть или продать их мясо. Я в свою очередь не хотела доставлять ему беспокойство своей проповедью, так как проповедовать родителям нужно примером. Прошло какое-то время, мои родители были рады за меня, видя, что я счастлива, что у меня крепкая семья: хороший муж и замечательный ребенок.
На нама-хатте меня поддержали в тяжелый момент. Даже не представляю, как бы я отнеслась к этому известию, если бы не было рядом преданных.. Мы прочитали круг джапы за моего папу, поговорили о том, что нам тоже всем предстоит через это пройти. Вечером я съездила к преданным, которые неделю назад приехали из Индии, и взяла у них воду Радха-кунды. Уснув только под утро, я увидела папу во сне: он стоял в коридоре квартиры и куда-то собирался. Вид у него был очень спокойный и умиротворенный. Я и мои сестры стояли и смотрели на него. Я позвала его к нам, он подошел, мы все его обняли, и я сказала, что мы его очень сильно любим, и все поцеловали его в щеку, при этом почему-то среди нас оказался мой сын Тимофей, он тоже поцеловал дедушку. После этого отец сказал, что ему нужно идти, и, посмотрев очень пристально на меня, сказал, чтобы я сделала то, что собираюсь сделать. При этом я проснулась, а утром села на поезд и поехала на похороны. Приехав, я увидела, что мама и сестры держатся, плачут, только когда никого рядом нет. Когда привезли тело, мы попросили, чтобы нам дали 10 минут побыть с ним — дочерям и жене. Когда человек умирает от сердечного приступа, лицо у него после этого остается черным, а остальное тело нормальное. Когда я достала воду священного озера, сестры помогли расстегнуть одежду, чтобы открыть шею. Я омыла лицо, шею и руки. Я этого не видела, но сестры говорят, что в этот момент чернота прямо на глазах стала сходить. Я увидела, что тело расслабилось, и папа стал улыбаться. Это потом видели все: он лежал и улыбался. Этот факт мою маму очень успокоил. А потом начали приходить люди — все соседи, близкие и дальние родственники, коллеги по работе.
|
|
|
Никто ничего не знает о том, что такое Смерть. В этот момент это слово произносилось уважительно и с большой буквы. Единственное, что нам сказали тетеньки, православные христианки: «Был у вас папа, а теперь его нет!» А еще очень много всяких суеверий. На следующий день были похороны, после которых я вернулась в Томск, домой. Вернулась я с чувством выполненного долга и пониманием того, что смерть — это так просто, взял человек и оставил тело. Но в тоже время Смерть — это самый серьезный экзамен, который нас ждет, и не нужно его бояться — нужно к нему готовиться.
|
|
|
Большое спасибо матаджи Марине из Омска, которая настояла на том, чтобы я это написала. Большое спасибо моим мужу Ишанананде Гауре прабху и сыну Тимофею за то, что пережили мою поездку на похороны папы. И самое большое спасибо Кришне за то, что Он устроил все именно так.
Ладжа Сакхи деви даси (Томск)
В середине февраля позвонила тёща и сказала, что у Лажди Сакхи умер от инфаркта папа. Жена узнала об этом во время нама-хатты. Преданные посоветовали омыть тело отца священной водой.
За пару дней до этого из Вриндавана вернулись наши друзья, семейная пара. Они сказали, что привезли немного воды из Радха-кунды и могут нам её отдать. Это нас очень обрадовало, так как это самое священное озеро в мире. На следующий день жена отправилась поездом к родителям, в с. Яшкино, что в 3-х часах езды от Томска. Я остался с маленьким сыном дома.
Когда она вернулась, я услышал следующую историю.
Собрались родственники, в такие моменты разговоры о загробной жизни, Боге, ранее вызывавшие только раздражение или усмешки, становятся основной темой. Ладжа Сакхи, её мама и две сестры вошли в комнату с телом отца. Люди, умирающие от инфаркта, обычно имеют очень тёмный цвет лица, буквально чёрный, в этом случае всё было именно так. Ни у кого не вызвало вопросов или непонимания желание моей супруги омыть тело священной водой из Индии, она омывала грудь и руки отца, и в тот же момент мать и сёстры увидели, как изменился цвет и выражение лица у тела. Лицо сильно посветлело, а на губах появилась улыбка...
|
|
|
Ещё ей был сон, в котором отец приходил попрощаться, он обнял её и ушёл. Сон хороший, светлый. Затем жена нашла фотографию, где он один, и сорок дней предлагала отцу маха-прасад от Божеств.
Таких дочерей называют путрики. В древности родители хотели рождения именно сына. Старший сын назывался путра — «освобождающий из ада», тот, кто проводит посмертные обряды, позволяющие родителям избежать ада. В Законах Ману сказано, что если в семье нет сыновей, обряды может провести надлежащим образом обученная старшая дочь.
Ишананандана Гаура дас (Томск)
Мы тебя все любим!
13 декабря 2004 г. в 12.13 оставил тело Юга-Атмика прабху. Ровно за месяц до этого дня, 13 декабря, был праздник Говардхана-пуджа. На этот праздник всегда собираются много гостей, особенно много детишек. Когда в конце программы на середину алтарной ставится стол с холмом, сделанным из халавы, мы все вместе, воспевая имена, обходим холм. Все радуются, улыбаются, танцуют, дети прыгают, визжат, толкаются — такие счастливые минуты.
|
|
|
Юга-Атмика прабху в этот раз не обходил холм, он сидел в углу, возле печки, и, хотя ему было тяжело, он старался не подавать виду и продолжал улыбаться. Он всегда улыбался, он всегда был умиротворен и счастлив. Это был его последний приход в храм...
Через несколько дней позвонила тетя Люба и попросила меня зайти. Юга-Атмика прабху был очень бледный и держался за живот, были очень сильные боли. Вызвали «Скорую», врач сказал, что нужно везти в больницу.
В больнице мы решили установить дежурство, но Юга-Атмика категорически отказался оставаться и попросил отвезти его домой. Я был в отчаянии, очень хотел помочь, но не знал, как. У него была болезнь Бехтерева, проблема с позвоночником, почками. Какие только процедуры и лечения ни перепробовали, каких только врачей и лекарей ни находили, — ничего не помогало. Врачи приходили, слушали его проповедь и поражались его терпению и силе духа. Он улыбался и проповедовал всегда, в любом положении. Я несколько раз после кризисов предлагал ему подумать о поездке в Индию, но он говорил, что не собирается оставлять тело и не хотел оставлять свою старенькую мать, он всегда хотел поправиться и остановить эту болезнь...
Но ему становилось все хуже и хуже. Последняя неделя была очень тяжелой. Он несколько раз просил меня помолиться. Мы установили дежурство. Матаджи приносили прасад, он ел немного и всегда прославлял всех. Последние три дня он уже ничего не ел, все больше был в полуобморочном состоянии и стонал. Все это дни у него звучала джапа Шрилы Прабхупады.
В воскресенье, 12 декабря, половина преданных остались в храме проводить программу, а половина пришли к нему, читали вместе джапу, пели киртан. Уже было ясно, что Юга-Атмика прабху уходит. Мы все просили его держаться за лотосные стопы Гурудева, просили помнить о Господе, повторять мантру, и он повторил, мы услышали, как он по слогам повторил всю мантру. После этого он успокоился и лежал с закрытыми глазами. Я спросил его, слышит ли он нас, он еле заметно кивнул головой и улыбнулся. Мы продолжали сидеть и петь киртан. Поздно вечером преданные разошлись. А Шри Адвайта прабху остался с ним. В два часа ночи я заменил его и сидел, повторяя джапу, смотрел на величайшего преданного Господа Кришны, который, несмотря на невыносимые физические боли, всегда оставался в сознании Кришны. Я знал его одиннадцать лет, все это время мы были вместе, он всегда был терпеливым и смиренным, он всегда оказывал почтение другим и никогда не ожидал почтения к себе. Несколько лет подряд мы ходили к нему на день рождения. Мы пели киртан, бхаджаны, под гитару он исполнял свои песни, у него был очень глубокий и красивый голос. С ним было всегда интересно. Очень внимательный, отзывчивый и добрый, он любил всех преданных, и все любили и будут любить его всегда.
Утром подошли несколько преданных, и мы пели мелодичный киртан. Немного позже матаджи Ананда Ишвари начала читать Бхагават-гиту, седьмую главу, все это время Юга-Атмика прабху лежал, и у него было очень частое дыхание. После двенадцати дня дыхание стало замедляться, и мы запели молитву Господу Нрисимхе. И в такой умиротворенной обстановке в окружении преданных Юга-Атмика прабху оставил тело.
Из письма Б. Б. Говинды Махараджа: «Мы все были огорчены, услышав об уходе Юга-Атмики прабху. Он был замечательным человеком, смиренным и без претензий, человеком у которого был вкус к Святым Именам Господа Кришны. Мне, безусловно, будет не хватать его общения, но в то же время я счастлив, что ему больше не придется испытывать страдания, связанные с болезнью тела. И я молюсь чтобы Кришна, Господь Чайтанья Махапрабху, Шрила Прабхупада пролили на Юга-Атмику Свою Божественную милость и открыли ему вход в мир вечных духовных тел и обитель вечного общения с Господом».
Дорогой Юга-Атмика прабху, прими мои смиренные поклоны и тысячи, тысячи извинений за мое запоздалое письмо. Спустя полтора года после твоего ухода по милости замечательного вайшнава Чайтаньи Чандры Чарана Прабху, я пишу тебе и о тебе. Я помню, дорогой Юга-Атмика, как ты был рад встречи с духовными учителями, со старшими преданными, и твое стремление всегда общаться со всеми преданными, не пропуская ни одной воскресной и праздничной программы. Ты всегда все записывал. У тебя были конспекты по всем «предметам»: «Бхагават-гита», «Нектар преданности», «Нектар Наставлений», «Махабхарата», «Рамаяна», «Библия», «Коран». Когда же ты все успевал записывать?
«Ходячая энциклопедия», «мудрец» — так называли тебя в шутку. На любой вопрос ты мог дать четкий ответ, приводя примеры из писаний. Кроме этого, ты знал гороскопы всех преданных, всегда поддерживал всех и вдохновлял на преданное служение. Но мало кто задумывался, что твое тело не давало тебе спать по ночам, хотя ты никогда не подавал вида и всегда стремился преодолеть все эти испытания.
Дорогой Юга-Атмика, Говинда Махарадж написал, что очень счастлив, так как, наконец-то, ты освободился от такого больного тела. Я тоже очень рад этому, но в то же время мне очень грустно, мне очень тебя не хватает. Без тебя пусто и непривычно. Я всегда вспоминаю наши беседы, совместные киртаны, совместное служение. Я бесконечно тебе благодарен за все. Ты был и останешься для меня примером преданного служения Господу и всем преданным. Я припадаю к твоим лотостным стопам и прошу прощения за то, что не был достаточно внимателен к тебе, не ценил по достоинству твое присутствие.
Пожалуйста, прости меня!
Я очень надеюсь, что когда-нибудь мы встретимся и продолжим нашу совместную санкиртану !
Твой вечный слуга Гирадхари дас (Самарканд)
Впервые я увидела, а вернее сказать, услышала Юга-Атмику прабху летом 1993 года на воскресной программе в квартире матаджи Нанта-Вибхавы — первой самаркандской преданной. Он пел Харе Кришна мантру, а все собравшиеся повторяли, тогда слезы у меня полились из глаз так, что невозможно было остановить. Так он прекрасно пел!
Затем, через неделю, к нам в Самарканд приехал Гуру — Говинда Свами Махарадж. Мы ждали Его у дороги, так как водитель не знал адреса, где остановится Гурудев.
Было очень жарко, машина задерживалась, и мы стали расходиться. Но Юга-Атмика прабху сказал: «Я не уйду с этого места, пока не дождусь Гурудева !» Мы с Гиридхари прабху были поражены его стойкостью и решимостью, хотя было видно, что его тело уже тогда страдало от болезни. Нам стало понятно, что к нам едет необыкновенная Личность, которая очень дорога Юга-Атмике прабху.
Через некоторое время программы стали проводиться у нас в квартире. Юга-Атмика прабху приносил все, что у него было: фото Панча-таттвы и Гуру-парампары, плакаты, музыкальные инструменты, кассеты — все, что необходимо для алтаря и для проведения воскресных программ. И сейчас многое у нас в храме напоминает о нем.
Юга-Атмика прабху по-настоящему придерживался принципа юкта-вайрагьи, то есть использовал все в служении Господу. Он умел занимать людей в служении Кришне. Многие из них переехали в другие города и страны, но то, что они сделали, осталось и служит Господу. Это плакаты с молитвами утренних и вечерних служб, это книга с напечатанными и размноженными бхаджанами, благодаря которым все могут петь на программах и праздниках.
Джая Юга-Атмика прабху !
А как ему нравилось проповедовать новым людям! Он мог часами беседовать с ними, забыв о больном теле. Им было интересно слушать его, ведь Юга-Атмика прабху постоянно работал над собой: изучал Бхагавад-гиту, конспектировал лекции. Он всегда мог ответить, из какой главы Бхагават-гиты тот или иной стих. Юга-Атмика прабху всегда делился своими реализациями, он хотел, чтобы и другие могли делать то, что мог делать он, вдохновлял, говоря: «Это же совсем не трудно». Спасибо тебе, Юга-Атмика прабху !
Его маленькая Бхагават-гита всегда была с ним. Ему нравилось говорить с христианами о Библии, с мусульманами о Коране, прославляя Иисуса Христа и Пророка Мухаммеда, а потом раскрывать связь между этими писаниями и Бхагават-гитой.
А какую замечательную песню он написал о Господе Гауранге!!! Мы пели ее, а Юга-Атмика прабху играл на гитаре. Его день рождения 25 апреля превращался в удивительный праздник Святого Имени и Кришна-прасада. Прасад был необыкновенным, так как каждый приносил что-то собой, а Юга-Атмика прабху умудрялся приготовить необыкновенное блюдо. Его мама тетя Люба была так рада, она доставала свои замечательные компоты, чтобы угостить нас. Юга-Атмика прабху по-настоящему любил ее, его любовь к ней жива и сейчас. Он попросил нас не забывать ее и приносить прасад. Она всегда рада нашему приходу.
В последний раз он был в храме 13 ноября 2004 г. на празднике Говардхана-пуджи. В этот раз он не одел вайшнавскую одежду, так как сильно мерз. Мы старались чем-то укутать его, и он с благодарностью принимал заботу.
А 15 ноября, в день ухода Шрилы Прабхупады, Юга-Атмика прабху уже не смог прийти. Тогда мы ещё не знали, что через месяц, 13 декабря, в возрасте 42-х лет он оставит тело. Три недели мы с Ананта-Ишвари и Ириной готовили и приносили ему прасад, готовили то, что он просил, в основном жидкие блюда. А в последнюю неделю он почти ничего не ел. В последние дни преданные по очереди были с ним и воспевали Харе Кришна мантру.
По воле Господа мы с Гиридхари прабху были с Юга-Атмикой в последние минуты. Он уже не мог говорить. В обед пришла его духовная сестра матаджи Ананта-Ишвари. Теперь я понимаю, что это Гопал Кришна Махарадж, дорогой Гуру Юга-Атмики прабху, привел её именно в этот последний час. Она по-матерински погладила Юга-Атмику по голове и сказала: «Дорогой наш Юга-Атмика, мы все тебя любим. Скажи, ты слышишь нас?» На его лице появилась еле заметная улыбка. Тогда Ананта-Ишвари взяла Багават-гиту и стала громко читать 7 главу. Она прочла последний стих, и мы увидели, что пульс на шее у Юга-Атмики прабху стал еле заметным. Мы хором запели молитву Господу Нрисимхе, и в это время Юга-Атмика прабху оставил больное тело. В последнее время он говорил: «Я не могу больше служить Кришне в этом теле...» Он был очень привязан к общению с преданными, на программы приходил первым, несмотря на то, что ходил с костылями. Сразу же просил служение. Преданные и новички тут же окружали его, и он начинал свою проповедь! А уходил он самым последним, когда мама его звонила и говорила: «Юрочка, я очень волнуюсь за тебя». И он уходил, взяв с собой цветы с алтаря и немного прасада для мамы.
Низкие поклоны тебе, Юга-Атмика прабху за все твои уроки и за последний урок.
Гандхарвика деви даси
Уход Веданги прабху
Веданга прабху приехал в Ершово (рядом с Курджиново) летом 1999 года. Он распространял книги Шрилы Прабхупады на рынке в Курджиново и на вайшнавских праздниках, выращивал цветы для Божеств, обрабатывал землю вместе с дочерью и зятем.
Он присоединился к Движению, уже будучи в пожилом возрасте, в 1992 году, до этого времени у него были книги Шрилы Прабхупады: «Источник вечного наслаждения», Бхагавад-гита, «Шри Ишопанишад». Он состоял членом Общества книголюбов в Волгодонске, распространял кармические книги, а книги Шрилы Прабхупады ему даны в «нагрузку» в этом Обществе. Он уже распространял книги Шрилы Прабхупады, не зная, что он продаёт. Он рассказывал, люди почему-то покупали больше книги Шрилы Прабхупады, чем кармические книги!
Когда приехала его дочь Шримати Сундари из г. Таганрога и рассказала отцу о преданном служении Кришне, он сразу же принял эту возвышенную философию и стал читать на чётках Харе Кришна мантру, постепенно увеличивая количество кругов. У него появился энтузиазм распространять книги Шрилы Прабхупады уже осознанно, с верой.
В 2005 году Веданга прабху заболел. Он стал использовать всё, чтобы вылечиться: читать мантры, массаж, лекарства, травы. Но ничего ему не помогало. За 2 недели до больницы он не спал ночами от болей в пояснице.
Вечером в конце ноября 2005 года ему совсем стало плохо, вызвали «Скорую», и его увезли в больницу. Он пролежал там неделю, боли не ушли, диагноз поставили — аденома. К этому времени сильно опухла левая нога. Шримати Сундари повезла отца в г. Волгодонск, где он жил до этого и работал. Но лучше ему не стало. К этому времени у него были сильные боли, он не мог спать ночами. Ночью он искренне повторял джапу, пел мантру Нрисимхе, стонал, кричал от боли. Когда приходили преданные, он забывал свою боль и начинал улыбаться. Анализы показали метастазы в позвоночнике, то есть, рак. Боли усиливались. Самые сильные ненаркотические средства не обезболивали. Все бессонные ночи (максимум в сутки ему удавалось забыться на 2 часа) он повторял мантру, плача, как ребёнок.
Мы перевезли отца в Ершово. Каждый день приходили преданные, пели киртан, проповедовали. Во время киртана он пытался хлопать в ладоши и пел, как мог, к этому времени он сильно ослаб, передвигаться уже не мог, не мог повторять мантру на чётках, повторял в уме. Я читала ему Шримад-Бхагаватам.
Местный врач отправил его в Черкесск на дообследование. Там сделали операцию. Врачи сказали, что теперь все зависит исключительно от Бога... Мы вернулись домой. К тому времени папа уже ничего не ел и не пил около 5 дней. День и ночь в комнате звучали бхаджаны Шрилы Прабхупады. Мама говорила, что он сознательно отказывается от еды и питья, так как чувствует бесполезность пребывания в этом беспомощном, доставляющем страдания теле. Он не мог говорить, только кивал головой. Самые эффективные средства не поднимали давление. Мы с мамой дежурили всю ночь, боясь, что он может уйти в любой момент. Иногда отец поднимал руки вверх, как будто танцуя, и передвигал ногами, всю ночь он не спал. Я просила его дожить до утра, так как должны были прийти преданные и все устроить.
В девятом часу утра 5 февраля пришла матаджи Гауранги. Она принесла много разных плакатов с изображениями Кришны, гирлянды от Божеств и духовных учителей, чаранамриту, землю Вриндавана. Матаджи Калпашвини принесла Гирираджа-шалаграма шилу. Гирираджа поставили ему на голову. Гауранги смогла напоить его чаранамритой, когда она сказала, что кладёт ему в рот листик Туласи, он неожиданно начал улыбаться. Матаджи Тунгавидья держала перед ним изображение Шрилы Прабхупады, а Гауранги — его духовного учителя — Индрадьюмны Свами. Он переводил взгляд то на одно изображение, то на другое, при этом улыбаясь. Затем в комнату вошёл его духовный наставник — Ядурадж прабху. Он стал на колени перед Ведангой прабху, и папа стал смотреть на него, улыбаясь, он был в полном сознании. Матаджи Калпашвини читала стихи из «Става-Малы» под бхаджаны Шрилы Прабхупады.
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 117; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!